在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功快樂(lè)

1、第三單元第三單元 堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一 提高人生發(fā)展的能力提高人生發(fā)展的能力目錄二、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功二、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功2被紅太狼的平底鍋砸過(guò)被紅太狼的平底鍋砸過(guò)9544次次 被喜羊羊捉弄過(guò)被喜羊羊捉弄過(guò)2347次次 被食人魚(yú)追過(guò)被食人魚(yú)追過(guò)769次次 被電過(guò)被電過(guò)1755次次 捉羊想過(guò)捉羊想過(guò)2788個(gè)辦法個(gè)辦法 奔波過(guò)奔波過(guò)19658次次 足跡能繞地球足跡能繞地球954圈圈沒(méi)一次成功！沒(méi)一次成功！灰太狼的經(jīng)歷告訴了我們什么道理？灰太狼的經(jīng)歷告訴了我們什么道理？我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的失敗和挫折？我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的失敗和挫折？莫放棄！保有一顆積極的心態(tài)！莫放

2、棄！保有一顆積極的心態(tài)！明天依然是美好的一天！明天依然是美好的一天！二、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功快樂(lè)二、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功快樂(lè)在我心中曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)在我心中曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)要用歌聲讓你忘了所有的痛要用歌聲讓你忘了所有的痛燦爛星空誰(shuí)是真的英雄燦爛星空誰(shuí)是真的英雄平凡的人們給我最多感動(dòng)平凡的人們給我最多感動(dòng)再?zèng)]有恨也沒(méi)有了痛再?zèng)]有恨也沒(méi)有了痛但愿人間處處都有愛(ài)的影蹤但愿人間處處都有愛(ài)的影蹤用我們的歌換你真心笑容用我們的歌換你真心笑容祝福你的人生從此與眾不同祝福你的人生從此與眾不同把握生命里的每一分鐘把握生命里的每一分鐘全力以赴我們心中的夢(mèng)全力以赴我們心中的夢(mèng)不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹沒(méi)有人能

3、隨隨便便成功沒(méi)有人能隨隨便便成功把握生命里每一次感動(dòng)把握生命里每一次感動(dòng)和心愛(ài)的朋友熱情相擁和心愛(ài)的朋友熱情相擁讓真心的話(huà)和開(kāi)心的淚讓真心的話(huà)和開(kāi)心的淚在你我的心里流動(dòng)在你我的心里流動(dòng)真心英雄真心英雄1、 沒(méi)有人能隨隨便便成功沒(méi)有人能隨隨便便成功 成功成功=99%汗水汗水+1%靈感靈感 愛(ài)愛(ài)迪生迪生 （1）成功與失敗伴隨著人生的）成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展發(fā)展 （2）成功與失敗是相互依存、）成功與失敗是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的相互轉(zhuǎn)化的 袁隆平袁隆平無(wú)數(shù)次的失無(wú)數(shù)次的失 敗敗雜交雜交水稻之父水稻之父 蒲松齡蒲松齡落第落第 聊齋志異聊齋志異 愛(ài)迪生愛(ài)迪生8000次的次的 失敗失敗電燈電燈的發(fā)明的發(fā)明

4、 。（1）成功與失敗始終伴隨著人類(lèi)的發(fā)展，成功與失敗始終伴隨著人類(lèi)的發(fā)展，伴隨著人生的發(fā)展，伴隨著人們認(rèn)識(shí)世界和伴隨著人生的發(fā)展，伴隨著人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的全過(guò)程。改造世界的全過(guò)程。（2）成功與失敗是相互依存、相對(duì)應(yīng)而存在成功與失敗是相互依存、相對(duì)應(yīng)而存在的。成功與失敗總是相伴而行或相互滲透的，的。成功與失敗總是相伴而行或相互滲透的，共同存在于人們的奮斗過(guò)程之中。失敗與成共同存在于人們的奮斗過(guò)程之中。失敗與成功是相互轉(zhuǎn)化的。功是相互轉(zhuǎn)化的。2、認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性反 復(fù) 性反 復(fù) 性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)（辯證發(fā)展）（辯證發(fā)展）無(wú) 限 性無(wú) 限 性上升性上升性2、

5、認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性（1）認(rèn)識(shí)具有）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性反復(fù)性實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)（條件的限制）（條件的限制）( (為什么為什么?)?)認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制從主體來(lái)看從主體來(lái)看，會(huì)受到主觀（？）與客觀（？）的限制；，會(huì)受到主觀（？）與客觀（？）的限制；從客體來(lái)看從客體來(lái)看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。( (指什么指什么?)?)人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)實(shí)踐實(shí)踐”的多次反

6、復(fù)才能完成的多次反復(fù)才能完成 火星，是太陽(yáng)火星，是太陽(yáng)系第四顆大行系第四顆大行星，從地球上星，從地球上望去，火星猶望去，火星猶如一個(gè)巨大的如一個(gè)巨大的火球。人類(lèi)對(duì)火球。人類(lèi)對(duì)這個(gè)紅色星球這個(gè)紅色星球充滿(mǎn)了巨大的充滿(mǎn)了巨大的好奇和無(wú)限的好奇和無(wú)限的遐思遐思請(qǐng)看成功的事例：請(qǐng)看成功的事例： 人類(lèi)的對(duì)火星的探索早人類(lèi)的對(duì)火星的探索早在上世紀(jì)在上世紀(jì)60年代就開(kāi)始年代就開(kāi)始了。了。1965年美國(guó)的宇宙年美國(guó)的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地?；牡亍?969年美國(guó)同時(shí)年美國(guó)同時(shí)派兩艘飛船去探測(cè)火星派兩艘飛船去探測(cè)火星.拍下了拍下了100多張

7、照片，并多張照片，并對(duì)火星上的大氣及其表面對(duì)火星上的大氣及其表面進(jìn)行了分析。進(jìn)行了分析。 1976年發(fā)射的宇年發(fā)射的宇宙飛船在火星表面宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤著陸，在火星土壤中發(fā)現(xiàn)了奇特的化中發(fā)現(xiàn)了奇特的化學(xué)元素，學(xué)元素，1996年美年美國(guó)宇航局的國(guó)宇航局的“火星火星全球調(diào)查者號(hào)全球調(diào)查者號(hào)” 發(fā)射，并讓科學(xué)家發(fā)射，并讓科學(xué)家們意識(shí)到火星表面?zhèn)円庾R(shí)到火星表面下可能有水。下可能有水。 目前，美國(guó)目前，美國(guó)的的鳳 凰 號(hào) 火鳳 凰 號(hào) 火星探測(cè)器 、星探測(cè)器 、勇氣號(hào)火 星勇氣號(hào)火 星探 測(cè) 器探 測(cè) 器 仍在仍在火 星 軌 道 工火 星 軌 道 工作 ； 另 外 ，作 ； 另 外 ，歐洲

8、發(fā)射歐洲發(fā)射 了了“火星快車(chē)火星快車(chē)”探測(cè)器。探測(cè)器。人類(lèi)對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？人類(lèi)對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為什么？為什么？會(huì)，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。會(huì)，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。2、認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性（2 2） 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)的主體（人類(lèi)）認(rèn)識(shí)的主體（人類(lèi)）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）世代延續(xù)世代延續(xù)不斷發(fā)展不斷發(fā)展人類(lèi)認(rèn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)無(wú)限識(shí)無(wú)限發(fā)發(fā) 展展每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個(gè)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。構(gòu)成了整個(gè)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象認(rèn)識(shí)的對(duì)象(物質(zhì)世界物質(zhì)世

9、界)無(wú)限變化無(wú)限變化2、認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性1 1）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升的上升2 2）真理在發(fā)展中不斷超越自身真理在發(fā)展中不斷超越自身（3 3）認(rèn)識(shí)具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）認(rèn)識(shí)具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的） 人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升式前進(jìn)或螺旋式上升3）我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，）我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，循環(huán)

10、往復(fù)以至無(wú)窮。而從實(shí)踐和循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。而從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。觀。 毛澤東毛澤東實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)也實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)也永無(wú)止境。永無(wú)止境。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，也決定了人們正認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，也決定了人們正確認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題、不斷提高人生發(fā)展各種能力的確認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題、不斷提高人生發(fā)展各種能力的過(guò)程，不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且也是一

11、個(gè)實(shí)踐過(guò)程，不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且也是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，的過(guò)程，更是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)中不斷總結(jié)升更是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)中不斷總結(jié)升華的過(guò)程。華的過(guò)程。 3、追尋人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一、追尋人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一 李時(shí)珍、齊白石、愛(ài)迪生、孔祥瑞等成功人士的事例，李時(shí)珍、齊白石、愛(ài)迪生、孔祥瑞等成功人士的事例，說(shuō)明每一個(gè)成功人士都是在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，做到了知說(shuō)明每一個(gè)成功人士都是在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，做到了知行統(tǒng)一的。在知行統(tǒng)一的過(guò)程中，要注意知與行不能割行統(tǒng)一的。在知行統(tǒng)一的過(guò)程中，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說(shuō)不做，知就會(huì)喪失意義；行受知的裂，知而不行，只說(shuō)不做，知就會(huì)喪

12、失意義；行受知的指導(dǎo)，行而不知，就是盲動(dòng)，效果勢(shì)必受影響。指導(dǎo)，行而不知，就是盲動(dòng)，效果勢(shì)必受影響。為了追求幸福而努力，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，為了追求幸福而努力，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，即使失敗，也不悔今生。因?yàn)槲耶吘乖囘^(guò)了，行即使失敗，也不悔今生。因?yàn)槲耶吘乖囘^(guò)了，行動(dòng)過(guò)了。動(dòng)過(guò)了。 貝多芬貝多芬“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”陶行知先生畢生致力于教育事業(yè)，對(duì)我國(guó)教育的現(xiàn)代化做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。細(xì)考陶行知的教育思想，創(chuàng)新猶如一根金錢(qián)，貫串于陶行知教育思想的各個(gè)部分。創(chuàng)新在這里指革除不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的“舊”，創(chuàng)立與社會(huì)、歷史進(jìn)步相符的“新”。創(chuàng)新還具有打破偶像，破除迷信，掙脫教條的束縛，從僵化習(xí)慣性思維中走出來(lái)的含義。陶行知教育思想的創(chuàng)新，也表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上。他針對(duì)舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)的現(xiàn)象，指出新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。早在他創(chuàng)辦南京安徽公學(xué)時(shí)就為這所學(xué)校提出三個(gè)教育目標(biāo)：研究學(xué)問(wèn)，要有