解讀結(jié)構(gòu)主義教學(xué)思想

1、 解讀結(jié)構(gòu)主義教育思想解讀結(jié)構(gòu)主義教育思想 孫熙孫熙 20122012年年4 4月月9 9日日 基本框架基本框架 一：一：結(jié)構(gòu)主義教育流派簡介結(jié)構(gòu)主義教育流派簡介二：結(jié)構(gòu)主義教育思想形成的背景二：結(jié)構(gòu)主義教育思想形成的背景三：結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵三：結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵四：結(jié)構(gòu)主義教育思想的主要內(nèi)容四：結(jié)構(gòu)主義教育思想的主要內(nèi)容結(jié)構(gòu)主義是結(jié)構(gòu)主義是2020世紀(jì)世紀(jì)5050年代以瑞士心理學(xué)家皮亞杰年代以瑞士心理學(xué)家皮亞杰為主要代表所創(chuàng)立的。在西歐和美國的現(xiàn)代教育為主要代表所創(chuàng)立的。在西歐和美國的現(xiàn)代教育理論中，結(jié)構(gòu)主義教育是非常流行的一種教育理理論中，結(jié)構(gòu)主義教育是非常流行的一種教育理論，它也被稱為論，它也被稱為“

2、過程過程結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)”教育理論。這教育理論。這個學(xué)派的研究和活動的中心在日內(nèi)瓦，因此也叫個學(xué)派的研究和活動的中心在日內(nèi)瓦，因此也叫日內(nèi)瓦學(xué)派。日內(nèi)瓦學(xué)派。6060年代，美國心理學(xué)家布魯納在皮年代，美國心理學(xué)家布魯納在皮亞杰的影響下，從事研究認識心理學(xué)、教育過程、亞杰的影響下，從事研究認識心理學(xué)、教育過程、學(xué)科結(jié)構(gòu)，也屬于這個心理學(xué)派。學(xué)科結(jié)構(gòu)，也屬于這個心理學(xué)派。 一：結(jié)構(gòu)主義教育流派簡介一：結(jié)構(gòu)主義教育流派簡介 主要代表人物主要代表人物皮亞杰皮亞杰結(jié)構(gòu)主義結(jié)構(gòu)主義布魯納布魯納教育過程教育過程（一）蘇聯(lián)的沖擊（一）蘇聯(lián)的沖擊 二戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以后, ,美蘇進入美蘇進入“冷戰(zhàn)冷戰(zhàn)”時期。時期。19571

3、957年蘇聯(lián)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星年蘇聯(lián)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星, ,美國深受震撼美國深受震撼, , 于于19581958年頒布年頒布國防教育國防教育法法, ,決定增加教育撥款決定增加教育撥款, ,培養(yǎng)科技人才。培養(yǎng)科技人才。19591959年又召開了伍茲霍爾會議年又召開了伍茲霍爾會議, ,討論中小學(xué)討論中小學(xué)課程改革問題。課程改革問題。 二：結(jié)構(gòu)主義教育思想形成的背景二：結(jié)構(gòu)主義教育思想形成的背景（二）美國教育質(zhì)量的下降（二）美國教育質(zhì)量的下降 2020世紀(jì)以來以杜威世紀(jì)以來以杜威“兒童中心主義兒童中心主義”為指導(dǎo)為指導(dǎo)的美國教育，已積結(jié)了許多弊端的美國教育，已積結(jié)了許多弊端,

4、 ,也導(dǎo)致了教也導(dǎo)致了教育質(zhì)量的下降。因此育質(zhì)量的下降。因此, ,建立一種高質(zhì)量的、重建立一種高質(zhì)量的、重智育的教育新體系，已成當(dāng)時美國教育改革智育的教育新體系，已成當(dāng)時美國教育改革的必然選擇。的必然選擇。1 1：“結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)”是是 一個完整的具有能動性的功能體一個完整的具有能動性的功能體系，整體意味著其各個部分。（穆卡洛夫斯基）系，整體意味著其各個部分。（穆卡洛夫斯基）2 2：“結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)”是一個社會體系的各種成分的確定布是一個社會體系的各種成分的確定布局。結(jié)構(gòu)是由社會中最具有持久性的成分構(gòu)成的。局。結(jié)構(gòu)是由社會中最具有持久性的成分構(gòu)成的。例如：價值觀例如：價值觀、集體性和角色等等。（帕森斯）集

5、體性和角色等等。（帕森斯）3 3：“結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)”就是系統(tǒng)。（索緒爾）就是系統(tǒng)。（索緒爾）三：結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵三：結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵4 4：“結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)”是一種關(guān)系的組合。（皮亞杰）是一種關(guān)系的組合。（皮亞杰）5 5：“結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)”就是部分構(gòu)成整體的方法。就是部分構(gòu)成整體的方法。從詞源學(xué)得角度，有學(xué)者認為從詞源學(xué)得角度，有學(xué)者認為“結(jié)構(gòu)一詞來源于結(jié)構(gòu)一詞來源于拉丁文拉丁文structura,其原意就是其原意就是部分構(gòu)成整體的部分構(gòu)成整體的方法方法 ” ”。6 6：“結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)”指向一個完整的主體指向一個完整的主體人。人。四：結(jié)構(gòu)主義教育思想的主要內(nèi)容四：結(jié)構(gòu)主義教育思想的主要內(nèi)容（一）結(jié)構(gòu)主義教育的知識觀（一）結(jié)構(gòu)主

6、義教育的知識觀1 1：知識不是一成不變的，而是隨著人們認識程度：知識不是一成不變的，而是隨著人們認識程度的深入而不斷變革、改寫或升華。的深入而不斷變革、改寫或升華。2 2：知識不是準(zhǔn)確無誤的，而是針對具體問題的情：知識不是準(zhǔn)確無誤的，而是針對具體問題的情境對原有知識進行再加工和再創(chuàng)造。境對原有知識進行再加工和再創(chuàng)造。3 3：知識不是實體存在的，而是取決于特定情景下：知識不是實體存在的，而是取決于特定情景下的學(xué)習(xí)活動過程。的學(xué)習(xí)活動過程。（二）結(jié)構(gòu)主義教育的目的觀（二）結(jié)構(gòu)主義教育的目的觀1 1：讓學(xué)生使用認知工具構(gòu)成一種可能性：讓學(xué)生使用認知工具構(gòu)成一種可能性的理解。的理解。2 2：對學(xué)科基本

7、結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。：對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。3 3：教育目的的各個部分組成一個結(jié)構(gòu)。：教育目的的各個部分組成一個結(jié)構(gòu)。（三）結(jié)構(gòu)主義教育的課程觀（三）結(jié)構(gòu)主義教育的課程觀1 1 課程目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生的智力課程目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)主義教育家認為，教育和教學(xué)的重要任務(wù)結(jié)構(gòu)主義教育家認為，教育和教學(xué)的重要任務(wù)就是依照兒童的認知發(fā)展規(guī)律，促進兒童的智就是依照兒童的認知發(fā)展規(guī)律，促進兒童的智力發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育思想注重對教育過程的力發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育思想注重對教育過程的動態(tài)研究，力圖從兒童的心理能力引出關(guān)于不動態(tài)研究，力圖從兒童的心理能力引出關(guān)于不同年齡兒童學(xué)習(xí)和理解的一般性法則。同年齡兒童學(xué)習(xí)和理解的一般性

8、法則。2 2 課程內(nèi)容：反映學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)課程內(nèi)容：反映學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)所謂所謂“學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，指各門學(xué)科的基本，指各門學(xué)科的基本概念、原理和方法。布魯納認為，知識不是概念、原理和方法。布魯納認為，知識不是外在于人而存在的一成不變的事物，它是人外在于人而存在的一成不變的事物，它是人用以解釋事物規(guī)律之經(jīng)驗的積累用以解釋事物規(guī)律之經(jīng)驗的積累。布魯納強布魯納強調(diào)，一個人學(xué)到的概念越基本，這些概念應(yīng)調(diào)，一個人學(xué)到的概念越基本，這些概念應(yīng)用于新問題的適用范圍就越寬廣。換言之，用于新問題的適用范圍就越寬廣。換言之，知識總是有結(jié)構(gòu)的，只有掌捏了結(jié)構(gòu)，才能知識總是有結(jié)構(gòu)的，只有掌捏了結(jié)構(gòu)，才能

9、理解事物之間的聯(lián)系。理解事物之間的聯(lián)系。 （三）結(jié)構(gòu)主義教育的課程觀（三）結(jié)構(gòu)主義教育的課程觀讓學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理由讓學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理由懂得基本原理可以使得學(xué)科更容易理懂得基本原理可以使得學(xué)科更容易理解；解；有利于識記，特別有利于意義識記；有利于識記，特別有利于意義識記；能促進知識技能的遷移；能促進知識技能的遷移；縮小知識層次間的差距?？s小知識層次間的差距。 （三）結(jié)構(gòu)主義教育的課程觀（三）結(jié)構(gòu)主義教育的課程觀3 3 課程實施：發(fā)現(xiàn)教學(xué)法課程實施：發(fā)現(xiàn)教學(xué)法在布魯納看來發(fā)現(xiàn)法并不是什么高深莫在布魯納看來發(fā)現(xiàn)法并不是什么高深莫測的東西。測的東西?！鞍l(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉發(fā)現(xiàn)不限

10、于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。親自獲得知識的一切方法?！边@就是說，發(fā)這就是說，發(fā)現(xiàn)法并非要求學(xué)生去發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的新現(xiàn)法并非要求學(xué)生去發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的新知識，而是通過教師的引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生知識，而是通過教師的引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生自己從已知的材料中概括出原則和規(guī)律，從自己從已知的材料中概括出原則和規(guī)律，從而獲取新知識的一種教學(xué)方法。而獲取新知識的一種教學(xué)方法。（三）結(jié)構(gòu)主義教育的課程觀（三）結(jié)構(gòu)主義教育的課程觀4 4：“螺旋式螺旋式”課程課程 這種螺旋式的課程，可以使學(xué)生在最初獲得的關(guān)于這種螺旋式的課程，可以

11、使學(xué)生在最初獲得的關(guān)于某一學(xué)科最簡單根本的概念的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展，某一學(xué)科最簡單根本的概念的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展，從而使學(xué)生逐步加深對某一學(xué)科的理解，從而使學(xué)生逐步加深對某一學(xué)科的理解， 這種對這種對于每一門學(xué)科理解的加深，要遵循兒童智慧發(fā)展于每一門學(xué)科理解的加深，要遵循兒童智慧發(fā)展的階段或規(guī)律。根據(jù)皮亞杰關(guān)于智慧發(fā)展階段的的階段或規(guī)律。根據(jù)皮亞杰關(guān)于智慧發(fā)展階段的理論，兒童智慧發(fā)展經(jīng)歷感覺運動、前運算、理論，兒童智慧發(fā)展經(jīng)歷感覺運動、前運算、具體運算和形式運算階段具體運算和形式運算階段因此，螺旋式課程因此，螺旋式課程必須要尊重這一規(guī)律必須要尊重這一規(guī)律。 （四）結(jié)構(gòu)主義教育的教學(xué)原則（四）結(jié)構(gòu)主義教

12、育的教學(xué)原則1 1：動機原則。教師利用兒童與生俱來的好奇心：動機原則。教師利用兒童與生俱來的好奇心和學(xué)習(xí)愿望，激發(fā)學(xué)生參與探究活動，以促進兒和學(xué)習(xí)愿望，激發(fā)學(xué)生參與探究活動，以促進兒童智慧的發(fā)展。童智慧的發(fā)展。2 2：結(jié)構(gòu)原則。既要選擇適當(dāng)?shù)闹R結(jié)構(gòu)，又要：結(jié)構(gòu)原則。既要選擇適當(dāng)?shù)闹R結(jié)構(gòu)，又要選擇適合于學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的教學(xué)方式，使知識結(jié)選擇適合于學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的教學(xué)方式，使知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)相匹配，促進學(xué)生學(xué)構(gòu)與學(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)相匹配，促進學(xué)生學(xué)習(xí)。習(xí)。3 3：程序原則。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平、動機狀態(tài)、：程序原則。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平、動機狀態(tài)、知識背景等現(xiàn)狀，選擇最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)

13、容。知識背景等現(xiàn)狀，選擇最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。4 4：強化原則。：強化原則。（五）結(jié)構(gòu)主義教育的學(xué)習(xí)觀（五）結(jié)構(gòu)主義教育的學(xué)習(xí)觀1 1 學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程，是主動地學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程，是主動地建構(gòu)知識的意義。建構(gòu)知識的意義。2 2 學(xué)習(xí)是對外部信息進行主動地選擇學(xué)習(xí)是對外部信息進行主動地選擇、加工和處加工和處理，從而獲得自己的意義與學(xué)科結(jié)構(gòu)。理，從而獲得自己的意義與學(xué)科結(jié)構(gòu)。3 3 學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的認知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。認知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。4 4 學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑和方式。學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩

14、種途徑和方式。同化是認知結(jié)構(gòu)的量變，順應(yīng)則是認知結(jié)構(gòu)的同化是認知結(jié)構(gòu)的量變，順應(yīng)則是認知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。同化質(zhì)變。同化- -順應(yīng)順應(yīng)- -同化同化- -順應(yīng)是循環(huán)往復(fù)的，人順應(yīng)是循環(huán)往復(fù)的，人的認知水平的發(fā)展，就是這樣的一個過程。的認知水平的發(fā)展，就是這樣的一個過程。（六）結(jié)構(gòu)主義教育的教師觀（六）結(jié)構(gòu)主義教育的教師觀1 1：教師的角色是學(xué)生知識建構(gòu)的忠實支持者：教師的角色是學(xué)生知識建構(gòu)的忠實支持者2 2：教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極輔助者和引：教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極輔助者和引導(dǎo)者導(dǎo)者3 3：教師必須創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：教師必須創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境（七）結(jié)構(gòu)主義教育的學(xué)生觀（七）結(jié)構(gòu)主義教育的學(xué)生觀1 1：學(xué)生的角色是教學(xué)活動的積極參與者和知識：學(xué)生的角色是教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者的積極建構(gòu)者2 2：學(xué)生要用探索法和發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義：學(xué)生要用探索法和發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義3 3：學(xué)生不是整齊劃一的人，而是具有個性的主：學(xué)生不是整齊劃一的人，而是具有個性的主體體 主要參考文獻：主要參考文獻：布魯納著，邵瑞珍譯布魯納著，邵瑞珍譯. . 教育過程教育過程 【 M M 】北京：】北京：文化教育出版社，文化教育出版社，1982.1982.皮亞杰著，倪連生、王琳譯皮亞杰著，倪連生、王琳譯. .結(jié)構(gòu)