2021年高考語文小題限時作業(yè)1含答案詳解

1、限時訓(xùn)練一建議用時30分鐘12020·河南八市重點高中聯(lián)考閱讀下面的文字，完成(1)(3)題。中華民族5 000多年的文明史，近代以來170多年的奮斗史，中華人民共和國70年的發(fā)展史，猶如_，激蕩著每一個中國人的心懷，化作中華民族的自信心與自豪感，那些浩瀚的技藝、精巧的典籍、睿智的哲思，成就了中國號巨輪前行的不竭動力。偉大民族精神，由無數(shù)中華兒女書寫，又借歷史之筆在一代又一代人中_。中華民族的心靈史、精神史，猶如浩蕩長河，每一個歷史階段，都以其時代精神為這條長河注入新的活力。這是傳承積淀的力量，也是發(fā)展變化的力量。割斷了歷史，就割斷了這樣的精神脈絡(luò)，讓我們的心靈無可歸處。我們重視歷史

2、、研究歷史、借鑒歷史，并不是要在歷史的苦難上唉聲嘆氣，_要從歷史中塑造民族精神、民族魂。正如魯迅所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步_()。母親給孩子講述遠古寓言，懲惡揚善的觀念在幼小心靈里生根；“說書唱戲勸人方”，楊家將、薛家將的故事_數(shù)百年，忠孝節(jié)義的內(nèi)核從未改變；團圓佳節(jié)里看似煩瑣的“老例兒”，寄寓了對家人的深情、對物產(chǎn)的敬惜。(1)依次填入文中橫線上的內(nèi)容，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)a 黃鐘大呂星火燎原而是 ”。 衍化b 九鼎大呂薪火相傳更是。”衍化c 黃鐘大呂薪火相傳而是 。”演繹d 九鼎大呂星火燎原更是 ”。演繹(2)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

3、()a化作中華民族的自信心與自豪感，那些精巧的技藝、浩瀚的典籍、睿智的哲思，成就了中國號巨輪前行的不竭動力。b那些浩瀚的技藝、精巧的典籍、睿智的哲思，化作中華民族的自信心與自豪感，成就了中國號巨輪前行的不竭動力。c化作中華民族的自信心與自豪感，那些浩瀚的技藝、精巧的典籍、睿智的哲思，成為中國號巨輪前行的不竭動力。d那些精巧的技藝、浩瀚的典籍、睿智的哲思，化作中華民族的自信心與自豪感，成為中國號巨輪前行的不竭動力。(3)下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)a歷史文化的滋養(yǎng)，既隱藏于人倫日用的點點滴滴，也彰顯在簡牘文書的字里行間b歷史文化的滋養(yǎng)，既彰顯在簡牘文書的字里行間，也隱藏于人倫

4、日用的點點滴滴c歷史文化的滋養(yǎng)，既彰顯在簡牘文書的字里行間，更隱藏于人倫日用的點點滴滴d歷史文化的滋養(yǎng)，既隱藏于人倫日用的點點滴滴，更彰顯在簡牘文書的字里行間22020·衡水中學(xué)二調(diào)考試下列各句中，語言表達得體的一句是()a詢問：家嚴大人今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。b書信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！c請柬：6月16日是小女滿月之喜，本人略備菲酌，敬請各位光臨。d回函：如不出意外，本人屆時定當(dāng)撥冗出席。32020·林州市第一中學(xué)月考下面是某校為高中學(xué)生提供的學(xué)習(xí)流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完

5、整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。答：_4補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陳情表用“_，_。”兩句缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。（2）陳情表中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“_,_”。（3）陳情表中李密用“_，_?！睂懨髂笇O二人命運一體實難相離的請辭原因。（4）陳情表中李密向晉武帝表達他將不惜為國出力和報答皇帝大恩德兩句是“_，_?！?2020·全國卷閱讀下面的文字，完成(1)(3)題。社會是由眾多家庭組成的，家庭和諧關(guān)乎社會和諧。要在家庭中建立一種和諧的關(guān)系，就需要有家庭倫理。中國自古以來就有維護家庭關(guān)系的種種倫理規(guī)范，它們往往體現(xiàn)在各種“禮”之中。從禮記中可以看

6、到各種禮制的記載，如婚喪嫁娶，這些都包含著各種家庭倫理規(guī)范，而要使這些規(guī)范成為一種社會遵守的倫理，就要使“禮”制度化。在中國古代，“孝”無疑是家庭倫理中最重要的觀念。孝經(jīng)中有孔子的一段話：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！边@是說“孝”是“天道”常規(guī)，是“地道”通則，是人們遵之而行的規(guī)矩。為什么“孝”有這樣大的意義？這與中國古代宗法制有關(guān)。中國古代社會基本上是宗法性的農(nóng)耕社會，家庭不僅是生活單位，而且是生產(chǎn)單位。要較好地維護家庭中長幼尊卑的秩序，使家族得以順利延續(xù)，必須有一套維護當(dāng)時社會穩(wěn)定的家庭倫理規(guī)范。這種倫理規(guī)范又必須是一套自天子至庶人都遵守的倫理規(guī)范，這樣社會才得以穩(wěn)定?！靶ⅰ背蔀?/p>

7、一種家庭倫理規(guī)范，并進而成為社會的倫理制度，必有其哲理上的根據(jù)。郭店楚簡·成之聞之中說：“天登大常，以理人倫，制為君臣之義，作為父子之親，分為夫婦之辨。”理順君臣、父子、夫婦的關(guān)系是“天道”的要求。君子以“天道”常規(guī)處理君臣、父子、夫婦倫理關(guān)系，社會才能治理好。所以，“人道”與“天道”是息息相關(guān)的?！靶ⅰ弊鳛橐环N家庭倫理的哲理根據(jù)就是孔子的“仁學(xué)”。以“親親”(愛自己的親人)為基點，擴大到“仁民”，以及于“愛物”?；诳鬃拥摹叭蕦W(xué)”，把“孝”看成是“天之經(jīng)”“地之義”“人之行”是可以理解的。一方面，它體現(xiàn)了孔子“愛人”( “泛愛眾”)的精義；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社會生

8、活實踐中有一個不斷擴大的過程。因此，“孝”不是凝固教條，而是基于“仁學(xué)”的“愛”不斷釋放的過程。只有在家庭實踐和社會實踐中，以“仁學(xué)”為基礎(chǔ)的“孝”的意義才能真正顯現(xiàn)出來。社會在發(fā)展，現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化，“孝”的內(nèi)涵也會隨之變化。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒防老”，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡，但作為“孝”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下，保障家庭良好的生活狀態(tài)，將主要由社會保障體系來承擔(dān)，但“孝”的“仁愛”精神則不會改變。對長輩的愛敬，對子孫的培育，都是出于人之內(nèi)在本心的“仁愛”。魯迅在我們現(xiàn)在怎樣

9、做父親中批評抹掉了“愛”，一味說“恩”的“父為子綱”說，提出：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛?！薄靶ⅰ敝诵睦砟睢叭蕫邸弊鳛榧彝惱砣跃哂心撤N普遍價值的意義。(摘編自湯一介“孝”作為家庭倫理的意義)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()a中國自古以來注重家庭倫理，把家庭倫理規(guī)范置于比社會倫理制度更重要的位置。b家庭既是生活單位，又是生產(chǎn)單位，決定了“孝”是中國古代社會特有的家庭倫理。c根據(jù)儒家思想，“孝”不僅是家庭內(nèi)的規(guī)范，而且在社會中有一個不斷擴大的過程。d由于家庭結(jié)構(gòu)和家庭倫理的變化，傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要。(2)下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()a文

10、章幾次引用文獻，目的是論證中國古今經(jīng)典中對“孝”的理解詮釋是一致的。b文章基于對孔子“仁學(xué)”思想的認同與接受，提出了關(guān)于“孝”的意義的論斷。c文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題，再提出觀點，然后縱向深入，最后補充論述。d文章既肯定“孝”的普遍意義，又指出它的內(nèi)涵變化，顯示了作者的思辨態(tài)度。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()a中國古代的“禮”，既有倫理性的一面，也有制度性的一面，是二者的結(jié)合。b儒家從“天道”與“人道”的關(guān)系看待“孝”，這體現(xiàn)了哲理與倫理的統(tǒng)一。c以“親親”作為“孝”的基點，能使得“孝”在歷史實踐中一直是自覺自愿的。d魯迅從“現(xiàn)在怎樣做父親”的角度批評“父為子綱”說，體現(xiàn)了

11、對舊說的反思。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題聞武均州報已復(fù)西京陸游白發(fā)將軍亦壯哉,西京昨夜捷書來。胡兒敢作千年計,天意寧知一日回。列圣仁恩深雨露,中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使,驛路梨花處處開。【注】武均州:即武巨。當(dāng)時武巨任果州團練使,知均州,兼管內(nèi)安撫使,節(jié)度忠義軍，指洛陽。朝陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京,收復(fù)西京后即可派朝陵墓前往祭掃。6. 下列關(guān)于這首詩的賞析,理解不正確的一項a. 首聯(lián)寫得知捷報后興奮不已,揮筆喜賦此詩,歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉，。感佩武將軍老當(dāng)益壯,雄心猶存。b. 頷聯(lián)用“千年計”和“一日回”進行對比,強調(diào)天道

12、正義在南宋一方,金主想千年統(tǒng)治中原的計謀終成迷夢,一朝破滅。c. 頸聯(lián)運用“疾風(fēng)雷”的比喻,形象地寫出了國家中興的的赦令會像風(fēng)雷一樣迅速頒布到收復(fù)的西京,安撫歸順后的臣民。d. 本詩和杜甫的聞官軍收河南河北的感情同中有異,相同的是都有收復(fù)失地的快意,不同的是本詩含有自己功業(yè)無成的傷感。7. 這首詩的最后一句描寫了一幅什么樣的畫面?抒發(fā)了詩人什么樣的情感?答：限時作業(yè)一答案1(1)c(2)d(3)b解析：(1)先看第處：“黃鐘大呂”借指正大、莊嚴、高妙的音樂或文辭；“九鼎大呂”比喻被天下所看重的十分珍貴、重要的事物，也比喻影響極大的言論。此處形容中國的歷史，不是說具體的事物或言論，應(yīng)選“黃鐘大呂

13、”，據(jù)此排除b、d兩項。再看第處：“薪火相傳”比喻師生傳授，學(xué)問和技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳；“星火燎原”比喻開始時顯得弱小的新生事物有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。根據(jù)語境“偉大民族精神，由無數(shù)中華兒女書寫，又借歷史之筆在一代又一代人中”，應(yīng)填寫“薪火相傳”，排除a項。故選c。(2)原句有多處語?。阂惶幨恰昂棋募妓嚒薄熬傻牡浼贝钆洳划?dāng)，應(yīng)該改為“精巧的技藝”“浩瀚的典籍”；一處是“成就了動力”搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為“成為了動力”；一處是語序不當(dāng)，應(yīng)該改為“那些精巧的技藝、浩瀚的典籍、睿智的哲思，化作中華民族的自信心與自豪感”。故選d。(3)括號下文內(nèi)容是對“人倫日用的

14、點點滴滴”的具體描述，所以應(yīng)將“隱藏于人倫日用的點點滴滴”作為括號內(nèi)語句的最后一句，銜接下文，由此可排除a、d兩項；再根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“既也”為固定搭配，“簡牘文書的字里行間”與“人倫日用的點點滴滴”為并列關(guān)系，可排除c項。故選b。2c本題考查語言表達得體的能力。a項，“家嚴”是對別人稱自己的父親，應(yīng)改為“令尊”。b項，“垂念”稱對方(多指長輩或上級)對自己的關(guān)心掛念，應(yīng)改為“感念”。c項，“菲酌”用于謙稱以薄酒待客。d項，“撥冗”(指對方)于繁忙中抽出時間，應(yīng)改為“按時”。3(高中學(xué)生的學(xué)習(xí))首先應(yīng)通過自學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，以問題為引導(dǎo)，展開討論或聽課學(xué)習(xí)；由此發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并在練習(xí)中加以運用；然后再次發(fā)現(xiàn)問

15、題，鞏固對規(guī)律的掌握。解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。作答時，注意完整概括畫面中的內(nèi)容，不要遺漏，然后分析各要素之間的邏輯關(guān)系。從箭頭的指向來看，可以從上到下描述，如先自學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，然后圍繞問題進行討論和聽課，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，然后在練習(xí)中進行運用，從練習(xí)中再發(fā)現(xiàn)問題，通過反復(fù)的訓(xùn)練，來鞏固對規(guī)律的掌握。4(1)零丁孤苦，至于成立。（2）門衰祚薄，晚有兒息。（3）外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。（4）煢煢孑立，形影相吊。 5(1)c(2)a(3)c解析：(1)a項，“把家庭倫理規(guī)范置于比社會倫理制度更重要的位置”在文中找不到根據(jù)。文章開頭只是說“社會是由眾多家庭組成的，家庭和諧關(guān)乎社會和諧。要在

16、家庭中建立一種和諧的關(guān)系，就需要有家庭倫理”。b項，“決定了孝是中國古代社會特有的家庭倫理”曲解文意。原文為“中國古代社會基本上是家庭倫理規(guī)范”。d項，“傳統(tǒng)孝的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要”錯誤，原文說“二十四孝中的某些形式已沒有必要提倡”。(2)由原文“在孔子儒家思想中，孝在社會生活實踐中有一個不斷擴大的過程”“社會在發(fā)展，現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化，孝的內(nèi)涵也會隨之變化”可知，a選項中“論證中國古今經(jīng)典中對孝的理解詮釋是一致的”錯誤。(3)說法絕對。根據(jù)原文可知，“父為子綱”帶有明顯的強制性，所以“孝在歷史實踐中一直是自覺自愿的”錯誤。6. d 【詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言

17、和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。d項，錯在“對自己功業(yè)無成的傷感”。從全詩看，詩人寫這首詩時的情緒是樂觀的，毫無傷感可言。這首詩寫詩人聽到捷報傳來后不能自已的歡欣鼓舞之情，表現(xiàn)了詩人對國事的關(guān)心。故選d。7. 驛道梨花處處盛開，渲染使者奔馳的熱烈氣氛，表達詩人對故土收復(fù)、皇陵得以朝祭的歡愉之情，寄寓著國家中興的美好愿景。【詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，列舉出詩詞中出現(xiàn)的意象，描繪詩詞中展現(xiàn)的畫面，概括景物營造的氛圍特點，分析作者的思想感情。一是詩中描寫了哪些景，這些景物的特點是什么；一是作者運用哪些