2019年北京昌平中考語(yǔ)文真題及答案

1、2019年北京昌平中考語(yǔ)文真題及答案考生須知1.本試卷共12頁(yè)，共五道大題，25道小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.在試卷和草稿紙上準(zhǔn)確填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共15分）學(xué)校開展“絲綢之路”歷史文化主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。1. 下面是一位同學(xué)找來(lái)的一段介紹“絲綢之路”的文字。閱讀這段文字，完成下列小題。公元前119年，張騫奉漢武帝之命，率300多人的使團(tuán)，帶著牛羊、絲綢

2、等物品出使西域。此后，漢朝和西域的使者開始相互往來(lái)。商人們載著漢朝的絲綢、漆器等貨物，從長(zhǎng)安（今西安）穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條 通歐亞的陸上交通道路，就是載入史冊(cè)的“絲綢之路”。后來(lái)，漢朝又開辟多條海上航線，逐漸形成了“海上絲綢之路”。二者交相輝映，共同譜寫了人類交融互鑒、共同發(fā)展的歷史篇章。近年來(lái)，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議，就是為 續(xù)絲綢之路的輝煌歷史、開創(chuàng)燦爛未來(lái)而貢獻(xiàn)的卓越智慧。（1）依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是A. 載（zi） 載（zài）B. 載（zài） 載（zài）C

3、. 載（zài） 載（zi）D. 載（zi） 載（zi）2. 同學(xué)們參觀“文化記憶中國(guó)絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”，看到一件蜀錦展品，它來(lái)自四川成都。成都又名“錦官城”，我國(guó)_朝詩(shī)人杜甫就有“花重錦官城”的詩(shī)句。3. 一位同學(xué)準(zhǔn)備去做“文化記憶中國(guó)絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”的志愿講解員，他擬寫了下面的一段講解詞。在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是本次展覽展示了絲綢之路沿線13個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目【甲】展品的年代跨越久遠(yuǎn)，有西漢時(shí)期的銅鼓，也有明清時(shí)期的瓷器；展品的種類十分豐富，包括樂器、瓷器、織錦、刺繡等；展品涉及21個(gè)民族，表現(xiàn)了這些民族豐富的

4、非遺文化【乙】展覽中的所有展品，既體現(xiàn)了精湛的技藝，也具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。A. 【甲】句號(hào) 【乙】句號(hào)B. 【甲】句號(hào) 【乙】分號(hào)C. 【甲】冒號(hào) 【乙】句號(hào)D. 【甲】冒號(hào) 【乙】分號(hào)4. 國(guó)家博物館舉辦“絲綢之路國(guó)家博物館文物精品展”。展覽展出的是絲綢之路沿路國(guó)家珍藏的文物精品。右圖是展覽的宣傳海報(bào)上面有“殊方共享”四個(gè)字。一位同學(xué)查字典得知“殊方”的意思是“他鄉(xiāng)，異域”。結(jié)合展覽的內(nèi)容，你認(rèn)為“殊方共享”在這里的意思是_。5. 下面是“絲綢之路國(guó)家博物館文物精品展”前言中的一段話。結(jié)合語(yǔ)境，在橫線處填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是陸上絲綢之路沿線國(guó)家的展品中，既有俄羅斯國(guó)家歷史博物館收藏的

5、葉形矛頭，也有哈薩克斯坦國(guó)家博物館收藏的黃金武士；海上絲綢之路沿線國(guó)家的展品中，既有束埔寨國(guó)家博物館收藏的銅鼓，也有日本東京國(guó)立博物館收藏的突線鈕銅鐸，展覽中的精美文物眾多，舉不勝舉。_。【甲】絲綢之路沿線各國(guó)充分體現(xiàn)了這些精美文物在文化藝術(shù)方面融合互鑒、交匯碰撞的廣度和深度【乙】絲綢之路沿線各國(guó)文化藝術(shù)交流的廣度和深度，充分體現(xiàn)在這些精美文物的融合互鑒、交匯碰撞之中【丙】這些精美文物充分體現(xiàn)了絲綢之路沿線各國(guó)在文化藝術(shù)方面融合互鑒、交匯碰撞的廣度和深度6. 學(xué)校微信公眾號(hào)負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備做一期與本次活動(dòng)相關(guān)的推送，向同學(xué)們征集圖文資料。閱讀同學(xué)們的來(lái)稿，完成下列小題。(1)西安是絲綢之路的起點(diǎn)，西

6、安碑林是中國(guó)書法的寶庫(kù)。下面是一位同學(xué)收集的四幅西安碑林書法圖片。對(duì)這四幅書法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 皇甫誕碑 懷素千字文選帖 爭(zhēng)座位帖 熹平石經(jīng)選帖A. 皇甫誕碑的字體屬于楷書，形體方正，剛健堅(jiān)勁。B. 懷素千字文的字體屬于草書，連綿回繞，自由飄逸。C. 爭(zhēng)座位帖的字體屬于行書，結(jié)構(gòu)勻整，端莊通暢。D. 熹平石經(jīng)的字體屬于隸書，體態(tài)寬扁，古樸典雅。（2）下面是四位同學(xué)分別寫下的參觀感受，其中修辭方法或詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A從路線示意圖上看，絲綢之路是一條迷人的曲線，扣人心弦，使人贊嘆，感人肺腑。B每當(dāng)想到張騫、鄭和、馬可波羅等奔波于絲綢之路的先賢，我的敬意就油然而生。C絲綢

7、之路沿線國(guó)家的文物精品，雖然經(jīng)過千百年歲月，卻依然像璀璨的珍珠，彌足珍貴。D“一帶一路”的偉大倡議，必將在古老的絲綢之路上奏響和平、繁榮、文明的新樂章。（3）下面是一位同學(xué)寫一副對(duì)聯(lián)，他不能確定橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)。你認(rèn)為在上下聯(lián)橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）駝鈴 ，古道徐行，一路絲綢連 ；波濤 ，汪洋橫渡，千年文明耀 。A滾滾 歐亞 悠悠 乾坤 B滾滾 乾坤 悠悠 歐亞C悠悠 歐亞 滾滾 乾坤 D悠悠 乾坤 滾滾 歐亞【答案】1. （1）C（2）D 2. 唐 3. A 4. 絲綢之路沿線的國(guó)家共享精品文物，交流互鑒。 5. 【丙】 6. （1）C（2）A（3）C二、古詩(shī)文閱讀(共17分)

8、（一）7.默寫（1）子夏曰:“博學(xué)而篤志，切問而近思，_”(論語(yǔ)·子張)（2）莫笑農(nóng)家臘酒渾，_。山重水復(fù)疑無(wú)路_。(陸游游山西村)（3）在北海公園里游覽，當(dāng)你看到具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的五龍亭，你能聯(lián)想到的帶有“亭”(或“樓”“閣”)字的一句古詩(shī)是_”。(允許有一個(gè)不會(huì)寫的字用拼音替代)北海公園五龍亭【答案】 (1). （1）仁在其中矣 (2). （2）豐年留客足雞豚 (3). 柳暗花明又一村 (4). （3）孤山寺北賈亭西（二）閱讀送杜少府之任蜀州，完成下列小題。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。注:

9、【蜀州】有的版本寫作“蜀川”。8. 這是一首送別詩(shī)。朋友將遠(yuǎn)赴蜀州，離別之際，詩(shī)人以兩人共同的境遇“_”寬解友人，并以“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”勸慰鼓勵(lì)友人。全詩(shī)既抒發(fā)了詩(shī)人送別友人的_之情，也表現(xiàn)了詩(shī)人_的人生態(tài)度。9. 李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中的“我寄愁心與明月，隨君(一作“隨風(fēng)”)直到夜郎西”，與本詩(shī)的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，表現(xiàn)的都是對(duì)朋友的深厚情誼。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明兩位詩(shī)人各自是如何抒發(fā)內(nèi)心情感的?！敬鸢浮?. (1). 宦游人 (2). 不舍、依依惜別 (3). 樂觀豁達(dá) 9. “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”運(yùn)用夸張的手法，表現(xiàn)友誼不受時(shí)間、空間的限制，抒發(fā)作者樂觀

10、豁達(dá)的情感；“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”運(yùn)用寄情于景和擬人的手法，作者借“明月”寄托自己對(duì)友人的思念，體現(xiàn)了對(duì)友人的憂慮、關(guān)切、同情和不舍。（三）閱讀下面文言文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；因于心，街于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！疽摇咳缓笾趹n患而死于安樂也。選自孟子·告子下)10. 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一

11、項(xiàng)是（ ）A. 舉于市 舉一反三 舉足輕重 輕舉妄動(dòng)B. 人恒過 過目不忘 悔過自新 言過其實(shí)C. 衡于慮 不足為慮 深思熟慮 處心積慮D. 征于色 聲色俱厲 眉飛色舞 喜形于色11. 翻譯文中兩處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（ ）A. 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。翻譯:用(這些)來(lái)使他內(nèi)心受到震動(dòng)，性格變得堅(jiān)忍，增加他所不具備的才能。理解:孟子認(rèn)為，只有讓一個(gè)人內(nèi)心愁苦、筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完的事，才能錘煉他的意志，增長(zhǎng)他的才干。B. 然后知生于憂患而死于安樂也。翻譯:這樣以后人們才會(huì)明白，人(或國(guó)家)常處于憂愁禍患之中可以生存，而常處于安逸享樂

12、之中則會(huì)滅亡。理解:孟子在闡明困境能使人奮起的道理，并指出造成國(guó)家滅亡的原因之后，才得出了“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。12. 上文論述了“生于憂患，死于安樂”。結(jié)合下面兩則【鏈接材料】，簡(jiǎn)要說(shuō)明“生于憂患，死于安樂”在趙襄子和隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的?！炬溄硬牧弦弧口w襄子攻瞿，勝老人、中人，使使者來(lái)謁之，襄子方食摶飯，有憂色。左右曰:“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何?”泉子曰:“今趙氏之德行，無(wú)所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎?”孔子聞之曰:“趙氏其昌乎!”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。(節(jié)選自呂氏春秋·慎大覽·慎大)【鏈接材料二】(隋煬帝)恃其富強(qiáng)，不虞后患

13、。驅(qū)天下以從欲，罄萬(wàn)物而自本，采城中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮苑是飾，臺(tái)榭是崇，徭役無(wú)時(shí)，干戈不戢。遂以四海之尊，殞于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉!（節(jié)選自貞觀政要·君道第一)注:趙襄子春秋末晉國(guó)大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的創(chuàng)始人。翟(dí)春秋時(shí)期的國(guó)家。老人、中人翟國(guó)的兩座城池。摶(tuán)飯捏成團(tuán)的飯。虞考慮，防范。從同“縱”。罄(qìng)用盡，消耗殆盡。干戈不戢(jí)戰(zhàn)事終年不休。殞(yn)死亡。【答案】10. D 11. B 12. （1）趙襄子一天攻打下來(lái)兩座城池，非但面無(wú)喜色，反而愁眉不展，是擔(dān)憂趙國(guó)沒有積累什

14、么德行，很快也會(huì)滅亡。是生于憂患的體現(xiàn)。（2）隋煬帝倚仗國(guó)家強(qiáng)大，做事不考慮后患，驕奢淫逸，最后國(guó)家破滅，身首異處，被天下恥笑，是死于安樂的體現(xiàn)。三、名著閱讀(5分)13.閱讀一部名著時(shí)，個(gè)性鮮明的人物、曲折起伏的情節(jié)、紛繁多樣的人情世態(tài)都可能引發(fā)你的閱讀興趣。請(qǐng)結(jié)合一部名著的內(nèi)容，說(shuō)出是什么引發(fā)了你的閱讀興趣，并簡(jiǎn)要說(shuō)明這一興趣是如何促使你閱讀這部名著的。(100字左右)【答案】三國(guó)演義情節(jié)曲折緊湊，引人入勝。我在閱讀赤壁之戰(zhàn)時(shí)，便被諸葛亮為完成聯(lián)吳抗曹大業(yè)，奉命使吳，舌戰(zhàn)張昭等東吳諸謀士的精彩表現(xiàn)和犀利辭鋒深深吸引。這個(gè)情節(jié)滿足了我的求知欲和好奇心，讓我對(duì)赤壁之戰(zhàn)的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生濃厚興趣。四

15、、現(xiàn)代文閱讀(共23分)（一）閱讀下面材料，完成下列小題?！静牧弦弧恐袊?guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，基礎(chǔ)差，底子薄，人口多，貧困人口尤其是農(nóng)村的貧困人口眾多。為了促進(jìn)發(fā)展，消除貧田，實(shí)現(xiàn)共同富裕，新中國(guó)成立以來(lái)，在黨的領(lǐng)異下，政府始終將扶貧減貧作為國(guó)家發(fā)展的重要任務(wù)。建國(guó)之初，國(guó)家實(shí)行土地改革，建立了社會(huì)主義制度，為消除貧困奠定了制度基礎(chǔ)。1978年國(guó)家全面實(shí)施改革開放，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，農(nóng)村貧困人口大幅減少。為進(jìn)一步提升減貧成效，自1986年起，黨進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)扶貧工作的領(lǐng)導(dǎo)，政府成立了專門扶貧機(jī)構(gòu)，開始進(jìn)行有組織、有計(jì)劃、大規(guī)模的開發(fā)式扶貧，并先后制定實(shí)施了國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃(1994-2000年)中國(guó)

16、農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2001-2010年)中國(guó)農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)。2013年，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗日標(biāo)，黨和政府又提出了精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略。圖1 1978-2017年全國(guó)農(nóng)村貧困人口變化(按2010年貧困標(biāo)準(zhǔn)圖1數(shù)據(jù)來(lái)源:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局住戶調(diào)查辦公室2017中國(guó)農(nóng)村貧困監(jiān)測(cè)報(bào)告，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2017。 ，中國(guó)扶貧取得了舉世矚目的成就。在聯(lián)合國(guó)總部舉辦的中國(guó)脫貧成就展開幕式上，聯(lián)合國(guó)常務(wù)副秘書長(zhǎng)阿明娜明確表示，中國(guó)減貧取得了巨大成就，為其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)施2030年可持續(xù)發(fā)展議程提供了重要經(jīng)驗(yàn)?！静牧隙咳鐣?huì)廣泛參與扶貧工作，加快推進(jìn)了扶貧開發(fā)的進(jìn)程。例如，我國(guó)社

17、會(huì)參與最廣泛的民間公益事業(yè)希望工程，截至2018年已累計(jì)接受捐款150.23億元，資助困難學(xué)生594.9萬(wàn)名，援建希望小學(xué)20110所。大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，因貧困失學(xué)的兒童猶如久旱禾苗逢甘霖，在朗朗的讀書聲中揚(yáng)起了理想的風(fēng)帆。而發(fā)達(dá)地區(qū)、科研院校、民營(yíng)企業(yè)，通過對(duì)口支援、定點(diǎn)幫扶、結(jié)對(duì)幫扶，實(shí)施專項(xiàng)扶貧工程，推動(dòng)了貧困治理的專業(yè)化發(fā)展，提升了貧困治理的實(shí)際成效。如東部發(fā)達(dá)地區(qū)幫扶西部地區(qū)的“東西部扶貧協(xié)作”，自1996年至2014年，實(shí)施合作項(xiàng)目8萬(wàn)余個(gè)。2001年開始，北京大學(xué)、清華大學(xué)等13所高校對(duì)西部13所高校實(shí)施“一對(duì)一”結(jié)對(duì)幫扶。2015年開始的“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”行動(dòng)，短短三年，就有5.

18、54萬(wàn)家民營(yíng)企業(yè)對(duì)口幫扶了6.28萬(wàn)個(gè)貧因村。事實(shí)說(shuō)明， 多方資源、協(xié)同多種機(jī)制、集全社會(huì)之力幫扶貧困地區(qū)以及困難群眾，已成為中國(guó)治理貧困的寶貴經(jīng)驗(yàn)?！静牧先繛榇蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，近年來(lái)，國(guó)家實(shí)施了精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，對(duì)扶貧對(duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理。以革命老區(qū)延安為例，自開展精準(zhǔn)扶貧以來(lái)，全市建檔立卡有勞動(dòng)能力的4.51萬(wàn)戶、13.38萬(wàn)貧困人口依靠蘋果種植、棚栽、養(yǎng)殖等致富產(chǎn)業(yè)脫貧;建立了43個(gè)扶貧就業(yè)基地，34個(gè)社區(qū)工廠，為無(wú)法離鄉(xiāng)、無(wú)業(yè)可扶、無(wú)力脫貧的貧困勞動(dòng)力提供就業(yè)機(jī)會(huì)，使11589名貧困人口依靠穩(wěn)定就業(yè)脫貧。這種一對(duì)一的精準(zhǔn)扶貧，就像在莊

19、稼的根部施肥澆水，效果更為顯著。2019年5月7日，陜西省人民政府宣布，延安實(shí)現(xiàn)整體脫貧的目標(biāo)。實(shí)踐證明 ，為老區(qū)脫貧走出了一條新路。14. 根據(jù)【材料一】中圖1的信息，在【材料一】的橫線處補(bǔ)寫一句話。15. 依據(jù)上下文，在【材料二】和【材料三】的橫線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 整合 延安整體脫貧的地區(qū)B. 整合 延安地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧C. 集合 延安整體脫貧的地區(qū)D. 集合 延安精準(zhǔn)扶貧的地區(qū)16. 從上述三則材料可以看出，我國(guó)扶貧工作取得巨大成就的主要原因分別是_、_、_。(每空限10個(gè)字以內(nèi))【答案】14. 改革開放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村貧困人口逐年減少 15. B 16. (1).

20、 扶貧制度、政策、戰(zhàn)略的實(shí)施 (2). 全社會(huì)廣泛參與扶貧工作 (3). 因地制宜實(shí)施精準(zhǔn)扶貧（二）閱讀天上梯田聽古歌，完成下列小題。天上梯田聽古歌張永權(quán)南疆春早，當(dāng)北國(guó)還是一片千里冰封時(shí)，這里早成了一個(gè)孕育生命的季節(jié)。紅河兩岸，哈尼山寨，層層梯田，一片繁忙，正是插秧的好時(shí)節(jié)。天不亮，哈尼婦女就起來(lái)煮好紅雞蛋、紅米飯和臘肉，背到梯田邊，讓全家享用。男人們把田里的秧苖拔起來(lái)打捆挑到栽插的田間。女人們一排排下到田里栽秧。一梯梯良田，被翠綠的秧苗繡成碧玉般的天梯，一梯一梯地向著藍(lán)天伸去。梯田接地連天，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和諧的田園農(nóng)耕圖。這里就是稱雄天下、有大山雕塑美譽(yù)的世界文化遺產(chǎn)元

21、陽(yáng)哈尼梯田核心區(qū)，三千多級(jí)的梯田，從山腳伸進(jìn)云天，氣象萬(wàn)千，雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景觀，冬天清水瀅瀅，陽(yáng)光下的玉梯，波光閃爍；春夏翡翠綠梯，耀眼悅目；秋日輝煌燦爛，氣勢(shì)非凡。一千個(gè)梯田，就有一千個(gè)太陽(yáng)；一萬(wàn)個(gè)梯田，就裝著一萬(wàn)片奇幻的云彩。哈尼人，只要一說(shuō)話，就會(huì)唱歌，說(shuō)紅河兩岸人人都是歌唱家絕非夸張，此時(shí)那些栽秧的女人唱起歌來(lái)，歌聲此起彼伏，四山回應(yīng)。有的高亢嘹亮，有的低迴優(yōu)美。外人聽不懂歌詞，但美好的旋律卻也讓人陶醉。合唱、獨(dú)唱、對(duì)唱，女人們一邊栽秧，一邊唱歌，讓梯田成了神奇的賽歌臺(tái)，把希望的秧苖插在歌聲里。人群中有個(gè)姑娘，她放聲一唱，四周便一片寂靜，這時(shí)，只有她那山泉般清純的聲

22、音，流淌在秧田之中，流淌在天上人間。陪同的哈尼族詩(shī)人朋友告訴我，她唱的是一首哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)中表現(xiàn)栽秧生活的古歌，詩(shī)人譯出的歌詞大意，也充滿詩(shī)意：冬天是春天的母親，冬天老了，春天就長(zhǎng)大了。春天飛來(lái)白鷴（xián）鳥，白鷴鳥把紅米的種子撒在梯田上，秧姑娘就出生了。今天長(zhǎng)大的秧姑娘要出嫁，紅河兩岸的木棉花舉起瑪瑙酒杯來(lái)祝賀，秧姑娘要在梯田安個(gè)新家這古歌的歌詞想象浪漫奇特又很原生態(tài)，這是真正的詩(shī)。他還吿訴我，這個(gè)栽秧女可是見過大世面的。自從2013年6月哈尼梯田申遺成功，進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄后，哈尼梯田和哈尼古歌，就聞名世界了。2015年5月她和哈尼古歌藝術(shù)團(tuán)到意大利米蘭世博會(huì)演出半年之久

23、，驚艷海外。像她這樣唱哈尼古歌的農(nóng)民，生在哈尼山寨，哈尼梯田和他們生生不息，不離不棄，相依為命。正如他們?cè)诠鸥柚谐模骸皼]有哈尼族的天上梯田，就沒有哈尼人的今天?！弊蛲碓谏缴系墓嵝℃?zhèn)看哈尼古歌藝術(shù)團(tuán)的演出后，我們和一位年逾古稀的古歌傳承人交流，還聽他唱了一段原始的古歌。老人滿頭銀發(fā)，臉上刀刻樣的皺紋流著人世滄桑。說(shuō)到要唱古歌，老人就興奮了，朋友說(shuō)他身上的每個(gè)毛孔都能流出歌來(lái)。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聰坡坡”，即遷徙古歌。這時(shí)，山風(fēng)停止了呼吸，夜蟲突然閉嘴不再鳴叫，四周萬(wàn)籟靜寂，只有老人深沉而動(dòng)情的歌聲回響在梯田的夜空。一個(gè)善良勤勞的民族，災(zāi)難毀了他們北方的家園，哈尼人南遷尋找他們美好的

24、諾瑪阿美太陽(yáng)升起的光明之地。他們翻過重重高山，越過條條大河，從遙遠(yuǎn)的青藏高原，經(jīng)過大渡河流域、洱海之濱，再到滇池湖畔，建起了幸福的家園。但美好的地方遭惡人妒忌引來(lái)戰(zhàn)亂，善良的哈尼人讓出新的家園繼續(xù)南遷。天上的雄鷹引著他們翻過崇山峻嶺，越過深谷大河，來(lái)到紅河之南，這里成了他們的諾瑪阿美。在那兒，竹鼠和小猴一起游戲，野鴨野雞和家雞家鴨在一起玩耍，大象和野牛在河里噴水洗澡，一年四季都有鮮花開放，森林里的蘑菇很大很鮮美，白鷴鳥從遠(yuǎn)方銜來(lái)了紅米種子，山上種出的哈尼紅米噴噴香。山有多高，水就有多高，在山坡開田種莊稼，一代又一代的哈尼人，把開出的梯田接到藍(lán)天上，成為天堂上的良田，才有了真正美好的諾瑪阿美。老

25、人唱古歌動(dòng)情的形象，定格在我心中，成為一座莊嚴(yán)的雕像，屹立在天上梯田。古歌中的哈尼梯田，就這樣和一個(gè)民族的命運(yùn)連在了一起，史書記載，已有1300多年的歷史。在口耳傳承的古歌中，它的歷史還更加久遠(yuǎn)深厚。從某種角度說(shuō)，是哈尼古歌把哈尼桸田唱進(jìn)世界文化遺產(chǎn)名錄的。古歌源于梯田，人人心中都有一首梯田里的古歌，個(gè)個(gè)眼里都有一片古歌中的天上良田，代代傳唱，世代耕耘，古歌永遠(yuǎn)，梯田永遠(yuǎn)。17. 文章首先描寫了一幅美好和諧的農(nóng)耕圖，然后分三個(gè)層次依次寫了_，_，_ ，最后寫古歌和梯田永駐哈尼人的心田。(每空限10個(gè)字以內(nèi))18. 文中兩處畫線語(yǔ)句都是對(duì)梯田的描寫，二者在內(nèi)容、情感、語(yǔ)言、手法等方面有共同點(diǎn)。請(qǐng)

26、你任選一點(diǎn)，結(jié)合這兩處語(yǔ)句，作簡(jiǎn)要分析。19. “諾瑪阿美”在文中出現(xiàn)了三次。第一次指的是心中理想的家園，第二次和第三次分別指的是什么?第二次指的是：_第三次指是：_【答案】17. (1). 哈尼姑娘唱栽秧古歌 (2). 古歌傳承人唱遷徙古歌 (3). 哈尼人南遷到梯田 18. 內(nèi)容上：第一句畫線句子寫春耕時(shí)梯田的景象，像一幅精美的“碧玉般”的繡品，第二句畫線句子寫出了梯田一年四季變換的景象，春夏季時(shí)像“翡翠”一般。情感上：都流露出作者對(duì)梯田的喜愛和贊美之情。語(yǔ)言、手法上：第一處畫線句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，“繡”、“伸”丙個(gè)動(dòng)詞分別將“秧苗”和“梯田”擬人化，寫出了梯田的精致，賦予梯田以動(dòng)感

27、，寫出了梯田接地連天的景象，描繪了一幅美好和諧的田園農(nóng)耕圖。第二處畫線句子運(yùn)用了排比的修辭手法，運(yùn)用了一系列形容詞，如“波光閃爍”“耀眼悅目”“輝煌燦爛”“氣勢(shì)非凡”將梯田寫得生動(dòng)具體，景象迥異，富于美感，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)。都借景抒情。 19. (1). 第二次指的是：哈尼人南遷定居的地方紅河南岸 (2). 第三次指的是：哈尼族的天上梯田（三）閱讀下面的文字，完成下列小題。在綿延五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族始終不乏英雄的身影。何為英雄?英雄，就是當(dāng)人民、國(guó)家處于危險(xiǎn)之時(shí)，不懼艱險(xiǎn)，挺身而出，解黎民于倒懸，救國(guó)家于危難，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。誓要“精忠報(bào)國(guó)”的宋朝名將岳飛，為抵御外侮，

28、滿懷一腔熱血，義無(wú)反顧奔赴沙場(chǎng)。“許身國(guó)成壯河山”的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?，在一次核試?yàn)發(fā)生事故時(shí)，明知會(huì)有遭受核輻射的危險(xiǎn)，但為了取回破碎的部件，了解事故的原因，他堅(jiān)決地說(shuō):“我進(jìn)去吧?！睘榱嗣褡搴蛧?guó)家的利益，用生命擔(dān)當(dāng)使命，這正是英雄們所具有的一種高尚的品質(zhì)。面對(duì)危險(xiǎn)，把生的希望留給他人，這是英雄不同于凡人的又一可貴之處。2018年10月11日，在云南省麻栗坡縣的老山雷場(chǎng)掃雷行動(dòng)中，面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，杜富國(guó)對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)了句“你退后，讓我來(lái)”。在突遭爆炸時(shí)，他本能地一擋，兩三米外的戰(zhàn)友得救了，他卻從此失去了雙手和雙眼。在危險(xiǎn)時(shí)刻第一個(gè)沖上前去，用自己的犧牲換取他人的平安和幸福，這種舍己為人的氣

29、概正是英雄們身上所具有的偉大氣質(zhì)。正由于英雄具有這些崇高的品質(zhì)，其對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用是不可估量的。對(duì)個(gè)人而言，英雄為我們樹立起精神的標(biāo)桿，影響著一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的形成。對(duì)國(guó)家而言，英雄是國(guó)家的符號(hào)，每個(gè)國(guó)家都需要有引以為豪的英雄。英雄們身上所具有的光輝品質(zhì)，正是構(gòu)筑民族精神最重要的元素之一?？梢哉f(shuō)，正是千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄，才使得我們的國(guó)家和民族于危亡中現(xiàn)生機(jī)，由積貧積弱走向繁榮昌盛。因?yàn)橛⑿劬哂谐绺叩钠焚|(zhì)和巨大的價(jià)值，所以， 。都達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō)過，一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族則是不可救藥的。尊崇英雄，是對(duì)歷史的尊重，是對(duì)正義的維護(hù)，是對(duì)信仰的堅(jiān)定，是對(duì)

30、未來(lái)的守望。讓我們把學(xué)習(xí)英雄作為一種時(shí)代的追求，讓崇尚英雄蔚然成風(fēng)。20. 根據(jù)你對(duì)全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第段橫線處補(bǔ)寫一句話。21. 閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 【甲】文章開篇提出中心論點(diǎn):中華民族在五千年歷史中始終不乏英雄的身影。B. 【乙】文章列舉岳飛、鄧稼先、杜富國(guó)的典型事例，來(lái)論證英雄所具有的品質(zhì)。C. 【丙】第段從個(gè)人、國(guó)家兩方面，論證了英雄具有構(gòu)筑民族精神的重要價(jià)值。22. 下面是兩位英雄留下的詩(shī)句。請(qǐng)你任選其一，結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容和上面的文字，簡(jiǎn)要說(shuō)明他(她)具有怎樣的英雄品質(zhì)。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥)拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回

31、!(秋瑾）【答案】20. 所以我們要把學(xué)習(xí)英雄作為一種追求 21. B 22. 文天祥：南宋的一位民族英雄。他本來(lái)是個(gè)文官，可為了反對(duì)侵略，保衛(wèi)國(guó)家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場(chǎng)。后來(lái)，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅(jiān)持抗戰(zhàn)。不久，他兵敗被俘，堅(jiān)決不肯投降，還寫下了有名的詩(shī)句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！北砻髯约簣?jiān)持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實(shí)現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。秋瑾：這兩句詩(shī)寫自己胸懷壯志，尋找救國(guó)救民的革命真理。1907年，秋瑾在浙江紹興起義，失敗后不幸被捕，在紹興軒亭口英勇就義，她以自己的熱血履行了自己的誓言。五、寫作(40分)23.從下面兩個(gè)題目中任

32、選一題，寫一篇文章。題目一:請(qǐng)將“北京，這里有我的 ”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。題目二:設(shè)想你是漂泊其他星球的地球人，或是外出遇險(xiǎn)的動(dòng)物，或是消逝的一片森林，或是流失異國(guó)的文物請(qǐng)以“我終于回來(lái)了”為題，發(fā)揮想象，寫一篇故事。要求:(1)請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。(2)作文內(nèi)容積極向上。(3)字?jǐn)?shù)在600-800之間。(4)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名?！敬鸢浮糠项}意即可。范文：北京，這里有我的依戀北京是一個(gè)美麗的城市，他無(wú)論何時(shí)都是美的，但美的并不只有他的外在，走進(jìn)他你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在美。我是一個(gè)純北京人，祖上都是北京的，我也將北京當(dāng)做一個(gè)家一般，長(zhǎng)輩們也

33、經(jīng)常跟我談到過去的北京。父親是一個(gè)老北京人，原來(lái)他住在西城區(qū)是一個(gè)很懂老北京文化的人小時(shí)候他帶著我來(lái)到了他住的胡同里具體哪個(gè)四合院我也沒記住從外面向內(nèi)看，一顆古老的大樹搖搖欲墜地站在胡同前好像是在守護(hù)著這份古老的蘊(yùn)意，再往里看一開始很是狹窄只能通過并排的三輛自行車那么大，到里面就大了兩個(gè)四合院就呈現(xiàn)出來(lái)，有著老北京獨(dú)有的特色，退回去在從外向里看，每個(gè)單獨(dú)坐落在這狹窄的胡同里的房子并不“獨(dú)”反而更像是一個(gè)整體，缺了誰(shuí)都會(huì)失去這韻味，鄰居們的笑聲每天都存在著給這里添加了暖意。爺爺也經(jīng)常與我談起北京，上年紀(jì)后他很少說(shuō)了因?yàn)樗荒艹鋈チ?，于是我便?jīng)常與他說(shuō)起，我經(jīng)常來(lái)到香山來(lái)看親戚，于是在秋日中我經(jīng)常

34、來(lái)看楓葉，楓葉看起來(lái)很小很小，但是卻傳承了很多年，生命力非常旺盛，我也將楓葉帶回了家給爺爺看了看，他拿起楓葉看了看，好像若有所思地笑了笑，我很是不懂于是就問：“爺爺，這片楓葉是有多好看啊能逗您笑?！睜敔攲?duì)著我說(shuō)了起來(lái)：“這楓葉多紅啊，以前我也經(jīng)?？纯墒侵皇怯X得他紅現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這么美啊?！甭犇棠陶f(shuō)起爺爺?shù)耐掳l(fā)現(xiàn)爺爺與我很像并不乖甚至還很放蕩不羈，這時(shí)我才發(fā)覺那楓葉火紅火紅的宛如人們心中那團(tuán)燃燒的熱血一般看著他我想起了以前的許多事，可現(xiàn)在他并不燃燒了爺爺將一直傳承給了父親，父親傳承給了我，一代又一代就在北京香山的楓葉之中我發(fā)現(xiàn)了傳承之美。北京不止外在美，內(nèi)在也美，正是這些讓它成為我的依戀。我終于回來(lái)了我終于回來(lái)了六瓣晶瑩的淚水落下，附在了他的眼角，但他的心情是激動(dòng)，是愉悅的，他熱愛的祖國(guó)啊，他終于回來(lái)了。他挺著單薄的身子，站在了天安門城樓前。此時(shí)，已是九月，天氣還算炎熱，在耀眼的陽(yáng)光下，他卻站得那么筆直。雖滿臉倦容，但嘴角不覺地微微往上翹。起風(fēng)了，衣角