INTP人格類(lèi)型剖析—INTP必讀

1、INTP人格類(lèi)型剖析作者：保羅·詹姆士Intp是mbti里定義的16種人格類(lèi)型中的一種。我想看到這個(gè)頁(yè)面的朋友們已經(jīng)對(duì)mbti系統(tǒng)有個(gè)基本的了解了，我希望能盡我最大的努力集中描述Intp類(lèi)型。以下描述是結(jié)合了其他mbti的資料和親身體驗(yàn)得到的，因此我希望其他Intp和非Intp們能獲得一些實(shí)質(zhì)性的啟發(fā)。這個(gè)頁(yè)面在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)拓展和更新。關(guān)于mbti氣質(zhì)分析的整體介紹和描述請(qǐng)參考Robert Winer在gesher網(wǎng)站上的精品資料。Intp人群在所有人口中大概只占1%左右，是實(shí)至名歸的最稀有的類(lèi)型。Intp的動(dòng)力源如下表展示的：-功能的等級(jí)功能傾向支配功能思考內(nèi)傾（Ti）輔助功能直覺(jué)

2、外傾（Ne）第三功能感覺(jué)內(nèi)傾（Si）最次功能情感外傾（Fe）-主坐標(biāo)軸：內(nèi)?。▋?nèi)傾）思考-外傾直覺(jué)Intp首先是個(gè)思考者，對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)的強(qiáng)烈感覺(jué)支配著他的內(nèi)心世界。每個(gè)經(jīng)驗(yàn)都會(huì)成為被嚴(yán)謹(jǐn)分析了的嚴(yán)肅經(jīng)驗(yàn)，Intp們頭腦的任務(wù)就在于整合即時(shí)的想法和經(jīng)驗(yàn)使之成為符合邏輯的龐大結(jié)構(gòu)。Intp的核心目標(biāo)是理解和探求事實(shí)，對(duì)于其他的經(jīng)驗(yàn)則處于次要位置。Intp對(duì)經(jīng)驗(yàn)本身并不感興趣但卻對(duì)概念異常著迷。去理解那些未知事物的驅(qū)動(dòng)力是Intp一生中十分強(qiáng)大的力量。當(dāng)Ti傾向強(qiáng)大的時(shí)候，這種驅(qū)動(dòng)力因素將會(huì)強(qiáng)力壓制經(jīng)驗(yàn)因素，這樣Intp就會(huì)對(duì)他成功分析并了解的任何事物迅速失去興趣而厭煩。一旦了解，就意味著沒(méi)有剩下什么

3、可提供的價(jià)值了，為了了解而達(dá)到目標(biāo)后伴隨的滿(mǎn)足感就會(huì)減少。確實(shí)，Intp最感興趣是那些他不完全了解的事物，這通常是因?yàn)樗麄兎浅?fù)雜或者說(shuō)他們具有一些神秘而奇異的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)驅(qū)使他們?nèi)シ治?。這就是Intp變得復(fù)雜的真實(shí)原因：任何簡(jiǎn)單的東西都太容易被快速理解從而不能讓它本身的吸引力持續(xù)太久。同樣地，在任何領(lǐng)域里的精通（這需要在理解后不斷的練習(xí)）也并不是他們的驅(qū)動(dòng)力，因?yàn)檫@可能是例如NTJ們的特長(zhǎng)。在評(píng)判NT類(lèi)型時(shí)通常他們都尋求成為各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，而Intp可能僅僅滿(mǎn)足于分析過(guò)程本身。后者經(jīng)常改變想法從而把我引導(dǎo)到他的第二個(gè)至關(guān)重要的方面：超然脫離。（detachment這個(gè)詞有脫離， 分離， 拆

4、開(kāi)，超然， 脫俗， 不偏不倚， 客觀(guān)的意思，按kiki mm的建議改成“超然脫離”）Ti-Ne坐標(biāo)軸導(dǎo)致一種勝過(guò)欲望的好奇使之從超然脫離的角度去觀(guān)察事物，表現(xiàn)出對(duì)外部事物有直覺(jué)感知的偏愛(ài)。因?yàn)榫_的分析需要避免被細(xì)節(jié)所惑或?yàn)樗怂鶖_，所以至少在精神上，Intp力求可以立于事外。這種超然脫離有時(shí)會(huì)變得很顯著以至于他很樂(lè)意充當(dāng)一個(gè)中立的觀(guān)察者，對(duì)于身邊發(fā)生的人際交際感到漠然（除非他們的原則被迫受到直接的觸犯）。Intp喜歡思索一個(gè)新東西是如何被其他人接受的，或者一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是如何冒犯某種類(lèi)型的人和被其他類(lèi)型的人支持的，但這種觀(guān)點(diǎn)似乎與他們自己沒(méi)有太大關(guān)系。這同樣顯示出感情是他最少發(fā)展了的功能。只有客觀(guān)

5、事實(shí)是有價(jià)值的，觀(guān)點(diǎn)和主張是不相關(guān)的，當(dāng)他們這樣想爭(zhēng)論就可能產(chǎn)生。事實(shí)上，Intp們常常會(huì)變得遠(yuǎn)不及他們認(rèn)為的那樣客觀(guān)，那正好是不發(fā)達(dá)的感情侵蝕了他的行為的時(shí)候。支配功能：內(nèi)省思考 （Ti）現(xiàn)在特別注意排在最前面的Ti，客觀(guān)原則恰好包含了Intp如何看待他自己。他可能分析自己的想法過(guò)程好像自己的身體和精神是獨(dú)立于自己意識(shí)本身的。想了解事物對(duì)自己的反作用，即便出于自己的想法，他可能視自己為實(shí)驗(yàn)的課題。極致的情況是，當(dāng)Ti占絕對(duì)主導(dǎo)時(shí)，清晰的認(rèn)知世界成為其最終目標(biāo)，為此他可能完全脫離這個(gè)世界（即遺世而獨(dú)立的狀態(tài)）。還好，Ti從不支配其他3個(gè)要素達(dá)到不健康狀態(tài)的程度。當(dāng)有人進(jìn)行一個(gè)不合邏輯的陳述或者

6、冒犯了Intp們的一條原則時(shí)這種客觀(guān)就停止了。在這點(diǎn)上，Intp會(huì)立刻感到他們要為事情的明了做準(zhǔn)備了。這是他的使命，提供明確，不能忍受模棱兩可，并懷疑他是唯一一個(gè)能完成此項(xiàng)任務(wù)的人（即自大的）。此時(shí)，Intp就會(huì)冒著被看作是苛刻、冷漠和傲慢的人的風(fēng)險(xiǎn)。然而，大體上，Intp里很少有真正傲慢自大的人因?yàn)樗麄儾](méi)有支配他人的欲望，只是簡(jiǎn)單地觀(guān)察、分析和闡明。當(dāng)觀(guān)點(diǎn)被澄清后，Intp迅速退出，因?yàn)槌墙^對(duì)必要，他不愿成為引人注目的焦點(diǎn)。因此在大部分時(shí)候，Intp們都很容易與他人相處，繼續(xù)扮演著觀(guān)察者的角色。當(dāng)熟練程度不再是中心目標(biāo)而是否有這個(gè)能力常常是Intp所考慮的時(shí)候，這種差別顯得很微妙，但這點(diǎn)

7、很重要。如果一個(gè)Intp決定去學(xué)習(xí)某種技能，那么對(duì)他而言重要的是，他需要達(dá)到足夠的熟練程度，這樣就會(huì)避免犯基本的錯(cuò)誤。別人犯的錯(cuò)誤是預(yù)料到的要被批評(píng)，但是那些悖于理性、邏輯及真理的錯(cuò)誤，會(huì)動(dòng)搖人之根本。而Intp們無(wú)法忍受自己任何形式上的不完美，至少是在他們認(rèn)為重要的領(lǐng)域。（所以雖然不追求最好，但絕不能太差）。所以，一旦他把自己置身于任務(wù)后面，他很可能獲得這樣的能力。但僅就現(xiàn)狀而言，精確的能力需要很多的努力但卻只有很少的吸引力，這需要實(shí)踐，常常讓Intp產(chǎn)生厭倦。因此，常常發(fā)現(xiàn)Intp們涉獵到很多事物中，認(rèn)為具備這個(gè)能力就足夠證明自己了，淺嘗輒止。他們自認(rèn)為只要他們?cè)敢獾脑?huà)就能變得更精通，但實(shí)

8、際上他們很少費(fèi)心去提高他們的技巧使之更進(jìn)一步。在這點(diǎn)上我們認(rèn)為是直覺(jué)反作用于思考的結(jié)果。Intp具備一整套他了解并精通的技巧，然而其他人可能對(duì)此知之甚少。他對(duì)他具備的這些技巧感到滿(mǎn)足，但卻時(shí)常忽略了需要將這些展示給其他人，這是強(qiáng)烈Ti傾向的天性。與此相關(guān)的是核心方面的獨(dú)立性，Intp高度重視個(gè)性，不同于他們認(rèn)為過(guò)于太相識(shí)太相互依賴(lài)的其他人。獨(dú)立性涉及到很多方面，能力就是其中之一。當(dāng)他對(duì)某件事感興趣的時(shí)候，Intp一定會(huì)勝任它。但確實(shí)有很多讓他不感興趣的事物，這些事物中某些是其他人在行的而且被認(rèn)為是每個(gè)人都應(yīng)該會(huì)做的事。Intp經(jīng)常用“不相關(guān)”這樣的詞來(lái)定義這些事，這其實(shí)是他在這方面缺乏能力為自

9、己找的借口罷了。而且，如果他最初希望去完成某事但卻失敗了，那么他一定會(huì)認(rèn)為是因?yàn)椴幌嚓P(guān)。別人的看法在他們心中基本是無(wú)足輕重的，所有的看法都必須符合可行性驗(yàn)證。權(quán)威的頭銜或所謂的專(zhuān)家也并不能影響一個(gè)Intp。所有的人，無(wú)論大小，都服從同樣的審視。無(wú)論是否有公平的主張，Intp把自己看做獨(dú)立的仲裁者。然而，當(dāng)某人已證實(shí)他有明智的看法而取得憑證時(shí)，他將會(huì)得到Intp極大的尊重。最大的尊重是獻(xiàn)給那些既明智又能創(chuàng)新的的人，智力是所有方面里最被高度評(píng)價(jià)的。獨(dú)立性，主要來(lái)自于強(qiáng)烈的內(nèi)省思考，可能導(dǎo)致了Intp大部分的難題，換句話(huà)說(shuō)叫頑固。如果一個(gè)Intp被強(qiáng)迫去做某事他就會(huì)不自覺(jué)地抵制。抵制的原因僅僅在于任

10、何行為必須首先經(jīng)過(guò)Ti的過(guò)濾和Ne的引導(dǎo)。他很可能有機(jī)會(huì)去獨(dú)立思考得出結(jié)論，對(duì)行為感到滿(mǎn)意或者否定。因此，他必須退出做這件事以便使分析過(guò)程能開(kāi)始工作。如果不允許退出那么會(huì)不可避免地產(chǎn)生頑強(qiáng)抵抗的結(jié)果。然而，其他人也許不常發(fā)現(xiàn)Intp非常頑固，因?yàn)楫?dāng)直覺(jué)占優(yōu)時(shí)決策過(guò)程有時(shí)會(huì)迅速加速。讓Intp去做事情的最好方式就是提出一個(gè)想法作為一種選擇并讓他稍遲些再做決定。最后，Intp一定總是相信那是他自己的決定。一旦他確信這個(gè)決定是獨(dú)立做出的，那他就會(huì)很滿(mǎn)意。Ti功能使大部分Intp認(rèn)為知識(shí)就是一切。他們傾向于相信信息是生命的關(guān)鍵，在正確的時(shí)間和有正確的信息情況下，所有的錯(cuò)誤都能避免，至少，這符合某種邏輯

11、。不同于其他氣質(zhì)類(lèi)型（尤其是SP型），他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和做之間存在著巨大的差距。認(rèn)識(shí)某件事物就是全部了，至于做就次要多了，如果必要的話(huà)。這在無(wú)形中滋養(yǎng)了惰性。Intp時(shí)常僅僅滿(mǎn)足于只要他愿意，知道他能做某事就行了。這也導(dǎo)致了過(guò)高估計(jì)個(gè)人能力的危險(xiǎn)而且會(huì)錯(cuò)過(guò)掌控事實(shí)的機(jī)會(huì)。在這方面Intp和entp極不相同，后者由于支配功能是直覺(jué)，更驅(qū)使他們按照自己的想法去塑造世界，思想支撐并服從于做法。而對(duì)Intp而言，正好相反，做法支撐并服從于思想。最后，支配功能Ti意味著Intp十分認(rèn)真對(duì)待自己的興趣和信念。當(dāng)解釋這些常被展示的興趣時(shí)顯得很誠(chéng)實(shí)而率直。Intp厭惡虛假的外觀(guān)和細(xì)節(jié)也不喜歡展示它們的人。同樣，那樣

12、的人也不喜歡Intp們并不惜一切回避他們，因?yàn)樗麄冎繧ntp能徹底看穿他們。Intp嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶煨砸沧屗麄儗?duì)于嘲笑和玩笑幾乎免疫了，至少當(dāng)面對(duì)面的和嘲笑者一起時(shí)。如果某人試圖在Intp興趣方面制造譏諷和嘲弄的評(píng)論，那后者將以一種純粹甚至天真的嚴(yán)肅來(lái)精確解釋他的立場(chǎng)作為防衛(wèi)，使用他的言語(yǔ)像用劍一樣。這常使那些并沒(méi)有料想到會(huì)產(chǎn)生如此尖銳的防衛(wèi)的嘲弄者投降。Intp們的防衛(wèi)通常也夾雜著一種微妙而尖銳的面對(duì)面的反擊，主要因?yàn)椴荒芡耆陲椝J(rèn)為他的對(duì)手是愚蠢的事實(shí)。這種面對(duì)面的對(duì)峙可能迅速發(fā)展成身體上接觸，這種危險(xiǎn)是Intp需要注意的。使用嚴(yán)厲的精確言語(yǔ)的能力是Intp的一種資本，同樣也是一種最致命的特性

13、。他能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用這些話(huà)語(yǔ)去深入某個(gè)課題的理解，但如果沒(méi)有檢查而濫用的話(huà)，他的話(huà)語(yǔ)會(huì)變得極有破壞性，特別是在情感功能受到嚴(yán)重壓制時(shí)。第二功能：外傾直覺(jué) （Ne）直覺(jué)是一種關(guān)注于大局的認(rèn)知模式。它傾向于關(guān)注事物之間的聯(lián)系以及可能性，而不是事實(shí)本身。當(dāng)它是外傾的時(shí)候（Ne），對(duì)世界本身的直覺(jué)感知是為了去了解它，主要目標(biāo)是尋求意義。 Intp有時(shí)被看作是建筑師。由直覺(jué)引發(fā)的Ti認(rèn)為，世界是一個(gè)可供研究的對(duì)象，并且存在種種變化及塑造的可能。如果他的內(nèi)省太強(qiáng)，那他的方案趨向于停留在個(gè)人和思索階段：世界仍然是值得思考學(xué)習(xí)的對(duì)象，但實(shí)際上他的構(gòu)建計(jì)劃卻很難付諸實(shí)施。在另一方面，有建造者或者發(fā)明家之稱(chēng)的en

14、tp，因其N(xiāo)e是支配功能，很少沉默寡言而積極地行動(dòng)去塑造世界。Intp有同樣的精神，只是他建設(shè)性的天賦傾向于發(fā)展他的個(gè)人業(yè)余愛(ài)好而很少直接牽扯到他人。在討論的時(shí)候直覺(jué)功能的外傾性變得很明顯，尤其是激動(dòng)時(shí)。與intj形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)Intp常常提出有爭(zhēng)議的、冒險(xiǎn)的不實(shí)用的觀(guān)點(diǎn)，使別人對(duì)他們產(chǎn)生了他是很?chē)?yán)肅對(duì)待他說(shuō)的話(huà)的這樣一種印象。而實(shí)際上，Intp自己都不確定他說(shuō)的話(huà)是否真的站的住腳，但他的Ne強(qiáng)烈地暗示一定有個(gè)事實(shí)的核心在里面。他在直言不諱的提出論點(diǎn)的同時(shí)，其實(shí)是在觀(guān)察聽(tīng)眾的反應(yīng)，以此來(lái)建立直觀(guān)理解并檢測(cè)自我邏輯。（這是說(shuō)因?yàn)槠鋵?shí)他自己也不確定觀(guān)點(diǎn)對(duì)錯(cuò)，所以一邊說(shuō)一邊觀(guān)察，以此學(xué)習(xí)并即

15、時(shí)修正。依后文所述，intj不定論是不會(huì)輕易發(fā)表觀(guān)點(diǎn)的。而Intp是想一點(diǎn)說(shuō)一點(diǎn)，是在反饋中認(rèn)知事物，所以會(huì)被認(rèn)為輕率不得體）有時(shí)，Intp們似乎比較急躁處理事情不得體，但對(duì)他們而言這是他們進(jìn)一步通向事實(shí)的一部分方式。這是Ne抓住并理解外在世界的另一方面。Ne為T(mén)i核心提供原始資料用于分析。而intj是Ni為主導(dǎo)Te為輔助，傾向于避免不可靠的猜想公之于眾，由于直覺(jué)，當(dāng)持有個(gè)人想法時(shí)他呈現(xiàn)出更深思熟慮的觀(guān)點(diǎn)。Intj就像個(gè)下象棋的人，沉思于可能性然后下出準(zhǔn)確的決定性的一著。如果也把Intp看做下棋的，他總是會(huì)希望以不同的方式更改落下的棋子以實(shí)現(xiàn)他的策略得到最佳化，如果發(fā)現(xiàn)不對(duì)，就會(huì)要求游戲重來(lái)。

16、Entp棋手當(dāng)然也會(huì)修改規(guī)則以對(duì)他有利并抱怨標(biāo)準(zhǔn)制定得不合適。不過(guò)Entp還是會(huì)照著規(guī)則下但是會(huì)堅(jiān)決要求和他的對(duì)手一樣下。外傾直覺(jué)會(huì)對(duì)Intp如何看待他和別人之間的相互作用產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。正是因?yàn)镹e，Intp最喜歡展示別人。他會(huì)因?yàn)楸豢醋魇怯悬c(diǎn)古怪、創(chuàng)新而感知敏銳的人而感到高興。夢(mèng)想著他愿意變成或者達(dá)到什么，他的目標(biāo)總是高度地個(gè)人化。他可能成為創(chuàng)作者，獨(dú)奏者，有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的天才科學(xué)家。如果他無(wú)論如何要受到矚目的話(huà)，那他一定要站在舞臺(tái)中央。如果在他感興趣的領(lǐng)域里他無(wú)法站在舞臺(tái)中央，那他就會(huì)退出并采取刻薄的批評(píng)的行動(dòng)。但在所有他不怎么感興趣的方面他很樂(lè)意把這讓給別人并在一旁觀(guān)察。Intp就是這么極

17、端，要么得到所有要么一無(wú)所獲，他不喜歡中庸就像他不喜歡在團(tuán)隊(duì)和合作中受到約束一樣。幽默是Intp表現(xiàn)出的另一面。他幾乎能在任何場(chǎng)合設(shè)想出一些玩笑來(lái)。將事物引出當(dāng)前環(huán)境是幽默的主要來(lái)源。Ne是這種玩笑生成器的引擎及來(lái)源。不用說(shuō)，Intp制造的幽默是相當(dāng)滑稽而發(fā)散的且不易讓別人理解。問(wèn)題在于Ne的玩笑概念只被Ti所引出成一種結(jié)構(gòu)。因此，這種幽默常成為一種冷笑話(huà)而且不老練，沒(méi)有摻入多少感情因素。相對(duì)于由Se主導(dǎo)的笑話(huà)，Intp們的笑話(huà)常顯得無(wú)趣味，也許是因?yàn)樗麄冏匀欢坏卣勗?huà)時(shí)太不關(guān)注細(xì)節(jié)。如果你看見(jiàn)某人傻笑或者因某些個(gè)人想法而發(fā)笑，沒(méi)有任何明顯的理由，他很可能是個(gè)Intp。Intp們可能成為優(yōu)秀的

18、喜劇作家，就像具備Woody Allen那樣的幽默感。這種對(duì)直覺(jué)感知的偏好意味著Intp們不喜歡規(guī)劃自己的生活。在大部分確定了的約會(huì)到來(lái)前他們感到明顯的不安而且無(wú)法放松下來(lái)直到預(yù)定的事件結(jié)束，或者至少在進(jìn)行中。然而，問(wèn)題往往沒(méi)有想像中那么可怕，事情的解決也常常伴隨著滿(mǎn)足感（Intp會(huì)把事情考慮到最壞，考慮各種可能性，然后準(zhǔn)備的比較充分，而真正的問(wèn)題通常不會(huì)那么糟糕，所以解決起來(lái)很輕松。Intp就很有成就感，就可以relax下來(lái)）。因此行動(dòng)就是Intp可取之處，因?yàn)槿〉贸删透谐３^(guò)初期的理解。一旦他們開(kāi)始行動(dòng)，他們也能享受社交約會(huì)。但是他們很少一開(kāi)始就有愉悅感，除非這主要是Intp所感興趣的活動(dòng)

19、。不安的來(lái)源僅僅在于既定的計(jì)劃抑制和剝奪了Intp自由的感覺(jué)。獨(dú)立的Intp同樣抵制服從他人制定的計(jì)劃。忠誠(chéng)的支持別人并不是問(wèn)題，問(wèn)題在于他是不是被強(qiáng)迫的。（這是說(shuō)Intp自己討厭制定計(jì)劃，也不服他人的，所以說(shuō)幫人沒(méi)問(wèn)題，但幫不幫就得看他高興了）。Intp傾向于寧愿懷疑他人和懷疑自己。然而，他們大部分的信任是建立在Ne功能告訴他們一個(gè)人如何的。這便導(dǎo)致了一種天真，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)基于對(duì)外表和風(fēng)格的直覺(jué)理解的偏見(jiàn)。人對(duì)于Intp們來(lái)說(shuō)是個(gè)問(wèn)題：一方面他們常被某些類(lèi)型，特別是更外向的人所吸引，但對(duì)他人不合理行為的恐懼又導(dǎo)致了謹(jǐn)慎態(tài)度。Intp友誼的發(fā)展速度很大程度上取決于對(duì)方，Intp討厭采取主動(dòng)，且

20、傾向于回饋他人情感。差不多可能的是，當(dāng)一個(gè)嚴(yán)肅的人發(fā)現(xiàn)同樣嚴(yán)肅的Intp就像是自己一樣的時(shí)候，一個(gè)活潑的人也很容易把Intp帶出他自己的世界。在這種感覺(jué)下，Intp們偏好于尊重他人的直覺(jué)感知（勝于行動(dòng)），這導(dǎo)致他們就像變色龍一樣。Intp為了能融入別人能迎合許多不同的行為模式，甚至是在對(duì)立面上。目的是獲得足夠的直覺(jué)信息用來(lái)分析和評(píng)估人。這樣，Intp就有所保留，絕不完全把自己和周?chē)氖挛锟闯梢粯拥摹Ｏ褡兩堃粯?，因此Intp是開(kāi)放和易接近的，除非Ne告訴他那個(gè)人不是他喜歡的類(lèi)型，在這種情況下保留的態(tài)度顯得尤為明顯。當(dāng)討論某事時(shí)變色龍行為能變得特別強(qiáng)烈。Intp甚至可能爭(zhēng)論某些連他自己都不太相信

21、的事，有時(shí)這是智力刺激他從不同的立場(chǎng)上去參與爭(zhēng)論的挑戰(zhàn)。另外，這也可能是為了在對(duì)形勢(shì)已經(jīng)做出評(píng)估前避免早期的沖突。變色龍們隱藏他們真實(shí)的自我。Intp們不會(huì)嘲笑做這樣的事，甚至在任何時(shí)候，但是這是為保留獨(dú)立和觀(guān)察而生的強(qiáng)烈愿望的結(jié)果?？墒?，當(dāng)一個(gè)Intp遇見(jiàn)另一個(gè)Intp或者性情相似的人時(shí)，幾乎就是一瞬間，友誼飛速地發(fā)展。他們之間的交流會(huì)變得極其強(qiáng)烈，讓外人難以理解。當(dāng)2個(gè)Intp相遇，小心！所有的社交儀態(tài)和主客禮儀形式都顯得毫無(wú)關(guān)聯(lián)，雙方都只想分享觀(guān)念和興趣以及關(guān)注他人的智力激勵(lì)。任何的社交需要打斷了這種過(guò)程都是不想要的和惱人的。這一對(duì)經(jīng)常把周?chē)氖挛锿囊桓啥?，這在外人看來(lái)似乎很好笑。禮

22、節(jié)性的問(wèn)候例如“你好嗎？”也許僅能能被給與或者收到漠不關(guān)心。對(duì)話(huà)更可能以“嗨，我想我已經(jīng)可以解決如何改變Borg指令協(xié)議使之能通過(guò)子空間發(fā)送而不妥協(xié)于他們通用的遠(yuǎn)程連接（不懂 O_O”）”之類(lèi)的開(kāi)場(chǎng)。先正確讓他人知道關(guān)于自己已經(jīng)開(kāi)始做的事，隨后，在一個(gè)小時(shí)的討論關(guān)于最新的電腦技術(shù)的發(fā)展之后主人才會(huì)在為客人上上一些飲品，那時(shí)客人可能發(fā)覺(jué)那是他已經(jīng)渴了的緣故。然而在大多數(shù)場(chǎng)合，Intp們都已經(jīng)被其他類(lèi)型的人所修飾以適應(yīng)自身融入社會(huì)大潮中，所以即便在他們自身中，最低程度上的社交細(xì)節(jié)也會(huì)被注意。最?lèi)?ài)的談?wù)撝黝}是科學(xué)和科幻、音樂(lè)、計(jì)算機(jī)以及任何一種當(dāng)前迷人的抽象概念。一對(duì)一的交談在大多情況下是首選。在團(tuán)

23、體中，Intp們對(duì)于別人是否相信自己的意見(jiàn)而意見(jiàn)又能否被傾聽(tīng)很敏感。如果一個(gè)重要（強(qiáng)烈外傾和喧嘩的）人物在場(chǎng)，Intp將會(huì)退縮并生氣，他相信這個(gè)有統(tǒng)治力的人像個(gè)畜生（注：原意）。如果Intp發(fā)表意見(jiàn)，他的話(huà)是一定要被傾聽(tīng)的，因?yàn)樗嘈抛约旱囊庖?jiàn)很重要。如果不是這樣，他會(huì)退出（至少在精神上）并設(shè)想不聽(tīng)他的人缺乏智慧。因此，Intp很少成為偉大的領(lǐng)袖，因?yàn)樗麄兲诤鮿e人的態(tài)度了。這是Ne功能的一個(gè)消極方面。Intp們傾向于跳出直覺(jué)結(jié)論，變的相信宿命，而很少堅(jiān)持下去。另一方面，他們能成為領(lǐng)導(dǎo)們很好的助手，只要上下一心，因?yàn)樗麄兏杏X(jué)敏銳的分析能給忙于領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)階層提供他們無(wú)暇顧及到的有用的洞察力。確實(shí)

24、，Intp們也常愿意有別的人能夠接任領(lǐng)導(dǎo)角色，再次與領(lǐng)導(dǎo)者不謀而合。Intp們的理想是為方案提供所有想法以及有個(gè)能贊同他們和能完成他們想法的超凡魅力的領(lǐng)導(dǎo)。Intp執(zhí)行他自己想法直至完成的唯一領(lǐng)域就在他個(gè)人感興趣的世界里，那里與其他人毫無(wú)瓜葛。就因?yàn)檫@個(gè)原因，Intp們著迷于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，這給他們一個(gè)聲音傳達(dá)他沒(méi)有什么不同。大部分專(zhuān)用計(jì)算機(jī)的奇才都是Intp。最后，Intp們傾向于相信機(jī)器勝過(guò)于相信人，他們對(duì)控制論領(lǐng)域感到特別自在。Ne-Ti成軸可以說(shuō)是科幻小說(shuō)為人所衷的最佳位置。Ne使人著迷于抽象概念，而Ti使人沉醉于分析概念。大部分Intp都是星際旅行的影迷，就是因?yàn)樗喈?dāng)尊重邏輯細(xì)

25、節(jié)。然而和民眾所不同的是，Intp對(duì)科幻小說(shuō)抱有極其嚴(yán)肅的態(tài)度，認(rèn)為它們展示了相應(yīng)的世界觀(guān)。Intp會(huì)喜歡的科幻人物有：Avon （Blake's Seven）， Data （Star Trek： TNG） 以及 Seven of Nine （Voyager）（人名大家自己看著辦）Intp心目中的楷模得有個(gè)性，有創(chuàng)意，恐怕還得帶些神秘主義（enigmatic 高深莫測(cè)，如迷似幻大愛(ài)啊，大愛(ài) 那個(gè)要追Intp的，看清楚了，這條是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。但是裝B是會(huì)被雷劈的，謹(jǐn)記）走自己道路的革新者通常備受推崇。著名的歷史人物中能受到Intp尊敬的多為科學(xué)家，作曲家，發(fā)明家，革命領(lǐng)袖及其推進(jìn)社會(huì)的崇

26、高理想。總的來(lái)說(shuō)，個(gè)性是關(guān)鍵，洞察力是最被重視的。（vision 視野，有遠(yuǎn)見(jiàn)的，就是要以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，鼠目寸光最為所鄙）（注：以上2段本人漏翻了，kiki幫忙翻譯了，用的是她翻譯的原話(huà)。她翻譯的比我好，如果大家看了全文后感覺(jué)這2段比其他段落生動(dòng)，千萬(wàn)不要為這種不和諧而感到驚訝！早知道都給她翻了呵呵）Ne-Ti坐標(biāo)軸同樣導(dǎo)致了Intp奇怪的思想二元性。支配核心Ti傾向于設(shè)想在自己生命中扮演一個(gè)控制者和組織者的角色，同時(shí)Ne行為又好似無(wú)拘無(wú)束的人，有著幾乎天真爛漫的熱情。Intp傾向于經(jīng)歷這兩種力量的爭(zhēng)斗，就像持續(xù)不斷的拔河一樣，雙方都沒(méi)有獲得優(yōu)勢(shì)而僵持著。他并不受這種二元性打擾而能詼諧地看

27、待它。如果他已經(jīng)長(zhǎng)期處于無(wú)拘束的狀態(tài)，他不久會(huì)感到責(zé)任沒(méi)有履行，開(kāi)始分析自己的行為并將其系統(tǒng)化。當(dāng)他已經(jīng)暫時(shí)進(jìn)入一種分析模式時(shí)，他會(huì)很快決定他能做哪些是想要自由地做的。這就是溜溜球現(xiàn)象（就是Ti和Ne的對(duì)峙均衡）。通常，Intp們有非常強(qiáng)烈的需求去保持他們外在性，社會(huì)跟他們能做的一樣簡(jiǎn)單而整潔，這樣他們能專(zhuān)心于他們自己的內(nèi)在的系統(tǒng)分析和理論的世界。因此，當(dāng)他們與別人相互作用時(shí)他們傾向于在所有類(lèi)型中維持最少的需求和最少的麻煩。他們寧愿讓世界流淌，觀(guān)察別人弄起的波浪，而不自己去做。當(dāng)社會(huì)化后，Ne模式就成支配的了，除非一個(gè)討論突然出現(xiàn)把Intp卷入Ti大量接管的場(chǎng)合中。在他們私人世界里當(dāng)然還是Ti

28、主導(dǎo)的。第三功能：內(nèi)傾感覺(jué) （Si）感覺(jué)功能是感知從事實(shí)、細(xì)節(jié)和對(duì)象來(lái)獲悉信息的方式。當(dāng)這個(gè)功能是強(qiáng)烈地內(nèi)傾時(shí)，Si，注意力就離開(kāi)外部細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)移到個(gè)人內(nèi)省的細(xì)節(jié)上。跟Se不同，現(xiàn)在的經(jīng)歷不再是中心本身，而集中于現(xiàn)在如何喚起先前的經(jīng)歷。Si功能的關(guān)鍵外部工作就涉及到過(guò)去的記憶。Intp們都有一種對(duì)以往經(jīng)歷敏銳的知曉，過(guò)去一連串的事件在他們思想中被認(rèn)為是顯著可靠的，這方面大部分Intp有著良好的記憶力。確實(shí)，感覺(jué)功能常在強(qiáng)烈Si模式下很好地發(fā)展并形成與Ti核心強(qiáng)烈的配對(duì)。因此，Intp的內(nèi)在世界是復(fù)雜、層次分明、良好組織和井然有序的。當(dāng)Intp專(zhuān)注于特殊細(xì)節(jié)時(shí)，他對(duì)這種細(xì)節(jié)有種銳利的眼光且不會(huì)看走眼

29、。另一方面，Intp更嚴(yán)重的缺陷之一就是感覺(jué)功能很少留意外部世界。Intp們對(duì)外部細(xì)節(jié)通常很健忘，除非有某種力量迫使他們?nèi)プ⒁?。?dāng)Intp進(jìn)入一個(gè)新房間或者穿越城市的街道時(shí)，他會(huì)對(duì)許多細(xì)節(jié)視而不見(jiàn)，而具有Se功能的人卻能馬上發(fā)現(xiàn)它們。Intp總是試圖用他的Ne抓住大的框架而習(xí)慣性地忽略所有的細(xì)節(jié)。當(dāng)然，感興趣的對(duì)象當(dāng)然不在話(huà)下，他能選擇去集中和專(zhuān)注于這些，但顯然他仍然過(guò)多地疏忽了。無(wú)論如何，那些他注意到的對(duì)象始終只能歸為一小部分他感興趣的，其他大部分的對(duì)象只有當(dāng)別人為他們點(diǎn)出時(shí)他們才會(huì)注意到。當(dāng)Intp獨(dú)自生活的時(shí)候，他的家通常是簡(jiǎn)樸而傾向?qū)嵱玫?。物品都只有很少的裝飾或者幾乎沒(méi)有點(diǎn)綴，電子設(shè)備

30、豐富，任何物品的重要性都僅僅依賴(lài)于它的效用。一般Intp家庭的風(fēng)格都有點(diǎn)落后于潮流，當(dāng)一個(gè)物品被擱在一邊暫時(shí)不用放回原來(lái)位置時(shí)，那這個(gè)東西就完全被忽略了，直到Intp再用到它時(shí)。對(duì)Intp而言，任何物品沒(méi)有挪動(dòng)地放置超過(guò)48小時(shí)就會(huì)變成隱形的，直到他再次想到要用到它們。對(duì)其他氣質(zhì)的人來(lái)說(shuō)他們對(duì)房間整潔和秩序的要求是強(qiáng)烈的，在這方面缺乏關(guān)注似乎是讓人感到絕望的。然而，對(duì)于Intp來(lái)說(shuō)，這不是問(wèn)題。房間的角落、桌面上以及櫥柜可能到處是物品而變得很混亂，但是他們無(wú)動(dòng)于衷，視而不見(jiàn)，認(rèn)為整理這些根本不重要。確實(shí)，根本不會(huì)有多少成熟的Intp會(huì)勉強(qiáng)去移動(dòng)它們，因?yàn)橄ＭＡ舴指魻顟B(tài)和不在實(shí)質(zhì)上與外在世界相

31、結(jié)合的想法是如此的強(qiáng)烈。唯一迫使Intp從根本上整理自己的房間的情況是當(dāng)混亂的擺設(shè)最終妨礙了他和他的某些行動(dòng)的時(shí)候，即便獨(dú)自在家?？墒?，常常，那些令人討厭的東西僅僅只被移動(dòng)到另一個(gè)角落而已，這樣他們就會(huì)換來(lái)更多的視而不見(jiàn)的時(shí)間 （注：不知道這算不算惰性O(shè)（_）O）。當(dāng)一個(gè)Intp和伴侶一起生活可能會(huì)有個(gè)家庭，他就學(xué)會(huì)專(zhuān)注細(xì)節(jié)和整潔的必要性。這通常不難，因?yàn)檎矸块g是一種能被明確定義的活動(dòng)，因此，Intp能通過(guò)將這些活動(dòng)看作是系統(tǒng)的工作而留意它們。（注：Intp還是早點(diǎn)成家吧，呵呵）內(nèi)傾感覺(jué)在Intp的私人生活中時(shí)常扮演一個(gè)重要的角色。當(dāng)他參觀(guān)一個(gè)地方時(shí)，不論未知還是已知的，他的Si功能讓他最關(guān)

32、心的是那里的氛圍和心情。在他潛意識(shí)里，他將現(xiàn)在所處的壞境的即時(shí)體驗(yàn)與以往的記憶聯(lián)系起來(lái)，有時(shí)是那些很遙遠(yuǎn)的記憶。總是產(chǎn)生歷史和普遍性的感知。當(dāng)度假時(shí)，Intp首先喜歡去體驗(yàn)各種場(chǎng)景的氛圍，此時(shí)具體的細(xì)節(jié)與這些沒(méi)有關(guān)聯(lián)，是不重要的而不能很好地記住。然而，那氛圍和心情就好像是固定的物體一樣會(huì)被長(zhǎng)久地記憶下來(lái)。因?yàn)槿藗冊(cè)诜偶贂r(shí)的相遇通常都是瑣碎的，除非有更多的私人接觸，Intp寧愿不去湊那個(gè)熱鬧而單獨(dú)呆在那些氣氛很少被打擾的地方。不過(guò)，那些自?shī)首詷?lè)的人的存在同樣也會(huì)受到相當(dāng)?shù)匦蕾p。關(guān)注過(guò)去心情或氛圍經(jīng)歷的最終結(jié)果是，Intp屬于憂(yōu)郁的幾種類(lèi)型之一。Intp的憂(yōu)郁是典型的向極端寬廣延伸的，走向山脈和所

33、有文明的邊緣。不論他特別向往的東西到底是什么，根基是一樣的。Intp靈魂的沃土是個(gè)小而舒適的部落，孤立于大范圍的中央。正是因?yàn)檫@種對(duì)過(guò)去揮之不去的感覺(jué)，Intp們傾向于儲(chǔ)藏物品，這幫助鞏固與過(guò)去的連接。他們發(fā)現(xiàn)很難放開(kāi)任何他們已經(jīng)收集（或者創(chuàng)造）了的東西，這也許有種懷舊的意義。他們認(rèn)為任何現(xiàn)在感興趣的東西一定也是在他們以后生活中會(huì)感興趣的。這在一定連續(xù)的時(shí)間里強(qiáng)調(diào)了對(duì)廣泛性的強(qiáng)烈感覺(jué)，就像它強(qiáng)調(diào)Intp對(duì)待興趣的嚴(yán)肅態(tài)度一樣，他們的字典里沒(méi)有“輕率”這個(gè)詞。Intp們時(shí)常喜歡在感興趣的領(lǐng)域保留數(shù)據(jù)和條目，特別是在這些條目聯(lián)系到過(guò)去的事情時(shí)。收集定期雜志或者其他感興趣的媒體同樣也是Intp們普遍

34、的特性，他們收集的時(shí)候都相當(dāng)認(rèn)真。然而對(duì)這些完整的集合，Intp會(huì)更多地在時(shí)間上而不是空間上考慮它們，這也就是說(shuō)他們并不認(rèn)為這些物品本身很重要而是在他們印象中很重要。因此，Intp們都是收藏家，只不過(guò)他們不是為了收集物品本身，而在于這些東西能喚起以往的記憶，這樣就產(chǎn)生了懷舊的情結(jié)（注：這點(diǎn)跟F的多愁善感在本質(zhì)上不同，不過(guò)Intp多愁善感起來(lái)似乎比NF還嚴(yán)重。）。Intp收集的一個(gè)奇怪問(wèn)題是，他很典型地不能立即享受到它帶來(lái)的快樂(lè)，那些物品被儲(chǔ)存起來(lái)是為了方便在以后的某個(gè)時(shí)候喚起那時(shí)的快樂(lè)，而常常，這種情況不會(huì)發(fā)生。它可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生是因?yàn)镮ntp精神上是十分活躍的，他們不斷地鉆研到新的興趣里去了

35、，然后又開(kāi)始收集關(guān)于這些的新東西，所以他們很少能有足夠的時(shí)間允許自己回顧那些過(guò)往的寶藏。如果可能的話(huà)，Intp的興趣很可能足以占用他很多的時(shí)光。攝影是Intp的一個(gè)典型的興趣，這強(qiáng)烈依賴(lài)于Si-Ne的聯(lián)合，也聯(lián)系到Ti對(duì)技術(shù)細(xì)節(jié)的關(guān)注。比如，山水風(fēng)景照，就是一種藝術(shù)將心境（或者氣氛）的感覺(jué)傳達(dá)給接受者Si（注：怪不得我喜歡風(fēng)景照勝過(guò)人物照，原來(lái)是喜歡那種境界。汗）。端正的專(zhuān)業(yè)鏡頭，濾波器等等，使Ti核心顯示出來(lái)，當(dāng)看到這個(gè)世界是如此的迷人而留心觀(guān)察并希望以一種最佳可行的方式捕捉這瞬間時(shí)，這種享受使Ne-Ti構(gòu)造顯示出來(lái)。照片也是捕捉現(xiàn)在而為了在以后能喚起以往感覺(jué)的一種方式（Si）。當(dāng)專(zhuān)注于肖像

36、畫(huà)或者人物攝影時(shí)，Intp也首先關(guān)心的是從那人的眼中傳達(dá)出的心境，而照片質(zhì)量、攝影技巧以及內(nèi)在比喻都通常成為Intp的第二天賦并能很好地做出職業(yè)選擇。當(dāng)注視照片，翻閱雜志時(shí)，最重要的是關(guān)注那些照片是如何傳達(dá)的，它的心境，它的色彩，對(duì)比度及明暗的使用，它的遠(yuǎn)景及圖像質(zhì)量。然而，其他類(lèi)型的人對(duì)于實(shí)際圖片的主題會(huì)首先給與關(guān)注，除非由于意外而不得已才處于次要位置。因此，Intp可能會(huì)在討論圖片時(shí)傳達(dá)一種挑剔而非個(gè)人的途徑，這可能會(huì)在某些場(chǎng)合導(dǎo)致冒犯。Intp另一個(gè)普遍感興趣的領(lǐng)域是音樂(lè)，這方面Si對(duì)它產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。Intp們時(shí)常被音樂(lè)所吸引，他們的品味也很有深度和廣度。確實(shí)，他們的3個(gè)主要功能Ti、

37、Ne、Si每個(gè)都在享受音樂(lè)中扮演著自己的角色，音樂(lè)也正是一個(gè)關(guān)鍵的興趣用來(lái)使內(nèi)心隱藏的情感顯示出來(lái)。Si 本身從音樂(lè)里帶來(lái)一種對(duì)心境和氛圍的迷戀，也帶來(lái)一種個(gè)人懷舊的強(qiáng)烈感覺(jué)。所以Intp們常常熱衷于憂(yōu)郁基調(diào)的歌曲，這種歌曲能傳達(dá)一種內(nèi)省或者深?yuàn)W的心情。同樣地，Intp們很享受那些他們較年輕時(shí)（前提是現(xiàn)在仍然欣賞）聽(tīng)過(guò)和享受過(guò)的歌曲并渴望它流露出的那種鄉(xiāng)愁般懷舊的感覺(jué)。Intp也會(huì)喜歡那些構(gòu)造復(fù)雜的音樂(lè)，這得感謝他們的Ti核心。對(duì)現(xiàn)代古典音樂(lè)，又或是當(dāng)代的爵士樂(lè)的欣賞，對(duì)他們來(lái)說(shuō)會(huì)很正常。這些音樂(lè)類(lèi)型在單獨(dú)聽(tīng)完后通常太復(fù)雜以至于不能被理解，因此為分析提供了極佳的素材，這讓Intp非常興奮。一旦

38、音樂(lè)的基本發(fā)展框架被評(píng)估，Ne就提供了推動(dòng)力從每一小塊里導(dǎo)出通常的含義，比如，歌曲的創(chuàng)作者到底想要傳達(dá)什么？為什么選中那樣獨(dú)特的發(fā)展？確實(shí)，Ne常常在傾聽(tīng)的過(guò)程幸苦地工作著，試圖去掌握歌曲在迷人的世界聲音喚起的結(jié)合背后的含義，以及結(jié)構(gòu)的發(fā)展和懷舊的印象。當(dāng)Ti核心支配了聽(tīng)歌的選擇時(shí)，源于復(fù)雜構(gòu)架的智力刺激的需要和聲音就會(huì)壓制對(duì)修養(yǎng)的和諧。因此，Intp們常常不協(xié)調(diào)一致。的確，他們甚至可能完全陷于不和諧的聲調(diào)中。當(dāng)處于這種狀態(tài)時(shí)，那種比較和諧的，特別是三弦調(diào)（？）那種音樂(lè)，就會(huì)被認(rèn)為是令人厭煩和缺乏鼓舞的而拋棄。如果一個(gè)Intp被迫去聽(tīng)那些簡(jiǎn)單和諧的音樂(lè)一會(huì)兒，他常無(wú)法忍受。適合Ti核心的理想音

39、樂(lè)可能是典型的現(xiàn)代交響樂(lè)，有著復(fù)雜卻可以被分析的結(jié)構(gòu)，伴隨著豐富多彩的各種聲音的世界，特別不調(diào)和的但那些旋律部分可以提供可靠性。特別能證明Ti核心的現(xiàn)代古典樂(lè)的創(chuàng)作者，例如有Simpson， Arnold， Holmboe， Maxwell-Davies and Shostakovich.（囧！還是Intp呢，一個(gè)都不知道。）然而，單獨(dú)滿(mǎn)足Ti核心的音樂(lè)很少能讓Intp長(zhǎng)時(shí)間的滿(mǎn)足，真正鼓舞人心的音樂(lè)是可以把Si功能帶入場(chǎng)景時(shí)的音樂(lè)。一般Intp被音樂(lè)喚起的氛圍所吸引。那些通過(guò)聲音世界喚起的Si憂(yōu)郁的現(xiàn)代古典樂(lè)的創(chuàng)作者還有Bax， Tavener， Pärt， Szymanowski

40、 and Rautavaara（看不下去了。）。一些流行音樂(lè)的元素同樣強(qiáng)烈地說(shuō)到了Si憂(yōu)郁，比如，Intp們可能會(huì)欣賞東歐和印度的鄉(xiāng)村音樂(lè)。Si功能扮演的角常常能與SJ類(lèi)型的人一同分享，所以Intp們可能在這個(gè)領(lǐng)域和某些SJ類(lèi)型的人發(fā)生共同的音樂(lè)聯(lián)系。的確，Intp們常常發(fā)現(xiàn)跟SJ類(lèi)型的人相處起來(lái)會(huì)感覺(jué)輕松，尤其是他們近乎影子般的xSFJ類(lèi)型。（終于發(fā)現(xiàn)怎么跟isfj談話(huà)了，想追SFJ的注意了，先從音樂(lè)開(kāi)始突破，哈哈）SJ們的護(hù)衛(wèi)者的本能經(jīng)常幫助Intp感到自在，SJ基于傳統(tǒng)的預(yù)知更貼近于生活，這幫助Intp認(rèn)識(shí)到他站在哪里，給他帶來(lái)他需要放松的空間。盡管和NT們?cè)谝黄饡?huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的交流并使友

41、誼不斷發(fā)展，一些外傾直覺(jué)（Ne）的類(lèi)型可能讓Intp過(guò)分緊張因?yàn)樘兄湫院筒豢深A(yù)見(jiàn)性，讓他們從Ti核心中抽出了太多的精力。最后，無(wú)論如何，音樂(lè)形成了一個(gè)至關(guān)重要，在Intp生命中扮演著喚醒不發(fā)達(dá)的Fe影子的關(guān)鍵角色。毋庸置疑，正是Fe在音樂(lè)的體驗(yàn)中給Intp帶來(lái)了生命的火花引入到真正快樂(lè)的感覺(jué)。對(duì)Intp而言，F(xiàn)e在音樂(lè)欣賞中扮演的角色是神秘的。那些可能會(huì)喚起內(nèi)心隱藏的東西的音樂(lè)會(huì)以爵士樂(lè)或者民間音樂(lè)（比如愛(ài)爾蘭的）的形式表達(dá)出來(lái)，那里外傾情感是音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中的靈魂?，F(xiàn)代古典樂(lè)的創(chuàng)造者，他們的音樂(lè)可能吸引到Intp們的Fe影子（需要注意的是，F(xiàn)e能表達(dá)積極或消極的情感），這些人有：Messi

42、aen， Copland， Schnittke， Bartok， Vaughan-Williams and， again， Shostakovich（我倒。又來(lái)了?？吹讲徽J(rèn)識(shí)的人名就想吐。作者果然夠Intp）。Shostakovich的音樂(lè)是最?lèi)?ài)，因?yàn)樵诎l(fā)展的結(jié)構(gòu)旁邊，它同樣流露出一種廣闊的充滿(mǎn)強(qiáng)烈感情的悲劇感，這同時(shí)喚醒了Fe陰影和Si憂(yōu)郁。最次功能：外傾情感（Fe）外傾情感判斷力，F(xiàn)e，是Intp的隱性功能，與其他3個(gè)相比在他能力里是最不發(fā)達(dá)的。確實(shí)，典型的，對(duì)Fe的熟練運(yùn)用直到進(jìn)入中年才開(kāi)始成形。情感和情緒被看做是懷疑的（不確定性的），也許會(huì)被Intp所恐懼，因此他傾向于避免考慮和表現(xiàn)它

43、們。同時(shí)，他可能經(jīng)歷某種對(duì)感情世界的迷戀，但是他會(huì)不顧一切地對(duì)這方面的任何想法做客觀(guān)處理。他會(huì)強(qiáng)迫自己不停地分析他情感的主題，核心Ti一點(diǎn)一點(diǎn)地壓制了隱性的Fe，用“不合理”的譴責(zé)來(lái)攻擊Fe。他強(qiáng)忍著不讓自己的情感外露，害怕這樣做將會(huì)被一種未知的力量所控制。（應(yīng)證了Intp不喜歡有東西支配它，特別是不明確的東西，實(shí)際上Intp自己被自己的強(qiáng)烈Ti給支配了）他相信與邏輯相比情感只是個(gè)次要的物質(zhì)，他天生的目標(biāo)就是去用純粹的理性去征服他的情感。以上大部分證明了Intp在處理自己情感方面是不成熟和不發(fā)達(dá)的。事實(shí)上，Intp判斷情感外傾的天性意味著他的情感顯露時(shí)，是十分直接而容易把握的。因?yàn)镮ntp通常

44、希望隱藏自己的情感，當(dāng)他們確實(shí)顯露出時(shí)，他們就迸發(fā)出一種天真無(wú)邪，有種要么全有要么全無(wú)的感覺(jué)。當(dāng)顯露時(shí)，Intp的情感就完全沒(méi)有神秘感了：確實(shí)，隱藏功能總是顯得相當(dāng)原始和基本。（別人常認(rèn)為Intp“幼稚”，其實(shí)這就是外傾情感最真實(shí)的表現(xiàn)）當(dāng)外傾地和其他人相處并需要當(dāng)場(chǎng)做決定時(shí)，隱藏的Fe會(huì)暫時(shí)暴露在危險(xiǎn)中。那不成熟的天性可能導(dǎo)致做出一個(gè)不恰當(dāng)?shù)臎Q定。當(dāng)Ti核心分析了之前的事件時(shí)，Intp很可能在事后感到后悔。（這里想到自己有時(shí)候做決定真的很沖動(dòng)。）因此，Intp傾向于抵制被迫做出快速的決定，因?yàn)樗麄兦宄麄兊腇e判斷力是他們的要害。然而，有時(shí)這些抵制會(huì)弱化，當(dāng)Ne跳出來(lái)支持Fe的時(shí)候。那時(shí)，如

45、果Intp希望避免犯重大錯(cuò)誤，直覺(jué)洞察力的精確性變得至關(guān)重要。在觀(guān)察時(shí)可以發(fā)現(xiàn)一件很有意思的事，Intp的外在世界是涵蓋著一個(gè)特別無(wú)拘無(wú)束的Ne-Fe配對(duì)的，同時(shí)，內(nèi)在世界是一個(gè)特別慎重的包含了細(xì)節(jié)-結(jié)構(gòu)-分析的Ti-Si組合。所以，Intp的外在行為和他的內(nèi)省世界形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。（所以Intp常常很矛盾，確實(shí)有點(diǎn)表里不一，但這不是虛偽）在Intp 使用音樂(lè)的時(shí)感情的神秘感也很明顯。他總是選擇去聽(tīng)那些符合他當(dāng)前情緒狀態(tài)的歌曲，攻擊性的、溫暖的、激動(dòng)的、放松的，無(wú)論哪種。因此，情緒狀態(tài)被假想成他自己的神秘財(cái)富，是不會(huì)改變的。與試圖影響這種情緒相比，挑選適合的音樂(lè)似乎更容易些。然而具有內(nèi)傾情感的

46、人，F(xiàn)i，會(huì)故意去選擇聽(tīng)那些能夠幫助他們改變或改善心情的歌曲。Intp們可能絕不會(huì)那么做。無(wú)論何時(shí)，一首歌的風(fēng)格和他的情緒狀態(tài)不和諧，他們就會(huì)有種不太舒服的感覺(jué)。確實(shí)，當(dāng)沉醉于音樂(lè)時(shí)，顯然他們投入了太多的感情。（個(gè)人認(rèn)為這段用Fi和Fe來(lái)區(qū)分是不是Intp不是太合理，其實(shí)Intp有時(shí)候聽(tīng)歌也是為了改變心情，當(dāng)然Intp聽(tīng)符合當(dāng)前心情的歌更多一些。）性特征是使Fe陰影顯示出來(lái)的另一個(gè)重要領(lǐng)域。性方面的事情吸引Intp們跟音樂(lè)吸引他們有著類(lèi)似的原理，這兩方面都具備一種不肯完全讓步于分析的情緒核心。對(duì)性的感受時(shí)常和Intp們控制和理解自身領(lǐng)域的欲望相沖突，這同樣與他們希望保持獨(dú)立狀態(tài)和距離感相矛盾。

47、然而性是一種能超越任何類(lèi)型動(dòng)力的自然力量。因此，性能在平衡Intp的各個(gè)功能性中扮演著一個(gè)偉大的角色。然而，Intp接近性的本能依然有純粹的前提，他會(huì)很渴望對(duì)他的性響應(yīng)進(jìn)行理解和分類(lèi)。在形成個(gè)人參考意見(jiàn)前他會(huì)很渴望首先了解男性和女性間的通用法則。不過(guò)，在一段親密關(guān)系中，感情判斷的外傾天性在配合伴侶的需要時(shí)引導(dǎo)出一種很有益的開(kāi)放和情感的直接導(dǎo)入，為受到鼓舞的Fe功能提供了有益健康的發(fā)展。的確，對(duì)很多Intp們而言，親密的關(guān)系是唯一能讓Fe影子真正完全發(fā)展起來(lái)的。另外，F(xiàn)e陰影的最次天性呈現(xiàn)出一種缺陷，那是種將積極情感轉(zhuǎn)移到經(jīng)歷了強(qiáng)烈情緒的人的能力。如果他想要去鼓勵(lì)情緒化的人，Intp傾向于采取基

48、于T的解決辦法去對(duì)待涉及到的問(wèn)題（而不是站在情感的角度去安慰鼓勵(lì)）。常常，Intp并不真正清楚如何轉(zhuǎn)移感情而可能感到不適和無(wú)助，特別是當(dāng)他以理性要素來(lái)理解情感時(shí)。他很可能因?yàn)槟侨嗽诼?tīng)了他基于T產(chǎn)生的安慰后情況依然沒(méi)有好轉(zhuǎn)而變得沮喪，更糟糕的是當(dāng)那個(gè)情緒化的人看起來(lái)不甚合理，Intp尤其討厭不合理的情緒。Intp一定要和那些看起來(lái)有著不合理、只是情感停留在表面上的人保持必要的距離。Intp們對(duì)這種特性很敏感，害怕那種潛在的不肯屈服于邏輯防衛(wèi)的情緒攻擊過(guò)度。同樣的道理，Intp們厭惡置身于不和諧情緒的氛圍中。如果他們需要向某個(gè)熟識(shí)的人說(shuō)出一些不愉快的事情，他們寧可避免這么做（而保持沉默）因?yàn)檫@樣可

49、能會(huì)導(dǎo)致不和諧，這是由于Intp對(duì)自己沒(méi)有這種處理不和諧情緒的能力而引發(fā)的恐懼導(dǎo)致的。Intp們直到知道他們能做某件事時(shí)才會(huì)去做，否則他絕對(duì)不會(huì)做。想要克服這種沉默寡言，最好的辦法是表達(dá)出他的感受，去經(jīng)歷不和諧，用自己情感一面的更好體驗(yàn)去了解對(duì)方。情感陰影是Intp恐懼的根源。在外在世界里，他很少害怕任何實(shí)際的東西，至少不是那種日常生活中每天都會(huì)遇到的東西。邏輯保證了外界那些令人恐懼的人或者物常能被積極防衛(wèi)的策略所應(yīng)付。當(dāng)然，完全無(wú)助的可能性讓Intp冷淡，因?yàn)橐坏㏕i核心被擊敗，最次的Fe能提供很少的安慰（？）。對(duì)Intp們來(lái)說(shuō)，無(wú)法接受的聽(tīng)天由命是一種詛咒。他對(duì)無(wú)助的典型回應(yīng)是憎恨這個(gè)創(chuàng)造

50、了它的世界。然而，Intp最大的恐懼通常是那些從他自己頭腦里產(chǎn)生的想法。問(wèn)題在于Ti-Ne坐標(biāo)軸能夠構(gòu)思出很不愉快的想法，這種想法可能遠(yuǎn)離事實(shí)甚至是沒(méi)有理性的。想法和可能性在Intp腦中是被認(rèn)為十分重要的以至于他們可能會(huì)不顧常識(shí)及事實(shí)。因?yàn)閷?duì)不愉快想法的情緒響應(yīng)是基于一種不發(fā)達(dá)的功能的，它也可能不能產(chǎn)生對(duì)常識(shí)的回應(yīng)。最終結(jié)果是這樣的恐懼，獨(dú)自的想法可能導(dǎo)致自殘。這種恐懼是無(wú)理性的，是被Ti-Ne坐標(biāo)軸過(guò)度控制時(shí)從情感陰影中發(fā)出的呼救。當(dāng)日漸成熟起來(lái)，會(huì)提供了更多平衡型的動(dòng)力，這個(gè)問(wèn)題是可以被克服的。結(jié)語(yǔ)對(duì)于這個(gè)文章，我努力以盡可能全面的方式來(lái)描述Intp的人格類(lèi)型。對(duì)諸位Intp們，我希望在這

51、里發(fā)表的意見(jiàn)可以從我們的行為方面給你們帶來(lái)一些新的觀(guān)點(diǎn)，不管是眾所周知的還是聞所未聞的。對(duì)其他類(lèi)型的人，我希望這能為你們提供新的視角來(lái)了解這種稀有而神秘的氣質(zhì)?？逃。òl(fā)展史INFJ-INFP-INTJ-INTP） 自己是Intp，對(duì)自己的人格類(lèi)型特征和外語(yǔ)都有興趣，發(fā)現(xiàn)這里還沒(méi)有人翻譯關(guān)于Intp人格的一些資料。我就做第一個(gè)吃螃蟹的人了，一般第一個(gè)都不是最好的，本人非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，只有四級(jí)水平，很多翻譯可能還不到位或者語(yǔ)言組織有些混亂甚至錯(cuò)誤的地方，歡迎指出。本人是逐詞逐句翻譯的，因此不可避免有些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的混亂，也就是說(shuō)可能不是很符合邏輯，畢竟只是業(yè)余水平，邏輯強(qiáng)烈的Intp們請(qǐng)海涵。此翻譯的初

52、衷是從老外的視角來(lái)看，為了讓一些英文不太好的Intp或者其他類(lèi)型的人能對(duì)Intp人格有個(gè)大概的了解，所以有了想翻譯一篇資料的想法，并開(kāi)始行動(dòng)了（J偏向在特定的時(shí)候出來(lái)了。）利用空余時(shí)間，經(jīng)過(guò)一個(gè)多星期的奮斗，這篇關(guān)于Intp個(gè)人成長(zhǎng)的文章的翻譯終于完成了，貢獻(xiàn)給大家，望大家喜歡！原文出處：http：/ 譯文如下：INTP的個(gè)人成長(zhǎng)成功對(duì)于Intp的人來(lái)說(shuō)意味著什么？具有Intp人格的人是全世界的思想家，他們把任何事看做是一個(gè)巨大的實(shí)體，并尋找這個(gè)實(shí)體的相關(guān)知識(shí)。他們不斷地尋找事實(shí)，并對(duì)事實(shí)懷有無(wú)限敬仰。對(duì)Intp來(lái)說(shuō)對(duì)一件事實(shí)得出結(jié)論是很不容易的。作為輔助功能的外傾直覺(jué)使他們能被世界上的眾多復(fù)

53、雜的事所吸引，并驅(qū)使他們?cè)诘贸鼋Y(jié)論前考慮每個(gè)復(fù)雜事物間的聯(lián)系。當(dāng)他們一旦得出結(jié)論，或者發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，他們十分講究表達(dá)和理解事實(shí)的方式。他們想知道他們的理解原則是否被正確理解，并在描述這些原則時(shí)對(duì)他人也要求絕對(duì)的精準(zhǔn)和正確。如果他們?yōu)榱俗晕铱隙ɑ〞r(shí)間去發(fā)展他們的交際，他們能成為出色教育作家。除了他們對(duì)極度抽象的原則、事實(shí)、真實(shí)的無(wú)比尊敬外，當(dāng)尋求掌控一些課題或者情形時(shí)，Intp極其敬重邏輯和邏輯思考的方式。通過(guò)參與那些需要快速、空間推理例如智力游戲或者基于時(shí)間的IQ測(cè)試等符合邏輯的行動(dòng)，他們得到巨大的愉悅感。Intp在此領(lǐng)域比較突出。內(nèi)省的思考是種基于行動(dòng)的邏輯類(lèi)型。對(duì)于Intp（與istp相反

54、），在Intp的自身想法之外的行動(dòng)可能發(fā)生也可能不會(huì)發(fā)生，但在基于用動(dòng)機(jī)去主觀(guān)理解當(dāng)前對(duì)象時(shí)，卻在當(dāng)時(shí)有閃電般的經(jīng)歷體驗(yàn)。當(dāng)Intp置身于那些可以讓他們有規(guī)律地運(yùn)用邏輯去努力揭示事實(shí)本質(zhì)的情形時(shí)，他們是最快樂(lè)的。在這些努力中他們的能力顯得很有效，同時(shí)，他們的能力在很大程度上依賴(lài)于外向直覺(jué)的發(fā)展，這種能力幫助他們處理人際間的關(guān)系，對(duì)他們?cè)谑澜缟系亩ㄎ挥杏鋹偟母杏X(jué)。盡管與其他大部分類(lèi)型人相比他們有更簡(jiǎn)單的人際關(guān)系需要，但與獨(dú)來(lái)獨(dú)往相比，維系外在的人際關(guān)系顯得更加重要。孤芳自賞的Intp人群很少感到成功和快樂(lè)。Intp們的成就感依賴(lài)于他們活躍的想法有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在機(jī)會(huì)中追尋事實(shí)本身和影響他們關(guān)系及外

55、在生活的條件。發(fā)揮你的Intp力量作為一個(gè)Intp，你擁有其他類(lèi)型人所不具備的與生俱來(lái)的特殊人格天賦。通過(guò)認(rèn)知你的特殊天賦以及鼓勵(lì)它們成長(zhǎng)和發(fā)展，你將更容易地找到自己的定位，并對(duì)你扮演的角色更加滿(mǎn)意。幾乎所有的Intp人群都認(rèn)可以下這些他們的特征，他們應(yīng)該信奉和增強(qiáng)這些力量：1、當(dāng)解決一個(gè)難題時(shí)他們有種天生的能力去專(zhuān)注并深入這個(gè)領(lǐng)域，他們的意識(shí)能完全被某種論點(diǎn)所吸引，精確而迅速的得到結(jié)論。這種能力使他們成為出色的解決棘手問(wèn)題的能手。因?yàn)樗麄兊倪壿嬆芰σ蕾?lài)于他們的經(jīng)歷，他們的能力將隨著時(shí)間而增長(zhǎng)。富有經(jīng)驗(yàn)的Intp們常常被認(rèn)為是在各領(lǐng)域中的佼佼者。2、他們?cè)趥鬟_(dá)信息時(shí)表現(xiàn)出的對(duì)精確的尊敬給了他們

56、足夠的能力去準(zhǔn)確傳達(dá)他們的思想和發(fā)現(xiàn)。3、他們通常相當(dāng)有才華且能掌握復(fù)雜的概念。4、他們通常愉快而溫厚，具有很好的幽默感。5、對(duì)于人際關(guān)系，他們不會(huì)過(guò)分追求，只要簡(jiǎn)單的日常需要就可以了。與他們生活在一起通常很愉快而容易。與嚴(yán)格地依靠?jī)?nèi)向思考相比，發(fā)展他們外傾直覺(jué)的Intp人群能有規(guī)律地以客觀(guān)的方式接收信息，這樣他們就具備更特殊的才能：1、他們變得異常聰明，有更多領(lǐng)域外的發(fā)現(xiàn)。2、擁有良好發(fā)展的對(duì)周?chē)h(huán)境的理解力以及快速行動(dòng)的能力，他們可以成為出色的選手。3、在不以犧牲精確性為代價(jià)的前提下，他們比一般的Intp們更能簡(jiǎn)明有效地溝通他們的想法。4、他們理解親密關(guān)系的好處，并知道如何維持和增進(jìn)這種關(guān)

57、系。5、他們能洞察到那些不太符合邏輯的原則的價(jià)值。6、他們的人格是很有魅力且令人折服的，并被絕大部分人所接受和喜愛(ài)。潛在的一些問(wèn)題既然具備這些很有實(shí)力天賦，當(dāng)然也存在相關(guān)缺陷。沒(méi)有壞，也就不可能有好；沒(méi)有困難，也就不知道什么叫做容易。我們看重自己的強(qiáng)項(xiàng)，卻時(shí)常咒怨和忽略自己的缺陷。想要成為一個(gè)完整的人并獲得生活之外我們想得到的東西，我們不僅要發(fā)揮我們的強(qiáng)項(xiàng)，而且要正視我們的弱點(diǎn)并合理對(duì)待它們。這意味著要密切關(guān)注我們潛在的個(gè)性缺陷。已發(fā)現(xiàn)的Intp大部分的弱點(diǎn)歸因于他們占支配功能的內(nèi)省思考在一定程度上壓倒了人格，其他輔助功能只能迎合內(nèi)省思考的意圖。在這種情況下，Intp可能在不同程度上表現(xiàn)出如下

58、部分或全部的弱點(diǎn)：1、只有當(dāng)事情對(duì)Intp來(lái)說(shuō)顯得很明白和讓他們覺(jué)得舒服時(shí)，他們很容易陷入慣性中。2、Intp抵制和拒絕任何不符合他們自己體驗(yàn)理解的事物。如果他們察覺(jué)到某些事物不符合邏輯，他們會(huì)把它看做是無(wú)關(guān)重要的東西并拒絕它。3、他們拒絕那些在想法和生活上跟他們不同的人4、他們可能對(duì)其他人極其刻薄和無(wú)禮5、他們可能與社會(huì)格格不入6、他們可能過(guò)度妄想去控制那些社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)7、他們可能在無(wú)意中傷害了別人的感情，甚至自己都沒(méi)感覺(jué)到8、他們可能完全不知道如何用一種有意義的方式向他人表達(dá)自己的內(nèi)心世界9、他們可能完全不知道通?？释慕浑H和期望親密的關(guān)系的類(lèi)型。如果他們知道有些類(lèi)型的事適合說(shuō)和做以培養(yǎng)情感連接，他們又可能不欣賞這種行動(dòng)的價(jià)值。若這樣做他們也許會(huì)感到太容易受到攻擊以至于無(wú)法表達(dá)自己，因此他們拒絕整個(gè)想法。10、如果把他們置身于他們認(rèn)為的舒適條件之外，他們會(huì)認(rèn)為在承擔(dān)義務(wù)并在情感上受到束縛，這樣他們可能會(huì)完全拒絕這種關(guān)系。11、在壓力之下，他們可能表現(xiàn)出與當(dāng)前情況不相稱(chēng)的強(qiáng)烈情緒。12、他們可能不認(rèn)可基本的社會(huì)規(guī)則，例如適當(dāng)?shù)闹b和尋常的行為舉止。問(wèn)題的解釋幾乎以上描敘的所有問(wèn)題特征都能