游褒禪山記練習訓練

1、-作者xxxx-日期xxxx游褒禪山記練習訓練【精品文檔】游褒禪山記練習題（一）1給下列加點字注音：褒禪（bochán）廬冢（ zhng ）仆道（ p ）梵語（fàn）昏惑（hn）窈然（ yo ）瑰怪（ gu ）罕至（ hn ）勝道（ shng ）懈?。╠ài）2選出“其”字用法相同的兩項（ ）A獨其為文猶可識，曰“花山”。B蓋其又深。C而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。D以其求思之深而無不在也。答案.A、B。A項的“其”作第三人稱代詞“它”講，代石碑；B項“其”仍作“它”講，只是指代洞罷了。所以A和B兩項的“其”字用法是一樣的。C項的“其”譯為第一人稱代詞“我”

2、，D項雖是譯為第三人稱代詞，但它指代古人，應(yīng)譯為復(fù)數(shù)的“他們”才對。3.下列句子中加點詞語的意思，與今義相同的一項是：A. 此所以學者不可以不深思而慎取之也 B. 然視其左右，來而記之者已少C. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠 D. 至于幽暗昏惑而無物以相之答案 B。A項學者古義泛指求學的人，讀書人。今義指有專門學問的人。C項非常古義指不尋常。今義程度副詞，很，十分。D項至于古義指到達，到。今義連詞，引起另一話題。4.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是：A. 以其乃華山之陽名之也 此乃歌夫“長鋏歸來”者也B. 以其求思之深而無不在也 盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣C. 既

3、其出，則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也D. 以故其后名之曰“褒禪” 余于仆碑， 又以悲夫古書之不存答案. D。因為。分析：A第一個在；第二個判斷詞，是。B第一個連詞，表承接，并且；第二個連詞，表轉(zhuǎn)折。卻。C第一個助詞，無義；第二個代詞，指自己。5下列句中加點字意義與其他三項不同的一項是：A. 以故其后名之曰“褒禪” B. 以其乃華山之陽名之也 C. 后世之謬其傳而莫能名者 D. 后人以貫休詩名之也答案.C。C項意為說明。其余為命名。6將下列句中屬于詞類活用的加點的詞語挑出來，并加以分類，正確的一項是：唐浮圖慧褒始舍于其址以故其后名之曰“褒禪” 方是時，火尚足以明也而世之奇?zhèn)ァ?/p>

4、瑰怪、非常之觀，常在于險遠相夫子，遠人不服而不能來也 然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭 行禮之往來，共其乏困 后世之謬其傳而莫能名者后世之謬其傳而莫能名者 其聞道也固先乎吾，吾從而師之A. / / B. /C. / D. /答案.B。舍，名詞活用作動詞。筑舍定居。名，名詞活用作動詞，命名。 明，形容詞活用作動詞，照明。非常，古今異義，不尋常的。來，使動用法，使來。 厭，形容詞，滿足。 行李，古今異義，使者。 謬，形容詞用作動詞的使動用法，弄錯。名，名詞活用作動詞，說明白。師，名詞活用作動詞的意動用法，以為師。7標識停頓有誤的是（）A以其乃/華山之陽/名之也。 B而余亦悔其隨之/而不得極夫游之樂也

5、。C故/非有志者/不能至也。 D此所以/學者不可以不深思而慎取之也。答案.A以其/乃華山之陽/名之也8翻譯例句正確的一項是（ ）例：此所以學者不可以不深思而慎取之也。A這就是有學問的人不能不深入思考，謹慎選取的緣故。B所以要求這些有學問的人不能不深入思考，謹慎選取。C這就是治學的人不能不深入思考，謹慎選取的緣故。D所以要求治學的這些人不能不深入思考，謹慎選取。答案.C注意學者的古今異義。課內(nèi)閱讀 （一）閱讀下面一段文字，完成文后的問題：余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深

6、，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可

7、以不深思而慎取之也。9. 對句中加點字的解釋，不準確的一項是：A余與四人擁火以入 擁：拿著 B后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯C火尚足以明也 明：明亮 D而在己為有悔 己：自己答案.C照明。10.對下列句中加點字的意義和用法判斷正確的一項是：方是時，余之力尚足以入 則其至又加少矣今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳 其孰能譏之乎A兩個方字相同，兩個其字不同。 B兩個方字相同，兩個其字也相同。C兩個方字不同，兩個其字相同。 D兩個方字不同，兩個其字也不同。答案.D（第一組，第一個意為正當，第二個將要。第二組第一個指示代詞，相當于那。第二個語氣助詞，表反問，難道。）11.下列句中加點“以”字，都屬于

8、連詞，并分類正確的一組是：余與四人擁火以入 以其求思之深而無不在也 夫夷以近，則游者眾 有志矣，不隨以止也 無物以相之，亦不能至也 又以悲夫古書之不存A / B / C / D /答案.C（連詞，表承接。連詞，因為。連詞，表并列。連詞，表承接。連詞，來。介詞，因為。）12. 下列敘述與原文意思不相符的一項是：A人要達到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。B“力不足”或“無物以相之”，要達到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對于自己來說，是會感到“有悔”的。D“力”和“物”有時難以強求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至

9、”，也“可以無悔矣”。答案. C（這里講的是沒有“志”而僅有力與物的情況。）（二）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。13.解釋下列句中加點的詞。（1）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 （2）由山以上五六里，有穴窈然（3）不出，火且盡

10、 （4）既其出，則或咎其欲出者答案.（1多（2）由，沿著；窈，幽深。（3）將要。（4）或，有的人；咎，責備。14.翻譯下列句子：（1）則其雖好游者不能窮也 （2）入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（3）蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少（4）余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。答案（1）即使那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭。（2）進入越深，前進也越困難，而看到的景象也越奇異。（3）大概我到達的地方，與那些喜歡游玩的人所到的相比還不及他們的十分之一，但是，看看兩邊洞壁，來到這里并題字留念的已經(jīng)很少了。（4）我也后悔自己跟著他出洞，而沒能極盡那游玩的樂趣。文學常識16.王安石，字_

11、，_時期_人，是我國古代著名的_家和_家。答案。介甫，北宋，臨川，政治，文學。在文學方面，王安石的散文文風雄健峭拔，獨樹一幟，被推為“唐宋八大家”之一游褒禪山記同步練習題及答案（二）1下列句中加點字的解釋不正確的一項是（） A.余與四人擁火以入 擁：持，拿。 B.夫夷以近，則游者眾 夷：平坦。 C.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 觀：觀點。 D.不得極夫游之樂也 極：盡情享受。 提示：C.觀：景象。 答案：C3下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項是（） D.一之謂甚，其可再乎 提示：D項與例句中都是副詞，反詰語氣。A、B、C三項中均為代詞。 答案：D4下列句中加點詞古今意

12、義相同的一項是 （）十一學者不可以不深思而慎取之也 C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 D.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠 提示：A項，十分之一/數(shù)詞。B項，治學的人/學識淵博的人。D項，不同尋常/很，十分。 答案：C6下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項是（）A.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸B.此則岳陽樓之大觀也 D.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 提示：B項與例句中的“觀”都為景象，其余為動詞，觀看，觀察 答案：B閱讀下面的文字，完成712題。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾

13、；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。7對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（）A.于是余有嘆焉嘆：嘆惜。 夷：平安。 罕：少。 孰：怎么。提示：A項感慨，項平坦，項誰。 答案：C8作者強調(diào)“于險遠”得“非常之觀”要有幾個條件（）A.三個：有力、有志、不隨以止。 B.三個：有力、有志、有物相之。C.四個：力、志、物、不隨以怠 D.五

14、個：志、力、物、己不悔、人不譏。 提示：從“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”一句可以看出。答案：B10對下列句子的翻譯，不正確的一項是（）因為他們探求思索深入，而且沒有不觸及的領(lǐng)域。 B.有志矣，不隨以止也有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進。至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒有外物幫助他。后人弄錯了它流傳的（文字），而沒有人能夠說明情況。 提示：C項“至于”應(yīng)譯為“到了”。答案：C游褒禪山記同步練習題及答案（三）“其”的意義、用法相同的一項是（ ）其孰能譏之乎 以其求思之深而無不在也 則或咎其欲出者 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 距其院東五里A. B.

15、C. D.答案：C解析：那，那個；語氣副詞；他們；自己。4.選出對下面文字解說錯誤的一項（ ） 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。A.“廬陵”“長樂”“臨川”都是籍貫。 B.“君圭”“君玉”前者為名，后者為字。C.“父”通“甫”，多用于男子名字。 “某”，表自謙。答案：D解析：D項“某”不是自謙，“王某”即王安石。5.對“蓋余所至，比好游者尚不能十一”一句的翻譯，正確的一項為（ ）A.大概我所到的地方，比起好多游客來，還不及十分之一。B.大概我所到的地方，與喜歡游覽的人相比，還有十一處未到。C.大概我所到的地方，比起那些喜歡游覽的人來，

16、還不到十分之一。D.大概因為我所到的地方，與喜歡游覽的人相比，還不到十分之一。答案：C閱讀下面的文字，完成711題。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。7.下列四個句子，對加點詞理解不正確的一項是（ ）古人之觀于天地、山川、草

17、木、蟲魚、鳥獸，往往有得 此則岳陽樓之大觀也 大王見臣列觀 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠A.的讀音不同于其他三項 B.的詞性不同于其他三項C.的意義、用法相同 D.的意義、用法相同答案：D解析：“觀”為動詞，意為“觀賞”；為名詞，意為“景象”?！岸弊峙c例句用法相同的一項是（ ）例：盡吾志也而不能至者A.以其求思之深而無不在也 B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠C.有志與力，而又不隨以怠 D.于人為可譏，而在己為有悔答案：B解析：B項和例句都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。A項表遞進；C項表遞進；D項表并列。9.下列句中加點詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項是（ ）作息 B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

18、，常在于險遠C.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣D.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也答案：C解析：A項，勞作；B項，不尋常的；D項，到了。10.對例句翻譯正確的一句是（ ）例如：以其求思之深而無不在也。A.憑著他們的深入思考，因而無處不到過。B.是因為他們探究思考得深入而且廣泛。C.是因為他們深入探究，處處思考問題。D.憑著他們深入思考探究的精神，無所不在。答案：B11.作者登山游洞，半途而返，應(yīng)該說“無得”，而文中卻說“有得”，對作者“所得”的正確理解是（ ）A.這是作者從另一角度說的，表面看來，游后洞沒有盡興是所失，但從中領(lǐng)悟出一個哲理，這正是在“求思”方面的“有得”。B.作者雖未游完后

19、洞，但畢竟游了前洞，而且還從碑文中論證了華山的本名，總算有收獲。C.這是作者自我寬慰的說法,認為雖未游完后洞,但畢竟達到了一定深度,看到了一些奇觀,還是有趣的?！氨M吾志也而不能至”，“可以無悔”。答案：A游褒禪山記同步練習題及答案四1加點字讀音有誤的一項是()A廬冢(zhn)梵(fàn)語 退避三舍(sh) 舍(sh)己為人B禪(chán)院 封禪(shàn) 何可勝(shèn)道 無物以相(xiàn)之C謬(miù)誤 窈(yo)然 咎(jiù)其欲出者 瑰(u)怪D訃(fù)告 慧褒(bo) 春華(hu

20、5;)秋實 王回深父(f)【解析】“退避三舍”中“舍”讀“shè”。審音表已統(tǒng)讀“勝”為“shèn”?！敬鸢浮緼3下列加點字的意義和用法大致相同的一組是()A于唐浮圖慧褒始舍于其址古人之觀于天地、山川往往有得B以以其求思之深而無不在也夫夷以近C焉而人之所罕至焉然力足以至焉D故以故其后名之曰“褒禪”故非有志者不能至也【解析】A項于：介詞，在；于：介詞，對。B項以：連詞，因為，表因果關(guān)系；以：連詞，且，表并列關(guān)系。C項兩個“焉”都是代詞，相當于“那里”。D項故：名詞，緣故；故：連詞，表結(jié)果，所以?！敬鸢浮緾 4與“后世之謬其傳而莫能名者”中“傳”活用類型相同的一項是()A唐浮圖慧褒始舍于其址 B以故其后名之曰“褒禪”C方是時，火尚足以明也 D而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠E至于幽暗昏惑而無物以相之F蓋其又深，則其至又加少矣G其下平曠，有泉側(cè)出【解析】例句與F項均為動詞