創(chuàng)新方法導(dǎo)論5頁(yè)

1、創(chuàng)新方法導(dǎo)論論文 -方法與開發(fā)創(chuàng)新方法導(dǎo)論論文 -方法與開發(fā)專業(yè)班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 摘要：經(jīng)過了15學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步了解了創(chuàng)新，同時(shí)也更加明白了創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂，也是一個(gè)人成才有所成就的必要方法。唯有創(chuàng)新才能保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定，也能保證個(gè)人的穩(wěn)定發(fā)展，并有所成就。因而，在這里，我主要圍繞“創(chuàng)造力及其開發(fā)”及“創(chuàng)新思維的方法”進(jìn)行闡述。因?yàn)?，?chuàng)新需要應(yīng)用而這就需要開發(fā)，與此同時(shí)，就需要各種方法來(lái)支持創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新，方法，開發(fā)目錄引言11.基本概述12.創(chuàng)新思維方法具體分析12.1邏輯思維與非邏輯思維12.2發(fā)散思維與集中思維12.3求同思維與求異思維22.

2、4正向思維與逆向思維23.創(chuàng)造力的開發(fā)33.1創(chuàng)造力開發(fā)的主要原理33.2開發(fā)創(chuàng)造力的方法34.結(jié)束語(yǔ)3第 2 頁(yè)引言創(chuàng)造力具有普遍性和可開發(fā)性。在創(chuàng)造學(xué)導(dǎo)論這門課中，我認(rèn)為，尤其是“創(chuàng)新思維的方法”和“創(chuàng)造力及其開發(fā)”更為重要。因?yàn)樗淤N合我們普通人的生活實(shí)際，更加適合我們每一個(gè)人。這兩部分分別是告訴我們理論和實(shí)際操作，我們的日常生活中就是理論與實(shí)際的結(jié)合。創(chuàng)新思維的方法主要是：邏輯思維與非邏輯思維，發(fā)散思維與集中思維，求同思維與求異思維，正向思維與逆向思維，縱向思維與橫向思維，平面思維與立體思維，迂回思維于直達(dá)思維和理性思維與非理性思維。創(chuàng)造力的開發(fā)原理主要為：壓力原理，激勵(lì)原理，流動(dòng)原

3、理和調(diào)節(jié)原理。其同時(shí)也是被眾多相關(guān)因素影響的?；靖攀鰟?chuàng)造力分為創(chuàng)造力與創(chuàng)造能力，創(chuàng)造力具有自然屬性是隱性創(chuàng)造力，創(chuàng)造能力具有社會(huì)屬性是顯性創(chuàng)造力。創(chuàng)造能力是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都具有的，同時(shí)也是需要不斷開發(fā)與鍛煉的。因而創(chuàng)造力具有普遍性與可開發(fā)性的特性。在實(shí)際生活中，不能離開理論進(jìn)行操作，同時(shí)也不能僅依靠理論而沒有操作。所以，我們不僅需要理解，創(chuàng)造力開發(fā)的原理，方法，影響因素，還需要理解創(chuàng)新思維的方法，來(lái)鍛煉創(chuàng)新思維以用于實(shí)際中。兩者是相互影響，互相關(guān)聯(lián)的。創(chuàng)新思維方法具體分析在人的一生中，隨著年齡的增長(zhǎng)，人們的思維越來(lái)越被生活習(xí)慣，傳統(tǒng)觀念所束縛。然而不得不實(shí)話說(shuō)，在中國(guó)，大多數(shù)孩子們的思維是被

4、束縛住的，阻礙了他們的思維發(fā)展。而在社會(huì)中，工作中，需要人們打破思維。在創(chuàng)新思維眾多方法中，其實(shí)每一個(gè)方法都很重要，但是尤以“邏輯思維與非邏輯思維”，“發(fā)散思維與集中思維”，“求同思維與求異思維”和“正向思維與逆向思維”更為重要。邏輯思維又稱抽象思維，思維工具主要是：形式與歸納整理。思維方法主要是：抽象與概括，分析與綜合，對(duì)比等。非邏輯思維又稱形象思維，這是一個(gè)人的靈感，而這一靈感可由誘導(dǎo)式法，聯(lián)想式法與語(yǔ)言啟示法等來(lái)促發(fā)。在日常生活中，邏輯思維與非邏輯思維是并存的。二者相互聯(lián)系。試驗(yàn)中，邏輯思維可以讓我們更加清楚地了解事物發(fā)展的過程與狀態(tài)，非邏輯思維卻可以讓我們?cè)谀骋焕щy處，實(shí)現(xiàn)輕松的跨越。

5、自古以來(lái)，眾多科學(xué)家，有很多，都是在經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幌盗袑?shí)驗(yàn)后，在某一處，突然發(fā)現(xiàn)了，某一微小的現(xiàn)象或者突如其來(lái)的靈光一現(xiàn)而得出了驚世的成就。正因?yàn)檫壿嬎季S需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S過程及推理辦法，所以，需要我們?cè)谄溥^程中進(jìn)行不斷的歸納與整理。而其方法，正好適用于我們處理各種事物。非邏輯思維中的靈感，可由某一小事件，來(lái)誘導(dǎo)，或者聯(lián)想。同時(shí)他人的話語(yǔ)也有可能促成我們的靈感的產(chǎn)生。發(fā)散思維的理論基礎(chǔ)是對(duì)象無(wú)窮多和對(duì)象之間的聯(lián)系無(wú)窮多。而集中思維則要尋找最佳的答案。對(duì)于同一個(gè)問題，為了獲得不同的答案需要發(fā)散思維，事物之間是相互聯(lián)系的，所以在眾多答案之中可以進(jìn)行聯(lián)想，來(lái)獲得更多的答案。而在很多時(shí)候，我們僅需要唯一的一

6、個(gè)答案就可以，在這個(gè)時(shí)候，我們就需要集中思維，來(lái)從進(jìn)過發(fā)散思維獲得的眾多答案中獲得最佳的答案?！鞍l(fā)散思維與集中思維”與“邏輯思維與非邏輯思維”是相互聯(lián)系，相互貫穿的，邏輯思維對(duì)應(yīng)集中思維，而非邏輯思維則與發(fā)散思維相對(duì)應(yīng)。求同思維與求異思維的理論基礎(chǔ)主要就是：屬性無(wú)窮多，從中可以找到相同之處，也可找到不同之處?！扒笸c求異”一開始是周總理用來(lái)處理外交事務(wù)的。但是用在思維上面也是可以的。這也是一種創(chuàng)新思維的方式。在實(shí)際運(yùn)用中，求同與求異思維是包含在眾多主要思維之中的，求同與求異思維更多的是一種輔助思維方式。正向思維與逆向思維之中的逆向思維主要就是練習(xí)思考力，這個(gè)方法和求同求異思維一樣是輔助思維，用

7、來(lái)輔助上面兩種主要思維。就如同在運(yùn)用發(fā)散思維中，來(lái)思考更多不同答案的時(shí)候，就可以用逆向思維與正向思維來(lái)思考不同的答案。在這兩種思維中，逆向思維顯得更為重要，因?yàn)檫@個(gè)需要打破常規(guī)思維，打破思維定勢(shì)，這個(gè)則是需要，眾多成年人來(lái)慢慢鍛煉學(xué)習(xí)的。創(chuàng)造力的開發(fā)創(chuàng)造力開發(fā)的主要原理分為：壓力原理，激勵(lì)原理，流動(dòng)原理，調(diào)節(jié)原理。壓力主要來(lái)自：社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，工作，自我。激勵(lì)主要來(lái)自：信息，心理和機(jī)制。而流動(dòng)原理則主要來(lái)自：興趣愛好，智力層次的轉(zhuǎn)化規(guī)律以及受阻迂回方式?，F(xiàn)在社會(huì)中和很多人在進(jìn)行著創(chuàng)新工作，他們中的并不是全部都是心理向往，或者說(shuō)熱愛去進(jìn)行創(chuàng)新工作，有很多人迫于生活，社會(huì)的壓力而不得不進(jìn)行這一工作。從而這就需要來(lái)自不同的壓力來(lái)逼迫這些知識(shí)分子來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。開發(fā)創(chuàng)造力的方法：推廣實(shí)施創(chuàng)造教育，進(jìn)行創(chuàng)造性思維練習(xí)，加強(qiáng)創(chuàng)造技法學(xué)習(xí)和培養(yǎng)創(chuàng)造者人格。這些方法中，有通過國(guó)家推行實(shí)施的，也有自己鍛煉的，還有利用社會(huì)的資源進(jìn)行鍛煉，培養(yǎng)自己的。這就需要，全國(guó)人民都具有創(chuàng)新意識(shí)，國(guó)家重視，個(gè)人同樣重視，創(chuàng)新才能在中國(guó)很好的普及就。我們個(gè)人需要利用好國(guó)家，社會(huì)給予的各種資源，同