淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示1

1、淺析儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示【摘要】：中國(guó)企業(yè)管理多借鑒西方或日本的企業(yè)管理思想，然而當(dāng)我們正在極力地學(xué)習(xí)模仿西方的企業(yè)管理思想時(shí)，西方學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始研究中國(guó)傳統(tǒng)文化思想了。傳統(tǒng)的西方管理思想和方法的潛力已經(jīng)被挖掘殆盡，當(dāng)今21世紀(jì)的企業(yè)管理正在不斷的尋求新的文化和理論體系作為基礎(chǔ)，進(jìn)一步完善和發(fā)展管理學(xué)思想，中國(guó)的儒學(xué)思想正是一個(gè)關(guān)鍵的契機(jī)。儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化主干，經(jīng)過(guò)古今的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)。我們可以用科學(xué)的態(tài)度取精華，古為今用，推陳出新。筆者分析儒家思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示及運(yùn)用，對(duì)企業(yè)管理有現(xiàn)實(shí)價(jià)值和作用。【關(guān)鍵詞】：儒家文化、現(xiàn)代企業(yè)管理、啟示、運(yùn)用以儒家思想為首以

2、及諸子百家的思想學(xué)說(shuō)奠定了中國(guó)的文化基礎(chǔ)，其中許多思想對(duì)現(xiàn)代人的 立人處事、人際交往等方面有重要的作用。中國(guó)人在日常生活和行為風(fēng)格上都受到了儒家思想的文化熏陶。儒家的許多思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)揮著舉足輕重的作用。例如儒家中的“以人為本”的思想告訴現(xiàn)代企業(yè)管理應(yīng)以“仁治”安民，即把員工看成是社會(huì)人，關(guān)心員工，滿足員工切實(shí)的需要，建立一套科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制等。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)趨于多元化、一體化，跨文化管理成為現(xiàn)代企業(yè)管理界面臨的重要課題，我們從不能單一的模仿西方企業(yè)管理思想，是時(shí)候該去深入研究我國(guó)文化的精髓，即去探尋中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理有著非常重大的意義。1.儒家文化及企業(yè)管理概

3、述1.1.儒家文化概述 儒家思想由孔子創(chuàng)立，逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的“仁”為核心的思想體系，是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。 儒家思想維護(hù)禮治，提倡德治和重視人治。而孔子最注重的是“仁”，把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。從孔子仁者愛(ài)人的思想出發(fā)，儒家提出了一套“以人為本”、“天地之性人為貴”的管理思想1。一直以來(lái)，儒家思想被封建統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)思想，對(duì)中華民族有非常深遠(yuǎn)的影響。儒家文化對(duì)于中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面依然存在巨大的潛在影響。現(xiàn)代企業(yè)管理中也注入了不少儒家的文化思想。儒是古代中國(guó)社會(huì)做人的典范，回答了如何做人做什么樣的人這樣一個(gè)根本的人生觀問(wèn)題，因此是中國(guó)

4、傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的一種體現(xiàn)形式。1.2.企業(yè)管理概述管理師指為了達(dá)到個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，通過(guò)各項(xiàng)職能活動(dòng)，合理分配、協(xié)調(diào)相關(guān)資源的過(guò)程。在中國(guó)古代比較著名而在商業(yè)中運(yùn)用最廣泛的是孫子兵法，許多日本美國(guó)的公司把它作為培訓(xùn)的必備書籍。外國(guó)的管理實(shí)踐和思想也有著悠久的歷史。外國(guó)早期管理思想主要體現(xiàn)在軍隊(duì)作戰(zhàn)、治國(guó)施政等方面。隨著資本主義、大工業(yè)的發(fā)展，企業(yè)管理顯得越來(lái)越重要。自1911年泰羅的科學(xué)管理原理開(kāi)始，幾十年間，學(xué)者和實(shí)踐家們一直在努力探求如何管理好現(xiàn)代企業(yè)這個(gè)復(fù)雜的課題，管理學(xué)家提出了大量的管理理論，形成了多種管理學(xué)派，管理學(xué)逐漸走向科學(xué)化、系統(tǒng)化?，F(xiàn)代管理所面臨的事世界經(jīng)濟(jì)一體化及知識(shí)經(jīng)濟(jì)

5、時(shí)代所有帶來(lái)的復(fù)雜性與多樣性，把人看做社會(huì)人而不是經(jīng)濟(jì)人，重視人本化、民主化、可持續(xù)化。這里面也體現(xiàn)了一些儒家的思想。2.儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的影響2.1.儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的積極影響 （1）早在兩千多年前的春秋時(shí)期，齊國(guó)政治家管仲就提出了以人為本的原則：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危”2。儒家文化中“以人為本”的思想貫穿整個(gè)管理學(xué)中。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，是人本管理，重視人的重要地位，實(shí)施以人本理論為基礎(chǔ)的，以人為中心的管理理念。這樣的管理是本著“以人為本”的思想。追求管理活動(dòng)人性化，能真正做到關(guān)心、理解和愛(ài)護(hù)員工，滿足員工的實(shí)際需要。建立起一套科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制，為員

6、工創(chuàng)造一個(gè)良好的工作氛圍和發(fā)展的環(huán)境，更要善于發(fā)現(xiàn)人才、利用人才、培養(yǎng)人才3。西方管理從管理開(kāi)始把人當(dāng)作是經(jīng)濟(jì)人到后來(lái)的社會(huì)人也不過(guò)是把人當(dāng)作工具。儒家文化的主體思維重視人，以人為本?！懊駷橘F，君為輕”，把人不僅僅看成是工具。這對(duì)于指導(dǎo)現(xiàn)代管理，是有著重要的理論價(jià)值。 （2）儒家文化中顯著的特點(diǎn)是以“中庸處世”，它作為中華民族的處事的重要原則，在企業(yè)管理中的競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系也有重要啟示。競(jìng)爭(zhēng)與合作是一對(duì)矛盾體，具有基本的同一性和斗爭(zhēng)性特征。在看待競(jìng)爭(zhēng)與合作雙方的時(shí)候應(yīng)辯證地看待它們，西方管理中一直把它當(dāng)成對(duì)立的兩極，在現(xiàn)代管理中卻把二者結(jié)合起來(lái)了。這正是中庸思想的體現(xiàn)，即辯證地看待矛盾雙方，使雙

7、方處在和諧統(tǒng)一體中，而每一方都在自身應(yīng)有的適當(dāng)?shù)南薅葍?nèi)發(fā)展，同時(shí)雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中得到各自的發(fā)展。不可突破其限度而壓倒另一方，因?yàn)橐环降陌l(fā)展是以另一方的發(fā)展為條件的，免引起矛盾統(tǒng)一體的破壞。正如在禮記中庸中記載的“執(zhí)其兩端而用中”。 （3）現(xiàn)代企業(yè)想要生存只有發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展對(duì)每一個(gè)企業(yè)有至關(guān)重要的作用。儒家注重天人合一，其中包含思想即是人與自然的關(guān)系取向上強(qiáng)調(diào)二者的平衡與統(tǒng)一。西方管理文化的典型特征是把科學(xué)管理是建構(gòu)在“主客二分”思維模式之上。這不可避免地造成了人類對(duì)自然的破壞，尤其自資本主義工業(yè)發(fā)展以來(lái)，地球便變成人類的私有財(cái)產(chǎn)，全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)的日益嚴(yán)重。在全球資

8、源日益萎縮時(shí)，企業(yè)必須從經(jīng)營(yíng)理念上高度認(rèn)識(shí)到，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵和根本，企業(yè)管理中如果不注意可續(xù)發(fā)展，那么企業(yè)最終會(huì)被淘汰。但目前來(lái)說(shuō)，大多數(shù)企業(yè)還不具備取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的物質(zhì)和技術(shù)條件。因此，企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)企業(yè)的一個(gè)很巨大的挑戰(zhàn)。 （4）儒家文化有助于提高領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)。儒家特別重視“德政”，也就是道德的感化作用，將法律與行政管理結(jié)合在一起。孔子說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！本褪钦f(shuō)治理國(guó)家，如果只用法律控制，以刑法約束百姓，那么百姓雖然不會(huì)犯法但卻沒(méi)有品德；如用道德來(lái)引導(dǎo)，那么老百姓不僅會(huì)有廉恥之心，還能成為一名優(yōu)秀的社會(huì)

9、公民。儒家認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者只有自己品行端正，管理好自身，才能更好的管理好別人，也才能服從，應(yīng)以榜樣的力量來(lái)影響員工。目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)企業(yè)考核干部都從“德、能、勤、績(jī)、廉”五個(gè)方面來(lái)考核，而“德”則是首要的條件4。領(lǐng)導(dǎo)者有品德，才有說(shuō)服力和感召力，才能取信于廣大員工。 （5）此外，儒家思想方式還具有辯證性，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有很重要的啟示，現(xiàn)代企業(yè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的管理，目標(biāo)也在不斷變化適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。儒家文化具有整體性，分解思維體現(xiàn)較少，符合現(xiàn)代企業(yè)管理的邏輯要求。企業(yè)要求講求效益，而儒家思想的“知以致用、知行合一”正符合現(xiàn)代管理講究效益的原則。2.2.儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的消極影響 （1）儒家文化注重天

10、人合一，人與自然關(guān)系和諧等。但由于它沒(méi)有把自然對(duì)象化，并加以客觀如實(shí)的描述和細(xì)致入微的分析，因而它既不能產(chǎn)生出嚴(yán)謹(jǐn)慎密的科學(xué)理論體系，也不能孕育出檢驗(yàn)理論的實(shí)驗(yàn)手段及實(shí)驗(yàn)設(shè)備。這種籠統(tǒng)的思維，缺乏精確的思維來(lái)思考問(wèn)題。古代整體思維的籠統(tǒng)性對(duì)現(xiàn)代管理的負(fù)面影響不利于企業(yè)管理，比如出現(xiàn)核算漏洞，市場(chǎng)預(yù)測(cè)不精準(zhǔn)即決策失誤等現(xiàn)象。 （2）中國(guó)人講究人情，在中國(guó)有一個(gè)觀念：法理不外乎人情。在企業(yè)管理中若輕制度而重人情，輕法制而重德治，對(duì)企業(yè)管理的制度化、程序化進(jìn)程有很大阻礙。由于儒家比較重視人與人關(guān)系的和諧，人情觀和家庭觀比較濃，導(dǎo)致法治得不到徹底地實(shí)行，執(zhí)法不嚴(yán)，出現(xiàn)漏洞，企業(yè)內(nèi)部可能出現(xiàn)因?yàn)槿饲槎?/p>

11、庇等現(xiàn)象，會(huì)阻礙企業(yè)發(fā)展。 （3）重政治而輕利益對(duì)企業(yè)發(fā)展有許多不利的地方。由于兩千多年的封建社會(huì)的影響，中國(guó)人重義輕利，重政治輕利益。許多企業(yè)依附在國(guó)家?guī)в袧庵氐恼紊?，失去了?dú)立性。企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)政經(jīng)不分，將經(jīng)濟(jì)色彩淡化了。企業(yè)管理方法和手段行政化，領(lǐng)導(dǎo)者中行政命令，走形式化路線，憑主觀理想辦事，不注重經(jīng)濟(jì)效益。 （4）企業(yè)管理易產(chǎn)生專制而輕民主。雖然儒家提倡“民為重，君為輕”，但封建社會(huì)的性質(zhì)決定了專制制度才能維持君主的統(tǒng)治地位。企業(yè)中常有領(lǐng)導(dǎo)者將決策直接由個(gè)人決定，致使員工在權(quán)威面前不敢提出自己的想法，一些創(chuàng)新的想法被絕之門外，或出現(xiàn)任人唯親的現(xiàn)象。3. 將儒家文化融入現(xiàn)代企業(yè)管理結(jié)構(gòu)

12、3.1.結(jié)合中國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造 現(xiàn)代企業(yè)管理體系注重人的主體地位，關(guān)注人的心理需求，倡導(dǎo)在企業(yè)創(chuàng)造一種有利于每個(gè)職工得以發(fā)展的環(huán)境，把激勵(lì)的理論和方法落實(shí)到現(xiàn)代企業(yè)管理的整體共同價(jià)值中，來(lái)塑造一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)體。根據(jù)現(xiàn)代人的需求，企業(yè)將使用人上升到發(fā)展人，注重人的個(gè)性和自由發(fā)展，在企業(yè)得到發(fā)展的同時(shí)，也挖掘人的潛力和智慧，促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)人的能力。在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?？朔袊?guó)人固有的管理思想的弊端，更加科學(xué)的看待管理問(wèn)題。管理者要尊重員工的主人翁地位和尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量外化。以創(chuàng)造性勞動(dòng)為企業(yè)活力所在，實(shí)現(xiàn)管理的科學(xué)性，不斷學(xué)習(xí)新的管理念，與時(shí)俱進(jìn)，使企業(yè)管理

13、的發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)質(zhì)的飛躍。3.2 把握“以人為本”的思想與理性科學(xué)的結(jié)合在現(xiàn)代企業(yè)管理中，關(guān)注人的主體地位時(shí)也要科學(xué)理性地管理。在管理價(jià)值上，除了追求企業(yè)的利益和效益的同時(shí)要強(qiáng)調(diào)道德的建設(shè)和企業(yè)文化的建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)義與利、德與智的緊密結(jié)合。管理是復(fù)雜多變的，集合多元素在管理結(jié)構(gòu)中?？茖W(xué)理想的管理已計(jì)劃、控制、制度等為特征，體現(xiàn)在物質(zhì)的世界里，而以人為本的管理關(guān)注的事團(tuán)隊(duì)、人際、定位、組織等元素。因此將二者結(jié)合起來(lái)非常重要，才能使企業(yè)管理達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)。3.3儒家文化與商業(yè)的結(jié)合儒家與商人是一個(gè)特性對(duì)立的雙方，儒家講求仁義，包含東方的價(jià)值觀；商人講求利益，受到西方思維的影響。而打造一個(gè)現(xiàn)代儒

14、商，是將儒家文化結(jié)合到商業(yè)中，中國(guó)人骨子里深受儒家傳統(tǒng)思想的影響，將儒家思想運(yùn)用到商業(yè)實(shí)踐中，適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展。3.4.注意儒家文化中對(duì)現(xiàn)代管理方法的消極影響辯證的看待儒家思想，汲取其精華，去其糟粕。儒家管理思想強(qiáng)調(diào)行政控制，忽視經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，容易受到大一統(tǒng)的影響，使得企業(yè)活力個(gè)性被泯滅，競(jìng)爭(zhēng)不意識(shí)，趨向保守僵化，不利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。由于儒家文化重在和諧與協(xié)調(diào)，企業(yè)往往缺乏創(chuàng)新，隨大流，企業(yè)平庸化、封閉化，個(gè)性也難以發(fā)揮。過(guò)分重視人際關(guān)系易造成因人情世故而影響企業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致企業(yè)沒(méi)有注入新鮮血液。儒家管理容易出現(xiàn)專制而輕民主的傾向，領(lǐng)導(dǎo)者可能獨(dú)斷專行，任人唯親，排斥異己，不公正等現(xiàn)象?；蚱髽I(yè)無(wú)章可

15、循，執(zhí)法不嚴(yán)，看重人情等。這些儒家管理思想的價(jià)值取向值得我們深深思考。正確采納和運(yùn)用儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理思想的啟示，實(shí)現(xiàn)儒家文化對(duì)企業(yè)管理應(yīng)有的時(shí)代價(jià)值。參考文獻(xiàn)：1 3戴承歡.試論儒家“以人為本”思想與現(xiàn)代企業(yè)管理j.企業(yè)管理,20102 管子·霸業(yè)4 王恒.儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的運(yùn)用.科技咨詢,2010下面是贈(zèng)送的勵(lì)志的100句經(jīng)典話，需要的朋友可以學(xué)習(xí)下，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！【勵(lì)志的話】 平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公。也許，命運(yùn)只是用另一種方式偏愛(ài)著你那是因?yàn)樯屏嫉乃胱屇惚M快長(zhǎng)大感知人間悲喜，聆聽(tīng)世間哀樂(lè)。雖然有時(shí)跌倒，有時(shí)失敗但請(qǐng)記住跌倒不

16、是失敗，失敗不是否定。 平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公也許，命運(yùn)只是用透明的方式傾向與你那是因?yàn)?，慈?ài)的她想讓你盡早成熟看盡人間繁華，嘗便世間甘苦。 雖然有時(shí)哭泣，有時(shí)逃避但請(qǐng)記住哭泣不是永久逃避不是永恒平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公也許，命運(yùn)只是施舍于被它偏愛(ài)的人那是因?yàn)閲?yán)厲的她不想讓你溺愛(ài)長(zhǎng)大，感受人們歡呼，享受世界鼓舞雖然有時(shí)悲憤，有時(shí)無(wú)助。 但請(qǐng)記住悲憤不是瑕疵，無(wú)助只是一時(shí)平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公也許，命運(yùn)一直把你視為人生主角那是因?yàn)?，善辯的她認(rèn)為你有主宰人生的天賦贏得萬(wàn)千贊揚(yáng)，勝的萬(wàn)千贊賞雖然沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲。 但請(qǐng)記住鮮花無(wú)處不在，掌聲就在耳畔平凡

17、卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公也許，命運(yùn)一直用純潔無(wú)瑕疵的愛(ài)包容著你那是因?yàn)椋邌莸乃胱屇銚碛懈嘞硎荜?yáng)光沐浴，感受雨露滋養(yǎng)雖然沒(méi)有甜言，更無(wú)蜜語(yǔ)。 但請(qǐng)記住甜言只是修飾，蜜語(yǔ)一無(wú)是處平凡卻無(wú)私的人啊奮起你不是命運(yùn)的傀儡，她同樣愛(ài)你平凡卻無(wú)私的人啊雄起，你沒(méi)有被命運(yùn)束縛，他同樣寵你平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公嘗試去征服命運(yùn)，如果成功了全世界都會(huì)為你喝彩【勵(lì)志的話】 每個(gè)人都是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師和建筑師，要想有所作為，就不能等待幸運(yùn)降臨。世界上什么事都可以發(fā)生，就是不會(huì)發(fā)生不勞而獲的事。好的計(jì)劃會(huì)左右運(yùn)氣，甚至能成功地創(chuàng)造運(yùn)氣。要想讓自己好運(yùn)連連，就必須要精心策劃運(yùn)氣。設(shè)計(jì)運(yùn)氣，就

18、是設(shè)計(jì)人生。所以，以其等待運(yùn)氣來(lái)敲門，不如主動(dòng)出門去找他?！緞?lì)志的話】 人的一生全是靠奮斗，唯有奮斗才能成功。相信自己，我們就是會(huì)譜出一段美妙的音符，來(lái)唱出我們心中的那首歌。我是一個(gè)經(jīng)常笑的人，可我不是經(jīng)常開(kāi)心的人。所有的愛(ài)情不能成，原因是有三：開(kāi)始不給機(jī)會(huì)；中間不給空間；結(jié)局不給寬容。我相信，真正在乎我的人，是不會(huì)被別人搶走的。無(wú)論是友情還是愛(ài)情?！緞?lì)志的話】 我渴望生命，渴望生命給予我的情感，我要真正的體現(xiàn)生命的真實(shí)。四川的雅安，地震曾經(jīng)奪去了許多人的生命，那廢墟中細(xì)微的呼喚，真正的讓我感受到了生命的力量，是何等的堅(jiān)強(qiáng)？活著就有希望，有希望，就有幸福的未來(lái)。【勵(lì)志的話】 少年時(shí)代，要有禮贊

19、生命的感恩；青年時(shí)代，要有自覺(jué)信念的價(jià)值；壯年時(shí)代，要有活水源頭的精進(jìn)；老年時(shí)代，要有愉悅生活的平靜?！緞?lì)志的話】 你的努力，也許有人會(huì)譏諷；你的執(zhí)著，也許不會(huì)有人讀懂。在別人眼里你也許是小丑，在自己心中你就是國(guó)王！【勵(lì)志的話】 很平凡的生活里，有一顆風(fēng)雨無(wú)阻的心，有一份執(zhí)著堅(jiān)定的果敢，年輕的生命里有道很絢爛的彩虹，也有不曾忘懷的傷。但那一切都不重要，如今，我還是在自己的路上，邊行邊歌，一路陽(yáng)光?！緞?lì)志的話】 生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的極致，每朵花都有其獨(dú)特的色彩，每顆星都有其光芒的璀燦，每縷清風(fēng)都會(huì)送來(lái)涼爽，每滴甘露都會(huì)滋潤(rùn)原野，都會(huì)留下不朽

20、的詩(shī)篇?！緞?lì)志的話】 突破自我對(duì)生活的固執(zhí)，每個(gè)人都需要活出新的人生感知，用一份從容的心地，笑看這風(fēng)來(lái)云去，走在這匆匆流年，沒(méi)有誰(shuí)能夠躲避煩惱的暗傷，在哪里寬恕，就在哪里安穩(wěn)，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈煩惱，而不是隱藏?zé)溃驗(yàn)樗械娜松适露煎娜徊煌?，所以更不要輸在自己的固?zhí)和矯情里?！緞?lì)志的話】 回首逝去的時(shí)光，拼搏過(guò)，奮斗過(guò)；有輝煌，也有坎坷。在成敗交替中，我逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，也終于懂得；人的一生本就是成敗同在，風(fēng)雨并存的過(guò)程。現(xiàn)在，帶著曾經(jīng)的失敗，帶著于失敗中增長(zhǎng)的成熟，我即將跨入人生的另一階段，即將面臨又一個(gè)挑戰(zhàn)?！緞?lì)志的話】 因?yàn)槟愕男拍钪杏胁屎绲某霈F(xiàn)，為了這一線希望你也要拼搏到底

21、。即便走到最后你一敗涂地，也不會(huì)努力過(guò)了，該付出的都付出了，即便沒(méi)有回報(bào)，你也無(wú)怨無(wú)悔，再這個(gè)奮斗。拼搏的過(guò)程中，也就是你最大的快樂(lè)了。人生成敗只不過(guò)是過(guò)眼云煙?！緞?lì)志的話】 野心是一份交給未來(lái)的倔強(qiáng)承諾，它是平淡無(wú)奇的日子里一顆不安分的心，野心也許無(wú)法改變你的生活，但它至少可以改變你自己。這不是一個(gè)最理想的時(shí)代，利益，階層，一切都在固化；但這肯定屬于理想主義者的時(shí)代，格局，偶像，一切都在煙消云散，只有野心支撐你走到終點(diǎn)！【勵(lì)志的話】 對(duì)真正的成功者來(lái)說(shuō)，不論他的生存條件如何，都不會(huì)自我磨滅自身潛藏的智能，不會(huì)自貶可能達(dá)到的人生高度。他會(huì)鍥而不舍地去克服一切困難，發(fā)掘自身才能的最佳生長(zhǎng)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)

22、避短地、踏踏實(shí)實(shí)地朝著人生的最高目標(biāo)堅(jiān)定地前進(jìn)！【勵(lì)志的話】 既然選擇了追求，就不要哭泣。堅(jiān)持一下，扛過(guò)今天，幸福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的絕望。【勵(lì)志的話】 做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要學(xué)會(huì)彎腰；就是高調(diào)做事，低調(diào)做人，放下架子；就是不露鋒芒，虛懷若谷；就是不卑不亢，不驕不躁，功成不居?！緞?lì)志的話】 平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公。也許，命運(yùn)只是用另一種方式偏愛(ài)著你那是因?yàn)樯屏嫉乃胱屇惚M快長(zhǎng)大感知人間悲喜，聆聽(tīng)世間哀樂(lè)。雖然有時(shí)跌倒，有時(shí)失敗但請(qǐng)記住跌倒不是失敗，失敗不是否定。 平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公也許，命運(yùn)只是用透明的方式傾

23、向與你那是因?yàn)?，慈?ài)的她想讓你盡早成熟看盡人間繁華，嘗便世間甘苦。 雖然有時(shí)哭泣，有時(shí)逃避但請(qǐng)記住哭泣不是永久逃避不是永恒平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公也許，命運(yùn)只是施舍于被它偏愛(ài)的人那是因?yàn)閲?yán)厲的她不想讓你溺愛(ài)長(zhǎng)大，感受人們歡呼，享受世界鼓舞雖然有時(shí)悲憤，有時(shí)無(wú)助。 但請(qǐng)記住悲憤不是瑕疵，無(wú)助只是一時(shí)平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公也許，命運(yùn)一直把你視為人生主角那是因?yàn)?，善辯的她認(rèn)為你有主宰人生的天賦贏得萬(wàn)千贊揚(yáng)，勝的萬(wàn)千贊賞雖然沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲。 但請(qǐng)記住鮮花無(wú)處不在，掌聲就在耳畔平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公也許，命運(yùn)一直用純潔無(wú)瑕疵的愛(ài)包容著你那是因?yàn)?，吝嗇的?/p>

24、想讓你擁有更多享受陽(yáng)光沐浴，感受雨露滋養(yǎng)雖然沒(méi)有甜言，更無(wú)蜜語(yǔ)。 但請(qǐng)記住甜言只是修飾，蜜語(yǔ)一無(wú)是處平凡卻無(wú)私的人啊奮起你不是命運(yùn)的傀儡，她同樣愛(ài)你平凡卻無(wú)私的人啊雄起，你沒(méi)有被命運(yùn)束縛，他同樣寵你平凡卻無(wú)私的人啊千萬(wàn)不要抱怨命運(yùn)的不公嘗試去征服命運(yùn)，如果成功了全世界都會(huì)為你喝彩【勵(lì)志的話】 每個(gè)人都是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師和建筑師，要想有所作為，就不能等待幸運(yùn)降臨。世界上什么事都可以發(fā)生，就是不會(huì)發(fā)生不勞而獲的事。好的計(jì)劃會(huì)左右運(yùn)氣，甚至能成功地創(chuàng)造運(yùn)氣。要想讓自己好運(yùn)連連，就必須要精心策劃運(yùn)氣。設(shè)計(jì)運(yùn)氣，就是設(shè)計(jì)人生。所以，以其等待運(yùn)氣來(lái)敲門，不如主動(dòng)出門去找他?！緞?lì)志的話】 人的一生全是靠奮斗

25、，唯有奮斗才能成功。相信自己，我們就是會(huì)譜出一段美妙的音符，來(lái)唱出我們心中的那首歌。我是一個(gè)經(jīng)常笑的人，可我不是經(jīng)常開(kāi)心的人。所有的愛(ài)情不能成，原因是有三：開(kāi)始不給機(jī)會(huì)；中間不給空間；結(jié)局不給寬容。我相信，真正在乎我的人，是不會(huì)被別人搶走的。無(wú)論是友情還是愛(ài)情?！緞?lì)志的話】 我渴望生命，渴望生命給予我的情感，我要真正的體現(xiàn)生命的真實(shí)。四川的雅安，地震曾經(jīng)奪去了許多人的生命，那廢墟中細(xì)微的呼喚，真正的讓我感受到了生命的力量，是何等的堅(jiān)強(qiáng)？活著就有希望，有希望，就有幸福的未來(lái)?！緞?lì)志的話】 少年時(shí)代，要有禮贊生命的感恩；青年時(shí)代，要有自覺(jué)信念的價(jià)值；壯年時(shí)代，要有活水源頭的精進(jìn)；老年時(shí)代，要有愉悅

26、生活的平靜?！緞?lì)志的話】 你的努力，也許有人會(huì)譏諷；你的執(zhí)著，也許不會(huì)有人讀懂。在別人眼里你也許是小丑，在自己心中你就是國(guó)王！【勵(lì)志的話】 很平凡的生活里，有一顆風(fēng)雨無(wú)阻的心，有一份執(zhí)著堅(jiān)定的果敢，年輕的生命里有道很絢爛的彩虹，也有不曾忘懷的傷。但那一切都不重要，如今，我還是在自己的路上，邊行邊歌，一路陽(yáng)光。【勵(lì)志的話】 生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的極致，每朵花都有其獨(dú)特的色彩，每顆星都有其光芒的璀燦，每縷清風(fēng)都會(huì)送來(lái)涼爽，每滴甘露都會(huì)滋潤(rùn)原野，都會(huì)留下不朽的詩(shī)篇?！緞?lì)志的話】 突破自我對(duì)生活的固執(zhí)，每個(gè)人都需要活出新的人生感知，用一份從容的心地

27、，笑看這風(fēng)來(lái)云去，走在這匆匆流年，沒(méi)有誰(shuí)能夠躲避煩惱的暗傷，在哪里寬恕，就在哪里安穩(wěn)，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈煩惱，而不是隱藏?zé)溃驗(yàn)樗械娜松适露煎娜徊煌?，所以更不要輸在自己的固?zhí)和矯情里?！緞?lì)志的話】 回首逝去的時(shí)光，拼搏過(guò)，奮斗過(guò)；有輝煌，也有坎坷。在成敗交替中，我逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，也終于懂得；人的一生本就是成敗同在，風(fēng)雨并存的過(guò)程。現(xiàn)在，帶著曾經(jīng)的失敗，帶著于失敗中增長(zhǎng)的成熟，我即將跨入人生的另一階段，即將面臨又一個(gè)挑戰(zhàn)?！緞?lì)志的話】 因?yàn)槟愕男拍钪杏胁屎绲某霈F(xiàn)，為了這一線希望你也要拼搏到底。即便走到最后你一敗涂地，也不會(huì)努力過(guò)了，該付出的都付出了，即便沒(méi)有回報(bào)，你也無(wú)怨無(wú)悔，再

28、這個(gè)奮斗。拼搏的過(guò)程中，也就是你最大的快樂(lè)了。人生成敗只不過(guò)是過(guò)眼云煙?！緞?lì)志的話】 野心是一份交給未來(lái)的倔強(qiáng)承諾，它是平淡無(wú)奇的日子里一顆不安分的心，野心也許無(wú)法改變你的生活，但它至少可以改變你自己。這不是一個(gè)最理想的時(shí)代，利益，階層，一切都在固化；但這肯定屬于理想主義者的時(shí)代，格局，偶像，一切都在煙消云散，只有野心支撐你走到終點(diǎn)！【勵(lì)志的話】 對(duì)真正的成功者來(lái)說(shuō)，不論他的生存條件如何，都不會(huì)自我磨滅自身潛藏的智能，不會(huì)自貶可能達(dá)到的人生高度。他會(huì)鍥而不舍地去克服一切困難，發(fā)掘自身才能的最佳生長(zhǎng)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短地、踏踏實(shí)實(shí)地朝著人生的最高目標(biāo)堅(jiān)定地前進(jìn)！【勵(lì)志的話】 既然選擇了追求，就不要哭泣。

29、堅(jiān)持一下，扛過(guò)今天，幸福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的絕望?！緞?lì)志的話】 做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要學(xué)會(huì)彎腰；就是高調(diào)做事，低調(diào)做人，放下架子；就是不露鋒芒，虛懷若谷；就是不卑不亢，不驕不躁，功成不居?！緞?lì)志的話】 懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。【勵(lì)志的話】 讓我們揮起沉重的鐵錘吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，當(dāng)青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽(yáng)的繭，最終成為堅(jiān)實(shí)的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命?！緞?lì)志的話】 生命的獎(jiǎng)賞遠(yuǎn)在旅途終點(diǎn)，而非起點(diǎn)附近。我不知道要走多少

30、步才能達(dá)到目標(biāo)，踏上第一千步的時(shí)候，仍然可能遭到失敗。但我不會(huì)因此放棄，我會(huì)堅(jiān)持不懈，直至成功！【勵(lì)志的話】 應(yīng)對(duì)失敗和挫折，一笑而過(guò)是一種樂(lè)觀自信，然后重振旗鼓，這是一種勇氣心。應(yīng)對(duì)誤解和仇恨，一笑而過(guò)是一種坦然寬容，然后持續(xù)本色，這是一種達(dá)觀心。【勵(lì)志的話】 在歲月中跋涉，每個(gè)人都有自己的故事，看淡心境才會(huì)秀麗，看開(kāi)心情才會(huì)明媚。累時(shí)歇一歇，隨清風(fēng)漫舞，煩時(shí)靜一靜，與花草凝眸，急時(shí)緩一緩，和自己微笑?！緞?lì)志簽名】 相信自己的力量，不但可以改變?nèi)魏蔚牟豁標(biāo)?，只要?duì)自己始終保持信心，不輕易低頭，盡自己最大努力去完成任何事，就算事情的最終結(jié)果表面是失敗的，但只要你轉(zhuǎn)個(gè)彎、換個(gè)角度看事情，就會(huì)知道、體悟到真正的成