部編人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文 第3單元9桃花源記第2課時(shí)課件

1、第二課時(shí)自 主 探 究自 主 探 究一（一（1 1段）武陵漁人偶然段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。發(fā)現(xiàn)桃林。二（二（2 2、3 3段）漁人段）漁人進(jìn)入桃源進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。三（三（4 4、5 5段）漁人段）漁人離開(kāi)桃源離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪桃花后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形源未果的情形。( (再尋桃源）再尋桃源）段 落 層 次段 落 層 次合 作 探 究合 作 探 究1.1.本文本文是以什么為線索來(lái)描寫(xiě)桃花源的？是以什么為線索來(lái)描寫(xiě)桃花源的？2.2.如果如果用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括文章，你會(huì)用哪個(gè)，為什么？用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括文章，你會(huì)用哪個(gè)，為什

2、么？以漁人進(jìn)出桃花源的以漁人進(jìn)出桃花源的行行蹤為線索，蹤為線索，發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)進(jìn)入進(jìn)入拜訪拜訪離離開(kāi)開(kāi)再尋再尋。以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事。以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事。世外桃源世外桃源世外桃世外桃源：在文中之與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)美好的源：在文中之與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。“桃花源桃花源”即我們向往的精神家園，或者我們的美好愿即我們向往的精神家園，或者我們的美好愿望。望。 ( (1 1)“)“便便得一山，山有小口，仿佛如有光。得一山，山有小口，仿佛如有光?！钡攸c(diǎn)隱蔽地點(diǎn)隱蔽 ( (2)“2)“見(jiàn)漁人，乃

3、大驚，問(wèn)所從來(lái)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)?！?” 見(jiàn)人大見(jiàn)人大驚驚（3 3)“)“自云先世避秦時(shí)亂自云先世避秦時(shí)亂 無(wú)論魏晉無(wú)論魏晉?！?” 不知世事不知世事 ( (4)“4)“此中人語(yǔ)云此中人語(yǔ)云:不足為外人道也不足為外人道也。” ” 不愿被擾不愿被擾4.4.漁人漁人進(jìn)入桃花源，發(fā)現(xiàn)此進(jìn)入桃花源，發(fā)現(xiàn)此處有怎樣的特點(diǎn)？處有怎樣的特點(diǎn)？3.3.“世外世外”是指與世隔絕，文中哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)出桃花源是一個(gè)與是指與世隔絕，文中哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)出桃花源是一個(gè)與世隔絕的地方？世隔絕的地方？（1 1）土地肥）土地肥沃沃（2 2）祥和有）祥和有序序（3 3）安居樂(lè)）安居樂(lè)業(yè)業(yè)（4 4）熱情好客）熱情好客漁漁人人緣溪

4、行，忘路之遠(yuǎn)近。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 迷茫迷茫太守太守即遣人隨其往。即遣人隨其往。 急切急切劉子驥劉子驥欣然規(guī)往。欣然規(guī)往。 熱望熱望 東晉一百多年?yáng)|晉一百多年間約進(jìn)行間約進(jìn)行3131場(chǎng)比較有名的戰(zhàn)爭(zhēng)或起義，場(chǎng)比較有名的戰(zhàn)爭(zhēng)或起義，約每約每3 3年一次。百姓居無(wú)定所，朝不保夕，人們勾心斗角，年一次。百姓居無(wú)定所，朝不保夕，人們勾心斗角，爾虞我詐。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)奈與批評(píng)，對(duì)未來(lái)世界的求索爾虞我詐。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)奈與批評(píng)，對(duì)未來(lái)世界的求索與呼喚。與呼喚。 5. 5.美好美好的桃花源，令人贊不絕口，的桃花源，令人贊不絕口，漁人、太守、劉子驥漁人、太守、劉子驥對(duì)桃對(duì)桃花源花源分別持怎樣分別持怎樣的態(tài)度

5、？的態(tài)度？ 6 6. .為什么桃花源會(huì)成為人們心中理想的生活處所？本文傳達(dá)怎為什么桃花源會(huì)成為人們心中理想的生活處所？本文傳達(dá)怎樣的情感？樣的情感？ 1 1陶淵明筆下的陶淵明筆下的“桃花源桃花源”是一個(gè)怎樣的地方？描繪了這個(gè)是一個(gè)怎樣的地方？描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？你如何評(píng)價(jià)這個(gè)世外桃源？美好的世外桃源用意何在？你如何評(píng)價(jià)這個(gè)世外桃源？ 問(wèn) 題 探 究問(wèn) 題 探 究 （1 1）環(huán)境優(yōu)美）環(huán)境優(yōu)美 （2 2）和睦安樂(lè)）和睦安樂(lè) （3 3）沒(méi)有戰(zhàn)亂（沒(méi)有壓迫，）沒(méi)有戰(zhàn)亂（沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾）沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾） 桃桃花源是作者虛構(gòu)的一種美好境界，本文借武陵漁人偶然花源是作者虛構(gòu)

6、的一種美好境界，本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)理想的追發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)理想的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。求和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的。（評(píng)價(jià)）的。（評(píng)價(jià)）具言：桃花源外的社會(huì)，朝代不斷更替，戰(zhàn)爭(zhēng)具言：桃花源外的社會(huì)，朝代不斷更

7、替，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重。失所，災(zāi)難深重。為桃源外的世界如此動(dòng)亂、為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。生活而嘆惋。 . .漁人一一為具言所聞，具言的是什么？桃源人為漁人一一為具言所聞，具言的是什么？桃源人為什么什么“皆嘆惋皆嘆惋”？ 漁人離開(kāi)桃花源，漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“處處志處處志之之”，而后來(lái)，而后來(lái)“尋向所志尋向所志”，卻，卻“不復(fù)得路不復(fù)得路”。作者這。作者這樣寫(xiě)的目的是什么樣寫(xiě)的目的是什么? ?

8、這樣寫(xiě)暗示桃花源是虛構(gòu)的一種理想社會(huì)，在這樣寫(xiě)暗示桃花源是虛構(gòu)的一種理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法找到的。現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法找到的。寫(xiě)作目的：批判當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生；寫(xiě)作目的：批判當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生；反映了人民群眾反對(duì)剝削、壓迫，向往和平幸福生反映了人民群眾反對(duì)剝削、壓迫，向往和平幸福生活的要求；也表現(xiàn)出作者對(duì)理想社會(huì)的向往。活的要求；也表現(xiàn)出作者對(duì)理想社會(huì)的向往。. . “ “此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。不足為外人道也?！钡脑蚴鞘裁?？的原因是什么？ 對(duì)桃源生活滿足，不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也對(duì)桃源生活滿足，不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下

9、伏筆。為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng) 此段是全篇文章的中心。寫(xiě)漁人在桃花源的所此段是全篇文章的中心。寫(xiě)漁人在桃花源的所見(jiàn)、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍?huà)細(xì)膩、見(jiàn)、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。刻畫(huà)細(xì)膩、語(yǔ)近旨遠(yuǎn)。先寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境、精神面貌語(yǔ)近旨遠(yuǎn)。先寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境、精神面貌和平安和平安寧，怡然自樂(lè)；然后再寫(xiě)他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，寧，怡然自樂(lè)；然后再寫(xiě)他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)、親切，讓人無(wú)限向往，增強(qiáng)了感染力。實(shí)、親切，讓人無(wú)限向往，增強(qiáng)了感染力

10、。 5. 5.桃花源記桃花源記是一篇虛構(gòu)作品，有著濃郁的主觀理想色彩，是一篇虛構(gòu)作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來(lái)卻給人一種可讀來(lái)卻給人一種“逼真逼真”的效果。作的效果。作者是如何做者是如何做到這一點(diǎn)的？到這一點(diǎn)的？ 文章既具有奇幻的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫(xiě)實(shí)力量。這文章既具有奇幻的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫(xiě)實(shí)力量。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無(wú)縫。二者在文中相得益彰，交融得天衣無(wú)縫。 （1 1）進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。）進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。 （2 2）桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界云）桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景

11、，而非仙界云霓氣象。霓氣象。 （3 3）文章首尾設(shè)計(jì)的兩位人物，對(duì)后世真實(shí)可信。）文章首尾設(shè)計(jì)的兩位人物，對(duì)后世真實(shí)可信。 6. 6.文中文中“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”的的“外外人人”如何理解？如何理解？ 這這里里的的“外人外人”和文中另外兩處和文中另外兩處“外人外人”一樣，都是指一樣，都是指“桃花源以外的人桃花源以外的人”，而非，而非“世外之人世外之人”和和“古人古人”。故事曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝。故事曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝。一折：一折：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。”“忽逢桃花林。忽逢桃花林?！倍郏憾郏骸皾O人甚異之。漁人

12、甚異之?！薄啊薄皬?fù)前行，欲窮其林。復(fù)前行，欲窮其林?！比郏喝郏骸俺鯓O狹，才通人。初極狹，才通人?！彼恼郏捍酥腥苏Z(yǔ)云：四折：此中人語(yǔ)云：“ “ 不足為外人道也。不足為外人道也。”五折：五折：“太守即遣人隨其往，太守即遣人隨其往， 尋向所志。尋向所志?！薄傲直M水源，便得一山，山有小口林盡水源，便得一山，山有小口?！薄皬?fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！薄凹翱は?，詣太守及郡下，詣太守?！薄八烀浴２粡?fù)得路。遂迷。不復(fù)得路?！睂?xiě) 作 特 色寫(xiě) 作 特 色（疑）（疑）沿溪沿溪行，逢桃林行，逢桃林桃林桃林盡，山洞現(xiàn)盡，山洞現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu)自然風(fēng)光自然風(fēng)光良良田田美美池池桑竹桑竹社會(huì)風(fēng)情社會(huì)風(fēng)

13、情服服飾飾勞勞作作情操情操遣人隨遣人隨往往遂迷遂迷子驥規(guī)往子驥規(guī)往未果未果一一、發(fā)現(xiàn)桃林、發(fā)現(xiàn)桃林二、進(jìn)入桃林二、進(jìn)入桃林三、再尋桃林三、再尋桃林山重水復(fù)疑無(wú)路山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村柳暗花明又一村神秘色彩神秘色彩（喜）（喜）（驚）（驚）（迷）（迷）桃桃花花源源記記世世外外桃桃源源 寄寄托托理理想想層層層層設(shè)設(shè)疑疑（由遠(yuǎn)及近）（由遠(yuǎn)及近） 陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是賢士對(duì)精神家園的守望。我希望我們每個(gè)人都美好生活，這是賢士對(duì)精神家園的守望。我希望我們每個(gè)人都是熱愛(ài)生活的人，即使是在最痛苦的時(shí)候也能找到美

14、好的元素，是熱愛(ài)生活的人，即使是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的元素，堅(jiān)定我們追求幸福美好生活的理想。堅(jiān)定我們追求幸福美好生活的理想。課 堂 小 結(jié)課 堂 小 結(jié) 結(jié)合課文與所引的結(jié)合課文與所引的桃花源詩(shī)桃花源詩(shī)中詩(shī)句，討論中詩(shī)句，討論“世外桃源世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想？有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想？ 吸吸引人的地方：環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，人人勞作、互引人的地方：環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，人人勞作、互助，根據(jù)季節(jié)耕種，而且沒(méi)有稅賦；沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有壓迫，助，根據(jù)季節(jié)耕種，而且沒(méi)有稅賦；沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有壓迫，人人平等，和平安寧，民風(fēng)淳樸。人人平等，和

15、平安寧，民風(fēng)淳樸。 作作者借桃花源表達(dá)了沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人安居者借桃花源表達(dá)了沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的社會(huì)理想。樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的社會(huì)理想。拓 展 延 伸拓 展 延 伸 寫(xiě)作 （任選一題） 再造想象：再造想象： 1 我來(lái)到桃花源我來(lái)到桃花源 2 今日桃花源今日桃花源 3我心中的世外桃源我心中的世外桃源布 置 作 業(yè)布 置 作 業(yè)便便要要還家還家 ( (要，同要，同“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)) )復(fù)復(fù)前前行，欲行，欲窮窮其林。其林。前，方位名詞，用作狀語(yǔ)，向前。前，方位名詞，用作狀語(yǔ)，向前。窮，形容詞，用作動(dòng)詞，走完。窮，形容詞，用作動(dòng)詞，走完。文 言 知 識(shí) 積 累文

16、 言 知 識(shí) 積 累便便舍舍船，從口入船，從口入( (放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞) )屋屋舍舍儼然儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )尋尋向所志向所志 ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) )未果，未果，尋尋病終病終( (隨即，不久，副詞隨即，不久，副詞) ) 復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船（他的，代漁人的，代詞）（他的，代漁人的，代詞）（這、那）（這、那）其其中往來(lái)種作中往來(lái)種作（代指桃花源，代詞（代指桃花源，代詞）余人各復(fù)延至余人各復(fù)延至其其家家（自己，代詞）（自己，代詞） 而兩狼之而兩狼之并并驅(qū)如故驅(qū)如故黃發(fā)垂髫，黃發(fā)垂髫，并并怡然自樂(lè)怡然自樂(lè)（全部）（全部）（一

17、起，一同）一起，一同）武陵人捕魚(yú)武陵人捕魚(yú)為為業(yè)業(yè)（作為）（作為）不足不足為為外人道也外人道也（對(duì)，向）（對(duì)，向）此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞（給）（給）忘路忘路之之遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近漁人甚異漁人甚異之之 聞聞之之, ,欣然規(guī)往欣然規(guī)往（的，助詞）（的，助詞）（它，代詞，所看到的景象）（它，代詞，所看到的景象）（代詞，這件事）（代詞，這件事）此此處為處為“不用說(shuō)不用說(shuō)”“”“更不用說(shuō)更不用說(shuō)”之意；之意；專(zhuān)指男子的配偶。專(zhuān)指男子的配偶。是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。交通：交通：妻子妻子：絕境絕境:無(wú)論：無(wú)論：交錯(cuò)相通；交錯(cuò)相通；往來(lái)通達(dá)或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q(chēng)。往來(lái)通達(dá)或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q(chēng)。指

18、妻子和兒女；指妻子和兒女；與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；毫無(wú)出路的境地。毫無(wú)出路的境地。鮮美：鮮美：儼然：儼然：不足：不足：味好，香濃。味好，香濃。整齊的樣子；整齊的樣子；形容很像。形容很像。不值得；不值得；不滿不充分。不滿不充分。開(kāi)闊敞亮；開(kāi)闊敞亮；樂(lè)觀、暢快，不陰郁低沉。樂(lè)觀、暢快，不陰郁低沉。色彩鮮艷美麗；色彩鮮艷美麗；開(kāi)朗開(kāi)朗： 山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（漁人漁人）便舍船，從口入。）便舍船，從口入。（村民村民）問(wèn)（）問(wèn)（之之）所從來(lái)。）所從來(lái)。 此人一一為（此人一一為（之之）具言所聞。）具言所聞。南陽(yáng)劉子驥，高尚士南陽(yáng)劉子驥，高尚士也也。（。（“也也”表判斷。）表判斷。）問(wèn)問(wèn)所從所從來(lái)（來(lái)（“所從所從”是介詞結(jié)構(gòu)是介詞結(jié)構(gòu)“從所從所”的倒裝）的倒裝）一個(gè)意動(dòng)用法：一個(gè)意動(dòng)用法：兩個(gè)借代：兩個(gè)借代：同義詞：同義詞：對(duì)對(duì)感到感到詫異。詫異。 老人老人小孩小孩沿著：沿著：緣緣溪行溪行/ /便便扶扶向路向路 都都：悉悉如其人如其人/ / 黃發(fā)垂髫，黃發(fā)垂髫，并并怡然自樂(lè)怡然自樂(lè) / / 咸咸來(lái)問(wèn)訊來(lái)問(wèn)訊/ /皆皆嘆惋嘆惋邀請(qǐng)：邀請(qǐng)：便便要要還家還家延延至其