《白鯨》主人公亞哈船長人物形象分析文獻(xiàn)綜述

1、白鯨主人公亞哈船長人物形象分析文獻(xiàn)綜述外國語學(xué)院10英語9班20104530余黎菡 20104533李翠翠 20104562陳婕20104570黎小燕 20104709吳云霞赫爾曼 梅爾維爾的·白鯨是美國19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期的經(jīng)典名作。白鯨有著豐富復(fù)雜的專門知識(shí)和詞匯，嚴(yán)肅的神學(xué)哲學(xué)思考，海風(fēng)，海浪，堅(jiān)硬粗壯的黑色臂膀，野蠻而精準(zhǔn)的技藝，暴戾的性情和行為，浪漫的冒險(xiǎn)白鯨里塑造了最大戲劇性：一個(gè)知識(shí)豐富、頭腦發(fā)達(dá)的個(gè)人，選擇大范圍伸展精神。麥爾維爾強(qiáng)烈獨(dú)特的風(fēng)格在自己的肢體，選擇身體上的有力行為，選擇肉身的強(qiáng)化、創(chuàng)傷和毀滅。簡言之，縝密精細(xì)選擇粗獷的冒險(xiǎn)。這無論在單純的思想抑或行為處事

2、上又恰恰都是最適當(dāng)?shù)?，毋寧說是最理想化而值得推崇的。于是有進(jìn)一層的戲劇性溢出在其創(chuàng)作中賦予小說深刻的象征到文學(xué)的界域之外。本文獻(xiàn)旨在收集并分析主人公亞哈船長的多面人物形象，因而在查閱并收集了許多研究成果的基礎(chǔ)上，本文獻(xiàn)將有關(guān)于主人公亞哈船長的人物形象的觀點(diǎn)分為以下幾大類：一 亞哈的雙重形象偏執(zhí)的魔鬼抑或悲劇的英雄白鳳欣、呂京和郝士芳在正義與邪惡的化身論白鯨中亞哈船長性格的雙重性【1】中提到亞哈是正義的化身。麥爾維爾塑造的亞哈身材高大，全身似乎由古銅鑄成，用一條鯨骨制成的假腳趾支撐著。他的臉上有一道白色的傷疤，看上去像一道閃電。他沉默不言，眼睛凝視前方海面，氣宇非凡。在整個(gè)故事的敘述過程中，亞哈

3、身上所具有的那種百折不撓、永不放棄的得品質(zhì)，給讀者留下了刻骨銘心的記憶。然而，肖輯在葬身海底的獵鯨人亞哈船長個(gè)性剖析【2】中提到亞哈是魔鬼。作為一個(gè)有血有肉的人，雖然亞哈身上有著普通人沒有的堅(jiān)毅剛強(qiáng)和不為名利所動(dòng)的種種美德，但從另一個(gè)角度來看，數(shù)年如一日地將自己束縛與莫比迪克決斗的噩夢之中，亞哈已經(jīng)越來越接近莫比迪克，成為了一個(gè)讓人又憎又怕的惡魔。為了自己的目的地他不惜犧牲“皮闊德”號上三十多人的性命。亞哈將捕鯨這項(xiàng)本來就很危險(xiǎn)的工作變得更加可怕。從狹義的角度來看，亞哈崇尚的僅僅是他自己。他反抗自然，反抗上帝，在形成自己的原則的同時(shí)，其他人的民主就不存在了。所有的船員都被迫服從亞哈，被迫走向毀

4、滅。姜風(fēng)華在偏執(zhí)的魔鬼抑或悲劇的英雄【3】中也到亞哈就是一個(gè)悲劇性的人物，種種無情的行徑之下暗藏一個(gè)博大的胸懷，每一次理性思維與縝密的計(jì)劃之下都有一個(gè)偏執(zhí)的行為，最終在暴風(fēng)雨中，英雄與魔鬼的化身亞哈，在擊敗白鯨之后，自己也走完了一個(gè)驚心動(dòng)魄的歷程。二欲望主體和復(fù)仇主題崔凌云在<白鯨>欲望主體與復(fù)仇主題【4】中提到白鯨是一部具有史詩般氣勢和悲劇情境的杰作。文本的最閃亮之處在于塑造了一個(gè)魔王似的任務(wù)亞哈，這個(gè)以以色列第七代王的名字命名的現(xiàn)代英雄，在一次與白鯨莫比·迪克的交鋒中，不幸失去一條腿，從此發(fā)誓一定要找到白鯨報(bào)仇雪恨。復(fù)仇遂成為他生命的意義所在。復(fù)仇緣于心靈深處欲望的膨

5、脹，欲望則產(chǎn)生于對現(xiàn)實(shí)的不滿。對于亞哈而言，在其復(fù)仇過程中，不是理智、智慧、理性判斷、邏輯分析推動(dòng)他甘冒生命危險(xiǎn)一往無前，而是潛藏在體內(nèi)的非理性力量如欲望、本能、潛意識(shí)的召喚，從而使復(fù)仇有了更加深刻的內(nèi)涵，即人與神抗?fàn)幍闹黝}。白鯨的主人公亞哈，也因?yàn)榉纯姑\(yùn)的捉弄，誓死與白鯨作戰(zhàn)，結(jié)果死在大海里。三亞哈的悲劇命運(yùn)耿衛(wèi)玲在“超人”亞哈的悲劇探源【5】中提到亞哈是這部小說中最有魅力的中心人物，他因?yàn)樵谝淮闻c白鯨的遭遇中失去了一條腿而發(fā)誓要報(bào)仇雪恨。從此，復(fù)仇成了他生存的唯一目的。為了達(dá)到他的目的，這個(gè)神秘的人物不顧個(gè)人和全體船員的安危，在出海后不久便尋找交手機(jī)會(huì)，并強(qiáng)迫船上所有的人都遵從他的意志，

6、強(qiáng)迫大家發(fā)誓跟他去向白鯨報(bào)仇。最后，悲慘的拮據(jù)不可避免地大聲了：除了唯一的幸存者伊希梅爾以一種經(jīng)驗(yàn)者的眼光觀察世界外，其余的人都死了，亞哈自己也找到了精神上和肉體上的歸宿。高莉敏、于海在悲劇英雄的贊歌論白鯨的主人公亞哈【6】中提到亞哈想方設(shè)法地殺死白鯨，征服自然，這破壞了人與自然的和諧統(tǒng)一，預(yù)示了他的悲慘結(jié)局?！皝喒炔怀姓J(rèn)自己身體殘疾，也不接受無人可以對他的痛苦負(fù)責(zé)的事實(shí)?！彼炎窔做L作為出海的唯一目的，從登上“裴廓德”號的那一刻開始，就處心積慮地做著各項(xiàng)準(zhǔn)備工作?？梢哉f，亞和是整個(gè)人類的代表，而白鯨則是大自然的象征，所以亞哈與白鯨的爭斗變成了人與自然的斗爭，而亞哈竭盡全力地追殺白鯨，則昭

7、示了人類征服自然，讓自然臣服于自己的統(tǒng)治之下的用心。然而，人作為自然界不可分割的組成部分，隸屬于自然的范疇，以你人類是無法超越自然界而凌駕于自然界之上的。白濟(jì)民在論白鯨的悲劇藝術(shù)效果【7】中提到亞哈追殺白鯨，除了個(gè)人報(bào)仇的意念之外，更主要的是因?yàn)樗寻做L視為罪惡的象征。不闡明這一點(diǎn)，就不足以樹立亞哈的悲劇正面人物形象。在失去一條腿的長期痛苦中，亞哈產(chǎn)生了一種狂熱的復(fù)仇心。他把白鯨視為不僅是自己肉體上的大敵，也是理智上、精神上的宿敵，一般那次白鯨是屬于心懷惡念的神力的化身。四不同異象的解讀岳靖凡在對于<白鯨>中人物形象的解讀【8】中提到船長亞哈一直都是一個(gè)頗受爭議的話題，被一種莫名的

8、強(qiáng)大力量所征服并一心要向白鯨復(fù)仇?？此瓢d狂的外表之下那堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)仇決心卻恰恰是當(dāng)代美國人民的愿望和決心的體現(xiàn)，而這種精神也是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。然而，對于那些環(huán)保組織和倡導(dǎo)綠色革命的人們來說，船長亞哈的瘋狂使世界的讀者們印象深刻，正式這種精神激勵(lì)著當(dāng)代的美國人民奮進(jìn)，但他消極的一面也不得不提，那就是船長亞哈也是二戰(zhàn)期間盛極一時(shí)的捕鯨業(yè)的倡導(dǎo)者在文學(xué)作品中的原型鯨魚骨做的假腿就是最好的證明。劉金娟在生存與死亡的抗?fàn)帉?lt;白鯨>主人公“亞哈”船長的不同意項(xiàng)解讀【9】中提到亞哈是倫理思想矛盾沖突的集中體現(xiàn)。在小說白鯨中，主人公亞哈船長不顧一切地追逐白鯨，然而他并未對現(xiàn)實(shí)生活失去應(yīng)有的渴望，并沒

9、有使他自己徹底擺脫對現(xiàn)實(shí)生活的感情。在同白鯨展開殊死搏斗前夕的一個(gè)陽光明媚的日子里，目睹“海水共長天一色”的美景，鼻聞“迷人的空中那令人心曠神怡的芳香”，亞哈禁不住百感交集，“掉下一滴眼淚，落盡了大?！?。我們不難發(fā)現(xiàn)，亞哈雖然在報(bào)復(fù)白鯨過程中變成了偏執(zhí)狂，但他并沒有完全喪失人性，在他內(nèi)心深處仍然保留一塊現(xiàn)實(shí)的綠草地。侯小珍在追求強(qiáng)力意志，超越自我尼采視角下的亞哈人物形象分析【10】中提到亞哈追求強(qiáng)力意志 、體現(xiàn)生命本質(zhì)。生命的意義不在于活得長久，而在于活得偉大，活得高貴，活得氣魄。強(qiáng)力意志說所倡導(dǎo)的，首先是這樣一種奮發(fā)有為的人生態(tài)度，他不畏挫折，未能殺死他的是他變得更堅(jiān)強(qiáng)。而白主人公亞哈就是這

10、樣一個(gè)人，他追求強(qiáng)力意志，不求生存，但精神上的不斷超越，最終解釋了生命的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。綜上所述，關(guān)于亞哈船長這一人物形象，眾位學(xué)者和讀者都是仁者見仁，智者見智?；蛘x，或邪惡，或執(zhí)著，或極端，褒貶不一。不過，所有這些關(guān)于亞哈船長的人物形象解讀都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是悲?。∈堑?，亞哈這個(gè)人物形象充滿了悲劇性。然而，亞哈的悲劇雖是咎由自取，但他為什么要出海以至于遇到白鯨而失去一條腿？社會(huì)的壓迫還是生活的壓力？然而，就是這么一個(gè)頗具爭議的人物形象，在美國浪漫主義文學(xué)史上畫上了濃墨重彩的一筆。本文獻(xiàn)以分類的方式，比較客觀、全面地歸納了多位學(xué)者關(guān)于白鯨主人公亞哈船長人物形象的解讀。參考文獻(xiàn)：1.

11、 白鳳欣，呂芳，郝士芳. 正義與邪惡的化身一論白鯨中亞哈船長性格的雙重性. 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）. 2007 (03) 2. 肖輯. 葬身海底的獵鯨人亞哈船長的個(gè)性剖析. 長春大學(xué)學(xué)報(bào). 2006（11）3. 姜風(fēng)華. 偏執(zhí)的魔鬼抑或悲劇的英雄“亞哈”人物個(gè)性研究. 鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）. 2012（04）4. 崔凌云. 白鯨欲望主體與復(fù)仇主題. 株洲師范高等?？茖W(xué)報(bào). 2004 (02) 5. 耿衛(wèi)玲. “超人”亞哈的悲劇探源 遼寧師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）. 2009 (12)6. 高莉敏，于海.劇英雄的贊歌論白鯨的主人公亞哈. 青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào).2006（06）7. 白濟(jì)民. 論白鯨的悲劇