圖形的表述訓(xùn)練

1、第二講第二講圖形的表述訓(xùn)練圖形的表述訓(xùn)練一一. .圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言1.1.同構(gòu)同構(gòu) 同構(gòu)是將不同的，但相互有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的視覺元素創(chuàng)造性的巧妙結(jié)合在一起。這種結(jié)合不是簡(jiǎn)單將二者再現(xiàn)或并置于畫面中。而是，將不同的形態(tài)、不同的性質(zhì)、不同的時(shí)空關(guān)系，按照藝術(shù)真實(shí)的要求，合理地有機(jī)統(tǒng)一為一體。它強(qiáng)調(diào)“整體”的概念，要求構(gòu)成體自然而合理。同時(shí)，它更注重“創(chuàng)造”的概念。同構(gòu)圖形不追求生活上的真實(shí)，更注重視覺意義上的藝術(shù)性和合理性。作到“意料之外，情理之中”。圖形同構(gòu)表現(xiàn)的本質(zhì)，是通過同構(gòu)形成特定的視覺導(dǎo)向動(dòng)能，把所要傳達(dá)的意義形象化地表現(xiàn)出來，形成有意味的藝術(shù)符號(hào)。圖形設(shè)計(jì)中的同構(gòu)表現(xiàn)是

2、利用可視元素之間的某種屬性關(guān)系的相似性來傳遞信息的。這種屬性關(guān)系的相似范圍很大，形式也是多種多樣。在圖形實(shí)踐中我將之概括為雙形同構(gòu)、雙義同構(gòu)、雙維同構(gòu)三種基本表現(xiàn)語言。 雙形同構(gòu)，即是兩個(gè)視覺元素之間含義相異而形態(tài)或者是結(jié)構(gòu)關(guān)系上相似的同構(gòu)。它有兩種基本形式：一是通過相似的形態(tài)，利用視覺上形式因素的相似，將兩個(gè)視覺元素的含義在心理上連接起來，從而表達(dá)出一個(gè)完整的概念。比如，將管狀的槍管與管狀的煙嘴融合起來，表達(dá)吸煙有害健康的意義。二是兩個(gè)視覺元素形態(tài)各異而在結(jié)構(gòu)關(guān)系上的相似所形成的邏輯關(guān)聯(lián)性。比如，埃及的獅身人面像，將人的形象與獅子的軀體有機(jī)構(gòu)合在一起，塑造出既有人的智慧，又有獅子般力量的神話

3、人物克里芬斯。雙形同構(gòu)，在視覺效果上是將不合理的現(xiàn)象合乎情理的連接起來，產(chǎn)生出奇制勝的視覺沖擊力。 雙形同構(gòu)雙形同構(gòu) 雙義同構(gòu)雙義同構(gòu) 雙義同構(gòu)，即兩個(gè)視覺元素形態(tài)雖異而有含義之間的內(nèi)在聯(lián)系或者是物象的含義與人們的情感生活的經(jīng)驗(yàn)相通的同構(gòu)。雙義同構(gòu)通常利用含義的相似，以另一事物的屬性把所要傳達(dá)事物的本質(zhì)屬性表現(xiàn)出來。比如，用瀑布?xì)鈩?shì)磅礴的視覺形象與音響的同構(gòu)去表現(xiàn)音響的優(yōu)質(zhì)質(zhì)量。另外，雙義同構(gòu)也往往將視覺經(jīng)驗(yàn)的含義與現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)同構(gòu)。使人產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到心理上的共鳴。比如日本廣告北方利用撕開的一群大雁圖片在視覺經(jīng)驗(yàn)上造成分離的含義，從而表達(dá)北方四島的分離現(xiàn)實(shí)。 雙義同構(gòu)，能將事物的本質(zhì)以及人類

4、的情感世界，通過可視圖形形象生動(dòng)地傳達(dá)出來。 雙維同構(gòu)雙維同構(gòu) 雙維同構(gòu)，即是可視元素之間進(jìn)行空間和時(shí)間關(guān)系的聯(lián)想轉(zhuǎn)化，在一個(gè)構(gòu)成物上同時(shí)呈現(xiàn)不同的空間和時(shí)間關(guān)系。在影視作品中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的表現(xiàn)：鏡頭對(duì)準(zhǔn)一張平面的照片，隨著鏡頭推進(jìn)平面的照片變成三維的生活景象；或者鏡頭表現(xiàn)一個(gè)小孩跳入水中，起來時(shí)卻變成一個(gè)年青人。這種將不同的空間或者時(shí)間經(jīng)過鏡頭連接起來的表現(xiàn)被稱為“蒙太奇”。影視中的“蒙太奇”表現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中，就是雙維同構(gòu)。 雙維同構(gòu)，能將不同空間和時(shí)間關(guān)系進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換、延伸和想象。具有很強(qiáng)的表現(xiàn)空間。所構(gòu)成的圖形能產(chǎn)生夢(mèng)幻般的不同凡響的感覺。2.2.替代替代 所謂替代，就是以常規(guī)圖形

5、為依據(jù)，保持其物形的基本特征，將物體中的某部分、某一環(huán)節(jié)、某一屬性用相似或不相似的形狀或?qū)傩蕴鎿Q的異常組合。雖然物形之間結(jié)構(gòu)不變，但邏輯上的張冠李戴使圖形產(chǎn)生新的更深遠(yuǎn)的意義。下圖中，駱駝的駝峰被火山形所替代，借以傳達(dá)沙漠的炎熱化程度和駱駝的抗旱特性。同時(shí)，熟悉的駱駝牌香煙讓人產(chǎn)生既親切又幽默諧趣的視覺效果。 替代的表現(xiàn)語言，在原有視覺元素的基礎(chǔ)上通過元素的替換，使圖形在視覺上產(chǎn)生新感受，在寓意上賦予新涵義。替代的表現(xiàn)可以從這么幾個(gè)方面入手： 在文學(xué)語在文學(xué)語言，特別是成言，特別是成語中尋找切入語中尋找切入點(diǎn)。如點(diǎn)。如“一言一言為定為定”； 在相似形中尋找替代物。如“條形碼毛筆”； 幽默諧趣的

6、聯(lián)想。如“自動(dòng)飲酒機(jī)”； 原創(chuàng)形含義的延伸。如電燈泡所表示的光明“智慧之光”； 功能結(jié)構(gòu)的互換。如“自動(dòng)風(fēng)扇”。 3.3.借喻借喻 在文學(xué)表現(xiàn)中，借喻是比喻的方法之一，是一種“借此喻彼”的修辭法。 在圖形表現(xiàn)中，借喻是運(yùn)用“由此及彼”的連動(dòng)性思維，形象生動(dòng)的表達(dá)主題思想的手法之一。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中的吉祥圖案，就是用借喻的表現(xiàn)語言去表達(dá)人們的美好愿望。例如，用梅、蘭、竹、菊?qǐng)D案借喻清高和超凡脫俗的君子；用蝙蝠（或佛手）、石榴、桃子的組合，表示“多福、多子、多壽”；用鴛鴦戲水表達(dá)甜美的愛情等等。 ORPHEUS&EURYDIKE（俄耳普斯和歐律狄克）。蘭堡借用曲折迷宮的視覺語言，表現(xiàn)希臘神

7、話中俄耳普斯和歐律狄克曲折的愛情故事。 借此形喻彼形借用一種形象去表現(xiàn)另一種形象。 借形象喻概念借用某種具體的形象去表達(dá)抽象的概念和精神。 借符號(hào)喻意義借用人們熟知的某種符號(hào)去傳達(dá)某種意義。 借現(xiàn)象喻本質(zhì)借現(xiàn)象喻本質(zhì)借用人們熟悉的物理、自然、生活等現(xiàn)象去表現(xiàn)主題的本質(zhì)意義。 4.4.夸張夸張 圖形設(shè)計(jì)中的夸張表現(xiàn)語言，是通過對(duì)視覺元素的形態(tài)、空間、邏輯、行為等因素的合情合理或不合理卻合情的改變，去昭示某種設(shè)計(jì)主題和思想意義。夸張表現(xiàn)可以使作品形象鮮明、理趣橫生，極能引人注目，過目不忘。 圖形的夸張表現(xiàn)是多方面的，大體上可分為形態(tài)元素的夸張、時(shí)空關(guān)系的夸張、邏輯結(jié)構(gòu)的夸張、情節(jié)行為的夸張。它可以

8、是整體的夸張，也可以是局部的夸張；可以是現(xiàn)實(shí)的夸大，又可以是超現(xiàn)實(shí)的展現(xiàn)。5.5.異變異變 自然界的一切系統(tǒng)和都按照一定的規(guī)律進(jìn)行著漸變和演化。這種漸變和演化過程就是異變。比如，植物從新芽到森林；兩棲從蝌蚪到青蛙；人類從猿到人的進(jìn)化不同類別，不同形態(tài)，不同種類的演變過程讓人感到十分有趣。將這種自然演化的規(guī)律進(jìn)行總結(jié)提煉，使異變成為圖形表現(xiàn)的特有形式者，當(dāng)首推荷蘭畫家埃舍爾。 在現(xiàn)代圖形表現(xiàn)中，異變的表現(xiàn)語言體現(xiàn)在形態(tài)的異化上。即形與形，意與意之間的不同轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化，時(shí)而表現(xiàn)為有規(guī)律的漸變，時(shí)而顯現(xiàn)為無規(guī)律的突變。 有規(guī)律的漸變有規(guī)律的漸變 即是按照一定的邏輯規(guī)律進(jìn)行的逐漸轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化可能是

9、形態(tài)構(gòu)形要素的逐步改變。比如，形狀大小、數(shù)量多少、位置方向、色彩肌理的漸變。也可能是形與形之間的巧妙過渡。比如，在A形與Z形之間尋找中介體（兩形的共有特征），使A形自然漸變?yōu)閆形。 這種有規(guī)律的漸變，可以將事物變化的全過程和主題意義，由此及彼、由表及里、由淺及深地展現(xiàn)在人們面前，使圖形具有很強(qiáng)的說服力。 無規(guī)律的突變無規(guī)律的突變即是讓邏輯規(guī)律“中斷”的突然變化。這是一種出人意外的表現(xiàn)方式，是圖形表現(xiàn)語言中的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。它是對(duì)形狀、位置、方向、色彩等圖形構(gòu)成要素的一種突發(fā)性改變，也是對(duì)次序、結(jié)構(gòu)、規(guī)律、思維的打破。這種突變使人的思維產(chǎn)生“飛躍”，使圖形形成矛盾的沖突，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，讓

10、人過目難忘。前面我們?cè)娺^的福田繁雄以“和平”為題的招貼就是突變的絕好例證。6.6.荒誕荒誕 圖形表現(xiàn)中的荒誕語言，是用逆向的思維方式，采用不合邏輯的、超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)手段對(duì)視覺元素進(jìn)行加工處理，將真實(shí)的影像處理為超現(xiàn)實(shí)的；將正常的邏輯變?yōu)榉闯５?；將熟悉的形象變?yōu)槟吧模粚⑼昝赖膱D形變?yōu)楣之惖?。用反常理的怪誕方式增強(qiáng)圖形的視覺張力，借此強(qiáng)調(diào)圖形的意義，以期引人注目，震撼人心。這種看似怪誕的表現(xiàn)方式，能挖掘圖形后面的本質(zhì)意義，將要傳達(dá)的本質(zhì)意義用一種異樣的形態(tài)表現(xiàn)出來，使人在驚駭狀態(tài)下注意力集中，記憶深刻。 7.7.幽默幽默 圖形設(shè)計(jì)中的幽默表現(xiàn)語言，是通過對(duì)視覺元素的夸張、借代、仿擬、顛倒、雙關(guān)、

11、對(duì)比等藝術(shù)處理，以有意識(shí)的特征強(qiáng)化或淡化乃至省略形成圖形與實(shí)體的某種似與不似的喜劇性反差，在視覺上造成矛盾、滑稽、新奇、突兀之感，使觀者產(chǎn)生心理上的 輕快節(jié)奏和 邏輯上的“中斷”、“跳躍”。將深刻的主題寓于詼諧的形象中，含蓄的表達(dá)出某種情感、思想和審美觀。圖形的幽默表現(xiàn)，不僅僅是讓人輕松愉悅、心情舒暢，更重要的是要讓人在賞心悅目的同時(shí)，領(lǐng)悟寓于其中的意味深長(zhǎng)的含義。8.8.影像影像 陽光照射下，物體的影子投射在墻面上，形成物體的影像。在光的世界里，物體的形與影緊密的聯(lián)系在一起，有什么樣的形狀，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的影像。手影戲表演者，就是充分利用形與影的關(guān)系，巧妙地用各種手形去表現(xiàn)不同的生動(dòng)影像。影像

12、的表現(xiàn)一直是繪畫的重要表現(xiàn)語言之一。 圖形設(shè)計(jì)中的影像語言不同于繪畫或設(shè)計(jì)中的影像表現(xiàn)。它有意識(shí)的打破圖形的形與影之間的邏輯關(guān)系，將現(xiàn)實(shí)的影像處理成超現(xiàn)實(shí)的異常效果。即客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，顯現(xiàn)出與原物不同的對(duì)應(yīng)物。 比如，一只兔子的形象變成了烏龜?shù)挠跋瘢灰恢幌銦煹男蜗笞兂闪藷焽璧挠跋瘛?在這里，形與影之間雖然在形式上仍然保留著光影的一般規(guī)律，但在形象和內(nèi)容的邏輯關(guān)系上已發(fā)生了異常的變化。使人在思維定式上發(fā)生了突破，產(chǎn)生一種新奇、詫異的心理感受。 圖形的影像語言要求簡(jiǎn)潔概括，利用影子的可塑性特點(diǎn)，將物象與影像有機(jī)的組合在一起，通過影像的表現(xiàn)去反映事物的本質(zhì)?；蛴哪L(fēng)趣、或一語雙

13、關(guān)、或矛盾對(duì)立、或象征寓意地將一實(shí)一虛的影像合乎情理的表現(xiàn)出來，借此傳達(dá)信息、表現(xiàn)主題。 圖地轉(zhuǎn)換: 正形是指畫面中被認(rèn)為是圖的部分，它從背景中分離出來，具有積極的意義。負(fù)形，即圖之外的背景部分，通常它沒有實(shí)際意義，是消極的。 圖底互換圖底互換 圖指圖形，底指襯托圖形的基底。“圖形”與“基底”之間的關(guān)系，實(shí)際上就是指一個(gè)封閉的式樣與另一個(gè)和它同質(zhì)的非封閉的背景之間的關(guān)系。圖與底是密不可分的兩個(gè)部分，在格式塔心理學(xué)看來“圖形”與“基底”是一個(gè)格式塔不可分割的一部分?！盎住币矐?yīng)該成“形”，或者至少也應(yīng)該具有一個(gè)“形”的性質(zhì)。因此，有人也將“圖”與“底”稱為“正形”與“負(fù)形”。 在多數(shù)情況下，“圖

14、”與“底”的關(guān)系是固定不變的。但在悖論的條件下，“圖”與“底”會(huì)產(chǎn)生相互轉(zhuǎn)換。在知覺的感知中，“圖形”與“基底”、“正形”與“負(fù)形”頻繁交替。時(shí)而為“圖”，時(shí)而為“底”。這樣的圖形，在一般心理學(xué)中被稱為“模糊圖形”或“可逆轉(zhuǎn)的圖表”。我們把它稱為“圖底互換”或“正負(fù)形轉(zhuǎn)換”。 在圖形設(shè)計(jì)中，圖底互換表現(xiàn)多為鑲嵌式的“無間隙組合”。這種“無間隙組合”，隨著視覺中心的轉(zhuǎn)移，兩種視覺元素互為圖底，反復(fù)轉(zhuǎn)換。前后層次不斷變化，造成視覺的不安，形成不定的動(dòng)感。同時(shí)，兩種視覺元素，相互論證、互為補(bǔ)充地在一定的空間內(nèi)表達(dá)更廣泛的意義。牙科醫(yī)生史蒂文斑 美國(guó)音樂學(xué)校 東洋水產(chǎn)有限公司 中國(guó)婦女聯(lián)合會(huì) 正負(fù)形的

15、表現(xiàn)如同語言中的一語雙關(guān)。 人們一般注重實(shí)體的形態(tài)，而忽略了對(duì)虛空間的把握和利用。 兩可圖形兩可圖形 兩可圖形是指在一個(gè)圖形當(dāng)中，由于某一因素的模棱兩可，使這一圖形產(chǎn)生忽而如此、忽而如彼的效果，使觀眾產(chǎn)生左右為難、無法選擇的視幻感覺。兩可圖形的關(guān)鍵是公共輪廓線的模棱兩可性。這條公共輪廓線將兩個(gè)視覺元素有機(jī)地組合在一起，隨著視覺的變化，這個(gè)有機(jī)體呈現(xiàn)出不同的形狀。兩可圖形與圖底互換在某些方面有共同性，它們都運(yùn)用了公共輪廓線的共用特性。只不過兩可圖形注重的是形與形之間的共用。而圖底互換注重的是形與底之間的共用。兩可圖形比圖底互換圖形在前后景的關(guān)系上更密切。在形與形的組合上更巧妙、和諧。 矛盾空間矛

16、盾空間: : 建立在一些基本的矛盾結(jié)構(gòu)上，利用了人的視覺關(guān)注中心有一定的局限性，對(duì)畫面的不同部分采用不同的透視角度，對(duì)同一形態(tài)在不同視覺區(qū)域進(jìn)行不同的空間界定，從而形成了看似合理、實(shí)則充滿矛盾的畫面空間關(guān)系。 在矛盾空間的創(chuàng)意圖形中，對(duì)同一個(gè)形態(tài)有多重的空間界定關(guān)系，需要通過參照物來表達(dá)，如站立的人和物。被遮擋的物體等。混維圖形混維圖形n 是指將不同維度空間的形態(tài)進(jìn)行錯(cuò)位混和的圖形構(gòu)成方式，二維平面與三維空間之間的跨越，或者不同空間層次的移位同構(gòu)都是產(chǎn)生混維的方式。 無理圖形無理圖形 無理圖形是指各視覺元素之間在邏輯關(guān)系上的相互矛盾和空間關(guān)系上的相互轉(zhuǎn)換的悖論構(gòu)成所產(chǎn)生的圖形組合。這種圖形只能

17、表現(xiàn)為平面的視覺效果，在真實(shí)的三維空間中是不可能存在的。 10.10.抽象抽象 圖形表現(xiàn)中的抽象語言，就是把一個(gè)具體的視覺對(duì)象簡(jiǎn)化為一個(gè)具有基本動(dòng)力特征的結(jié)構(gòu)，用一種既具體又抽象、既清晰又模糊、既完整又不完整的形象。即一種代表事物本質(zhì)或代表著某種內(nèi)在情感表現(xiàn)的“力”的圖形，去表現(xiàn)某種抽象的思維或抽象的概念。這種“力”的圖形可根據(jù)“需要”達(dá)到不同的抽象程度。二二. .圖形創(chuàng)意與表現(xiàn)訓(xùn)練圖形創(chuàng)意與表現(xiàn)訓(xùn)練1.1.圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言練習(xí)圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言練習(xí)1 1）同構(gòu)圖形）同構(gòu)圖形 A. 采用同構(gòu)的方法，將兩種以上不同的物體圖形化表現(xiàn)出來。要求相互有共同點(diǎn)，如形態(tài)、功能、意義等方面。組合要求自然、生動(dòng)、富有幽默的內(nèi)涵（6張）。 B.特定形空間的想象與構(gòu)成。如平面空間與立體空間的延伸，方形與圖形的空間聯(lián)想；容器的聯(lián)想等。 要求：在形、空間、聲音象征意義等方面展開豐富的聯(lián)想，并對(duì)其引申與展開 內(nèi)容：（桌子、椅子、書任選一個(gè)元素，做6張創(chuàng)意聯(lián)系）2 2）影子）影子（寫意、象形、轉(zhuǎn)換等，6張） 用影子的表現(xiàn)手法表現(xiàn)四種以上不同的圖形效果，要求“影子”要簡(jiǎn)潔概括，視覺上不破壞整體關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)生活中的影子中尋求新的創(chuàng)意。4