《師說》優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件

1、最新師說課件最新師說課件第一課時第一課時【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解作家及寫作背景，了解作家及寫作背景，識記文學(xué)常識；識記文學(xué)常識； 掃除生字詞讀音，能正掃除生字詞讀音，能正確流利朗讀全文；確流利朗讀全文； 掌握第一段重點詞語，掌握第一段重點詞語，能正確翻譯第一段；能正確翻譯第一段；最新師說課件目標(biāo)一目標(biāo)一自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)1 1 用用3 3分鐘時間，通過查資料或討分鐘時間，通過查資料或討論，了解作者生平及寫作背景；掌論，了解作者生平及寫作背景；掌握握“說說”的相關(guān)知識。的相關(guān)知識。 3 3分鐘后展示個人學(xué)習(xí)成果。分鐘后展示個人學(xué)習(xí)成果。最新師說課件韓愈簡介最新師說課件寫作背景 在中國，自古以來就

2、有從師的風(fēng)尚。但魏晉以來，在中國，自古以來就有從師的風(fēng)尚。但魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師的風(fēng)氣，貴族子弟無論學(xué)業(yè)社會上風(fēng)行非學(xué)無師的風(fēng)氣，貴族子弟無論學(xué)業(yè)怎樣，都有官可做，士大夫階層以從師為恥，這怎樣，都有官可做，士大夫階層以從師為恥，這種風(fēng)氣嚴(yán)重破壞了從師之道。種風(fēng)氣嚴(yán)重破壞了從師之道。 到了唐朝時候，人們以從師為恥的風(fēng)氣愈加濃厚。到了唐朝時候，人們以從師為恥的風(fēng)氣愈加濃厚。 韓愈寫此文，韓愈寫此文，目的在于抨擊時弊，抨擊那些上層目的在于抨擊時弊，抨擊那些上層“士大夫之族士大夫之族”，大力宣揚從師的必要性和正確，大力宣揚從師的必要性和正確途徑。途徑。最新師說課件“說”是一種議論文的文體?！罢f

3、”，都可按“解說的道理”來理解?！皫熣f”意思是：解說關(guān)于“從師”的道理。捕蛇者說、馬說、愛蓮說等都屬于“說”這種文體。最新師說課件目標(biāo)二目標(biāo)二自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)2 2 用用5 5分鐘時間，通過自學(xué)互幫，解決下分鐘時間，通過自學(xué)互幫，解決下列問題：列問題：（1 1）查資料解決生字詞讀音；）查資料解決生字詞讀音；（2 2）獨立完成黑板拼音檢測題；）獨立完成黑板拼音檢測題；（3 3）富有感情地朗讀全文。）富有感情地朗讀全文。 5 5分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。最新師說課件句句讀讀（ ） 或或不不焉（焉（ ）經(jīng)）經(jīng)傳傳（ ） 老老聃聃( ) ( ) 蟠蟠( ) ( ) 萇萇弘弘( ) ( )

4、 近近諛諛( ) ( ) 作師說以作師說以貽貽( )( )之之冉冉( ) ( ) 須須臾臾( ) ( ) 歟（ ）dufuzhundnpnchngyyrnyy最新師說課件小組朗讀PK臺 書聲滿校園，讀書能陶冶人的情操，朗讀能讓你的學(xué)習(xí)更富有樂趣。 以小組為單位，請同學(xué)們飽含激情大聲朗讀師說第一段，看哪一組讀的最好。最新師說課件找出本文的中心論點及分論點找出本文的中心論點及分論點古之學(xué)者必有師古之學(xué)者必有師 （中心論點）（中心論點）一一 師道之不傳也久矣師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣欲人之無惑也難矣二二 圣人無常師圣人無常師三三 作作師說師說緣由緣由最新師說課件 第第1 1段：提出全文的中心

5、論點（段：提出全文的中心論點（“學(xué)學(xué)者必有師者必有師”），并闡明老師的作用及擇），并闡明老師的作用及擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。 第第2 2段：通過對比論證批判段：通過對比論證批判“士大夫士大夫之族之族”的的“恥于學(xué)師恥于學(xué)師”。 第第3 3段：援引圣人從師的態(tài)度，進一段：援引圣人從師的態(tài)度，進一步闡述師道、師生關(guān)系。步闡述師道、師生關(guān)系。 第第4 4段：說明寫作緣起。段：說明寫作緣起。最新師說課件目標(biāo)三目標(biāo)三自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)3 3 用用1010分鐘時間，通過自學(xué)互分鐘時間，通過自學(xué)互幫，解決下列問題：幫，解決下列問題： 1 1、弄清第一段重點字詞含義；、弄清第一段重點字詞含義； 2 2

6、、翻譯第一段文意。、翻譯第一段文意。 1010分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。最新師說課件古之古之學(xué)者學(xué)者必有師必有師學(xué)者 古義：求學(xué)的人 今義：有專門學(xué)問的人師師者者，所以所以傳道受業(yè)傳道受業(yè)解惑解惑也也者也 判斷句“所以”：“用來用來的的” “的原因（緣由）（是）的原因（緣由）（是）譯 古時候求學(xué)的人一定有自己的老師。老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。最新師說課件人非生而知人非生而知之之者，孰能者，孰能無惑？惑無惑？惑而而不不從從師，師，其其為為惑也，終不解矣。惑也，終不解矣。之：代詞，這里指道理而：表轉(zhuǎn)折，卻從：跟從其：代詞，那些為：成為，動詞譯 人并不是生下來就

7、懂得道理的，誰能沒有疑惑呢？有了疑惑卻不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難的問題，最終也得不到解答了。最新師說課件生生乎乎吾前，其吾前，其聞道聞道也也固固先先乎吾，吾從而乎吾，吾從而師師之；生乎之；生乎吾后，其聞道也固先乎吾，吾后，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。吾從而師之。乎：介詞。相當(dāng)于“在”和“比”聞道：懂得道理。 固：本來師：名詞的意動用法?！耙詾閹煛?譯 出生在我前面的人，他懂得的道理本來就比我早一些，我跟從他把他當(dāng)作老師；出生在我后面的人，（如果）他懂的道理也比我早，我也跟從他把他當(dāng)作老師。 最新師說課件吾吾師師道也，夫道也，夫庸庸知其年之先知其年之先后生于吾乎？后生于吾乎？是故無是故無

8、貴無賤，貴無賤，無長無少，道之無長無少，道之所存所存，師之，師之所存也。所存也。師：學(xué)習(xí)。師：學(xué)習(xí)?！皫煹缼煹馈?，即學(xué)道，即學(xué)道庸庸 ：豈，難道。：豈，難道。是故：因此，所以。是故：因此，所以。無：無論，不論無：無論，不論所存：所存在的地方所存：所存在的地方道之所道之所也。也。 判斷句判斷句 譯 我是向他學(xué)習(xí)道理啊！那管他的出生比我早還是比我晚呢？因此無論高低貴賤，無論年齡大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。最新師說課件第一段第一段提出中心論點：提出中心論點：正面闡述道理正面闡述道理: :古之學(xué)者必有師。古之學(xué)者必有師。1 1、從師的原因、從師的原因人非生而知之者，人非生而知之者，孰能無

9、惑？惑而不從孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不師，其為惑也，終不解矣。解矣。2 2、從師的標(biāo)準(zhǔn)、從師的標(biāo)準(zhǔn)無貴無賤，無長無少，道無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。之所存，師之所存也。最新師說課件挑戰(zhàn)自己 請同學(xué)們大聲朗讀三分鐘，力爭當(dāng)堂能流利背誦第一段； 集體背誦第一段重點字詞；最新師說課件小組朗讀PK臺 書聲滿校園，讀書能提升人的智慧，朗讀能讓你的人生變得更美好。 以小組為單位，請同學(xué)們飽含激情大聲朗讀師說第二段，看哪一組讀的最好。最新師說課件目標(biāo)三目標(biāo)三自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)3 3 用用1010分鐘時間，通過自學(xué)互分鐘時間，通過自學(xué)互幫，解決下列問題：幫，解決下列問題： 1 1、弄清第

10、二段重點字詞含義；、弄清第二段重點字詞含義； 2 2、翻譯第二段文意。、翻譯第二段文意。 1010分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。最新師說課件師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣 !l師道：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。師，動詞，從師學(xué)習(xí)；道：名詞，風(fēng)尚。l欲：動詞，想要。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉 l出：動詞，超出。出：動詞，超出。l遠：多，形容詞。遠：多，形容詞。l猶且：還，副詞。猶且：還，副詞。l問：請教，動詞。問：請教，動詞。最新師說課件今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。 是故圣益圣，愚益愚 l下：低，形容詞。恥：下：低，形容詞。恥：l意動，意動，“以以為恥為恥”。l圣：前一

11、個圣：前一個“圣圣”，圣明的人，名詞；，圣明的人，名詞；l 后一個后一個“圣圣”，動詞，圣明。，動詞，圣明。l愚：與圣的用法一樣。愚：與圣的用法一樣。最新師說課件其其皆出皆出于于此乎？此乎？ l其：疑問副詞，難道；其：疑問副詞，難道；l于：介詞，從。于：介詞，從。愛愛其其子，擇師子，擇師而而教之教之 l其：代詞，他的；其：代詞，他的；l而：連詞，表順承關(guān)系。而：連詞，表順承關(guān)系。最新師說課件l之：代詞，代童子。之：代詞，代童子。l習(xí)：學(xué)習(xí)。習(xí)：學(xué)習(xí)。l句讀：句中停頓的語氣所在。句讀：句中停頓的語氣所在。彼童子之師，授彼童子之師，授之之書書習(xí)習(xí)其其句讀句讀者者 于于其其身也，則身也，則恥恥師焉，

12、師焉，惑惑矣。矣。 l其：代詞，自己。其：代詞，自己。l惑：糊涂，形容詞?；螅汉浚稳菰~。非吾非吾所謂所謂傳其道解其惑者也。傳其道解其惑者也。 l所謂：稱呼的，說的。所謂：稱呼的，說的。最新師說課件句讀之句讀之不知，不知，惑惑之不解，之不解，或或師焉，或不焉，師焉，或不焉， l句讀，惑：都是前置賓語。句讀，惑：都是前置賓語。l或：肯定性無定代詞，有的人。或：肯定性無定代詞，有的人。小小學(xué)而大學(xué)而大遺遺，吾未見其，吾未見其明明也。也。 l?。盒〉姆矫?。?。盒〉姆矫?。l遺：遺漏，丟掉。遺：遺漏，丟掉。l明：明智。明：明智。最新師說課件巫醫(yī)樂巫醫(yī)樂師師百工之人，不恥相百工之人，不恥相師師。 師（前

13、）名詞，表示師（前）名詞，表示“的人的人”。（后）動詞，學(xué)習(xí)。（后）動詞，學(xué)習(xí)。齒：齒：“以以為恥為恥”，意動。，意動。士大夫之士大夫之族族，曰曰師曰弟子師曰弟子云云者，者，則則群聚而笑之群聚而笑之 族：類。曰：稱，說。族：類。曰：稱，說。云：說，與者合在一起，表示云：說，與者合在一起，表示“諸如此類的說法諸如此類的說法”。則：連詞，就則：連詞，就。最新師說課件 彼彼于彼年相若也，于彼年相若也，道道相似也，位卑則足相似也，位卑則足羞羞，官，官盛盛則近則近諛諛。彼：代詞，當(dāng)老師的（或當(dāng)學(xué)生的）。道：彼：代詞，當(dāng)老師的（或當(dāng)學(xué)生的）。道：學(xué)問道德水平。學(xué)問道德水平。羞：可羞愧。羞：可羞愧。盛：地位

14、高。盛：地位高。諛：阿諛，奉承。諛：阿諛，奉承。最新師說課件 巫醫(yī)樂師百工之人，君子巫醫(yī)樂師百工之人，君子不不齒齒，今其智乃反不能今其智乃反不能及及，其其可怪可怪也矣！也矣！ l齒：隊列，不齒，不以為伍。齒：隊列，不齒，不以為伍。l及：趕得上。及：趕得上。l其：副詞表反問，難道？其：副詞表反問，難道？最新師說課件 哎！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要 人沒有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這原因吧？人們愛他們的

15、孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的能傳授那些大道理，解答那些疑難問題的。最新師說課件 一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的句讀向老師學(xué)習(xí) ，有的疑惑卻不向老師學(xué)，有的疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工，我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫

16、這類人，聽到稱聽到稱“老師老師”稱稱“弟子弟子”的，就成群聚在一起的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁醋I笑，就說：譏笑人家。問他們?yōu)槭裁醋I笑，就說：“他和他他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了。諂媚了?！卑?！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不哎！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂師和能恢復(fù)，從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識反而趕不上這

17、些人，真是令人奇怪啊！見識反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊！最新師說課件 嗟乎！師道之不嗟乎！師道之不傳傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉焉；今之；今之眾人眾人，其其下下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣圣益圣益圣, ,愚益愚。愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉焉，惑矣。，惑矣。彼童彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其子

18、之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也?；笳咭?。句讀句讀之之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師師，士大夫之族士大夫之族曰師曰弟子云者，曰師曰弟子云者，則則群聚群聚而而笑之。問之，笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，則曰：彼與彼年相若也，道道相似也，位卑則相似也，位卑則足足羞，官盛羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及人，君子不齒，今其智乃反不能及, ,其可怪

19、也歟其可怪也歟! !最新師說課件挑戰(zhàn)自己 請同學(xué)們大聲朗讀三分鐘，力爭當(dāng)堂能流利誦讀第二段； 請同學(xué)們大聲背誦三分鐘，背誦第二段解釋； 一會兒檢查。最新師說課件 嗟乎！師道之不嗟乎！師道之不傳傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉焉；今之；今之眾人眾人，其其下下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣圣益圣益圣, ,愚益愚。愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師其子，擇師而教之，於其身

20、也，則恥師焉焉，惑矣。，惑矣。彼童彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也?；笳咭?。句讀句讀之之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師師，士大夫之族士大夫之族曰師曰弟子云者，曰師曰弟子云者，則則群聚群聚而而笑之。問之，笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，則曰：彼與彼年相若也，道道相似也，位卑則相似也，位卑則足足羞，官盛羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工

21、之巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及人，君子不齒，今其智乃反不能及, ,其可怪也歟其可怪也歟! !最新師說課件第二第二段段此段與上一段是怎樣聯(lián)系的此段與上一段是怎樣聯(lián)系的? ? 通過針砭時弊，從反面論證通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。第一段所提出的中心論點。此段分論點是此段分論點是: :師道之不傳也久矣！師道之不傳也久矣！ 欲人之無欲人之無惑也難矣！惑也難矣！最新師說課件作者從哪三方面進行對作者從哪三方面進行對比論證比論證? ?1 1、縱比：、縱比：古之圣人，從師而問；古之圣人，從師而問；今之眾人，恥學(xué)于師。今之眾人，恥學(xué)于師。2 2、自比：、自比：對其子，擇師而教；

22、對其子，擇師而教；對其身，恥學(xué)于師。對其身，恥學(xué)于師。3 3、橫比：、橫比：百工之人，不恥相師；百工之人，不恥相師；士大夫：群聚而笑之。士大夫：群聚而笑之。最新師說課件小組朗讀PK臺 書聲滿校園，讀書能提升人的智慧，朗讀能讓你的人生變得更美好。 以小組為單位，請同學(xué)們飽含激情大聲朗讀師說第三段，看哪一組讀的最好。最新師說課件孔子孔子師師郯子、萇弘、師襄、老聃郯子、萇弘、師襄、老聃 l師：以師：以為師，意動。為師，意動。郯子之郯子之徒徒，其，其賢賢不及孔子不及孔子 l徒：類，輩。徒：類，輩。l賢：道德、學(xué)問、才能。賢：道德、學(xué)問、才能。最新師說課件孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不孔子曰：?/p>

23、人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已術(shù)業(yè)有專攻，如是而已 術(shù)業(yè)：學(xué)問和技藝。術(shù)業(yè)：學(xué)問和技藝。攻：研究。攻：研究。如：動詞，像。如：動詞，像。是：代詞，這樣子是：代詞，這樣子。而已：句末語氣詞，罷了。而已：句末語氣詞，罷了。最新師說課件 圣人無圣人無常常師。孔子師郯子、師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬浩滟t不及孔子?？鬃釉唬骸叭巳诵校赜形?guī)?。行，必有我?guī)??！笔鞘枪实茏庸实茏硬槐夭槐夭蝗鐜煟瑤煵槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子賢于弟子。聞道聞道有先后，

24、術(shù)業(yè)有專攻有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。，如是而已。最新師說課件李氏子蟠，年十七，李氏子蟠，年十七，好好古文，古文，六藝經(jīng)傳六藝經(jīng)傳皆皆通通習(xí)之。不拘習(xí)之。不拘于于時，學(xué)時，學(xué)于于余。余余。余嘉嘉其能其能行行古道，古道，作作師說師說以以貽貽之。之。u好：喜愛。好：喜愛。u六藝經(jīng)傳：六藝，指六藝經(jīng)傳：六藝，指詩詩、書書、禮禮、樂樂、易易、春秋春秋。u通：普遍。通：普遍。u于：前一個是介詞，表被動，被；后一個也是介詞，從。于：前一個是介詞，表被動，被；后一個也是介詞，從。行：做。貽：贈送。行：做。貽：贈送。最新師說課件第三第三段段1 1、作者用孔子的言行，闡述、作者用孔子的言行，闡述了什么觀點？（

25、本段分論點）了什么觀點？（本段分論點）圣人無常師。2 2、本段用的是什么論證方法？、本段用的是什么論證方法？舉例論證。舉例論證。最新師說課件（1）下定義、作結(jié)論）下定義、作結(jié)論概念明晰、論證嚴(yán)密。如文章開頭就斷言：概念明晰、論證嚴(yán)密。如文章開頭就斷言：“古之學(xué)者必有師古之學(xué)者必有師”，并下定義，并下定義說：說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ” ”接著由接著由“解惑解惑”說到說到“從師從師”，經(jīng)過，經(jīng)過一番推論，又得出一番推論，又得出“道之所存，師之所存道之所存，師之所存”的結(jié)論。的結(jié)論。（2）對比論證）對比論證第二段三組對比造成強烈反差，揭示了第二段三組對比造成強烈反

26、差，揭示了“士大夫之族士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點不言自明。理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點不言自明。（3）引用論證）引用論證第三段引述孔子的言行來進一步闡明自己的觀點，增強了說服力。第三段引述孔子的言行來進一步闡明自己的觀點，增強了說服力。 最新師說課件結(jié)構(gòu)圖示最新師說課件文章結(jié)構(gòu)一文章結(jié)構(gòu)一覽表覽表最新師說課件（1）下定義、作結(jié)論）下定義、作結(jié)論概念明晰、論證嚴(yán)密。如文章開頭就斷言：概念明晰、論證嚴(yán)密。如文章開頭就斷言：“古之學(xué)者必有師古之學(xué)者必有師”，并下定義，并下定義說：說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ” ”接著由

27、接著由“解惑解惑”說到說到“從師從師”，經(jīng)過，經(jīng)過一番推論，又得出一番推論，又得出“道之所存，師之所存道之所存，師之所存”的結(jié)論。的結(jié)論。（2）對比論證）對比論證第二段三組對比造成強烈反差，揭示了第二段三組對比造成強烈反差，揭示了“士大夫之族士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點不言自明。理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點不言自明。（3）引用論證）引用論證第三段引述孔子的言行來進一步闡明自己的觀點，增強了說服力。第三段引述孔子的言行來進一步闡明自己的觀點，增強了說服力。 最新師說課件（）整句散句結(jié)合。（）整句散句結(jié)合。 整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然

28、，錯落有致。例如，第二整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第二段：段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與，與“今之眾人，其下今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學(xué)于師圣人亦遠也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的則是散句。而這一長的散句中，散句中，“圣益圣，愚亦愚圣益圣，愚亦愚”和和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又，又都是排偶

29、句。都是排偶句。（）一個意思，多種句式（）一個意思，多種句式。 第二段一連用了三個對比，結(jié)語都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但第二段一連用了三個對比，結(jié)語都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語氣一句比一句加重。第一句語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎于此乎”，反詰語氣；第二句，反詰語氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見其明也小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備，否定、責(zé)備語氣；第三句語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟與軟”，諷刺語氣感

30、情強烈。，諷刺語氣感情強烈。（3）頂真修辭手法的運用。）頂真修辭手法的運用。 頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。，所以傳道受業(yè)解惑也。” 最新師說課件 找出文中古今異義的詞 找出文中一詞多義的詞 找出文中詞類活用的詞 找出文中的特殊句式 閱讀思考題閱讀思考題最新師說課件1、通假字、通假字傳道傳道受受業(yè)解惑業(yè)解惑或或不不焉，或師焉焉，或師焉“受受”通通“

31、授授”，傳授。，傳授?！安徊弧蓖ㄍā胺穹瘛?。2 2、自讀課文，注意讀準(zhǔn)停頓、自讀課文，注意讀準(zhǔn)停頓惑而不從師惑而不從師其聞道也固先乎吾其聞道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎吾從而師之吾從而師之最新師說課件（古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有（古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有專門學(xué)問的人。專門學(xué)問的人。（古）特殊指示代詞（古）特殊指示代詞“所所”與介詞與介詞“以以”結(jié)合，結(jié)合，譯為用來譯為用來辦法（方式、工具、依據(jù)等）；辦法（方式、工具、依據(jù)等）；的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。的連詞。 古今異義詞古今異義詞古之古之學(xué)者

32、學(xué)者必有師必有師所以所以傳道受業(yè)解惑也傳道受業(yè)解惑也最新師說課件（古）小的方面；一般指研究文字、訓(xùn)詁、（古）小的方面；一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問。音韻的學(xué)問。 （今）對兒童、少年實施初等（今）對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。教育的學(xué)校。（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。（古）一般人、普通人。（今）許多的人。（古）一般人、普通人。（今）許多的人。 古今異義詞古今異義詞小學(xué)小學(xué)而大遺而大遺句讀句讀之不知之不知今之今之眾人眾人最新師說課件古之學(xué)者必有古之學(xué)者必有師師吾吾師師道也道也吾從而吾從而師師之之師師道之不傳也久矣道之不傳也久矣巫醫(yī)樂巫醫(yī)樂

33、師師百工之人百工之人十年春，齊十年春，齊師師伐我伐我名詞，老師名詞，老師 一詞多義現(xiàn)象一詞多義現(xiàn)象動詞，學(xué)習(xí)動詞，學(xué)習(xí)意動用法，以意動用法，以為師為師動詞，從師動詞，從師名詞，有專門技藝的人名詞，有專門技藝的人名詞，軍隊名詞，軍隊最新師說課件古之學(xué)者必有古之學(xué)者必有師師。師師者，所以傳道受業(yè)者，所以傳道受業(yè)解惑也。解惑也。孰能無孰能無惑惑？惑惑而不從師而不從師其聞道也固先乎其聞道也固先乎吾吾，吾吾從而師之。從而師之。是故弟子不必不如是故弟子不必不如師師，師師不必賢于弟子。不必賢于弟子。頂頂 真真作用作用前后緊湊，氣勢通暢，前后事理有機聯(lián)系，前后緊湊，氣勢通暢，前后事理有機聯(lián)系，充分闡明它們之間

34、的辨證關(guān)系。充分闡明它們之間的辨證關(guān)系。 修辭探微修辭探微最新師說課件 觀點（觀點（“古之學(xué)者必有師古之學(xué)者必有師”）師之責(zé)師之責(zé)（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！保┣笾?guī)律（求知規(guī)律（“人非生而知之人非生而知之”）擇擇師標(biāo)準(zhǔn)（師標(biāo)準(zhǔn)（“道之所存，師之所存道之所存，師之所存”）三組對比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；三組對比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂師百工巫醫(yī)樂師百工之人之人”、“士大夫之族士大夫之族”）新師道觀新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）寫作緣由。寫作緣由。最新師說課件師道之不師道之不傳傳也久矣也久矣所以所以傳傳道授業(yè)解惑也道授業(yè)解惑也六藝經(jīng)六藝經(jīng)傳傳 皆通習(xí)之皆通習(xí)之朔氣朔氣傳傳金柝金柝舍相如廣成舍相如廣成傳傳舍舍動詞，流傳動詞，流傳動詞，傳授動詞，傳授名詞，古代解釋經(jīng)書的書名詞，古代解釋經(jīng)書的書動詞，傳遞，傳送動詞，傳遞，傳送名詞，客舍名詞，客舍一詞多義現(xiàn)象一詞多義現(xiàn)象最新師說課件解釋多義詞其皆出其皆出于于此乎此乎拜送書拜送書于于庭庭