書堂山歐陽(yáng)詢文化園導(dǎo)游詞201505再修改

1、楷圣故里-書堂山歐陽(yáng)詢文化園導(dǎo)游詞尊敬的客人：歡迎大家來到唐代大書法家歐陽(yáng)詢故里美麗神奇的書堂山。我是導(dǎo)游_，我將和大家一起游覽書堂山歐陽(yáng)詢文化園，讓我們領(lǐng)略大美書堂山，揭秘書圣歐陽(yáng)詢。我們現(xiàn)在所處的位置是書堂山歐陽(yáng)詢文化園書堂仿唐小鎮(zhèn)的東門忠勇門。園區(qū)內(nèi)共有五道門，還有書香門、厚德門、尚孝門和集賢門，每個(gè)門都有它的來歷?，F(xiàn)在我先講一講忠勇門。唐朝儀鳳年間，（676678年）因歐陽(yáng)通文采斐然，書法造詣幾乎與他父親歐陽(yáng)詢齊名，當(dāng)官又極有干才，得到皇帝重用，當(dāng)了中書舍人。高宗李治死后，皇后武則天大殺唐朝宗室，被族誅的達(dá)一千余家，歐陽(yáng)通對(duì)武則天殘殺李唐宗室不滿。但由于武則天并沒有改變李唐王朝名號(hào)，就

2、隱忍了內(nèi)心的憤怒。天壽元年（690年），武則天廢睿宗李旦，自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為大周。天壽二年（691年）歐陽(yáng)通拜相，任輔政大臣,剛剛輔政一個(gè)多月時(shí)，適逢鳳閣舍人張嘉福奏請(qǐng)武則天立武承嗣為太子，要把李唐天下變成武家天下，歐陽(yáng)通內(nèi)心的憤怒像火山一樣爆發(fā)了出來，那種對(duì)李唐王朝的赤膽忠心使他挺身而出，在朝堂之上，在武則天淫威之下威武不屈，以忠臣不怕死的忠勇果敢精神，堅(jiān)決反對(duì)，退朝后又流淚進(jìn)諫。武則天大為震怒，指使酷吏來俊臣抓捕歐陽(yáng)通拷問逼供,用醋灌進(jìn)歐陽(yáng)通的鼻孔，還用爐火炙烤等各種殘酷刑罰喪心病狂地逼他招供，歐陽(yáng)通堅(jiān)貞不屈，始終不承認(rèn)謀反之罪，最后被武則天殺害。忠勇門這段史事，我們區(qū)委書記、著名書法

3、家譚小平先生了解后非常感動(dòng)，百忙之中揮筆為忠勇門撰寫下這幅 “忠心昭日月，赤膽壯山河”的門聯(lián)，以紀(jì)念盡忠為國(guó)的勇士宰相歐陽(yáng)通。各位請(qǐng)隨我走，順著我的手勢(shì)向前看，那就是我們今天所要探訪的書堂山。書堂山海拔191.8米，主峰面積1.85平方公里，算不上高山，但她的名氣很大，所謂山不在高，有圣則名，水不在深，有泉?jiǎng)t靈。我這里所說的圣是楷圣歐陽(yáng)詢，所說的泉是稻香泉和洗筆泉。書堂山因山形像筆架，古稱筆架山，后歐陽(yáng)詢?cè)谏介g書堂讀書練字，人們?yōu)榱思o(jì)念他而改叫書堂山。有風(fēng)水大師在附近的麻潭山上看風(fēng)水，見書堂山像蛇的腹部，所以從風(fēng)水上講又名蛇腹山。他說書堂山是要出大人物的，可以是說一方風(fēng)水成就了書壇楷圣。關(guān)于歐

4、陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通在書法藝術(shù)上的歷史地位，書法界雅稱為“南有二歐（歐陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通）、北有二王（王羲之、王獻(xiàn)之）”。我這里要重點(diǎn)講一講歐陽(yáng)詢，歐陽(yáng)詢字少信，又字信本，公元557年出生于書堂山，在書堂山度過少年時(shí)代，歐陽(yáng)詢精讀詩(shī)文，苦練書法，后來博取從長(zhǎng)，獨(dú)創(chuàng)歐體，創(chuàng)立了楷書法度，與同代顏真卿（顏體）、柳公權(quán)（柳體）、及元朝趙孟頫（趙體）合稱楷書四大家。還與虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四大家，在書法史上有極高的地位和深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到書堂山歐陽(yáng)詢文化園的主入口，各位請(qǐng)看這根直立的書法卷軸，卷軸上“書堂山歐陽(yáng)詢文化園”九個(gè)大字，是歐陽(yáng)氏家族中現(xiàn)代著名書法家、國(guó)學(xué)大師歐陽(yáng)中石先生題寫的，這根世界上

5、最大書法卷軸寓意藝術(shù)的博大精深，里面藏著一幅幅美麗的傳說和故事，靜靜地等待我們今天用“心”去展開。旁邊還有打開的卷軸局部，上面的字就是唐代大書法家歐陽(yáng)詢的行書千字文，從這里可以感覺到歐體的神韻，字字“險(xiǎn)勁、鋒骨凜然”，“猛銳長(zhǎng)驅(qū)”，“森森然若武庫(kù)矛戟”，書體字形略長(zhǎng)，書風(fēng)獨(dú)特。然而，對(duì)于這樣一位偉大的書法宗師，鮮有人知道他就是出生在我們望城區(qū)的書堂山，因?yàn)槭窌Z(yǔ)焉不詳，只說他是潭州臨湘人，殊不知古潭州就是現(xiàn)在的長(zhǎng)沙市，望城區(qū)書堂山就是古時(shí)候長(zhǎng)沙郡臨湘縣的屬地?，F(xiàn)在我們到了書堂小鎮(zhèn)十字街口，這里有一棵百年古樟，古樟與書香門正前方的放大的仿真錢幣相呼應(yīng)，這個(gè)場(chǎng)景簡(jiǎn)稱錢樟，因“樟”與“莊”諧音，所以

6、又稱錢莊。各位從古樟下走過，再摸一摸中國(guó)最大的仿真銅錢，這就寓意你到了錢莊，你一定會(huì)發(fā)財(cái)?shù)模驗(yàn)槟遣皇且话愕你~錢，銅錢上“開元通寶”四個(gè)字是歐陽(yáng)詢寫的，開創(chuàng)了我國(guó)錢幣史上名人書寫錢文的歷史，也是我國(guó)第一次用隸書書寫的錢文，它為后來的周元通寶、漢元通寶、宋元通寶樹立了楷模，就連日本的和同開珎、神功開寶也是仿效開元通寶鑄造的，同時(shí)，它結(jié)束了我國(guó)一千余年紀(jì)重錢幣的歷史，首創(chuàng)“寶文”錢制，是我國(guó)貨幣史上的重大改革，具有劃時(shí)代的里程碑的意義。這是書香門。大家都知道，凡世代有讀書的風(fēng)氣、以藏書傳家并取得功名的家庭才稱之為書香門第。歐陽(yáng)詢的家庭稱為書香門第當(dāng)之無(wú)愧。歐陽(yáng)詢的遠(yuǎn)祖歐陽(yáng)生，師從漢初伏生學(xué)習(xí)尚書，

7、做了尚書博士，他以下七代都以研習(xí)尚書聞名，個(gè)個(gè)成了博士，史稱“八世博士”。東漢光武帝時(shí)出了個(gè)歐陽(yáng)歙，飽覽典籍，學(xué)識(shí)淵博，當(dāng)了宰相，他是歐陽(yáng)世族的第一位宰相。歐陽(yáng)詢的祖父歐陽(yáng)頠，也是滿腹經(jīng)綸，在岳麓山著友弟論三十卷，應(yīng)是湖湘文化的濫觴。歐陽(yáng)詢更不用說，不僅是世人公認(rèn)的楷圣，而且主編藝文類聚一百卷，被后世奉為類書圭臬。所以把進(jìn)入書堂山歐陽(yáng)詢文化園的大門取名書香門，是名符其實(shí)的。我們開始進(jìn)入主題公園，在這里我們可以領(lǐng)略文化的魅力，還可看到承載著厚重歷史和深厚文化底蘊(yùn)的歐陽(yáng)詢祖居鎮(zhèn)南將軍府等遺跡，并且可以身臨其境觀賞唐代遺風(fēng)尚存的“歐陽(yáng)閣峙”、“洗筆泉池”、“稻香泉涌”、“讀書臺(tái)址”、“太子圍圩”、“

8、玉案攤書”等“書堂八景”，可從中了解這些景點(diǎn)的傳說和神異的故事。還能看到鎮(zhèn)南將軍府、歐陽(yáng)詢書法院唐風(fēng)古建筑群落，那里收藏有許多從未面世的歷史文物，如國(guó)寶級(jí)的、歐陽(yáng)詢書寫“開元通寶”錢文的錢模原拓，傳為歐陽(yáng)詢書寫的“洗筆泉”摩崖石刻原拓，稻香泉石碑，重修書堂寺功德碑，古代和尚墓塔蓮花石座以及新出土的古建筑黃、綠琉璃瓦，明清、南陳與初唐的各種瓷片和部分歷代古錢幣等等，各位來到書堂山歐陽(yáng)詢文化園，徜徉在林木幽深的山間，感悟到山勢(shì)峰嶺回環(huán)，云壑深邃，泉流潺潺，植被豐茂的野趣，還會(huì)感受到深山間負(fù)離子的豐富，生態(tài)環(huán)境的優(yōu)良，從而認(rèn)同這里是不可多得的天然氧吧。這里的一切，與文化遺跡相映成趣，各歷史遺存錯(cuò)落有

9、致地分布于鐘靈毓秀的山林之中，高與低，藏與露，虛與實(shí)交相輝映，給人以絕佳的文化審美和休閑享受。請(qǐng)看 “歐陽(yáng)詢書法學(xué)?！?這塊匾牌，上面的字是我們望城區(qū)區(qū)委書記譚小平先生寫的，譚先生對(duì)文化情有獨(dú)鐘，特別是在書法上造詣很深，他在望城工作多年，書法界評(píng)價(jià)他的書法是沾了歐陽(yáng)詢的靈氣。我們現(xiàn)在來到的是厚德門。有個(gè)成語(yǔ)叫“厚德載物”，后來引申為有德者多福。陳書記載，歐陽(yáng)頠在衡州做官時(shí)，交州刺史袁曇緩把五百兩黃金托付他，請(qǐng)他把一百兩代他還給合浦太守龔蒍，四百兩交給兒子袁智矩。這事情只有袁曇緩和歐陽(yáng)頠知道。后來，袁曇緩死了，歐陽(yáng)頠長(zhǎng)年馳騁疆場(chǎng)打仗，根本沒有時(shí)間去辦袁曇緩?fù)懈兜氖虑?。好不容易等到了機(jī)會(huì)，歐陽(yáng)頠一

10、毫不差地把五百兩黃金交與了龔蒍和袁智矩。這故事一傳開，人們對(duì)歐陽(yáng)頠這種不欺暗室的高尚道德沒有不贊嘆和敬佩的。這種高尚的道德情操實(shí)在值得發(fā)揚(yáng)光大，所以這門取名厚德門。現(xiàn)在，我們進(jìn)入了書堂山歐陽(yáng)詢文化園的核心景區(qū)。這一處是南陳廣州刺史鎮(zhèn)南將軍歐陽(yáng)頠的鎮(zhèn)南將軍府遺址，正申報(bào)省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年7-8月文物考古隊(duì)實(shí)地進(jìn)行部分保護(hù)性的勘探，已發(fā)掘出土有清、明、宋、唐至南陳末年的各類陶瓷片，并確認(rèn)相關(guān)歷史資料記載和當(dāng)?shù)孛耖g傳說的鎮(zhèn)南將軍府相吻合，因正式命名為歐陽(yáng)頠鎮(zhèn)南將軍府遺址。我們從這里開始上山，我向各位介紹“書堂八景”的遺跡及其相關(guān)的一些神異的、有趣的故事。這是“雙楓夾道”的遺址，原來在塘基道

11、路兩邊，各有一株明代晚期生長(zhǎng)的香楓，奇怪的是都在一丈二尺左右分枝，枝葉一律向上，就像兩支如椽大筆在書寫藍(lán)天，一入深秋，丹楓勝火，仿佛一對(duì)燃燒的紅燭。更令人感到奇異的是，這兩株香楓可以說是母子相連，東邊的那棵香楓，是西邊的那棵香楓長(zhǎng)出的一條樹根穿過路面再發(fā)苗長(zhǎng)成的，可惜這兩棵古楓已不見蹤跡了。雖然有份遺憾，相信再過一百年，而今書堂山上新植的紅楓，也會(huì)成為另一種“雙楓夾道”的景象?！皻W陽(yáng)閣峙”是“書堂八景”的第二景，這是重建的仿古歐陽(yáng)閣。歐陽(yáng)閣共三層，按唐時(shí)風(fēng)格建筑，第一層祭祀歐陽(yáng)詢，第二層祭祀歐陽(yáng)通，第三層是觀賞景區(qū)的休息臺(tái)，歐陽(yáng)閣匾牌題寫為湖南籍當(dāng)今全國(guó)著名書法名家李鐸先生。傳說歐陽(yáng)詢少年讀書

12、時(shí)曾發(fā)生一個(gè)有趣的故事。歐陽(yáng)詢時(shí)常在這里讀書，把書放在一兩尺來高的平石上，人坐在另一石頭上邊讀邊用硃筆圈點(diǎn)。有一天，歐陽(yáng)詢照常去那里讀書，剛讀了幾行，一陣風(fēng)來吹起書頁(yè)在硃筆上一碰，劃了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色印跡，歐陽(yáng)詢想，咳，今天忘記帶鎮(zhèn)紙了。一會(huì)又一陣風(fēng)來，書頁(yè)卻紋絲未動(dòng)。歐陽(yáng)詢感到奇怪，過細(xì)一看原來不知從哪里跳出來兩只拇指大的泥蛙，正好蹲在書頁(yè)的上下角上，壓住了書頁(yè)。歐陽(yáng)詢拍著手高興地跳了起來，狂呼：“妙哉！妙哉！”這樣一連數(shù)日都是這樣，歐陽(yáng)詢有些過意不去。這天，他帶了鎮(zhèn)紙，還沒拿出來，書頁(yè)一攤開，泥蛙就跳上來了。歐陽(yáng)詢便用硃筆在兩只泥蛙的腦門上各點(diǎn)上一圓點(diǎn)，并雙手捧起它們走到稻香泉邊，輕輕放在綠

13、茵茵的草地上。從此，稻香泉邊就生活著這種頭戴硃紅的泥蛙。據(jù)說，誰(shuí)見到了這種泥蛙就會(huì)交好運(yùn)，紅（鴻）運(yùn)當(dāng)頭嘛！即使沒有見到這種泥蛙，只要誠(chéng)心誠(chéng)意尋找三次，同樣能交上好運(yùn)。這叫“心誠(chéng)則靈”，大家不妨來試一試！我們現(xiàn)在的位置是古時(shí)候歐陽(yáng)閣的西南角，這里有一景點(diǎn)叫“檜柏連株”，也是書堂八景之一。據(jù)說歐陽(yáng)詢?cè)跁蒙缴系膶W(xué)堂讀書的日子里，還和山下許多農(nóng)民孩子交了朋友。其中有個(gè)叫憨子的，很逗人愛。一天他對(duì)歐陽(yáng)詢說：“歐陽(yáng)哥哥，你讀書的地方周圍都有樹，就那西南邊沒有，熱天當(dāng)西曬太熱了，我給你栽一棵好嗎？”歐陽(yáng)詢聽了心里好笑：“到底是憨子，等到你栽的樹能遮太陽(yáng)的時(shí)候我還會(huì)在這里嗎？”但為了接受憨子的好意就高興地

14、說：“好，好，你栽吧，謝謝你。”俗話說“有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”，哪知憨子把一株檜樹苗和一株柏樹苗捻攏栽在了一起，竟然長(zhǎng)成了一棵樹，但一邊是針狀檜樹葉，一邊是鱗狀柏樹葉，人們見了覺得奇怪，就給它取了個(gè)好聽的名字叫“檜柏連株”，成了“書堂八景”中很有奇趣的一景。我們現(xiàn)在見到的是“稻香泉涌”，它成為景點(diǎn)比其他七處景點(diǎn)的歷史要長(zhǎng)得多，要上溯到先秦時(shí)期。那時(shí)候這里屬一方國(guó)管轄。有一年夜里天降暴雨，直到天亮才停止，當(dāng)驟漲的山洪退盡時(shí)，一處懸崖的巖石下冒起兩三寸高的水柱，四周有一層濛濛霧氣，霧氣下面有個(gè)雞蛋大的泉眼，散發(fā)出陣陣濃濃的甜香。神奇的是，這泉水不多不少流進(jìn)崖下的一畝多點(diǎn)的山田里，這一畝多

15、山田里產(chǎn)的稻谷舂成米煮的米飯有一種特殊的甜香，叫做“隔山香”，人們便把涌出的香泉叫做“稻香泉涌”。 后來當(dāng)?shù)氐墓倭艦橛懞贸?，?qiáng)行把稻香泉所產(chǎn)的稻子定為貢稻。不準(zhǔn)百姓留存一顆一粒，從這以后種子沒有了，稻香也就不存在了。但是大家請(qǐng)看，泉水至今還是長(zhǎng)流不斷，是實(shí)實(shí)在在的清亮山泉，而且永不枯竭，當(dāng)?shù)厝擞盟委焸L(fēng)、濕熱、嘔吐等多種疾病，常年飲用能延年益壽。前面那座亭子叫“半山亭”，相傳唐代貞觀年間，八十多歲的歐陽(yáng)詢輕車簡(jiǎn)從回到書堂山，按儀式祭掃祖墓之后，想趁著天氣清朗去尋找兒時(shí)的印跡，行至半山，感到心身疲倦，在童子的照護(hù)下，傍依崖壁坐在一平滑光潔的石頭上面睡著了。醒后，歐陽(yáng)詢就返回了鎮(zhèn)南將軍府。書堂

16、山上植被豐富，舊時(shí)經(jīng)常有人上去采藥材，也有拾柴火什么的，人們發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)詢?cè)诎肷缴献^的那塊石頭周圍方圓三四尺內(nèi)沒有半根雜草，蟲蟻經(jīng)過都繞開了那地方，僅有幾簇幽蘭在那里生生不息。人們覺得這地方很神異，就集資建造了一座亭子，取名“半山亭”。“書堂八景”中有一重要景點(diǎn)就是“洗筆泉池”。歐陽(yáng)詢?cè)跁蒙骄毩?xí)書法非?？炭啵膫€(gè)指頭由于長(zhǎng)期握筆，都長(zhǎng)了硬如鐵石的繭子，而且變得有些畸形。為了保持毛筆的潤(rùn)性，他就在這個(gè)天然水池邊洗筆，這泉池水清如鏡，大雨天泉水不外溢，大旱年泉水從不干涸，水位總是保持的那么好。讓人奇異的是池水的左半邊是紅色，右半邊呈黑色，界限分明，風(fēng)雨陰晴不變，可惜現(xiàn)在大家是看不到那景象了，也許是

17、環(huán)境變了。許多書法家在這里叩拜，然后捧水喝，以此來沾一沾歐陽(yáng)詢的靈氣，找到書法的靈感。這巖壁上原本刻有“洗筆泉池”四個(gè)字，由于年深月久，自然風(fēng)化損毀，如今只存“洗筆泉”三字，字高18cm，寬17cm，陰文隸書，筆力遒勁，傳為歐陽(yáng)詢于貞觀初年回鄉(xiāng)祭祖時(shí)書寫的。上世紀(jì)的1963年做了拓片，現(xiàn)已復(fù)制刻石，陳列在歐陽(yáng)詢書法院，大家等下可去近距離觀賞。這條小溪叫做“筆泉溪”，泉水是從“洗筆泉”流下來的。不知大家注意沒有？小溪的溪底和溪流兩旁的泥土都是墨黑墨黑的。這是因?yàn)楫?dāng)年歐陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通父子都在洗筆泉洗筆，那筆頭上的積墨洗進(jìn)泉水里，長(zhǎng)年累月順小溪流淌，就把溪流旁這些泥土全染黑了。更奇怪的是筆泉溪里生活著

18、許多小螃蟹，只有銅錢大小，全身漆黑，兩只前螯如果收攏來，就像兩支小毛筆，有時(shí)候一不注意就誤認(rèn)為這溪水里到處是毛筆，于是，人們就把這條小溪叫做“筆泉溪”，還有人做了一首詩(shī)專詠筆泉溪。詩(shī)是這樣的：圣水靈山自古稀，筆泉池下筆泉溪。香泥染墨呈青色，小蟹雙螯似筆奇。大家請(qǐng)看，筆泉溪旁邊不是有座寶塔嗎？這寶塔叫文筆塔，也是書堂山一個(gè)著名景點(diǎn)。自古傳說，非凡的人在出生之前必定有奇異的兆頭。我國(guó)春秋時(shí)的大教育家、大思想家、大哲學(xué)家孔子出生之前，就有麒麟在他的家鄉(xiāng)吐出了玉書。唐代有個(gè)宰相叫張說（yuè），他母親夢(mèng)到一只玉燕投入懷中而后生下張說。后來人們還以“玉燕投懷”作為降生貴子的祝頌語(yǔ)。歐陽(yáng)詢出生之

19、前，他家鄉(xiāng)的一位歐陽(yáng)氏老人曾經(jīng)傳出一件稀奇事，說是歐陽(yáng)詢的父親歐陽(yáng)紇，有天晚上在鎮(zhèn)南將軍府的院內(nèi)舞劍，舞到興致正酣的時(shí)候，他突然看到庭院上空的云彩里有一道絢麗光束，像懸掛天空的一支碩大無(wú)比的毛筆，很久很久才緩緩消褪。后來歐陽(yáng)詢?cè)跁ㄉ铣蔀榭?，也?yīng)證了這奇異的兆頭。歐陽(yáng)詢時(shí)常在洗筆泉洗筆，有時(shí)候筆頭就會(huì)掉在洗筆泉里，隨著泉水流到下面的溪水里。有一天歐陽(yáng)詢?nèi)プx書臺(tái)，經(jīng)過洗筆泉，不經(jīng)意間，聽到一陣嘭嘭叭叭的響聲。他順著響聲看去，只見數(shù)十只墨黑色的螃蟹，各自舉起酷似小毛筆的雙螯，夾起從洗筆泉掉落下來的筆頭，爬到岸邊，把筆頭堆聚在一起，形成小小的筆冢。到了初唐時(shí)期，歐陽(yáng)詢的書法名揚(yáng)中外，這與書堂山的自

20、然環(huán)境是分不開的，肯定是地靈人杰，天人合一所致。為了給后人留下美好的記憶，人們就在“筆泉溪”邊建起了一座寶塔，取名為“文筆塔”并把那些小小筆冢整合在塔下，以此懷念楷圣歐陽(yáng)詢。書堂山西南坡上，萬(wàn)綠叢中，有一間不足一平方丈的白墻青瓦小屋，叫做“讀書臺(tái)址”。據(jù)先前的老人說，有天夜里，歐陽(yáng)詢?cè)谶@書屋里用功讀書，不覺夜深，蠟燭燃盡，一時(shí)摸不到火鐮、火石，心里正急，忽然眼前一亮，只見一位老人手持藜杖，杖頭青焰生輝，把山間照得通明透亮。歐陽(yáng)詢半響才意會(huì)到這老人就是漢朝時(shí)在天祿閣點(diǎn)燃藜杖，光照劉向讀書的燃藜老人。歐陽(yáng)詢書法能博取眾長(zhǎng)，登峰造極，是因?yàn)闀蒙绞且惶幱写遂`異的鐘靈毓秀的好地方。現(xiàn)在，我們到了海拔1

21、91.8米的書堂山極頂，這里有 書堂八景之一的“太子圍圩”，在長(zhǎng)郡歐陽(yáng)氏譜里可以查證，這里是歐陽(yáng)詢讀書時(shí)登山休憩的地方，后來又成為歐陽(yáng)詢奉敕歸葬之地。“玉案攤書”也是書堂八景之一。據(jù)老人們說，有年春天，幾天大雷雨過后，歐陽(yáng)詢走到玉案前，放下書本，準(zhǔn)備坐下誦讀，忽然感覺玉案有些陌生，彎腰一看，竟看見玉案上隱隱約約現(xiàn)出了八卦形象。乾坎艮震巽離坤兌分布得準(zhǔn)確無(wú)誤，但又覺得每一卦象上蒙著一層薄霧。歐陽(yáng)詢?nèi)プ绞剩ò朔蕉加行∈剩┥献x書，不料剛一挨凳，忽然腦袋嗡嗡地叫，人差點(diǎn)昏倒，于是后退一步歇了一會(huì)，走到右邊石凳上坐了下來，雖然頭不昏了，卻像坐在高高的山峰上，沾不到玉案桌緣，只好不斷更換座位，直到坐

22、在往左數(shù)的第六個(gè)石凳，往右數(shù)的第二個(gè)石凳上，才覺得心里舒暢，神清氣爽，讀起書來還能過目不忘。過了幾天，歐陽(yáng)詢把這事告訴了他的老師徐先生。徐先生同歐陽(yáng)詢一起走到玉案前，這時(shí)太陽(yáng)還沒有出來，玉案上卦象隱約還在，仍然像蒙著一層薄霧。徐先生細(xì)細(xì)觀察了一回，心想：這一定是那天大雷雨時(shí)，天地感應(yīng)在玉案上出現(xiàn)奇跡，歐陽(yáng)詢這孩子可能機(jī)緣巧遇，發(fā)現(xiàn)天地密笈，定非等閑之輩，將來必定大有成就。徐先生想到這里，太陽(yáng)升起了，玉案上的卦象也突然不見了。徐先生明白，太陽(yáng)為萬(wàn)象之尊，升騰九天，光焰無(wú)際，卦像當(dāng)然隱褪。徐先生隨即問歐陽(yáng)詢：“你是永定元年出生的吧？”歐陽(yáng)詢回答：“先生，正是?！毙煜壬f：“這就對(duì)了，那年歲在丁丑，

23、你年柱屬火，這玉案只有坤位與離位你可以坐，而且大有益處，其他方位不要去坐，千萬(wàn)記住”。歐陽(yáng)詢不解地問：“先生，那是為什么呢？”徐先生說：“這是天機(jī)，你記住就行了?！备魑徽?qǐng)注意，下面右前方那座依山傍水，青磚黛瓦、白壁朱門的仿古建筑，就是南陳時(shí)，軍功顯赫的鎮(zhèn)南將軍歐陽(yáng)頠的鎮(zhèn)南將軍府，前后四進(jìn)，占地面積2808平方米，有大小房屋48間。請(qǐng)看，正門上方門額，“鎮(zhèn)南將軍府”五個(gè)顏體大字，是當(dāng)代著名書法家李鐸題寫的，筆力千鈞，渾厚穩(wěn)重，顯得非常大氣?，F(xiàn)在，我們進(jìn)去參觀。在鎮(zhèn)南將軍府陳列館里藏有許多文物，有幾件是從未面世的，也是書堂山本土的，現(xiàn)在，我給大家介紹一下吧。這張小小的錢范拓片，它是晚唐時(shí)鑄“開元通寶”的錢模子，也叫錢范?！伴_元通寶”四個(gè)字是歐陽(yáng)詢書寫的，目前世界上“開元通寶”錢范僅此一枚。這一方“洗筆泉”三字的石刻是按照1963年的原拓復(fù)制的，那是原拓片的照片和復(fù)印件，這三個(gè)字傳為歐陽(yáng)詢所書，但至今還無(wú)法考證?！暗鞠闳笔艜r(shí)候已有，上個(gè)世紀(jì)五十年代末不知怎么流失了，直到2006年秋天，湖南著名畫家楊福音先生，來書堂山瞻仰，偶然發(fā)現(xiàn)了石碑。他擔(dān)心會(huì)再次遺失，就請(qǐng)人運(yùn)