[原創(chuàng)]龍集中學(xué)初二語文教學(xué)案《多一些寬容》doc初中語文

1、原創(chuàng)龍集中學(xué)初二語文教學(xué)案多一些寬容 doc初中 語文 教師： _ 投放時刻: _ 年 _ 日 總第 _ 時 課題：？多一些寬容？ 教學(xué)目標(biāo)： 1 1能講出文章的中心論點，并明白如何樣做才能做到寬容。 2 2、對寬容和批判統(tǒng)一關(guān)系的明白得。 重點難點： 1 1明白得寬容與批判的統(tǒng)一 2 2、明白得以講道理為主的論證方法 教學(xué)過程： 一、 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。 人一輩子活在社會中，總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關(guān)系十分 重要。在與他人的相處中，應(yīng)該學(xué)會寬容。多一些寬容，就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多 一份明白得，多一份信任，多一份友愛。那么，如何樣才能做到寬容他人呢

2、？今天，讓我們一起走 進郭安鳳的？多一些寬容？，相信你從中一定能找到答案。 二、 檢查預(yù)習(xí)，了解字詞。 1 1注音或?qū)憹h字。 禾口 _ xi exi e _ hu hu b b達 胸襟 摒 丨棄 qi qi 6 6 _ 就 g mn eg mn e _ 淡泊（ ）迥 丨異 芥蒂 嫉妒 丨和 m um u _ t and engt and eng _ 2 2、釋詞。 豁達：性格爽朗；氣量大。 淡泊：不追求名利。 摒棄：舍棄。 姑息：無原那么地寬容。 迥異：完全不同的意思。 芥蒂：比喻內(nèi)心的嫌隙或不快。 三、 初讀課文，整體感知 摸索咨詢題：作者闡述了如何樣一個觀點？ 四、 再讀課文，明白得內(nèi)容

3、（一） 明確思路 課文 3 3 段，按照什么緣故一一如何樣的思路展開 第一段：論述提倡寬容的意義。 第二段：論述如何樣才能做到寬容。 第三段：對觀點作補充論述。 （二） 分段學(xué)習(xí) 1 1 齊讀第一段，摸索： 作者認為寬容在社會生活中具有如何樣重要的意義？ 文中運用了那種論證 方 2 2 精讀第二段 摸索：作者按照什么層次來論述，如何樣才能做到寬容？ ”互諒，互讓、互敬、互愛之間是一種 如何樣的關(guān)系？你認為其中哪一點最難能可貴？ 學(xué)生討論、交流 明確：這一段有 5 5 個層次，先總講后分講，分講的內(nèi)容由輕到重，安排十分講究。 第一層開頭 2 2 句是總述。 三個一種：對寬容的性質(zhì)進行定位。 ”要

4、就必須”講明”互諒、互讓、互敬、互愛”,是寬容的差不多要求。這一層不僅概述 了這一段的要緊內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的總領(lǐng)，以下四層依照”互諒、互讓、互敬、互愛 的順序分不進行論述。 第二層談互諒。第一句話先講什么是互諒。第二句從人的心理需要的角度講明什么緣故要互諒。第 三句講明具有寬容如此的品德的意義。 第三層談互讓。在講明什么是互讓之后，著重闡述互讓的意義。運用了對比講理的方法。 第四層談互敬。先講什么是互敬，再運用對比講明什么緣故要互敬。 第五層談互愛。在講明什么是互愛之后，著重講互愛的意義。運用一個排比句從正面加以論述。 這一段四個并列的層次之間，寫法大體一致又有一定的變化，使文章思路

5、嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。四個層次 的順序，也安排得十分恰當(dāng)?！被フ?、互讓是寬容的最差不多的要求，”互敬、互愛那么是進 一步的高要求，專門是互愛，那么是最全然的一點。只有互愛才能真正做到”互諒、 互讓、互敬 3 3、自由閱讀第三段，認識寬容與批判的統(tǒng)一。 摸索：文章最后一段并不是講要”多一些寬容，是否余外？ 明確：不余外，這一段是文章觀點一個補充論證，或者講是退一步論證 。假如不分青紅皂白地一味 強調(diào)寬容的重要性，可能會導(dǎo)致對丑惡甚至罪責(zé)的姑息，要明辨是非、分清敵我，該批判、懲處的 依舊要批判、懲處。如此，文章做到了既旗幟鮮亮，又滴水不漏。 作者針對人們對文章觀點可能產(chǎn) 生的誤解，在最后一段進行必要的補充

6、論述，使自己的觀點立于不敗之地。那個限制顯示了作者表 達的嚴(yán)密。 五、歸納課文，拓展延伸 1 1本文通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層講明了人們?nèi)绾螛硬拍軐捜?相處，提倡在黨性原那么和社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相明白得和關(guān)愛。 2 2、 擺事實、講道理是議論文的要緊論證方法。本文的論證方法是以擺事實為主，依舊以講道理為 主？作簡要講明。 3 3、 學(xué)習(xí)課文后， 你認為寬容在人的社會生活中具有如何樣重要的意義？假如你覺得你周圍的有的 人心胸狹窄，請引用課文中關(guān)鍵性語句，對這些人進行勸講。勸講時要注意用語委婉，以理服人。 通過對生活中具表達象的分析和摸索，認識文章的現(xiàn)實意義，加

7、深對主旨的明白得。 4 4、 搜集有關(guān)寬容的名言、故事等，積存在自己的摘抄本上，并選擇出其中兩句：一句送給同學(xué)， 另一句作為自己的座右銘。 有關(guān)寬容的名言，如下： - 寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。 ？孔子家語？ 意志堅如鐵，度量大似海。 - 毛澤東 尊敬不人，才能讓人尊敬。 - 法國笛卡兒 可不能寬容不人的人，是不配受到不人寬容的。 - 俄羅斯屠格涅夫 一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。黎巴嫩紀(jì)伯倫 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 - 孟子離婁下 惟寬能夠容人，惟厚能夠載物。 - 薛 瑄 人心不是靠武力戰(zhàn)勝，而是靠愛和寬容戰(zhàn)勝。 - 俄羅斯斯賓諾莎 六、 教師寄語，以寄厚望

8、 寬容是枝頭溫順的陽光， 寬容是大海寬敞的胸懷， 寬容是春天里輕拂的縷縷微風(fēng)， 寬容是冬夜里跳動的團團火苗。 有了寬容就沒有了嫉妒， 有了寬容就沒有了貪欲。 寬容是那個世界上一劑最好的藥， 她能夠醫(yī)好我們心靈久治不愈的創(chuàng)傷； 寬容是一幅最迷人的畫， 她能夠給我們帶來重振雄風(fēng)的期望。 朋友，讓我們一起學(xué)會寬容， 因為，寬容不人也確實是珍愛自己。 七、 當(dāng)堂訓(xùn)練，鞏固提高。 1 1 依照拼音寫出漢字。 胸 j inj in b ingb ing 丨棄 和 m muC ji mji mg g 丨異 j id j id u 隔 m m6 2 2 依照上聯(lián)寫下聯(lián)。 上聯(lián)：”海納百川，有容乃大 下聯(lián)：”

9、_ , _ ” 3 3選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空。填在橫線上 寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種”宰相胸襟，一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須 做到 、 _ 、 _ 、 _ 。 _ ，確實是彼此諒解，不計較個人恩怨。 確實是彼此謙讓，不計較個人名利得失。 _ ，確實是彼此尊重，不計較我高你低。 _ _ _，確實是彼此關(guān)懷，不計較品行氣質(zhì)的差異。 A.A.互讓 B B .互諒 C C .互愛 D D .互敬 閱讀下文，回答以下咨詢題。 （一）講真誠 曾幾何時，我們期望輝煌與成功，富于幻想與向往。然而，當(dāng)歲月為我們的人一輩子之樹又增加 一圈嶄新的年輪時，我們卻愈來愈感到第一需要的是真誠。因為真誠是火，

10、當(dāng)心與心之間橫著樊籬 時，它會焚去所有的阻隔，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當(dāng)思想里積起種種難以溝通 的障礙時，它會洗去一切誤解，在不同的思想之間串流一條明白得的小溪。 真誠的人堅強自信，樂觀向上，在他們眼里，困難是勝利的前奏，失敗是成功的信號；真誠的人 從善如流，熱情大方，生活里平易近人，虛懷假設(shè)谷，實踐中樂于助人，行為高尚；真誠的人嫉惡 如仇，崇尚真理，他們是現(xiàn)實生活的清潔工，又是良好社會秩序的交通警；真誠的人瀟灑悠閑，人 格高尚。真誠像春天的明媚陽光，即使有的地點普照不到，也會把溫順輻射到那兒。 缺乏真誠，心靈里會生長芥蒂與隔膜，人與人之間無法溝通。沒有真誠，生活會失去美好，變得

11、 虛偽與繁重，社會里也將失去純真與同情。向往真誠而不知其內(nèi)涵的人，將永久無法做到真誠。只 知真誠卻在行動上另是一套的人，只是在關(guān)鍵時期用它來偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不 是真誠，頑固己見、獨斷專行也不是真誠。真誠需要忘我，需要付出，只有思想上達到并保持一種 毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境域時，方能自然顯露真誠。這猶如青春關(guān)于人一輩子，只有 心中的”天線不斷從天上人間接收美好、歡樂、勇氣和力量的信號，才能青春永駐，風(fēng)華長存。 哪怕古稀高齡還能年輕，因為他的思想達到了超凡脫俗的境域。 真誠就要把心胸擴展，把虛偽斬斷，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點善心 美意，多一些熱情

12、奉獻。就像杜甫，身居陋室，喊出的卻是”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡 顏；就像范仲淹，胸懷”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂之心。而今有多少人，盡管專門會 使用”外交辭令，卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì)；又有多少人，盡管擁有太多的鈔票財，卻不能 買到一絲真誠。人們終于明白，真誠金鈔票不換，真誠巧語難當(dāng)。 真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉，真誠是感情里的一支勁歌，真誠是奮斗中 的一葉風(fēng)帆。 恪守真誠，它會幫我們制造金色的人一輩子。 4 4 .下面對文章的明白得不正確的一項為哪一項 A.A. 作者開篇提出了我們”第一需要的是真誠的觀點，接著具體闡釋什么是真誠，然后進一步論 述了如何樣做到

13、真誠。 B.B. 第段畫線句”盡管擁有太多的鈔票財，卻不能買到一絲真誠一句，揭示了真誠與金鈔票互 不相容的對立關(guān)系。 C.C. 作者在第段運用了對比論證和比喻論證的方法，論證了”真誠需要忘我，需要付出的觀點。 D.D. 本文觀點鮮亮，感情充沛，運用多種修辭方法，語言精煉、生動，富有感染力。 5 5 .什么緣故講真誠是火，真誠是水？可用文中原句回答 答： _ 6 6 .第段引用杜甫和范仲淹詩文中的名句論證了什么？ 答： _ 7 7 .請以”勤奮是為開頭，仿照”真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉寫兩個 句子。 勤奮是 _ ，勤奮是 _ 。 附：課外資料 議論文常識 一、 議論文的概念：

14、又稱論講文，是一種以議論為要緊表達方式，運用邏輯思維評事論理的文章。 二、 議論文的分類：廣義的議論文，一樣可分為政治論文和學(xué)術(shù)論文。通常所講的議論文，要緊指 的是政治論文。 三、 議論文的特點：內(nèi)容具有理論性，結(jié)構(gòu)具有邏輯性，語言具有概括性、嚴(yán)密性。 四、 議論文的要素：指論點、論據(jù)和論證三要素。 1 1 論點：是作者對所論述咨詢題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點， 才能了解文章中提出的見解和所要解決的咨詢題。 議論文一樣只有一個中心論點， 有的議論文還圍 繞中心論點提出幾個分論點。 區(qū)不中心論點和分論點并不難。 分論點是用來補充或證明中心論點的， 只要研究這些論點的關(guān)

15、系，就能看出哪是主哪是從，哪是綱哪是目。 論點的出現(xiàn)方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來， 我們只要把它們找出來 即可；有的那么沒有用明確的語句直截了當(dāng)表述出來，需要讀者自己去提取、概括。 論點的提出和確立要注意： 正確性。鮮亮性。贊成什么、反對什么，要專門鮮亮，而不 能模棱兩可，含混不清。 新穎性。論點應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解。 如何找中心論點。論點應(yīng)該是明確的判定，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的 句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的那么需要讀者概括。 注意：反咨詢句與比喻句不能作為論點 2 2論據(jù)：是證明論點的材料。它是被論點

16、統(tǒng)率為論點服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類型 -事實論 據(jù)和道理論據(jù)。 事實論據(jù)：作為論據(jù)的事實材料，能夠是： a.a.具體的事例，b b.概括的事實，c.c.統(tǒng)計數(shù)字，d.d.親 身經(jīng)歷、感受。E E 可靠的史實。 道理論據(jù)：指為論據(jù)的理論材料，能夠是 a a.前人的經(jīng)典著作、至理名言， b.b.民間的諺語和俗語、 名言、譬句等 c c.科學(xué)的原理、定律、公式等等。 使用論據(jù)的要求：確鑿性。典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普 遍特點和一樣性質(zhì)。 論據(jù)與論點的統(tǒng)一。 論據(jù)是為了證明論點的， 因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。 3 3.論證： 指運用論據(jù)證明論點的過程和方法， 是論點

17、與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。 論點解決”需 要證明什么的咨詢題， 論據(jù)解決”用什么來證明的咨詢題， 論證解決”如何樣證明的咨詢題。 論證方法多種多樣，常見的有以下幾種： 舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。 道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、 古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公 式等來證明論點。 對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。 比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。 引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù) 據(jù)、名人佚事、見笑趣聞等各種情形， 其作用要具體分析。 如引用名人名言、格言警句

18、、權(quán)威數(shù)據(jù)， 能夠增強論證的講服力和權(quán)威性；弓 I I 用名人佚事、奇聞趣事，能夠增強論證的趣味性，吸引讀者下 讀。 此外，在駁論中，往往還采納”以子之矛，攻子之盾的批駁方法和”歸謬法。在多數(shù)議論文 中往往是綜合運用的。 五、 議論文的結(jié)構(gòu)：一樣來講，議論文最差不多的結(jié)構(gòu)是： 提出咨詢題（也叫引論）-分析咨詢題（也 叫本論）-解決咨詢題（也叫結(jié)論）。能夠分兩大類：一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu)，叫”縱式；一是 并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫橫式。 總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在 聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句以及過渡詞語。 六、論證方式： 議論文從論證方式看，一樣分為立論和駁論兩種。 1 1、 立論：立論是對一定的事件或咨詢題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。講明自己的態(tài) 度時，要注意以下三點： （1 1）這些看法和主張必須是通過認確實摸索或者一定的實踐，確實是自己所獨有的正確的認識和見 解，或者是切實能解決實際咨詢題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認識。 必須圍繞所論述的咨詢題和中心論點來進行論證。開篇提出如何樣的咨詢題，結(jié)篇要歸結(jié)到這 一咨詢題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。假如有幾個分論點，每 個