中學(xué)語文培訓(xùn)心得體會

1、.精品文檔.中學(xué)語文培訓(xùn)心得體會【篇一】從“李白故里江油”來到千年古城閬中參加“國培計劃 初中語文”的培訓(xùn)，辛勞、興奮而又期待。“未知的都是朦朧的”，當在開班儀式上我們的指導(dǎo)老師班主任為我們先容 了一位位有著各種優(yōu)秀頭銜的專家時，我熟悉到自己有幸加 進了一個專業(yè)、規(guī)范、有著先進理念的培訓(xùn)隊伍。這十天的 的培訓(xùn)必將改變我語文教育的專業(yè)化成長之路！劉永康教授是我以前在川師讀書時的老師，時隔6年，再一次聽劉老的專題講座在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精 神，使我熟悉到要讓學(xué)生有創(chuàng)新精神，那么教師首先必須 要有創(chuàng)新意識和能力。怎樣才能有做到這些呢我想到的是： 厚基礎(chǔ)，廣才學(xué)，薄名利，遠物欲，樂在其中。遺憾的

2、是由 于時間關(guān)系，沒有觀摩到劉老的示范課。來自成都鹽道街中 學(xué)的卿平海老師，不止與我們分享了他的“快樂的十八種技 巧”，“新課程作文教學(xué)的策略”，更為我們上了一堂幽默的、 新奇的、發(fā)人深省的作文教學(xué)示范課“紙隨心飛”，當學(xué)生的出色文章在課堂上呈現(xiàn)時，我的心被深深的震撼了：原來“頭疼”的作文教學(xué)可以這樣上 ！睿智的韓軍老師，讓我們見識到了來自頂級中學(xué)（清大附中）語文教師的風(fēng)采：在質(zhì)疑中辯詞義，在思考中排語序， 在快樂中練展敘，在分析中寫題記！在這堂示范課中，我們初步熟悉了韓軍老師新語文教育的理念：真實、自由、個性;學(xué)習(xí)了韓軍老師新語文教育的方法：舉三反一、“咬文嚼字”，美讀吟誦，化意為字，真實自

3、由，重文寫白。極具親和力的 美女老師王君（人大附中），為我們上了我的叔叔于勒， 并做了到底想告訴我們什么的專題講座。讓我熟悉到： 我們整天都抱著教參，瞄著中考往教學(xué)，毫無新意。實在， 語文教學(xué)可以是王君老師這樣：細膩又深刻，美好又真實， 新奇又嚴謹?shù)那啻赫Z文。重慶南開中學(xué)的特級教師，優(yōu)雅的顏運靜老師用涓涓細流般的語言為我們講解了初中語文課程模式探究，使我心中原本迷霧般的新語文課程模式豁然開朗，同時更加熟悉 到：只要落實好了新語文課程模式，學(xué)生無論是語文素養(yǎng)， 還是語文成績，都會不斷進步。成績和創(chuàng)新性語文教學(xué)并不相悖！我理想中的語文課是細膩又深刻，美好又真實，新奇又嚴謹?shù)模遣紳M人文主義 教育和

4、審美教育的，是啟迪學(xué)生聰明，引領(lǐng)學(xué)生理想的。是 啊，新的時代需要新的理念和精神，更需要腳踏實地的實踐 和探索。我們應(yīng)拋開形式主義和功利主義的*，積極吸取先進的課改成果，投身新課改的浪潮，努力學(xué)習(xí)，讓自己的 語文教育思想在反思中建設(shè)，在實踐中成長。盡管前面的路 是曲折的，甚至是泥濘的，但作為一名語文教師，只要從頭 做起，有自信，能堅持，我們的語文課堂就一定會煥發(fā)出生命活力，我們的語文教育一定會迎來一個嶄新的明天！當然，還要感謝西華師范大學(xué)的幾位老師：楊勇老師，孟川老師， 鄧春琴師等等。你們真的辛勞了，想余下的幾天學(xué)習(xí)會更加 的出色！【篇二】7月14、15日，我參加了在xxx召開的全縣小學(xué)語文教

5、師培訓(xùn)會。會上，聽取了四位教師的報告，他們分別是奎文 區(qū)幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我 的同事張秀紅，青州市實小的張云杰。雖然只有短短的兩天 時間，但通過培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。 下面是我的點滴體會：一、要正確面對工作中的挫折。張麗老師和張云杰老師在報告中都提到了自己有些坎 坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認為，正是 這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績。張云杰老師 說：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財富?！边@句話，給了我很大的啟迪。人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更 會經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動機不能實現(xiàn)，

6、教育學(xué)生的方法受挫，管理班級的效果不佳，課堂教學(xué)不如 人意，所教學(xué)生成績不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評先 晉職中未能入圍如果能正確認識自己的職業(yè)價值，理解 自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速 調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴 我們，如果你把教師職業(yè)當作一種事業(yè)而不僅是一個飯碗， 把教育崗位當作一種創(chuàng)造性地實現(xiàn)自身價值的途徑而不是 一種負擔，那么我們從工作中得到的就會是歡樂，而不是煩 惱和悲傷。二、語文教學(xué)要返璞歸真?，F(xiàn)今的語文教學(xué)或多或少存在費時多，收效卻不高，教 師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語文學(xué)習(xí)實 效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補，老師

7、學(xué)生都辛苦”的現(xiàn) 象。這是因為教師在教學(xué)中背離了語文教學(xué)的宗旨。所以， 張云杰提出：“語文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位?！?“要教學(xué)生一生有用的語文。”這里所講的“真”，即語文教學(xué)的本 質(zhì)。那么，如何回歸語文教學(xué)的本質(zhì)呢首先，重視通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感。古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的語言 感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗，已經(jīng)做為格 言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書 讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對于理解和感受語言 所起的重要作用。有人認為古代的誦讀就是強迫學(xué)生死記硬背，其實學(xué)生 根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當全盤否定。于 是，他們又走向

8、另一個極端，課堂上完全由教師包辦代替， 教師講的頭頭是道，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了， 學(xué)生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聽 見教師泛泛的講解，致使語文教學(xué)失去了生機和活力。誠然，強迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白 假如沒有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩壇上獨放異彩，名垂史冊。事實證明，視聽兩種感覺 器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無 休止的分析也未必使每個學(xué)生都聽得懂，因為還有一個教學(xué) 方法和教學(xué)藝術(shù)的問題，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀 的時間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會課文的思想 內(nèi)容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會自覺規(guī)范

9、自己的口語和書面語， 表達能力不就提高了嗎其次，重視模仿，強調(diào)創(chuàng)新。大凡古代有成就的作家， 多是以模仿起步。朱子語類 上說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之， 蓋學(xué)之即久， 自然純熟”。可貴的是，古人不但重視模仿，而且還強調(diào)在 模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評論韓愈和歐陽修時說：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也；歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺其為韓也；若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰， 所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測， 古代的語文教學(xué)重視讓學(xué)生通過模仿提高寫作能力，形成自己獨特的風(fēng)格。我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫真話，寫心里話，這 是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫出真心話，

10、并不等于會寫文章。 寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章 在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點。葉圣陶先生對此早有過精 辟的論述，他說：“課文就是例子?！币虼耍７率菧贤ㄩ喿x 和寫作的一道橋梁。事實上，許多老師也這樣做了，但是他 們只知道讓學(xué)生機械地模仿課文，沒有做到古人所說的“師 其神，不見其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng) 驗值得我們借鑒。再次，注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。早在兩千多年前，孔子就認為“不學(xué)詩，無以言”，又說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于草木鳥獸之名”?？鬃釉谶@里講的雖然是詩歌 的教化作用，但也可以推測，古代的語文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的。“文道統(tǒng)一”的確是語文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語文的工具性和 人文性，把語文知識教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機地融為 一體。可惜的是，有的老師在語文教學(xué)中， 重“文”不重道， 只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來， 將語文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一 個長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號入座，這些 做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。三、讓孩子多讀 書，讀好書。“讀書破萬卷，下筆如有神。”許多大作家一談起之所 以“成名立家”，無不一致認為，那是得益于孩提時期大量 地看書?？梢?，多