學(xué)與人學(xué)PPT課件

1、文學(xué)與人學(xué)文學(xué)與人學(xué)“文學(xué)是人學(xué)文學(xué)是人學(xué)” 高爾基高爾基 導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 提問：提問： 1、路遙小說人生的主題是什么？看 了之后你有何感想和收獲？ 2、夏洛蒂勃郎特的簡(jiǎn)愛中主人公對(duì)你有何啟發(fā)？ 一、文學(xué)與人生一、文學(xué)與人生 （一）文學(xué)是人學(xué)（一）文學(xué)是人學(xué) 討論：討論：舉例說明文學(xué)是人學(xué)？舉例說明文學(xué)是人學(xué)？ 1、分析余華許三觀賣血記中的人物形象許三觀，作者是怎樣表現(xiàn)他的多重人性的？ 2、討論莫言紅高粱里的余占鰲的復(fù)雜人性。許三觀 一個(gè)非常特殊的人物，作品寫出了人性中許多的無奈、悲涼、狡黠，或者說狡猾，還有幾分自私。 整部小說，突出了他世俗本質(zhì)里的非世俗性，超越了一般人的現(xiàn)實(shí)人生，許三觀可

2、以說是一個(gè)世俗英雄。 余占鰲 是一個(gè)土匪，但他又是一個(gè)抗日英雄，充滿血性的人物，性格極其復(fù)雜，是一個(gè)多重性格的組合。 總結(jié)：總結(jié)： 所以說人生有多少豐富性，文學(xué)就所以說人生有多少豐富性，文學(xué)就應(yīng)該表現(xiàn)出多少豐富性。文學(xué)在表現(xiàn)人學(xué)時(shí)，有時(shí)候會(huì)應(yīng)該表現(xiàn)出多少豐富性。文學(xué)在表現(xiàn)人學(xué)時(shí)，有時(shí)候會(huì)跟真善美之間產(chǎn)生一定的矛盾，但真正優(yōu)秀的文學(xué)，是跟真善美之間產(chǎn)生一定的矛盾，但真正優(yōu)秀的文學(xué)，是尊重人性、尊重人生各種復(fù)雜的精神際遇和生命際遇。尊重人性、尊重人生各種復(fù)雜的精神際遇和生命際遇。 文學(xué)表現(xiàn)和再現(xiàn)人的精神世界與物質(zhì)世界，通過文學(xué)表現(xiàn)和再現(xiàn)人的精神世界與物質(zhì)世界，通過“文學(xué)文學(xué)”這面這面“鏡子鏡子”，

3、通過對(duì)假惡丑和真善美的充分而真實(shí)的映照與，通過對(duì)假惡丑和真善美的充分而真實(shí)的映照與展示，我們看到現(xiàn)實(shí)中的人和歷史上的人，看到了活生生的展示，我們看到現(xiàn)實(shí)中的人和歷史上的人，看到了活生生的“人人”和和“完整的人完整的人”，從而在人生觀價(jià)值觀方面有所取舍和，從而在人生觀價(jià)值觀方面有所取舍和揚(yáng)棄。揚(yáng)棄。（二）文學(xué)可以影響人生（二）文學(xué)可以影響人生提問：提問：看下面幾個(gè)例子，說說文學(xué)對(duì)人生有哪些影響？蘇東坡的江城子.十年生死兩茫茫余光中的鄉(xiāng)愁、李白的靜夜思陳忠實(shí)的白鹿原、路遙的人生三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)、水滸傳飄、悲慘世界、復(fù)活總結(jié)總結(jié)1、文學(xué)使人體驗(yàn)不同的人生情境，凈化我們的情感生活，慰藉我們的靈魂、彌補(bǔ)

4、我們自己的人生意愿。2、文學(xué)激活我們內(nèi)心的美好情感，使我們獲得洗禮、獲得凈化，產(chǎn)生共鳴。3、文學(xué)幫助我們認(rèn)識(shí)復(fù)雜的歷史人性。 所以說，每個(gè)人的精神世界都不能缺少文學(xué)藝術(shù)的熏陶，少了這方面的熏陶，我們的精神世界就會(huì)顯得貧乏，文學(xué)可以提高人的素養(yǎng)。 愛好文學(xué)、品位文學(xué)，都是非常充實(shí)的一種人生狀態(tài)，文學(xué)從很多方面影響我們的人生。二、文學(xué)中蘊(yùn)含美二、文學(xué)中蘊(yùn)含美 分組討論：分組討論： 文學(xué)的美體現(xiàn)在哪些方面？舉例說明。 音樂美 神韻美 情感美 理趣美 形象美 空靈美 詩歌具有語言美、音樂美、空靈美 如徐志摩的再別康橋 王維的三居秋明 散文具有情感美、形象美、神韻美 如：范仲淹的岳陽樓記 朱自清的荷塘月色三、怎樣欣賞文學(xué)的美三、怎樣欣賞文學(xué)的美 1、鑒賞文學(xué)作品的形象美 2、鑒賞文學(xué)作品的語言美 3、