2021年寫演講稿的選題和入題技巧

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡整理！祝您工作順利！2021年寫演講稿的選題和入題技巧 演講要有題目，選擇什么樣的題目來演講這是演講者和聽眾共同關懷的問題。下面是我為大家整理了寫演講稿的選題和入題技巧，盼望可以幫到你。 寫演講稿的選題技巧 1.人們普遍關懷的話題 這是指在肯定時期和階段，在肯定領域中，與廣闊群眾利益息息相關的、關系國家富強富強的、社會主義物質(zhì)文明精神文明建立中迫切需要解決的話題。例如建立四化、振興中華、建立有中國特色的社會主義經(jīng)濟體制、迎接改革開放的大潮到來、討論人生的價值和抱負、暢談歷史責任和抒發(fā)愛國情懷等等。把這類話題作為選題重點，運用馬克思主義立場觀點、方法予以科學的說明，對進步人

2、們的思想認識，調(diào)動廣闊群眾的建立具有中國特色的社會主義的主動性具有重要意義。 2.傳播科學文化學問的話題 這類選題極為廣泛。從大的范圍來說，可以是自然科學、社會科學、哲學方面的學問;就某一學科領域來說，可以是歷史學問、文學學問、社會學、經(jīng)濟學、民俗學學問，或是有關最新的科學成就、將來新科學的展望，等等。從這些方面選題，可以開闊聽眾的視野，進展他們的智力，使他們從心底里產(chǎn)生劇烈地為四化建立而學習的求知欲。 3.聽眾感愛好的話題 就是指聽眾一般關懷、常常議論的生活、學習、工作上的話題。比方青年，他們普遍關懷、議論的是抱負前途、青春價值、成才之路、婚姻戀愛、家庭生活等。結合他們的實際選題，就會引起他

3、們的愛好。愛好是在人們需要和理論活動中產(chǎn)生和進展起來的，沒有需要就不會產(chǎn)生愛好，因此，必需選擇聽眾需要的話題。 4.親身經(jīng)受的話題 個人的體驗比空泛的理論更受聽眾的歡送。聽眾對個人的生活閱歷，富于獨特的見解，如何在各種境況中克制困難，抱有愛好，并會產(chǎn)生劇烈的反響。這是因為親身經(jīng)受的話題，是自己最熟識的，印象最深入的，把使自己都會興奮不已的生活片斷作為話題，聽眾也會倍感親切和興奮。 聽眾是演講活動中不行缺少的有機組成局部，沒有聽眾就無所謂演講。聽眾在整個演講活動中是活潑的、主動因素，不能把聽眾視為被動的信息承受者。聽眾在承受信息時要對演講者傳達的信息進展過濾、挑選。在選擇中有所取舍，有所轉(zhuǎn)變，然

4、后形成新的信息。任何聽眾對演講者傳遞的信息，都不會是全盤承受，總是有所取有所不取，甚至持有異議。 演講稿的入題技巧 一是開門見山，以期快速將聽眾帶人規(guī)定情境和思路中去。恩格斯的在馬克思墓前的講話，起初草稿上是從馬克思夫人的逝世說起，進而才進入自己的題目。在客觀和冷靜的表達中，難于將聽眾快速地引領人規(guī)定情景。因此，恩格斯對此進展了仔細的修改。在后來的定稿中，他采納單刀直入的入題方法，挺直講馬克思"停頓了思想'。"永久睡著了'，這樣就快速將聽眾引人到沉痛和肅然的既定情境之中，比原稿那種緩慢的節(jié)奏強多了。 二是講究懸念和曲折，以引起聽眾的關注。前面我們強調(diào)入題要快

5、，并不是說全部入題都以"開門見山'這樣"直'的方式為佳。其實，有時候入題更需要講求肯定的曲折和委婉，尤其要講求一點規(guī)律懸念，方才有利于入題的引人入勝。因此，有時候，我們不妨多用一點言辭，以懸念抓住聽眾心理，引起他們的留意和重視。有一篇叫做人呵，認識你自己的演講，主講人給自己劃定的題目是"人與社會和自身的關系'可是一開頭，演講者并不挺直挑明這個題目，而是先援引恩格斯的話，講了個"司芬克斯之謎'的引子："大自然-司芬克斯向每個人和每個時代提出了問題'繼而話鋒一韓，問道："那么人類呢?人和人類社會有什

6、么難題呢?'最終他自己答道："人類面對著的有三大難題：人生、社會和人自身。'這就是"轉(zhuǎn)折式入題'了，它使自己的入題顯得有些跌宕，有些波瀾甚至懸念，一點也不平鋪直敘，自然能引起聽眾的關注與興致了。 三是用劇烈的反差。比照來引出自己的題目，以期在人心目中留下深入的印記。這主要指以比照、對比和襯托之類的修辭手法，來引領和導入自己的話題。有一篇名為論男子漢的演講，一開頭，演講者的話好像跟一般的謙辭沒什么兩樣，頗有離題之嫌。因為，他一口氣就洋洋灑灑敘說了四個"犯難'之處。 我一點也不明白主辦者的意圖何在，這使我感到犯難，這是我遇到的第一個困難

7、。今日，我是第一次來到你們學校，一切都是生疏的。在一個生疏的環(huán)境里，人簡單有一種不適應的感覺，這是我遇到的其次個困難。況且，剛剛前面的幾位同學又作了精彩的演講，熱鬧的掌聲可以作證，這給我增加了壓力，算是我遇到的第三個困難。不巧得很，我本想憑手中這么一張卡片作一次演講，卻忘了戴眼鏡了，想把它放在桌上偷偷地看幾眼也不成了，這就是我的第四個困難 乍一看，這開始白頗有些饒舌的味道;豈料到，那演講者講罷"第四個犯難'之后，話鋒突然一轉(zhuǎn)。便進入自己早已擬定的題目了。但是，我并不害怕;相反我布滿了信念。我信任，既然我站到了這個講臺上來，我就必定可以鼓起士氣，竭盡全力，讓自己體面地走下臺去!

8、因為，我選擇了這樣一個演講題目論男子漢! 這樣論男子漢)特有的"士氣'之題目，便同一開頭的"害怕'與"犯難'形成鮮亮比照和反差，奇妙、貼切而又幽默盎然，聽來令人解頤。這樣的人題，不是做到了"辭明義見'和"曲徑通幽'的完善統(tǒng)一了嗎? 寫好演講稿的技巧 演講要有"生氣' 演講稿既要考慮內(nèi)容之間的前后有序，更要顧及到內(nèi)容與情感之間的環(huán)環(huán)相扣，打悅耳眾的心弦，調(diào)悅耳眾的心情。美國前總統(tǒng)林肯在葛底斯堡烈士公墓落成典禮上的演講，就表達了內(nèi)容和情感的和諧統(tǒng)一的力氣，是一篇"形'與&q

9、uot;勢'嚴密結合的典范。一開頭，林肯就點明自由和人人公平是美國立國的原那么："八十七年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行人人生而公平的原那么。'接著他指出南北戰(zhàn)斗正是"考驗這個國家，或者任何一個孕育自由和奉行公平原那么的國家是否可以長期存在下去'。然后他說明紀念烈士不是為了"神化'這塊土地，而是為了說明"我們這些還活著的人，應當在這里把自己奉獻于烈士們已經(jīng)如此崇高地向前推動但尚未完成的事業(yè)'。最終林肯布滿激情地說道："我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲，

10、我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的國家永世長存。'這篇短短的缺乏600字的演講、林肯用"自由'和"保衛(wèi)自由'的主題一以貫之，烈士們?yōu)?quot;自由'而獻身，我們紀念他們，就是紀念他們?yōu)樽杂色I身的精神，把自己奉獻給自由的事業(yè)這樣，"形'緊湊而有序，一氣呵成;"勢'飽滿而堅決，如影隨形，理性和激情的環(huán)環(huán)相扣，使得演講的主題一步步到達了高潮。 演講的氣概不在演講時的大方激揚，聲嘶力竭，而在支配內(nèi)容時的統(tǒng)籌兼顧和感情注入。亞里士多德在詩學里，在闡述文章構造的完好性時說："

11、我所謂完好是指一件事情有頭、有中段、有尾。頭無須有任何事物在前面覆蓋著，而后面卻必需有事物承接著。中間要是前面既有事物籠蓋著，后面又有事物承接著。尾須有事物在前面籠蓋著，卻不須有事物在后面承接著。'也就是說，構造支配保證了演講內(nèi)容的一脈相承，前后有序。朱光潛先生也說過："一個藝術品必需為完好的有機體，必需是一件有生命的東西。有生命的東西第一須有頭有尾有中段，其次是頭尾和中段各在必定的地位，第三是有一股生氣貫注于全體，某一局部受影響，其余各局部不能麻木不仁。' 朱光潛先生說的"一股生氣貫注于全體'，就是強調(diào)文章內(nèi)容要支配得當，給予其完好的有機的聯(lián)絡。做

12、到構造完好，就會使文章富有生命力，其中最重要的是要有"一股生氣'，這可以理解為發(fā)自內(nèi)心的感情，就像林肯演講時表達的對自由的渴望和對人人公平的誠心盼望。將自己的真情實感貫穿其中，才能形成演講時的氣概，或用情，或析理，或述說，或強調(diào)，讓聽眾受到感染，受到鼓舞。因此在構思演講稿時，就要充分考慮到"形'與"勢'的關系，將兩者完善地結合在一起。 開頭要"引導' 在寫作演講稿時，應當在開頭局部就考慮演講內(nèi)容的完好性，讓聽眾理解演講的中心和構造，應為聽眾在感到能從演講中有所收獲時才會用心聽演講。特殊是當演講的主題冗雜，或是專業(yè)性較強，或

13、是需要論證幾個觀點時，這樣做可以使演講顯得清晰而易于理解。所以開頭要圍繞"引導'這一點來做文章，告知聽眾為什么要講這個內(nèi)容，對他們有什么重要意義。梁啟超先生在做敬業(yè)與樂業(yè)的演講時，面對即將走上社會的青年學子，先說明了演講題目的由來，并且用事例來說明先要有業(yè)，然后才能敬業(yè)、樂業(yè)，"人人都要有正值職業(yè)，人人都要不斷的勞作'。"百行業(yè)為先，萬惡懶為首，沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲'。這樣強調(diào)了從業(yè)的必要性，敬業(yè)的重要性也就說得清晰了，同時也使得聽眾對接下來的演講內(nèi)容產(chǎn)生深厚的愛好。 開頭"引導'的作用就在于引人入勝，不僅

14、要引導聽眾理解演講的內(nèi)容，更要啟發(fā)他們的思路，調(diào)動他們的心情。要做到這一點，必需先把演講主題內(nèi)容的意義，讓聽眾產(chǎn)生"非聽不行'的感覺，然后再引導他們連續(xù)深化，從道理上理解"為什么要這樣'，從感情上承受"應當要這樣'，演講才可以得以順當進展。 中間要"明理' 中間局部要"明理'，要用嚴密的規(guī)律和明確的語言把道理一層層地講清晰，從而使聽眾加深對演講主題的理解和印象。在敬業(yè)與樂業(yè)中間局部，梁啟超先生在說明對待職業(yè)的看法要敬業(yè)時，運用嚴密的層層推動的規(guī)律方法，把敬業(yè)的道理分析得非常透徹："人類一面為生活

15、而勞動，一面也是為勞動而生活'，"事的名稱，從俗人眼里看來，有高低;事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高低'。所以，"凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的'。這樣的條分縷析，逐層推動，并且將"當大總統(tǒng)'和"拉黃包車'作了一番生動而形象的比擬，就把敬業(yè)的道理說得清清晰楚，聽眾也聽得明明白白。 而在談到樂業(yè)時，梁啟超先生就從動之以情、曉之以理的角度，具體地說明了樂業(yè)的幾大好處："第一，因為凡一件職業(yè)，總有很多層累(次)、曲折，倘能身入其中，看它改變、進展的狀態(tài)，最為親切有味。其次，因為每一職業(yè)之成就，離

16、不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將歡樂的重量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，經(jīng)常要和同業(yè)的人比擬駢進，似乎賽球一般，因競勝而得快感。第四，用心做一職業(yè)時，把很多游思、妄想杜絕了，省缺無限閑郁悶?？鬃诱f：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。人生能從自己職業(yè)中領會出興趣，生活才有價值。'這樣把樂業(yè)的道理說得有理有據(jù)，具體完備，充分發(fā)揮了語言的勸說力和感染力，使他們弄明白了"非這樣不行'的道理，同時也牽引住了聽眾的思路和心情。 演講稿除了內(nèi)容的嚴密而有序之外，還要講究氣概，講究發(fā)人深省，這樣才能將演講的內(nèi)容逐步推向高潮，讓聽眾受到感染，動心動情。要做到這一點，就要像梁啟超先生那樣，首先把道理講清晰，讓人明白非如此不行;其次在行文上做到富于改變，既有嚴密的規(guī)律推理，又有設身處地的分析比擬;既有拉家常的話語，也有鏗鏘有力的警世之言。這樣就能將聽眾的思緒引到你設定的情景中來，跟隨你的演講而波瀾起伏，波濤澎湃。 結尾要"動情' 要想在讓演講完畢時調(diào)悅耳眾的心情到達高潮，對演講的內(nèi)容留下深入的影響，就要在"情'字上下功夫。當然，并不是喊幾句口號、說幾句聳人聽聞的話就算"動情'了。這"情'必需是發(fā)自內(nèi)心的，必需讓聽眾感到是以誠相待、語