《愛(ài)蓮說(shuō)》課件

1、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里清水出芙蓉，天然去雕飾。清水出芙蓉，天然去雕飾。 李白李白采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 樂(lè)府民歌樂(lè)府民歌周敦頤 周敦頤周敦頤(1017-1073) (1017-1073) ，宋代道洲宋代道洲( (現(xiàn)在湖南省道縣現(xiàn)在湖南省道縣) )人，字人，字茂叔茂叔，謚號(hào)，謚號(hào)元公元公，著著名的哲學(xué)家。因他世居道縣名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為學(xué)者們稱他為濂溪先生濂溪先生?！罢f(shuō)說(shuō)”是一種是一種議論文議論文的文體，

2、可以直接的文體，可以直接說(shuō)說(shuō)明事物或論述道理明事物或論述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借借物物的記載來(lái)論述道理。的記載來(lái)論述道理。愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。的問(wèn)題。說(shuō)說(shuō)字詞學(xué)習(xí)蕃蕃 淤淤泥泥 漣漣 褻褻 濯濯 鮮鮮有聞?dòng)新?f fn nyylilin nxixizhuzhuxinxin蕃: 染:濯: 褻:鮮: 宜:多沾染(污染)洗滌親近而不莊重很少應(yīng)當(dāng)愛(ài) 蓮 說(shuō) 周敦頤周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)牡丹。予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。 予謂菊，

3、花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 詞語(yǔ)釋義詞語(yǔ)釋義水陸草木之花可愛(ài)者可愛(ài)者甚蕃甚蕃獨(dú)獨(dú)愛(ài)菊愛(ài)菊予予獨(dú)愛(ài)蓮獨(dú)愛(ài)蓮蓮之出淤泥而不染多沾染(污染)濯濯清漣而不清漣而不妖妖洗滌不蔓不枝香遠(yuǎn)益清美麗而不莊重的唯獨(dú)、只只我不譯遠(yuǎn)播更生藤蔓長(zhǎng)丫枝很可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。予予謂謂菊菊噫鮮鮮有聞?dòng)新勆?、很少同同予予者者宜宜乎乎眾眾矣矣?yīng)當(dāng)、應(yīng)該親近而不莊重唉唉卻認(rèn)為像的多第一段譯文 水上、地上各種草木的花水上、地上各種草木的花, ,可愛(ài)的很多?？蓯?ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世

4、上的人們很喜愛(ài)牡丹。世上的人們很喜愛(ài)牡丹。 我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，但是并來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。貼近去玩弄啊。第二段譯文 我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子?；ㄖ械母毁F者，蓮是花中的君子。 唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好

5、，陶淵明以后唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。就很少聽(tīng)到了。 對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？什么人呢？ 對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！了！你認(rèn)為蓮花具有哪些高貴品質(zhì)？你認(rèn)為蓮花具有哪些高貴品質(zhì)？研讀課文找出直接描寫蓮的句子，說(shuō)說(shuō)各體現(xiàn)了什么品質(zhì)。答：出淤泥而不染，濯清漣而答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。而不可褻玩焉。出淤泥而不染出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益

6、清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ 高 潔 ）（ 高 潔 ）（ 質(zhì) 樸 ）（ 質(zhì) 樸 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）（志潔行廉）（志潔行廉）（清高）（清高）作者分別從哪些方面描寫蓮花的？ 是從是從生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)寫的方面來(lái)寫的是從是從體態(tài)香氣體態(tài)香氣方面來(lái)寫的方面來(lái)寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥 而不可褻玩焉。而不可褻玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是不可褻玩焉是你認(rèn)為蓮與君子有哪些

7、相同之處？象征君子身處污濁環(huán)境象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污；莊重、質(zhì)樸，而不同流合污；莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。不嘩眾取寵，不炫耀自己。象征君子的特立獨(dú)行，象征君子的特立獨(dú)行， 正直不茍，豁達(dá)大度；正直不茍，豁達(dá)大度；志潔行廉，儀態(tài)端莊，志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。令人敬重而不敢輕侮。生長(zhǎng)環(huán)境：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而出淤泥而不染，濯清漣而不妖不染，濯清漣而不妖” 體態(tài)香氣：體態(tài)香氣：“中通外直，中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”1、作者寫蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮、作者寫蓮花，可

8、是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？ 2、作者還寫了人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別、作者還寫了人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的是怎樣的?水陸草木之花水陸草木之花 菊菊 牡丹牡丹可愛(ài)者甚蕃可愛(ài)者甚蕃陶淵明獨(dú)愛(ài)陶淵明獨(dú)愛(ài)世人甚愛(ài)世人甚愛(ài) 為什么寫為什么寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花？陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花？寫菊有何作用？寫菊有何作用？因?yàn)橐驗(yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。品格高潔。不愿與世俗同流合污不愿與世俗同流合污，超凡脫俗超凡脫俗， 菊花又是花中的隱士，這符合陶菊花又是花中的隱士，這符合陶淵明的處世態(tài)度。淵明的處世態(tài)度。 寫菊是為了寫菊是

9、為了正面襯托正面襯托蓮的形象。蓮的形象。文中為什么要寫牡丹？文中為什么要寫牡丹？ 因?yàn)槟档ひ驗(yàn)槟档び喝萑A貴雍容華貴，歷來(lái)人，歷來(lái)人們把它當(dāng)成們把它當(dāng)成富貴的象征富貴的象征。 “世人甚愛(ài)牡丹世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。富貴，追名逐利。 這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。者否定的。因此牡丹是本文的因此牡丹是本文的反面形象反面形象， 作者寫牡丹實(shí)際上是從作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯反面襯托托蓮的君子形象。蓮的君子形象。菊：隱逸者菊：隱逸者牡丹：富貴者牡丹：富貴者正襯正襯反襯反襯蓮：君子者蓮：君子者菊、牡丹的作用菊、牡丹的作用 作者既不愿像陶淵明那樣消極

10、作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。守和正直的品德。怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？ 這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)予獨(dú)愛(ài)蓮蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。少。 “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？ 這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求這個(gè)感嘆

11、句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。1.1.出淤泥而不染出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖1.1.不與世俗同流合污不與世俗同流合污不獻(xiàn)媚權(quán)貴不獻(xiàn)媚權(quán)貴托物托物言志言志花之君子花之君子2.2.中通外直中通外直2.2.胸襟磊落胸襟磊落 不蔓不枝不蔓不枝豁達(dá)正直豁達(dá)正直3.3.香遠(yuǎn)溢清香遠(yuǎn)溢清3.3.美德可以永遠(yuǎn)傳播美德可以永遠(yuǎn)傳播4.4.亭亭凈植亭亭凈植4.4.儀態(tài)端莊，儀態(tài)端莊， 氣節(jié)高尚，氣節(jié)高尚， 令人尊敬令人尊敬 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 總結(jié) 作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己

12、潔身自好的品格，抒品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。情。仿寫愛(ài)蓮說(shuō) 以以“愛(ài)愛(ài) 說(shuō)說(shuō)”為題，寫一為題，寫一篇篇300字的小作文，點(diǎn)明所愛(ài)之字的小作文，點(diǎn)明所愛(ài)之物，所托之志。物，所托之志。練習(xí)：根據(jù)提示理解練習(xí)：根據(jù)提示理解1 1、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2 2、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中比喻君子通達(dá)事理，行中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

13、。中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。3 3、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中比喻君子志潔行廉，莊中比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：重而又令人敬佩的句子是：4 4、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中與中與“近朱者赤，近墨者近朱者赤，近墨者黑黑”意思相反的一句是：意思相反的一句是：5 5、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中最能概括蓮的高貴品質(zhì)中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：的一句話是：練習(xí)練習(xí):根據(jù)提示理解根據(jù)提示理解亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。6 6、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)：的高貴品