新課標(biāo)美術(shù)簡(jiǎn)答題

1、.1、美術(shù)課程的性質(zhì)與價(jià)值是什么？（1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。（2）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。（3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。（4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。（5）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。2、美術(shù)課程的基本理念是什么？（1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（3）在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。（5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。3、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？（1）美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。（2）美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。（3）美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)

2、文化學(xué)習(xí)層面。（4）加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。（5）教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。（6）教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀(guān)察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)與合作交流。（7）教師影以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫(huà)、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、旅游，甚至故事、游戲、音樂(lè)等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（8）教師應(yīng)盡

3、可能?chē)L試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品；鼓勵(lì)學(xué)生利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。4、美術(shù)課程的評(píng)價(jià)建議是什么？（1）重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)在重視教師與他人對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。學(xué)生自我評(píng)價(jià)可以采用問(wèn)卷形式，也可采用建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案的方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)檔案中收集美術(shù)學(xué)習(xí)全過(guò)程的重要資料，包括演習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計(jì)方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)美術(shù)信息(文字或圖像資料等)、自我評(píng)價(jià)以及他人評(píng)價(jià)的結(jié)果。（2）注重對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)既要通過(guò)美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過(guò)學(xué)

4、生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)對(duì)其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)等方面的發(fā)展予以評(píng)價(jià)，突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。（3）采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評(píng)價(jià)方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級(jí)，可以是評(píng)語(yǔ)，也可以采用評(píng)語(yǔ)與等級(jí)相結(jié)合的方式，還可以采用互評(píng)或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)行和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。（4）建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師對(duì)自己的教學(xué)行為的分析與反思。建議美術(shù)教師在每一個(gè)單元教學(xué)結(jié)束后，記錄教學(xué)體會(huì)、教學(xué)成果以及需要改進(jìn)之處。5、簡(jiǎn)答中和的審美特征。強(qiáng)調(diào)一種合適的尺度，一種恰當(dāng)?shù)姆执?。既是情感?/p>

5、適中，也是人格精神的和諧。中和作為審美形態(tài)的第二個(gè)主要特征是多樣性的統(tǒng)一。中和的最根本、最高層次上的特征，就是天人合一，這是中國(guó)審美文化之魂。6、簡(jiǎn)答審美經(jīng)驗(yàn)的基本特征。感性直觀(guān)性 超個(gè)體眼前的功利性 感知與情感交相伴隨自由無(wú)限性 非理性的顯性表征8、闡述一下勞動(dòng)說(shuō)對(duì)勞動(dòng)與藝術(shù)和審美之間的關(guān)系的看法?！皠趧?dòng)先于藝術(shù)”，“人最初是從功利觀(guān)點(diǎn)來(lái)觀(guān)察事物和現(xiàn)象。只是后來(lái)才站到審美的觀(guān)點(diǎn)上來(lái)看待它們?！薄霸坚鳙C的心理本性決定著他一般地能夠有審美的趣味和概念，而他的生產(chǎn)力狀況、他的狩獵的生活方式則使他恰好有這些而非別的審美的趣味和概念?！比说膶徝滥芰σ彩窃谏a(chǎn)勞動(dòng)中形成并與生產(chǎn)力發(fā)展的一定水平相一致的

6、。9、從審美活動(dòng)方面說(shuō)說(shuō)為什么審美是一種人生實(shí)踐。審美活動(dòng)起源于生存。它是人們?cè)谏媸侵饾u意識(shí)到、并加以確認(rèn)、加以培養(yǎng)而發(fā)展成的活動(dòng)，審美活動(dòng)伴隨著人類(lèi)的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。審美活動(dòng)為生存所需要。是人的整體性本質(zhì)得到表達(dá)與自我確認(rèn)的最佳方式。審美活動(dòng)在生存中獲得內(nèi)涵。審美活動(dòng)的結(jié)果使自我和現(xiàn)實(shí)更“痛切”地出現(xiàn)。二、簡(jiǎn)答題1、什么是中國(guó)畫(huà)？在世界美術(shù)里，中國(guó)畫(huà)自成體系。它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制的宣紙或絹上以勾、勒、皴、擦、點(diǎn)、染等技法作畫(huà)，以線(xiàn)造型為主的畫(huà)種。2中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？2、什么是繪畫(huà)？繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類(lèi)，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等

7、基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀(guān)。3、什么是美術(shù)教育？答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。4、什么是美術(shù)語(yǔ)言？答：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線(xiàn)、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱(chēng)、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。5、什么是透視？

8、透視是通過(guò)透明平面來(lái)觀(guān)察研究物體的形狀。它是觀(guān)察、研究景物在平面畫(huà)幅上表現(xiàn)立體空間的基本方法。6、什么是素描？素描一般是指單色繪畫(huà)形式。（工具多采用錢(qián)幣、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫(huà)稱(chēng)為素描。7、什么是平面構(gòu)成？平面構(gòu)成是一門(mén)研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過(guò)對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線(xiàn)、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的

9、單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。8、什么是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)？新課程教學(xué)設(shè)計(jì)是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標(biāo)所采用的方式、方法。它包括教師教的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開(kāi)的一種合作、交往的教學(xué)。9、什么是案例？案例是指具有典型性的具體事例，通過(guò)它們能印證某種理念或提示某種方法。10、什么是教學(xué)案例？教學(xué)案例是描述教學(xué)實(shí)踐中的典型事例，以生動(dòng)的敘述形式向人們展示了一些包含教師和學(xué)生的成功或失敗的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。11、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和縣享有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了

10、解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺(jué)而大膽的運(yùn)用美術(shù)的美才和方法表達(dá)自己的觀(guān)念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)得的審美趣味。12、什么是文化情境？文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件以及特征。13、什么是自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過(guò)程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。14、什么是探究學(xué)習(xí)？探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一

11、種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性與開(kāi)放性。15、什么是合作學(xué)習(xí)？合作學(xué)習(xí)是針對(duì)教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式，相對(duì)于“個(gè)體學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)使學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。16、什么是課程資源？課程資源也稱(chēng)教學(xué)資源，就是課程與教學(xué)信息的來(lái)源，或者指一切對(duì)課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源的概念有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教

12、學(xué)目標(biāo)的各種因素；狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來(lái)源。17、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了哪些要求美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性和探究性學(xué)習(xí)。教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)盡可能?chē)L試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。18、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？目標(biāo)設(shè)計(jì)在學(xué)生需求中生成目標(biāo)達(dá)成在嘗試和探究活動(dòng)中生成。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在文本的多元中解讀生成。思維激發(fā)在師生、生生對(duì)話(huà)中生

13、成。教師銀玲在適度拓展中生成。情感態(tài)度在創(chuàng)造中生成。19、案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？案例的來(lái)源是課堂教學(xué)實(shí)踐。案例是教師當(dāng)前教學(xué)中面臨疑難的典型事件，有一定普遍性，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。案例必須描述真實(shí)的教學(xué)情境。案例必須完整敘述一件事例或一個(gè)片斷，有起因、沖突、結(jié)果等。案例敘述的流暢性。20、案例在美術(shù)教學(xué)中的有什么作用？用于自省 用于教研 用于教學(xué)21、新課程下的學(xué)生觀(guān)有哪些變化？學(xué)生本位意識(shí)。學(xué)生主體意識(shí)。學(xué)生個(gè)體意識(shí)。22、新課程下的教師角色由哪些變化？學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 教育教學(xué)的研究者 課程的建設(shè)者23、新課程下的美術(shù)課堂教學(xué)有哪些變化？學(xué)生解放了 教材開(kāi)放了 “過(guò)程”開(kāi)放了

14、“時(shí)空”開(kāi)放了24、你認(rèn)為怎樣的美術(shù)課是一堂好課？教學(xué)目標(biāo)多元 教學(xué)內(nèi)容豐厚 教材處理變式 教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化 教學(xué)活動(dòng)有效 教學(xué)流程清晰 教學(xué)姿態(tài)平等 教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng) 教學(xué)方法多樣 媒體運(yùn)用恰當(dāng)25案例應(yīng)該具備哪些因素和特征？案例的來(lái)源 案例的典型性 案例的真實(shí)性 案例的完整性 案例的流暢性26一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？要點(diǎn)： 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問(wèn)自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿(mǎn)意或有什么困惑與遺憾？。 請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀(guān)察自己的教學(xué)，

15、然后聽(tīng)取教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。27、為什么說(shuō)課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程？因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過(guò)程的。考察課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過(guò)程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話(huà)的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，可稱(chēng)為“課間設(shè)計(jì)”，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱(chēng)之為“后設(shè)計(jì)”。28、什么是美術(shù)課堂教學(xué)的過(guò)程與評(píng)價(jià)目標(biāo)？在美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，發(fā)

16、展美術(shù)實(shí)踐能力。29、美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有哪些？教學(xué)目標(biāo)多元 教學(xué)內(nèi)容豐厚 教材處理變式 教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化 教學(xué)活動(dòng)有效 教學(xué)流程清晰 教學(xué)姿態(tài)平等 教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng) 教學(xué)方法多樣 媒體運(yùn)用恰當(dāng)30、中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？以線(xiàn)條為造型的主要手段，達(dá)到線(xiàn)墨色交相輝映；以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。31一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)中的提問(wèn)有哪兩種表現(xiàn)形式？以問(wèn)題為中心組織教學(xué)的全過(guò)程，也就是問(wèn)題的、探究的教學(xué)模式設(shè)計(jì)。課堂的提問(wèn)，常用于提問(wèn)與應(yīng)答的教學(xué)之中。32、你認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？一個(gè)好的教學(xué)案例都是有一定“標(biāo)準(zhǔn)”的

17、，首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。其次要做到：、具有可讀性。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來(lái)展開(kāi)，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言表達(dá)明晰、生動(dòng)和活潑。、具有時(shí)代性。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問(wèn)題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。、富有個(gè)性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)問(wèn)題的分析和討論能從理論的高度去開(kāi)掘并能提煉出自己的觀(guān)點(diǎn)，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸

18、及人們的靈魂。、一般用過(guò)去式表達(dá)。、字?jǐn)?shù)最好在20004000字范圍內(nèi)。33、什么是課程實(shí)施？它與教學(xué)實(shí)施有怎樣的關(guān)系？教學(xué)實(shí)施要比教學(xué)的范圍廣闊得多。課程實(shí)施是執(zhí)行一項(xiàng)或多項(xiàng)課程變革計(jì)劃的過(guò)程，涉及教育行政管理體制的變化、課程知識(shí)更新、教學(xué)過(guò)程的改變、校長(zhǎng)和教師角色的更新、學(xué)生角色的變化、社區(qū)文化環(huán)境的相應(yīng)改變等等。教學(xué)是課程實(shí)施的一項(xiàng)內(nèi)容，但卻是課程實(shí)施的核心和基本的途徑。34、教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有什么意義？教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)開(kāi)始之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)大體來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)測(cè)量與評(píng)價(jià)、指導(dǎo)教學(xué)策略的運(yùn)用和指引學(xué)生學(xué)習(xí)三大功能。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是前提性的工作、是設(shè)計(jì)

19、的基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)為選擇教材內(nèi)容、安排教學(xué)主題的順序以及配置教學(xué)時(shí)間提供了依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)也是作為實(shí)際教學(xué)過(guò)程中選擇教學(xué)內(nèi)容與程序的直接依據(jù)。另外，教學(xué)目標(biāo)還提供了測(cè)量學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。最后，目標(biāo)本身還是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量和效果的標(biāo)準(zhǔn)。35、教學(xué)模式構(gòu)成有哪些要素？理論依據(jù)、教學(xué)程序、實(shí)施原則、輔助條件、效果目標(biāo)。36、教學(xué)活動(dòng)的要素可以分為哪三個(gè)方面？教學(xué)的主體性要素是教師與學(xué)生，教學(xué)的條件性要素是教學(xué)的時(shí)空環(huán)境，教學(xué)的過(guò)程性要素包括教學(xué)目的任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)組織形式與評(píng)價(jià)等這些要素不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互作用的。37、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施

20、教學(xué)的全過(guò)程。考察課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過(guò)程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，請(qǐng)解釋“課間設(shè)計(jì)”和“課后設(shè)計(jì)”。在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話(huà)的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，可稱(chēng)為“課間的設(shè)計(jì)”，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱(chēng)之為“后設(shè)計(jì)”。38、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？ 依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材的特點(diǎn)。 依據(jù)學(xué)生的特征。 依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件。 依據(jù)教師自身的素質(zhì)與條件。39、探究學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)，那么，問(wèn)題從何而來(lái)？ 教師提出問(wèn)題。 教師引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。 學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)提出問(wèn)題。40、

21、提問(wèn)時(shí)教與學(xué)的一個(gè)重要組成部分，那么提問(wèn)有哪幾個(gè)作用？評(píng)價(jià)（“你明白了嗎？”得到回答）、學(xué)生參與（提問(wèn)，促使學(xué)生注意力集中）、加深理解。41、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分了那四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？造型表現(xiàn) ， 設(shè)計(jì)應(yīng)用 ，欣賞評(píng)述 ，綜合探索 。42、三維目標(biāo)在美術(shù)課程中的具體要求是什么？在知識(shí)與技能方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在過(guò)程與方法方面，學(xué)生要以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，發(fā)展美術(shù)時(shí)間能力。在情感、態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面，學(xué)生要努力獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，激發(fā)創(chuàng)新精

22、神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。47、如何理解全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的“綜合探索”？新課標(biāo)中的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過(guò)綜合性的美術(shù)學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（1分）。其內(nèi)容應(yīng)包括 融美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w（1分） 美術(shù)與其他學(xué)科相綜合（1分） 美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系（1分）。三個(gè)方面的內(nèi)容有不同程度的交叉與重疊（1分）。通過(guò)“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的差異與聯(lián)系，學(xué)習(xí)領(lǐng)或運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)的方案，進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)，并以各種形式發(fā)表（2分）。 認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的密切關(guān)系，發(fā)展綜合解決問(wèn)題的能力（1.5分

23、）。 開(kāi)闊視野、拓展想象的空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗(yàn)探究的愉悅與成功感（1.5分）。48、寫(xiě)生是繪畫(huà)教學(xué)的重要手段，它需要畫(huà)者具備一定的造型技能技巧，但是，為什么還要提倡在小學(xué)中低年級(jí)就開(kāi)設(shè)寫(xiě)生課?要點(diǎn)；要有一定的分析：A、學(xué)校美術(shù)教育的終極目的：美術(shù)與人的發(fā)展關(guān)系以及寫(xiě)生對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的作用等。B、中低年級(jí)小學(xué)生的身心特點(diǎn)分析。C、寫(xiě)生教學(xué)的方式和要求上有何不同的分析。以上要點(diǎn)可以不同方式進(jìn)行文字組織，論述49、你是如何理解美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的，能否以黑體美術(shù)字寫(xiě)法教學(xué)為例，談?wù)剟?chuàng)新設(shè)想？要點(diǎn)：A、能從教與學(xué)兩方面進(jìn)行分析、“創(chuàng)新”含義，體現(xiàn)現(xiàn)代教育發(fā)展的目標(biāo)趨勢(shì)。B、以黑教學(xué)為例，目

24、的是如何在技能課教學(xué)中，體現(xiàn)教師對(duì)“創(chuàng)新”的理解和運(yùn)用。同時(shí)發(fā)現(xiàn)教師對(duì)教材駕馭和教學(xué)設(shè)計(jì)能力50、鄭燮總結(jié)畫(huà)竹的經(jīng)驗(yàn)，明確提出畫(huà)竹的創(chuàng)作過(guò)程有：眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三個(gè)階段。你對(duì)這個(gè)三個(gè)階段如何理解？這出于鄭板橋，對(duì)于畫(huà)竹，鄭板橋曾寫(xiě)下了自己的體會(huì)：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉！”因此，從竹子千姿百態(tài)的自然景象中得到啟示，激發(fā)情感，經(jīng)過(guò)“眼中之竹”，轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，借助于筆墨，揮灑成“手中之竹”

25、即“畫(huà)中之竹”。自然之竹是客觀(guān)存在的，畫(huà)家看到眼里的竹已經(jīng)和自然之竹有所區(qū)別了，然后要進(jìn)行加工、主觀(guān)處理，形成胸中之竹，這就是所說(shuō)的意在筆先，等落到紙上，轉(zhuǎn)化為手中之竹，“手中之竹”說(shuō)的是畫(huà)家所創(chuàng)出的一個(gè)“第二自然”，胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升華，概括說(shuō)就是畫(huà)家把眼睛看到的客觀(guān)形象，經(jīng)過(guò)大腦的意象處理，最終經(jīng)過(guò)技術(shù)加工物化為典型的藝術(shù)形象，是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。51、西方現(xiàn)代派美術(shù)主要包括哪些流派？（至少答出5個(gè)流派）野獸派、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等等52、試舉出3個(gè)以上的印象派畫(huà)家的名字，并簡(jiǎn)述其流派風(fēng)格特點(diǎn)。印象派畫(huà)家代表人物：雷諾阿、德加、莫奈

26、、凡高、塞尚、高更。其流派風(fēng)格特點(diǎn)：一是將繪畫(huà)從客觀(guān)自然再現(xiàn)轉(zhuǎn)向主觀(guān)精神表現(xiàn)，反映印象派具有繪畫(huà)獨(dú)立性的美學(xué)觀(guān)念。二是注重繪畫(huà)的光、色、形、意、美的融合，體現(xiàn)印象派的藝術(shù)與光學(xué)相結(jié)合的主要特征。三是采用原色并列、重疊和補(bǔ)色手法，形成印象派新的繪畫(huà)語(yǔ)言。四是“把畫(huà)架搬到戶(hù)外”，成為印象派的重要繪畫(huà)方式。五是變革西方傳統(tǒng)繪畫(huà)和借鑒各種畫(huà)派，留下印象派叩開(kāi)20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)之門(mén)的文化軌跡。54、試談古希臘美術(shù)繁榮的原因。古希臘藝術(shù)發(fā)達(dá)繁榮的重要原因是由于民主政體下的自由特性?！熬拖ＥD的政治體制和機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，希臘藝術(shù)的卓越成就的主要原因就在于自由?！彼赋?，斐狄珂斯及其它的古代藝術(shù)大師之所以能創(chuàng)作出這些杰

27、出的作品，并不僅僅是憑借自己的才華、勤奮、風(fēng)俗、氣候的有利因素，而最根本之點(diǎn)，是在于他們從小就生活在使他們能感受、領(lǐng)悟到自由感的政治環(huán)境之中。這種自由感使他們心靈高尚、思想偉大、天才得到最充分的發(fā)展發(fā)揮。56、以故宮為代表說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)1、建筑材料：木材。中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式2、結(jié)構(gòu)方式：框架式結(jié)構(gòu)：抬梁式、穿斗式、井干式；3、空間布局：靈活。承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。4、單體建筑構(gòu)件：標(biāo)準(zhǔn)化。模數(shù)制。5、平面布局：內(nèi)向含蓄，多層次，均衡對(duì)稱(chēng)。6、創(chuàng)造斗拱結(jié)構(gòu)形式7、運(yùn)用色彩裝飾手段。北京故宮保和殿臺(tái)基上的一塊陛石，雕刻著精美的龍鳳花紋，重達(dá)200噸。在古建筑的室內(nèi)外還有許多雕刻藝術(shù)品，包括寺廟內(nèi)的佛像、陵墓前的石人、獸等。57、說(shuō)說(shuō)中國(guó)龍的造型各個(gè)部分具有哪些動(dòng)物的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)龍?jiān)跉v史演變中具有哪些象征意義。集獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚(yú)嘴、烏龜頸、蛇身、魚(yú)鱗、蜃腹、魚(yú)脊、虎掌、鷹爪、金魚(yú)尾于龍一身。中國(guó)人認(rèn)為“龍”是吉祥高貴的