教育的社會功能

1、.教育的社會功能教育不是一種自在的自然存在，而是為培養(yǎng)人而人為構(gòu)建的社會活動系統(tǒng)，教育因滿足人與社會的需要而產(chǎn)生，也隨著人的發(fā)展與社會的發(fā)展而發(fā)展。教育是培養(yǎng)人的活動，同時，教育也是社會大系統(tǒng)中一個重要的子系統(tǒng)。教育與社會的關(guān)系是相互影響相互制約的，一方面，教育被社會發(fā)展所制約。主要表現(xiàn)在：教育制度、教育目的、教育內(nèi)容和教育方式，以及教育發(fā)展的規(guī)模和速度，無一不受到一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)政治制度與科學(xué)文化等因素的影響和制約。另一方面，教育業(yè)能動地反作用于社會。教育作為社會的一個系統(tǒng)，它首先承擔(dān)育人的功能，并通過育人功能進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其社會功能，影響和保障社會的延續(xù)與發(fā)展。教育的社會功能，說的

2、就是教育在社會發(fā)展、社會生活中的作用。其主要的社會功能就是推動社會變遷與促進(jìn)社會流動，實(shí)質(zhì)是通過教育培養(yǎng)的人在社會實(shí)踐中發(fā)揮的作用。那么，教育的社會功能具體有哪些呢？從社會有機(jī)體構(gòu)成要素的角度來談教育的社會功能，也是幾個主要的教育社會功能，即教育的經(jīng)濟(jì)功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的生態(tài)功能。從教育推動社會變遷與促進(jìn)社會流動的方面看，教育的社會功能也可分為兩大部分，即，教育的社會變遷功能和教育的社會流動功能。其中，教育的社會變遷功能包括教育的經(jīng)濟(jì)功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的生態(tài)功能。1、 教育的社會變遷功能教育的社會變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促

3、進(jìn)人的社會化，引導(dǎo)人的社會實(shí)踐，不僅使人能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，而且能夠推動社會的改革與發(fā)展。教育的社會變遷功能表現(xiàn)在社會生活的各個領(lǐng)域，主要表現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)，政治，文化和生態(tài)領(lǐng)域。（一）教育的經(jīng)濟(jì)功能 教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；它可以促進(jìn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變；可以幫助勞動者形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)、態(tài)度、行業(yè)習(xí)慣。教育通過選擇、傳承與發(fā)展生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理知識，培養(yǎng)能夠參與各種經(jīng)濟(jì)活動的勞動者和專門人才，使社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。1、 教育是使可能的勞動力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動力的基本途徑 勞動力是生產(chǎn)力中能動的要素，馬克思指出：“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存

4、在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運(yùn)用的體力和智力的總和?！边@種表現(xiàn)為能夠生產(chǎn)某種使用價值的體力和智力總和的生產(chǎn)力，并非個體自然生長的結(jié)果，個體的生命的成長只構(gòu)成了可能的勞動力，一個人只有經(jīng)過教育和訓(xùn)練，掌握一定生產(chǎn)部門的勞動知識、技能和技巧，并參與生產(chǎn)某種使用價值，創(chuàng)造一定財(cái)富，他才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。由此可見，勞動力的培養(yǎng)或生產(chǎn)必須依靠教育。只有經(jīng)過教育和訓(xùn)練，才能把我們構(gòu)成的可能的勞動力，分流培養(yǎng)成為適合社會生產(chǎn)各部門的現(xiàn)實(shí)的合格的各種勞動力或?qū)ｉT人才。教育史勞動力在生產(chǎn)的手段和途徑，它通過培養(yǎng)為社會需要的各種勞動力推動社會生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2、 現(xiàn)代教育是使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)

5、力的一種重要途徑隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是近現(xiàn)代以來，隨著科學(xué)技術(shù)知識運(yùn)用于生產(chǎn)，機(jī)器在生產(chǎn)中的使用、推廣與革新，以及生產(chǎn)過程的自動化、智能化，科學(xué)技術(shù)已迅速發(fā)展成為第一生產(chǎn)力。智力因素在現(xiàn)代勞動中日益重要，腦力勞動的比重日益提高，這些都使生產(chǎn)勞動對教育提出了更多、更高、更為緊迫的要求?？茖W(xué)作為人們客觀認(rèn)識世界成果的知識體系，它不僅僅是一種知識形態(tài)的生產(chǎn)力，只有當(dāng)科學(xué)知識運(yùn)用于生產(chǎn)過程，才有可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。而要實(shí)現(xiàn)由知識形態(tài)的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，除了要通過復(fù)雜的科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造或革新實(shí)踐外，其技術(shù)成果的推廣、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提升都需要通過教育與教學(xué)的緊密配合。3、 現(xiàn)代

6、教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素現(xiàn)代生產(chǎn)有一個顯著的特點(diǎn)，就是日益科學(xué)化、智能化、機(jī)械化的生產(chǎn)，所以它的生存率的提高與古代不同，不是依靠增加勞動力數(shù)量和延長勞動時間，而是依靠科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用、推廣和不斷革新，依靠提高勞動者受教育的程度和質(zhì)量，依靠提高勞動者的素質(zhì)、擴(kuò)大腦力勞動者的比重、發(fā)揮勞動者在生產(chǎn)和改革中的創(chuàng)造性。教育通過傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識，使可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳a(chǎn)力，不斷推動具有更高效能、更為先進(jìn)的現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的采用和推廣，同時，教育還通過自身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的不斷提高，從而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。因此，教育在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中起著重

7、要的作用。(2) 教育的政治功能 教育通過傳播與宣傳一定社會的政治理念、意識形態(tài)，調(diào)控、主導(dǎo)一定社會的輿論和規(guī)范，積極地影響人、引導(dǎo)人，尤其注重通過培養(yǎng)年輕一代的政治理念與品德，完成年輕一代的政治社會化，通過選拔、培養(yǎng)國家管理人才，促進(jìn)社會政治的穩(wěn)定、完善與發(fā)展，通過形成輿論、思潮，對社會政治直接產(chǎn)生影響，從而促進(jìn)和保障一定的社會政治制度與路線的鞏固和發(fā)展。1、 教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化政治社會化是指引導(dǎo)人們接受一定的社會的政治意識形態(tài)，形成適應(yīng)于一定社會政治制度的政治態(tài)度與政治認(rèn)同感，以及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治習(xí)慣與能力的過程。這一過程對年輕一代尤

8、為重要，政治社會化主要通過教育進(jìn)行，教育作為傳遞文化、訓(xùn)練思想與培養(yǎng)感情的活動，能以直接的或間接的，顯性的或隱性的方式向年輕一代傳播一定的社會政治意識，促進(jìn)他們的政治社會化。2、 教育通過造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制的改革與完善?，F(xiàn)在社會強(qiáng)調(diào)法治，使得教育更重視培養(yǎng)政治管理人才，由于科技向管理部門的全面滲透，國家對政治管理人才的要求更高了。隨著社會越發(fā)展，對政治管理人才的素質(zhì)要求越高，通過教育選拔、培養(yǎng)政治管理人才就顯得越重要。3、 教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動國家的民主政治建設(shè)一個國家的政治是否民主，主要取決于該國的政體，但也與國民的文化素質(zhì)密切相關(guān)。一個國家普及教育的程度越高，國民的文

9、化素質(zhì)越高，其國民就越能認(rèn)識民主的價值，在政治生活和社會生活中就越能履行民主的權(quán)利。4、 教育還是形成社會輿論、影響政治時局的重要力量學(xué)校是知識分子的集中地方，他們有知識和見解，勇于發(fā)表意見，可以造就一定的輿論，借以影響群眾，為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。（3） 教育的文化功能就教育的文化功能而言，教育具有延續(xù)文化的功能；具有選擇、整理文化的功能、具有創(chuàng)造、更新文化的功能。人類社會能從愚昧與野蠻，走向今天的文明與開放，是文化教化的結(jié)果，而文化教化的前提是文化的傳遞，文化只有通過教育的延續(xù)與傳遞，才能承前啟后、繼往開來，不斷發(fā)揚(yáng)光大。教育對文化的選擇主要體現(xiàn)在教育對文化發(fā)展的積極引導(dǎo)和自覺規(guī)范，教育的

10、文化選擇既要符合特定社會政治經(jīng)濟(jì)制度的要求，也要符合人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律。文化的生命不僅在于它的保存和金磊，更在于它的更新與創(chuàng)造。教育通過把人類已有額精神財(cái)富內(nèi)化為學(xué)生個體的精神財(cái)富，培養(yǎng)他們對文化的深厚興趣，使他們不僅能夠適應(yīng)和參與現(xiàn)實(shí)社會的文化活動，而且能夠根據(jù)未來社會的需要創(chuàng)造更為美好的文化。（4） 教育的生態(tài)功能生態(tài)指人類生存的自然環(huán)境的條件和狀況。教育的生態(tài)功能主要表現(xiàn)在：樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念；普及生態(tài)文明知識、提高民族素質(zhì)、引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會活動。2、 教育的社會流動功能教育的社會流動功能是指社會成員通過教育培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組

11、織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整和變動，以充分發(fā)揮其個性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。教育的社會流動功能的不斷強(qiáng)化，使教育日益成為鼓勵社會成員奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取的動力，不僅在很大程度上引導(dǎo)著個體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展，而且影響著社會結(jié)構(gòu)局部或整體的變化。這一功能的充分發(fā)揮，使社會成員的職業(yè)崗位與社會地位從決定于政治權(quán)力、物質(zhì)財(cái)富，逐步轉(zhuǎn)移到?jīng)Q定個人的素質(zhì)，這顯然是一種巨大的歷史進(jìn)步?？偨Y(jié)：教育的幾個主要社會功能之間，存在著內(nèi)在聯(lián)系，只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們才能全面、正確地理解教育的社會功能，樹立正確的教育功能觀，發(fā)揮教育的整體功能。教育的社會功能有整體性、一致性與矛盾性。教育對人的發(fā)展功能受到社會經(jīng)濟(jì)、政

12、治、文化等因素制約。這些社會因素制約著教育培養(yǎng)人的方向、性質(zhì)，也為教育對人的發(fā)展功能的釋放提供社會條件。因此不能離開社會關(guān)系、社會實(shí)踐談人的發(fā)展，也不能離開社會關(guān)系、社會實(shí)踐去認(rèn)識教育對人的發(fā)展功能也許你最后也沒能環(huán)游世界，可是你在實(shí)現(xiàn)夢想的途中找到了自己。那是能夠?yàn)榱艘粋€目標(biāo)默默努力的自己，不抱怨，不浮躁，不害怕孤單，沉默卻又努力的自己。說不定你想要苦苦追尋的夢想，已經(jīng)握在你手中了。我們會覺得焦慮，無非因?yàn)楝F(xiàn)在的我們，跟想象中的自己很有距離，不喜歡現(xiàn)在的自己。只有拼命地想辦法去改變，只有馬上行動起來，因?yàn)檫@個事情只有你自己能做到，只有你自己能找到出口。不要害怕改變，那些真正愛你的人會理解你，會包容你的缺點(diǎn)，接受你的改變，祝福你的未來。而那些說你變了的人，不用理會他們，那只是因