《陋室銘》導(dǎo)學案學生版

1、陋室銘單元程序?qū)W案學號：姓名：字跡自評知識鏈接“銘”文的特點：課文是一篇“銘”文，銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。修辭手法上多用比喻，對偶，排比，文句精美，句式整齊，講究押韻，是典型的駢文。本文除末尾句外，其余各句都押韻（文中押韻的字是：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭），讀來朗朗上口，極富音韻美。托物言志寫法：托物言志，托”借、假托的意思，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，借“

2、陋室”揚“德馨”，這是托物言志的寫法。自學過程（一）：讀順課文，積累文學常識， 掌握生字詞（ A 級）做一做，我一定能過關(guān)）一、選擇題1找出各組中注音有錯的一項，將序號填在括號內(nèi)。（1）A陋室（l u） B德馨（xng）C調(diào)素琴（ti o）（）（2）A鴻儒（hng） B案牘（d）C西蜀（sh）（）（3）A諸葛亮（g） B囁嚅（r ）C磐石（pn）（）2加粗詞解釋全都正確的一組是（）A調(diào)素琴（彈）無絲竹之亂耳（奏樂的聲音）有仙則名（著名，出名）B無案犢之勞形（勞累）山不在高（在于）往來無白丁（沒有什么學問的人）C孔子云（說）談笑有鴻儒（大）惟吾德馨（香氣）D有龍則靈（靈驗，神奇）斯是陋室（這）閱

3、金經(jīng)（佛經(jīng)）3下列句中加粗字的用法與例句相同的一項：（）例句：無絲竹之亂耳A孔子云：何陋之有C春冬之時DB無案牘之勞形觀之正濃三、佳句默寫1山不在高， _。3 _，草色入簾青。24斯是陋室， _。_，西蜀子云亭。（二）：讀通課文，掌握重點實詞、虛詞用法，了解課文內(nèi)容、寫出下列加點實詞的含義：有仙則名（）斯是陋室（）惟吾德馨（有鴻儒（）可以調(diào)素琴（）無絲竹之亂耳（）案牘之勞形（）（）、指出下列句子中“之”字的用法：無絲竹之亂耳，案牘之勞形。何陋之有？、這篇課文幾乎通篇押韻、對偶，試通過朗讀，體會它的音韻美。文中押韻的字是：韻腳是：、翻譯句子：（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上階綠，草色入簾青

4、。（3）談笑有鴻儒，往來無白丁。（4）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（5）孔子曰：“何陋之有？”（三）：讀懂課文，體會文章精妙新穎的構(gòu)思及托物言志的寫法（ B 級）相信自己，我能行。（學法：學生先注意聽別人讀課文，然后標畫之后討論，最后集體交流）8、本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。開篇“”，隱喻陋室具有“名”、 “靈”的性質(zhì)。 接著以“”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。下文則用“”寫室外環(huán)境之幽雅；用“”寫室中人交往之雅；用“”寫室中事的情趣之雅。結(jié)尾再用“”予以強調(diào)，表達出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。這是一種的寫法。9、用課文原句填空：（1）全文處處緊扣一句來寫，最后畫龍點睛的句子是：（2）寫景色之雅的

5、句子是：。寫交往之雅的句子是：。寫情趣之雅的句子是：。這些是實寫，虛寫的句子是：。（3）有一句詩說：“時人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍。”課文中與這句意思相近的句子是：。（4）作者認為陋室不陋的原因是：。問題探究：1提問：“山不在高， 有仙則名。水不在深，有龍則靈。 ”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？2、 “陋室”為什么“不陋”？3提問 : “斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）5 提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？6提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？7 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲

6、竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？8提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？9提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？三、閱讀陋室銘，回答文后問題山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?“銘”是古代的一種文體，列舉你所知道的含文體標志的題目。 （不少于兩個）2寫出本文的中心句。3寫山水對寫陋室有何作用？4用自己的語言概括陋室的特點。5作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用？6“可以調(diào)素琴， 閱金經(jīng)”與“無絲竹之

7、亂耳， 無案牘之勞形”都是寫室中事，寫作角度有何不同？7作者為何要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？8作者是“談笑有鴻儒， 往來無白丁”，請你對這種交友之道進行辯證的分析。9、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？10、“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭手法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點？12提問：哪些是正面描寫?是實寫 ?提問：哪些是從反面描寫?是虛寫 ?提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?13提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?14提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”

8、呢?陋室銘劉禹錫山水襯托類比比興引陋室 馨對仗夸朋友雅暗含立志向高對偶擬人描環(huán)境青虛實對比話生活靜引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度樂參考答案【同步達綱練習】一、1（1）B（2）C（3）A2 A 3 B二、略三、略四、1捕蛇者說 西游記 五柳先生傳 “友邦驚詫”論 2斯是陋室，惟吾德馨。 3以山水作類比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生輝。 4自然環(huán)境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。 5表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。6前句從正面說，是實寫，表現(xiàn)室主人的從容雅靜；后句從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。 7用它們作類比， 反映自己以古代賢人自況的思想，暗示陋室不陋。 8作者講究擇友交往， 重視“無友不如

9、己者”的儒家交友之道，這一點很值得我們借鑒、學習，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點又是不足取的。 9、示例：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和報負。 10、示例：對偶擬人“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情。12提問：哪些是正面描寫?是實寫 ?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！碧釂枺耗男┦菑姆疵婷鑼??是虛寫 ?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！碧釂枺骸翱梢哉{(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng) ?回答：“無絲竹之亂耳?！碧釂枺骸伴喗鸾?jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無

10、案牘之勞形”相呼應(yīng)。13提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎 ? 答：不是，而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。教師肯定：很對。 ( 板書：暗含、志向 )14教師講解：前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了，可以收筆子。但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有 ?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有 ?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、 態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?？鬃舆@句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢 ?孔子回答說：“君子居之，何陋之有 ?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。15提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。16教