蔣兆和與他的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)

1、蔣兆和與他的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)在 20 世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)壇 , 有一位與徐悲鴻先生齊名的現(xiàn) 實(shí)主義畫(huà)家 ,他就是蔣兆和。蔣兆和 (19041986),四川瀘州人。長(zhǎng)于水墨人物畫(huà) ,早年 多畫(huà)民間疾苦 ,20世紀(jì) 50年代后 ,多畫(huà)時(shí)事生活及歷史人物肖 像等 ,造型寫(xiě)實(shí) ,筆法嚴(yán)謹(jǐn) ,畫(huà)風(fēng)質(zhì)樸、深邃 ,筆墨精湛、嫻熟 , 人物形象真實(shí)、 生動(dòng) ,豐富了中國(guó)水墨人物畫(huà)的表現(xiàn)手法。 曾 出版蔣兆和畫(huà)集 、蔣兆和水墨人物畫(huà)等。蔣兆和的藝術(shù)創(chuàng)作包含著兩種探索方式 : 一種是藝術(shù)語(yǔ) 言的探索 ,一種是精神出路的探索。 蔣兆和藝術(shù)語(yǔ)言的基本元 素主要是針對(duì)線條、構(gòu)圖與技法的研究而展開(kāi)的。蔣兆和在 技法上深受徐悲鴻繪畫(huà)理念

2、的影響 ,在傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的基礎(chǔ) 上學(xué)習(xí)并吸收了西畫(huà)中素描與油畫(huà)特有的嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的比例 結(jié)構(gòu)和透視關(guān)系 ,逐步形成一種中西繪畫(huà)相互融合、 相互借鑒 的新式繪畫(huà)風(fēng)貌。 在蔣兆和的作品中 ,對(duì)人物形象的塑造已不 再追隨前人的筆墨跡象和寫(xiě)意的自由性 ,而是把西畫(huà)的 “形似” 與中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的 “神似” 進(jìn)行了生動(dòng)的結(jié)合 ,從而找到了新的 繪畫(huà)語(yǔ)言和生存語(yǔ)境 ,挖掘出了符合時(shí)代特征的人文精神和 苦難關(guān)懷 ,在思想深度與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上更為縝密和理性。蔣兆和的藝術(shù)探求是自省的 ,也是理性的。 當(dāng)以這種現(xiàn)實(shí) 主義語(yǔ)境下的藝術(shù)探求方式來(lái)梳理他作品的思想性和現(xiàn)實(shí) 意義時(shí) ,他把藝術(shù)語(yǔ)言的探索與精神出路的探尋方式緊密結(jié)

3、 合在一起 ,并一直傾力表現(xiàn)一種“大悲劇”意識(shí) ,通過(guò)藝術(shù)文 本與精神訴求的語(yǔ)意斷裂 ,解析苦難戰(zhàn)爭(zhēng)與人民流亡的原生 語(yǔ)態(tài)。在藝術(shù)表現(xiàn)上 ,以藝術(shù)惟美的逆向性表述打破了歌頌生 命、 贊揚(yáng)生命的積極審美態(tài)度 ,再現(xiàn)生命過(guò)程的殘缺、 脆弱甚 至絕望。 這種悲劇反映的不是區(qū)域性的人民遷徙 ,而是關(guān)系整 個(gè)民族的動(dòng)蕩與流亡。 作為社會(huì)中的一份子 ,以個(gè)體身份參與 到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí) ,與祖國(guó)命運(yùn)相系的憂患意識(shí)讓蔣兆和在時(shí) 代的不幸中找到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)與支點(diǎn)。蔣兆和作品的思想特征正是以人性的高度感知生命,運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言探索尋求精神出路的藝術(shù)方式,以精神的勵(lì)志與自救完成對(duì)苦難意識(shí)反思與覺(jué)醒的自覺(jué)性選擇。在他

4、的作品 中,思想內(nèi)涵是第一位的 ,藝術(shù)形式往往結(jié)合著藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn) 的外在手段變?yōu)榈诙灰蛩?。在?19361948 年反映苦難情 結(jié)的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)期 ,1943 年 9 月創(chuàng)作完成的流民圖是其 最具有思想性和典型意義的作品。這一巨作不以故事連接作 為線索 ,而是以人物組像的方式呈現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人民流 亡的生存狀態(tài) ,作品延續(xù)了蔣兆和一貫的寫(xiě)實(shí)手法和繪畫(huà)風(fēng) 貌,注重挖掘人物性格深處的精神烙印 ,表現(xiàn)生命的動(dòng)態(tài)和內(nèi) 在情緒 ,以形神兼?zhèn)涞目坍?huà)方式 ,描寫(xiě)了垂死的老人、饑餓的 兒童、 失去土地的農(nóng)民、 受傷的工人兄弟 ,還有憂國(guó)憂民的知 識(shí)分子等系列形象 ,直觀再現(xiàn)了在生與死的境遇邊緣人物內(nèi)心的彷徨與掙扎的情感過(guò)程。蔣兆和的作品一直以關(guān)注民生的態(tài)度在畫(huà)面上重塑生 命的“真象” ,并試圖傳達(dá)人生的真理、喚起生活的信念,作品在時(shí)代的指向與歷史反思中找到了一個(gè)藝術(shù)的契合點(diǎn),并以悲劇形態(tài)的精神文本給予人物形象