傳統(tǒng)體育養(yǎng)生

1、中醫(yī)特色傳統(tǒng)體育養(yǎng)生一、五禽戲五禽戲，是通過模仿虎，鹿，熊，猿，鳥（鶴）五種動(dòng)物的動(dòng)作，以保健強(qiáng)身的一種氣功功法。中國古代醫(yī)家華佗在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，故又稱華佗五禽戲。五禽戲能治病養(yǎng)生，強(qiáng)壯身體。練習(xí)時(shí)，可以單練一禽之戲，也可選練一兩個(gè)動(dòng)作。單練一兩個(gè)動(dòng)作時(shí)，應(yīng)增加鍛煉的次數(shù)。編輯本段風(fēng)格特點(diǎn)五禽戲是一種外動(dòng)內(nèi)靜動(dòng)中求靜、動(dòng)靜具備、有剛有柔、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼練的仿生功法，與中國的太極拳、日本的柔道相似。鍛煉時(shí)要注意全身放松，意守丹田，呼吸均勻，做到外形和神氣都要像五禽，達(dá)到外動(dòng)內(nèi)靜，動(dòng)中求靜，有剛有柔，剛?cè)岵?jì)，練內(nèi)練外，內(nèi)外兼?zhèn)涞男Ч?。?xí)練戲種模仿神態(tài)表現(xiàn)基本動(dòng)作功能作用虎戲目光炯炯，搖頭

2、擺尾，撲按，轉(zhuǎn)斗，表現(xiàn)出威猛神態(tài)，要?jiǎng)倓庞辛Γ瑒傊杏腥?，剛?cè)岵?jì)虎舉、虎撲填精益髓，強(qiáng)腰健腎鹿戲如鹿樣心靜體松，姿態(tài)舒展，表現(xiàn)其探身，仰脖，奔跑，回首之神態(tài)鹿抵、鹿奔舒展筋骨熊戲如熊樣渾厚沉穩(wěn)，表現(xiàn)出撼運(yùn)，抗靠 步行時(shí)之神態(tài)，笨重中寓輕靈熊運(yùn)、熊晃加強(qiáng)脾胃，增強(qiáng)體力猿戲仿其敏捷好動(dòng)，表現(xiàn)出縱山跳澗，攀樹蹬枝，摘桃獻(xiàn)果之神態(tài)猿提、猿摘肢體靈活鳥戲仿其昂然挺拔，悠然自得，表現(xiàn)出亮翅， 輕翔，落雁，獨(dú)立之神態(tài)鳥伸、鳥飛增強(qiáng)肺呼吸，調(diào)運(yùn)氣血，疏通經(jīng)絡(luò)五禽戲的傳說 廣陵郡的吳普，投華佗為師學(xué)醫(yī)，得到了華佗的教誨，他不單醫(yī)術(shù)高明，而且高壽百歲，耳不聾，眼不花，發(fā)不白、齒不落。他為什么能活那么高的年齡呢！這

3、里有個(gè)傳說：據(jù)說，吳普原來是個(gè)官宦之家的子弟，過著富裕的生活，是位肩不能擔(dān)，手不能提的闊少爺。有一次華佗帶著他出外采藥，回到家就病倒了，華佗就去給他看病，到那兒一摸脈，六脈和平，一點(diǎn)病沒有。華佗心中有底了。華佗說：“人要想身強(qiáng)體壯，減少疾病，延年益壽，最有效的辦法是勞動(dòng)鍛煉。吳普聽了這番話，他心中暗想：噢，我說師父身體咋恁強(qiáng)壯，原來他有長壽的秘訣，想到這里興趣來了，忙問：“老師，能教給我嗎？”華佗說：“當(dāng)然可以，我教你的是五禽戲。這五禽戲?qū)嶋H上就是五種動(dòng)物的活動(dòng)方式：一是虎，按虎的動(dòng)作煉其四肢；二是鹿，按鹿的動(dòng)作練其頸部；三是熊，按熊的動(dòng)作煉其腰椎；四是猴，按猴的動(dòng)作煉其關(guān)節(jié)；五是鳥，按鳥的動(dòng)

4、作飛煉其胸腔。按這五種動(dòng)物的動(dòng)作，每天練上幾次，就感到周身輕松，腹內(nèi)欲食。如果有點(diǎn)不舒服，做上一番五禽戲，把身體活動(dòng)出汗，馬上就會(huì)覺得好些。”華佗拿出一本五禽戲法交給吳普。又走到院內(nèi)，伸曲跳躍，展合撲跌，做了一遍“五禽戲”。吳普得到了華佗的傳授，于是天天練了起來，練呀，練呀，把身體鍛煉得由弱變強(qiáng)活到年近百歲，他把此法又傳給了許多人，凡學(xué)會(huì)了“五禽戲”的，都成了百歲老人。虎戲腳后跟靠攏成立正姿勢(shì)，兩臂自然下垂，兩眼平視前方。 (一)左式 1兩腿屈膝下蹲，重心移至右腿，左腳虛步，腳掌點(diǎn)地、靠于右腳內(nèi)踝處，同時(shí)兩掌握拳提至腰兩側(cè)，拳心向上，眼看左前方。 2左腳向左前方斜進(jìn)一步，右腳隨之跟進(jìn)半步，重心

5、坐于右腿，左腳掌虛步點(diǎn)地，同時(shí)兩拳沿胸部上抬，拳心向后，抬至口前兩拳相對(duì)翻轉(zhuǎn)變掌向前按出，高與胸齊，掌心向前，兩掌虎口相對(duì)，眼看左手。 (二)右式 1左腳向前邁出半步，右腳隨之跟至左腳內(nèi)踝處，重心坐于左腿，右腳掌虛步點(diǎn)地，兩腿屈膝，同時(shí)兩掌變?nèi)分裂鼉蓚?cè)，拳心向上，眼看右前方。 2與左式同，唯左右相反。如此反復(fù)左右虎撲，次數(shù)不限。鹿戲身體自然直立，兩臂自然下垂，兩眼平視前方。 (一)左式 1右腿屈膝，身體后坐，左腿前伸，左膝微屈，左腳虛踏；左手前伸，左臂微屈，左手掌心向右，右手置于左肘內(nèi)側(cè)，右手掌心向左。 2兩臂在身前同時(shí)逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，左手繞環(huán)較右手大些，同時(shí)要注意腰胯、尾骶部的逆時(shí)針方向旋

6、轉(zhuǎn)，久而久之,過渡到以腰胯、尾骶部的旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)兩臂的旋轉(zhuǎn)。 (二)右式動(dòng)作與左式相同，唯方向左右相反，繞環(huán)旋轉(zhuǎn)方向亦有順逆不同。熊戲身體自然站立，兩腳平行分開與肩同寬，雙臂自然下垂，兩眼平視前方。先右腿屈膝，身體微向右轉(zhuǎn)，同時(shí)右肩向前下晃動(dòng)、右臂亦隨之下沉，左肩則向外舒展，左臂微屈上提。然后左腿屈膝，其余動(dòng)作與上左右相反。如此反復(fù)晃動(dòng)，次數(shù)不限。猿戲腳跟靠攏成立正姿勢(shì)，兩臂自然下垂，兩眼平視前方。 (一)左式 1兩腿屈膝，左腳向前輕靈邁出，同時(shí)左手沿胸前至口平處向前如取物樣探出，將達(dá)終點(diǎn)時(shí)，手掌撮攏成鉤手，手腕自然下垂。 2右腳向前輕靈邁出，左腳隨至右腳內(nèi)踝處，腳掌虛步點(diǎn)地，同時(shí)右手沿胸前至口平

7、處時(shí)向前如取物樣探出，將達(dá)終點(diǎn)時(shí)，手掌撮攏成鉤手，左手同時(shí)收至左肋下。 3左腳向后退步，右腳隨之退至左腳內(nèi)踝處，腳掌虛步點(diǎn)地，同時(shí)左手沿胸前至口平處向前如取物樣探出，最終成為鉤手，右手同時(shí)收回至右肋下。 (二)右式動(dòng)作與左式相同，唯左右相反。鳥戲兩腳平行站立，兩臂自然下垂，兩眼平視前方。 (一)左式 1左腳向前邁進(jìn)一步，右腳隨之跟進(jìn)半步，腳尖虛點(diǎn)地，同時(shí)兩臂慢慢從身前抬起，掌心向上，與肩平時(shí)兩臂向左右側(cè)方舉起，隨之深吸氣。 2右腳前進(jìn)與左腳相并，兩臂自側(cè)方下落，掌心向下，同時(shí)下蹲，兩臂在膝下相交，掌心向上，隨之深呼氣。 (二)右式同左式，唯左右相反。 訓(xùn)練要點(diǎn)1.全身放松練功時(shí)，不僅肌肉要放松

8、，神經(jīng)精神也要放松。要求松中有緊，柔中有剛，切不可用僵勁。放松使出來的勁才會(huì)柔中有剛，才使動(dòng)作柔和連貫，不致僵硬。 2.意守丹田，即排除雜念，用意想著臍下小腹部，有助于形成腹式呼吸，做到上虛下實(shí)，即胸虛腹實(shí)，使呼吸加深，增強(qiáng)內(nèi)臟器官功能，使血液循環(huán)旺盛。身體下部充實(shí)，有助于克服中老年人常易發(fā)生的頭重腳輕和上盛下虛的病象。此外做到上虛下實(shí)，動(dòng)作才能達(dá)到輕巧靈便、行動(dòng)自如。 3.呼吸均勻。練功前，先做幾次深呼吸，凋勻呼吸。練功當(dāng)中，呼吸要自然平穩(wěn)，最好用鼻呼吸，也可口鼻并用。但不可張口喘粗氣，而要悠悠吸氣，輕輕呼氣，做起動(dòng)作來會(huì)自然形成腹式呼吸，使服運(yùn)動(dòng)幅度加大，腹肌收縮有力，對(duì)內(nèi)臟器官都有好處。

9、 4.動(dòng)作象形。練五禽戲做到動(dòng)作外形神氣都要象五禽。如練虎戲時(shí)，要表現(xiàn)出威猛的神態(tài)，目光炯炯，搖頭擺尾，撲按搏斗等，有助于強(qiáng)壯體力。練鹿戲時(shí)，要仿效鹿那樣心靜體松，姿勢(shì)舒展，要把鹿的探身、仰脖、縮頸、奔跑、回首等神態(tài)表現(xiàn)出來。鹿戲有助于舒展筋骨。練熊戲時(shí)，要象熊那樣渾厚沉穩(wěn)，表現(xiàn)出撼運(yùn)、抗靠、步行時(shí)的神態(tài)。熊外似笨重，走路軟塌塌，實(shí)際上在沉穩(wěn)之中又富有輕靈。練猿戲時(shí)，要仿效猿猴那樣敏捷好動(dòng)，要表現(xiàn)出縱山跳澗、攀樹蹬技、摘桃獻(xiàn)果的神態(tài)。猿戲有助于發(fā)展靈活性。練鳥戲要表現(xiàn)出亮翅、輕翔、落雁、獨(dú)立等動(dòng)作神態(tài)。鳥戲有助于增強(qiáng)肺呼吸功能，調(diào)達(dá)氣血，疏通經(jīng)絡(luò)?，F(xiàn)代影響現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明，作為一種醫(yī)療體操，

10、五禽戲不僅使人體的肌肉和關(guān)節(jié)得以舒展，而且有益于提高肺與心臟功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促進(jìn)組織器官的正常發(fā)育。五禽戲巧妙地把動(dòng)物的肢體運(yùn)動(dòng)與人體的呼吸吐納予以有機(jī)結(jié)合，使道家的“熊經(jīng)鳥伸”之術(shù)（莊子）發(fā)展為一套具有我國民族特色的傳統(tǒng)保健養(yǎng)生功法。作為我國最早的具有完整功法的仿生醫(yī)療健身體操，五禽戲?qū)笫赖膶?dǎo)引、八段錦，乃至氣功、武術(shù)有一定影響，不僅得以流傳和發(fā)展，而且成為歷代宮廷重視的體育運(yùn)動(dòng)之一。五禽戲是一種中國傳統(tǒng)健身方法，由五種模仿動(dòng)物的動(dòng)作組成。五禽戲又稱“五禽操”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等。 五禽戲是中國民間廣為流傳的、也是流傳時(shí)間最長的健身方法之一。1982年6月2

11、8日，中國衛(wèi)生部、教育部和當(dāng)時(shí)的國家體委發(fā)出通知，把五禽戲等中國傳統(tǒng)健身法作為在醫(yī)學(xué)類大學(xué)中推廣的“保健體育課”的內(nèi)容之一。2003年中國國家體育總局把重新編排后的五禽戲等健身法作為“健身氣功”的內(nèi)容向全國推廣。 二、八段錦簡介八段錦是一種在中國古代發(fā)明的健身方法，由八種肢體動(dòng)作組成，內(nèi)容包括肢體運(yùn)動(dòng)和氣息調(diào)理。八段錦屬于中國武術(shù)的一種，也有人認(rèn)為是氣功的一種。八段錦和五禽戲、太極拳等，都是中國民間廣為流傳的健身方法。1982年6月28日，中國衛(wèi)生部、教育部和當(dāng)時(shí)的國家體育委員會(huì)發(fā)出通知，把八段錦等中國傳統(tǒng)健身法作為在醫(yī)學(xué)類大學(xué)中推廣的“保健體育課”的內(nèi)容之一。2003年中國國家體育總局把重新

12、編排后的八段錦等健身法作為“健身氣功”的內(nèi)容向全國推廣。“八段錦”這個(gè)名字，一般認(rèn)為有兩層意思：1、表示這是一種集錦多種練習(xí)方法的功法；2、源自一種名為“八段錦”的織錦，表示練習(xí)時(shí)動(dòng)作連綿。文八段為靜坐服氣之法，包括：一、叩齒集神，二、搖天柱，三、舌攪漱咽，四、摩腎堂，五、單開轆轤，六、左右轆轤，七、左右按頂，八、鉤攀。此法與十二段錦同源異流。武八段：一、兩手擎天理三焦，二、左右開弓似射鵰；三、調(diào)理脾胃須單舉，四、五勞七傷望后瞧，五、搖頭擺尾除心火，六、背后七顛百病消，七、攢拳努目增氣力，八、兩手攀足固腎腰。八段錦歷史傳說中八段錦是由岳飛創(chuàng)制的，也有傳說八段錦是由唐代的鐘離權(quán)創(chuàng)造的，但這些說法

13、并不十分可信。在魏晉許遜的靈劍子引導(dǎo)子午記中，有關(guān)于八段錦形式鍛煉方法的記載。但最早出現(xiàn)“八段錦”名目的是宋代洪邁著夷堅(jiān)志一書。在宋代的道教養(yǎng)身書也記載有相類似的健身方法，如曾慥輯的道樞等。所以大多數(shù)人認(rèn)為八段錦是在宋朝創(chuàng)制的。八段錦是由八節(jié)動(dòng)作組成的一種健身運(yùn)動(dòng)方法。全套動(dòng)作精煉，運(yùn)動(dòng)量適度，其每節(jié)動(dòng)作的設(shè)計(jì)，都針對(duì)一定的臟腑或病癥的保健與治療需要，有疏通經(jīng)絡(luò)氣血、調(diào)整臟腑功能的作用。其名最早見于宋代洪邁夷堅(jiān)志中。曾道樞眾妙篇曾記述了具體練習(xí)方法：“仰掌上舉以治三焦者也，左肝右肺如射雕焉；東西獨(dú)托所以安其脾胃矣；返復(fù)而顧所以理其傷勞矣；大小朝天所以通其五藏矣；咽津補(bǔ)氣，左右挑其手，擺鱔之尾所

14、以祛心之疾矣；左右手以攀其足所以治其腰矣?！膘`劍子引導(dǎo)子午記也記有：“仰托一度理三焦，左肝右肺如射雕，東脾單托西通胃，五勞回顧七傷調(diào)，游魚擺尾通心臟，手攀雙足理于腰，次鳴天鼓三十六，兩手掩耳后頭敲?！卑硕五\在歷代相傳中得到不斷發(fā)展，流派繁多，現(xiàn)代較為流行的練習(xí)方法和歌訣見于清代梁世昌易筋經(jīng)圖說所附八段錦(撰者不詳)中。坐式八段錦（一）坐式八段錦口訣閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖。左右敲玉枕，二十四度聞。微擺撼天柱，動(dòng)舌攪水津。鼓漱三十六，津液滿口生。一口分三咽，以意送臍輪。閉氣搓手熱，背后摩精門。盡此一口氣，意想體氤氳。左右轆轤轉(zhuǎn)，兩腳放舒伸。翻掌向上托，彎腰攀足頻。以候口水至

15、，再漱再吞津。如此三度畢，口水九次吞。咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。任督慢運(yùn)畢，意想氣氤氳。名為八段錦，子后午前行。勤行無間斷，去病又強(qiáng)身。（二）坐式八段錦練法1、寧神靜坐：采用盤膝坐式，正頭豎頸，兩目平視，松肩虛腋，腰脊正直，兩手輕握，置于小腹前的大腿根部。要求靜坐3-5分鐘。2、手抱昆侖：牙齒輕叩二三十下，口水增多時(shí)即咽下，謂之"吞津"。隨后將兩手交叉，自身體前方緩緩上起，經(jīng)頭頂上方將兩手掌心緊貼在枕骨處，手抱枕骨向前用力，同時(shí)枕骨后用力，使后頭部肌肉產(chǎn)生一張一弛的運(yùn)動(dòng)。如此行十?dāng)?shù)次呼吸。3、指敲玉枕：接上式，以兩手掩位雙耳，兩手的食指相對(duì)，貼于兩側(cè)的玉枕穴上，隨即將食指搭于

16、中指的指背上，然后將食指滑下，以食指的彈力緩緩地叩擊玉枕穴，使兩耳有咚咚之聲。如此指敲玉枕穴十?dāng)?shù)次。4、微擺天柱：頭部略低，使頭部肌肉保持相對(duì)緊張，以左右"頭角"的頸，將頭向左右頻頻轉(zhuǎn)動(dòng)。如此一左一右地緩緩擺撼天柱穴20次左右。5、手摩精門：作自然深呼吸數(shù)次后，閉息片刻，隨后將兩手搓熱，以雙手掌推摩兩側(cè)腎俞穴二十次左右。6、左右轆轤：接上式，兩手自腰部順勢(shì)移向前方，兩腳平伸，手指分開，稍作屈曲，雙手自脅部向上劃弧如車輪形，象搖轆轤那樣自后向前做數(shù)次運(yùn)動(dòng)，隨后再按相反的方向前向后作數(shù)次環(huán)形運(yùn)動(dòng)。7、托按攀足：接上式，雙手十指交叉，掌心向上，雙手作上托勁；稍停片刻，翻轉(zhuǎn)掌心朝前

17、，雙手作向前按推勁。稍作停頓，即松開交叉的雙手，順熱作彎腰攀足的動(dòng)作，用雙手攀兩足的涌泉穴，兩膝關(guān)節(jié)不要彎曲。如此鍛煉數(shù)次。8、任督運(yùn)轉(zhuǎn)：正身端坐，鼓漱吞津，意守丹田，以意引導(dǎo)內(nèi)氣自中丹田沿任脈下行至?xí)幯ń佣矫}沿脊柱上行，至督脈終結(jié)處再循任脈下行。 二、站式八段錦（一）站式八段錦口訣雙手托天理三焦，左右開弓似射雕。調(diào)理脾胃須單舉，五勞七傷往后瞧。搖頭擺尾去心火，兩手攀足固腎腰攢拳怒目增力氣，背后七顛百病消。（二）站式八段錦練法1、雙手托天理三焦：自然站立，兩足平開，與肩同寬，含胸收腹，腰脊放松。正頭平視，口齒輕閉，寧神調(diào)息，氣沉丹田。雙手自體側(cè)緩緩舉至頭頂，轉(zhuǎn)掌心向上，用力向上托舉，足跟亦隨

18、雙手的托舉而起落。托舉數(shù)次后，雙手轉(zhuǎn)掌心朝下，沿體前緩緩按至小腹，還原。2、左右開弓似射雕：自然站立，左腳向左側(cè)橫開一步，身體下蹲成騎馬步，雙手虛握于兩髖之外側(cè)，隨后自胸前向上劃弧提于與乳平高處。右手向右拉至與右乳平高，與乳距約兩拳許，意如拉緊弓弦，開弓如滿月；左手捏劍訣，向左側(cè)伸出，順熱轉(zhuǎn)頭向左，視線通過左手食指凝視遠(yuǎn)方，意如弓劍在手，等機(jī)而射。稍作停頓后，隨即將身體上起，順勢(shì)將兩手向下劃弧收回胸前，并同時(shí)收回左腿，還原成自然站立。此為左式，右式反之。左右調(diào)換練習(xí)十?dāng)?shù)次。3、調(diào)理脾胃須單舉：自然站立，左手緩緩自體側(cè)上舉至頭，翻轉(zhuǎn)掌心向上，并向左外方用力舉托，同時(shí)右手下按附應(yīng)。舉按數(shù)次后，左手沿體前緩緩下落，還原至體側(cè)。右手舉按動(dòng)作同左手，惟方向相反。4、五勞七傷往后瞧：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然下垂，寧神調(diào)息，氣沉丹田。頭部微微向左轉(zhuǎn)動(dòng)，兩眼目視左后方，稍停頓后，緩緩轉(zhuǎn)正，再緩緩轉(zhuǎn)向右側(cè)，目視右后方稍停頓，轉(zhuǎn)正。如此十?dāng)?shù)次。5、搖頭擺尾去心火：兩足橫開，雙膝下蹲，成"騎馬步"。上體正下，稍向前探，兩目平視，雙手反按在膝蓋上，雙肘外撐。以腰為軸，頭脊要正，將軀干劃弧搖轉(zhuǎn)至左前方，左臂彎曲，右臂繃直，肘臂外撐，頭與左膝呈一垂線，臀部向右下方撐勁，目視右足尖；稍停頓后，