參賽《記承天寺夜游》PPT課件

1、 一門(mén)三父子，一門(mén)三父子， 皆為大文豪。皆為大文豪。 詩(shī)賦傳千古，詩(shī)賦傳千古， 峨眉共比高峨眉共比高。 記記 承天寺夜游北宋北宋蘇軾蘇軾請(qǐng)你反思請(qǐng)你反思 好好預(yù)習(xí)了嗎？好好預(yù)習(xí)了嗎？ 我來(lái)介紹承天寺我來(lái)介紹承天寺 我對(duì)蘇軾的了解我對(duì)蘇軾的了解 本文的寫(xiě)作背景、作品出處本文的寫(xiě)作背景、作品出處 位于今湖北省位于今湖北省黃岡市南，南唐初年黃岡市南，南唐初年建寺建寺,初名初名“南禪寺南禪寺”。北宋景德四年北宋景德四年（1007年）賜名年）賜名承天寺。其規(guī)模承天寺。其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺，僅次于開(kāi)元寺，因寺宇第一山門(mén)橫匾因寺宇第一山門(mén)橫匾上有金光閃爍的上有金光閃爍的“月臺(tái)月臺(tái)”兩字兩字,故又名月臺(tái)寺。故又

2、名月臺(tái)寺。蘇軾蘇軾（）（）： 蘇軾字子瞻，號(hào)蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士東坡居士”，世，世人稱(chēng)其為人稱(chēng)其為“蘇東坡蘇東坡”。漢族，眉州人。漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。北（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)為弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇三蘇” ” ，為，為“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。蘇軾出生于地主家庭，從小就受蘇軾出生于地主家庭，從小就受過(guò)良好的家庭文化教育，七歲知書(shū)，十多歲傳過(guò)良好的家庭文化教育，七歲知書(shū)，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流，但蘇軾一

3、生坎坷，幾遭被文，一生文采風(fēng)流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。貶。 本文選自東坡志林 蘇軾生活的時(shí)代大興蘇軾生活的時(shí)代大興“新法新法”，改革之風(fēng)大盛。由，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石于他反對(duì)王安石“新法新法”，元豐二年七月，御史李定等，元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（10791079年），因御史李定、年），因御史李定、何正臣等說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)諷刺了何正臣等說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)

4、諷刺了“新法新法”而被捕入獄。這就是而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（10831083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。（一）我能讀準(zhǔn)它們（一）我能讀準(zhǔn)它們解（解（ ）衣）衣 藻荇（藻荇（ ）遂（遂（ ）至）至 未寢（未寢（ ） 柏（柏（ ） 藻荇（藻荇（ ） jixngsuqnbizo（二）請(qǐng)你帶著情感認(rèn)真朗讀課文將要將要門(mén)門(mén)高興的樣子高興的樣子走動(dòng)走動(dòng)思考思考游樂(lè)游樂(lè)于是，

5、就于是，就一起一起散步散步的人的人交叉錯(cuò)雜交叉錯(cuò)雜縱橫縱橫原來(lái)是原來(lái)是只是，不過(guò)只是，不過(guò)罷了罷了重點(diǎn)字詞詳解重點(diǎn)字詞詳解 尋尋張懷民張懷民 欣然欣然起行起行 念念無(wú)與樂(lè)無(wú)與樂(lè)者者 遂遂至承天寺至承天寺 相與步相與步于中庭于中庭 懷民亦未懷民亦未寢寢 水中藻荇水中藻荇交橫交橫 蓋蓋竹柏影也竹柏影也 但但少閑人如吾兩人者少閑人如吾兩人者耳耳尋找尋找高興地高興地想想 的人的人于是于是共同，一起、散步共同，一起、散步睡覺(jué)睡覺(jué)交錯(cuò)縱橫交錯(cuò)縱橫原來(lái)是原來(lái)是只是、罷了只是、罷了翻譯下列句子：翻譯下列句子：念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如

6、吾何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。兩人者耳。 譯（我）譯（我）想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是到承天寺尋找張懷民。是到承天寺尋找張懷民。 譯：譯：哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。柏樹(shù)？只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。 譯：月光從門(mén)射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。譯：月光從門(mén)射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。 譯：張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們?cè)谕ピ褐猩⒉?。譯：張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?譯：譯：月色撒滿庭院，如同積水充滿院落，清月色撒滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，澈透明， 水中水藻、荇

7、菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子、柏樹(shù)的影子。是竹子、柏樹(shù)的影子。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。也。 譯文： 元豐六年十月十二日，晚上。解開(kāi)衣服元豐六年十月十二日，晚上。解開(kāi)衣服將要睡覺(jué)時(shí)，月光從門(mén)射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行將要睡覺(jué)時(shí)，月光從門(mén)射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂(lè)的人，于是到承走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂(lè)的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們?cè)谕ヌ焖?，找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們?cè)谕ピ褐猩⒉?。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈院中散步。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、

8、荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是綠竹和翠柏透明，水中藻、荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是綠竹和翠柏的影子。的影子。 哪夜沒(méi)有月光，哪里沒(méi)有綠竹和翠柏這樣的哪夜沒(méi)有月光，哪里沒(méi)有綠竹和翠柏這樣的美景，只是缺少像我兩個(gè)這樣的閑人罷了美景，只是缺少像我兩個(gè)這樣的閑人罷了。 這是一個(gè)怎樣的夜晚？你是通過(guò)文中的什么這是一個(gè)怎樣的夜晚？你是通過(guò)文中的什么景物觀察到的？用原文回答運(yùn)用了什么修景物觀察到的？用原文回答運(yùn)用了什么修辭方法？辭方法？課文原句：月色入戶(hù)，欣然起行。課文原句：月色入戶(hù)，欣然起行。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。也。 庭下如積水空明，水中藻庭下如積水空明，水中藻

9、荇交橫，蓋竹柏影也。荇交橫，蓋竹柏影也。月色月色積水積水竹柏竹柏藻荇藻荇比喻比喻恬淡閑適恬淡閑適積水積水 空明空明（正）（正） （靜）（靜） 此句用比喻手法，烘托出昭然、清幽的月光下，此句用比喻手法，烘托出昭然、清幽的月光下，一個(gè)空明澄澈、皎潔空靈，疏影搖曳，似夢(mèng)似幻的一個(gè)空明澄澈、皎潔空靈，疏影搖曳，似夢(mèng)似幻的美妙夜晚美妙夜晚藻荇藻荇 交橫交橫竹柏影竹柏影（側(cè)）（側(cè)） （動(dòng)）（動(dòng)） 皎潔、空明、清麗、淡雅、皎潔、空明、清麗、淡雅、 國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)，詩(shī)是景與情的融合。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文中作者在景物的烘是景與情的融合。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文中作者在景物的烘托下發(fā)

10、出了怎樣復(fù)雜微妙的人生感慨？用原文托下發(fā)出了怎樣復(fù)雜微妙的人生感慨？用原文回答回答 課文原句：課文原句：懷民亦未寢，相與步于中庭。懷民亦未寢，相與步于中庭。 “何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”。 詩(shī)是景與情的融合。明月依舊，美景常在，但人們的詩(shī)是景與情的融合。明月依舊，美景常在，但人們的心情不同，欣賞景物的受也不同，賞月的欣喜，漫步的悠心情不同，欣賞景物的受也不同，賞月的欣喜，漫步的悠閑，人生的感慨，寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永。閑，人生的感慨，寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永。 1、作者為什么想著在初冬的夜里、作者為什么想著在初冬的夜里走去走去“承天寺承天寺”尋

11、張懷民？尋張懷民？ 初冬的深夜，透著貶滴的悲涼，初冬的深夜，透著貶滴的悲涼，月色欣然，出門(mén)散步，月色欣然，出門(mén)散步， 共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。作者尋人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。作者尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者少有志同道合者 ；另一方面也暗示其處境，無(wú)人敢與之；另一方面也暗示其處境，無(wú)人敢與之交往。交往。資料鏈接：資料鏈接： 張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類(lèi)的小官，但心胸坦然心胸坦然，決不掛懷

12、貶決不掛懷貶謫之事，謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品品格清高超逸的人。格清高超逸的人。作者自謂閑人，文中哪些語(yǔ)句與作者自謂閑人，文中哪些語(yǔ)句與“閑閑”字字有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？月色入戶(hù)月色入戶(hù)門(mén)庭冷落門(mén)庭冷落念無(wú)與樂(lè)者念無(wú)與樂(lè)者交游之稀交游之稀但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳點(diǎn)明其閑點(diǎn)明其閑 1 1、一個(gè)、一個(gè)“閑閑”字，反映了作者當(dāng)時(shí)身為字，反映了作者當(dāng)時(shí)身為“閑閑”官的現(xiàn)實(shí)，官的現(xiàn)實(shí)，有一種惆悵、悲哀之意；指自己當(dāng)時(shí)有一種惆悵、悲哀之意；指自己當(dāng)時(shí)“有職無(wú)事有職無(wú)事”的境的境況，

13、是對(duì)自己的一種自況，是對(duì)自己的一種自嘲嘲“清閑之人清閑之人”。2 2、指能不汲汲于名利，能夠寄情山水，有心欣賞自然美、指能不汲汲于名利，能夠寄情山水，有心欣賞自然美景的人，是一種欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的景的人，是一種欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，人，曠達(dá)樂(lè)觀曠達(dá)樂(lè)觀的人。的人。3 3、自己本當(dāng)為國(guó)家奉獻(xiàn)，而現(xiàn)在卻無(wú)用武之地，淪落至、自己本當(dāng)為國(guó)家奉獻(xiàn)，而現(xiàn)在卻無(wú)用武之地，淪落至此，但自己的失落源于世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的此，但自己的失落源于世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的慨嘆，慨嘆，鄙視塵俗的自慰之情鄙視塵俗的自慰之情。孟浩然孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相八月湖水平，

14、涵虛混太清。八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 有人評(píng)論這首孟詩(shī)以有人評(píng)論這首孟詩(shī)以“望洞庭望洞庭”托托意，不露求薦之意之痕。那么，詩(shī)人孟意，不露求薦之意之痕。那么，詩(shī)人孟浩然是如何把求薦之意表達(dá)出來(lái)的？浩然是如何把求薦之意表達(dá)出來(lái)的？詩(shī)作前兩聯(lián)寫(xiě)景，著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，詩(shī)作前兩聯(lián)寫(xiě)景，著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，一望無(wú)際，氣蒸荊楚、一望無(wú)際，氣蒸荊楚、波撼岳陽(yáng)的壯觀，氣勢(shì)雄偉，形象鮮明飛動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人廣闊的胸襟。波撼岳陽(yáng)的壯觀，氣勢(shì)雄偉，形象鮮明飛動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人廣闊的胸襟。后兩聯(lián)由眼前景物的觸發(fā)轉(zhuǎn)向抒情。詩(shī)人后兩聯(lián)由眼前景物的觸發(fā)轉(zhuǎn)向抒情。詩(shī)人面對(duì)浩淼無(wú)垠的湖水，想到面對(duì)浩淼無(wú)垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無(wú)人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無(wú)自己功名未遂，空有出仕的愿望，無(wú)人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無(wú)舟船一樣，舟船一樣，希望張九齡援引。希望張九齡援引。巧妙地與眼前的洞庭湖寫(xiě)景結(jié)合起來(lái)，巧妙地與眼前的洞庭湖寫(xiě)景結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)得委婉含蓄，不卑不亢，寫(xiě)得委婉含蓄，不卑不亢，極有藝術(shù)力和感人力量。是把