漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文：一幅平和、寧?kù)o的湘西風(fēng)情畫《邊城》的文化詩(shī)學(xué)

1、一幅平和、寧?kù)o的湘西風(fēng)情畫-邊城的文化詩(shī)學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè) 內(nèi)容摘要：沈從文先生的作品，題材廣泛，內(nèi)容豐富，人物形象種類繁多，但他最為執(zhí)著描寫的，是湘西邊地特有的風(fēng)俗民情、山光水色，也最為精心地在這樣的自然景觀與人文景觀之中構(gòu)造的理想的人生形態(tài)，吹奏他的愛(ài)和美的的人生頌歌。邊城就是其中最為出色的代表。寄寓著沈從文"美"與"愛(ài)"的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。關(guān)鍵詞：浪漫傳奇；田園牧歌；感傷懷舊；沈從文的

2、小說(shuō)創(chuàng)作，大致可分為重?cái)⒚耖g傳奇和歷史傳說(shuō)，都市諷刺和鄉(xiāng)土抒情三大部分。其重?cái)⒚耖g傳奇和歷史傳說(shuō)的小說(shuō)。作者對(duì)湘西邊地古老的歷史傳說(shuō)與民間故事的新編重?cái)?，展示出的一種虛構(gòu)和想象的超現(xiàn)實(shí)圖景。不僅人物全是愛(ài)和美的化身，而且人物身處的環(huán)境也是高度提純凈化了的，涂染著一層神秘幻美色彩，頗具浪漫傳奇情調(diào)，作者懷著對(duì)家鄉(xiāng)的深情，對(duì)鄉(xiāng)親的摯愛(ài)，寫出湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色。情調(diào)爽朗明快，色彩清新絢麗，是一幅秀美別致的鄉(xiāng)土人情畫卷。邊城講述了一個(gè)美麗絕倫的愛(ài)情故事和邊城恬淡怡然的生活，忠厚樸實(shí)的老船夫，美麗無(wú)邪的翠翠，英俊健康的天保儺送兄弟，正直平和的船總順順，自然和人

3、性都是天真未鑿，古老淳樸，相處和諧，充盈著正直、誠(chéng)實(shí)、善良、知足、樂(lè)觀、熱情的人性美和人情美，凝聚著沈從文先生理想中的美與愛(ài)。沈從文先生說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖人性的人生形式?！保◤奈男≌f(shuō)習(xí)作選·代序）。它的獨(dú)特的文化詩(shī)學(xué)十分顯著，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、湘西小說(shuō)是作者對(duì)邊地山民人情美人性愛(ài)的深情禮贊和謳歌湘西類小說(shuō)通過(guò)描寫鏤刻湘西人民的種種生命形式，表達(dá)了沈從文對(duì)民間文化，鄉(xiāng)土文明，鄉(xiāng)民人性的深入探索和認(rèn)識(shí)，以及對(duì)理想人生人性的向往與追求。小說(shuō)著力描寫了湘西邊地特有的風(fēng)俗美、風(fēng)景美和人性美，這種古樸雅潔而又有些原始的野性的風(fēng)情，這種田園牧

4、歌般的情調(diào)，刻意淡化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾、階級(jí)沖突，正所謂“濃濃的地方色彩，淡淡的時(shí)代投影”。1、邊城是一篇用小說(shuō)的形式譜寫的田園牧歌作品描繪了湘西如詩(shī)如畫的美麗風(fēng)光那藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，香馥的空氣，清清的河水，連綿的青山，高聳的白塔，蒼翠的篁竹，獨(dú)特的吊腳樓，古老的渡船、水車與水磨房，并不沾染半點(diǎn)現(xiàn)代城鎮(zhèn)的污濁，無(wú)不給人親切的姿態(tài)，使人窺見(jiàn)現(xiàn)代文明的最早的蹤跡。因此，當(dāng)時(shí)這里誕生了一群和風(fēng)光同樣美麗的翠翠與儺送們是不足為奇的。作家以寫實(shí)的筆調(diào)敘述了少女翠翠的愛(ài)情故事。從一生下來(lái)，她便失去了父母，爺爺看著滿山的翠竹，便為她取名“翠翠”。在爺爺?shù)男燎诶断?，她漸漸長(zhǎng)大成人，“大自然賦予了她健康、美麗

5、，祥和、簡(jiǎn)單的生活環(huán)境給了她活潑、天真”（魏強(qiáng)語(yǔ)），她又是那么知事達(dá)禮，聰明伶俐，勤勞能干，與爺爺相依為命，里里外外操持著。緣分和愛(ài)情來(lái)得擋也擋不住，這是成熟的生命感覺(jué)到缺少什么的一種騷動(dòng)，更是幸福之神蒞臨前一種惶惑。但由于年輕，對(duì)愛(ài)情不免在向往之余懵懂無(wú)知，她最初認(rèn)識(shí)的是儺送，也更喜歡儺送，但她不知道該如何應(yīng)對(duì)儺送的含蓄示愛(ài)，終于出現(xiàn)一些陰差陽(yáng)錯(cuò)的事情，使她與儺送的愛(ài)情未能順利結(jié)果。爺爺喜歡天保，在接受了天寶“走車路”后，摸不清翠翠的心事，只得讓兄弟倆“走馬路”，并且以為晚上為翠翠唱情歌的是天寶；天保與儺送一同愛(ài)上了翠翠，“車有車路，馬有馬路”，兄弟約定走“馬路”，唱山歌公平競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果當(dāng)哥哥

6、的自動(dòng)退出，撐船沿江東下，做自家的生意去了，卻不幸失足落水被水溺死。儺送的父親卻不同意儺送的選擇，而要儺送答應(yīng)另一家大戶人家的親事。儺送一方面埋怨翠翠爺爺?shù)摹袄磉€亂”，一方面把握不清翠翠的心事，加上痛惜失去兄長(zhǎng)，內(nèi)心頗為自責(zé)，矛盾之余，也離開(kāi)了茶峒，順?biāo)鲁疥?yáng)了。翠翠爺爺?shù)拟晦o世，等待著無(wú)法料定的愛(ài)情結(jié)局作品中 “送酒壺”“請(qǐng)看賽龍船”等細(xì)節(jié)的描寫，很具體地說(shuō)明了順順的兩個(gè)兒子也秉承了為父的優(yōu)點(diǎn)，他們沒(méi)有一些發(fā)家致富的人家的公子哥兒的絲毫紈绔氣息，而是健壯、英俊、機(jī)靈、勤勞、能干，樂(lè)于助人，兄弟倆也沒(méi)有為了爭(zhēng)奪翠翠而反目成仇，在對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度上，作家也試圖通過(guò)他們來(lái)客觀地展現(xiàn)山鄉(xiāng)人民的閃光的

7、人性。2、邊城體現(xiàn)了作者對(duì)山鄉(xiāng)古樸的文明的誠(chéng)摯熱愛(ài)沈先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人類若要追求更高的美德，非得保留如動(dòng)物一樣的原始純良天性不可。一個(gè)人即使沒(méi)有高度的智慧與感受能力，照樣可以求得天生的快樂(lè)和不自覺(jué)地得來(lái)的智慧。在翠翠的爺爺身上，集中體現(xiàn)著山鄉(xiāng)人民的崇高的品德。老船夫從年輕時(shí)就守在河邊，一直充當(dāng)擺渡人的角色，風(fēng)里來(lái)雨里去，堅(jiān)守崗位。邊城中沒(méi)有詳細(xì)交代他的身世，但可以通過(guò)情節(jié)推知一些事實(shí)：他早年喪妻，唯一的女兒又因?yàn)閻?ài)上了一個(gè)士兵卻不得結(jié)果，在生下女兒翠翠后喝下大量冷水而殉情了，丟下孤苦的老船夫追隨先他而去的丈夫去了。但老船夫依舊默默地承受這一切，咬緊牙關(guān)，苦苦地把外孫女拉扯成人?？上攵洗虻?/p>

8、內(nèi)心有多么凄苦。但他是那么的淳樸善良，他過(guò)著雖然清貧卻依然樂(lè)觀的生活，在青山綠水間，漸漸將外孫女帶大了。用他平凡的一生書(shū)寫了一個(gè)偉大的“愛(ài)”字。老船夫的形象刻畫，正寄寓著沈從文的人生信念與追求，也閃現(xiàn)著先生本人的人格光華。作家張充和評(píng)價(jià)沈從文“不折不從，亦慈亦讓，星斗其文，赤子其人”，是十分恰當(dāng)?shù)摹?、將環(huán)境、人物的語(yǔ)言、行為、與心理描寫巧妙結(jié)合，以揭示人物的的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界在翠翠形象的塑造上，作者所著重表現(xiàn)的是翠翠的品性，童貞和愛(ài)情。他筆下的翠翠，與青山綠水作伴，心靈未沾染一絲塵埃。她天資乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸，就如湛藍(lán)的天空下剛長(zhǎng)上青枝翠葉的嫩竹清脆而堅(jiān)韌。而她在戀愛(ài)中所表

9、現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，則更是真切合理。種種原因，年少的翠翠對(duì)“愛(ài)”的到來(lái)是懷著既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。當(dāng)夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”時(shí)，她心中“會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么”。她擔(dān)心聽(tīng)歌的日子過(guò)去了，不覺(jué)感到“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。一個(gè)情竇初開(kāi)的少女心理就這樣被細(xì)致入微呈現(xiàn)-羞怯而向往。包括祖父試探地問(wèn)她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話題岔開(kāi)，掩飾內(nèi)心的真情，無(wú)一不包含一個(gè)初涉愛(ài)河的少女的羞澀。翠翠也曾想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)、凄苦、傷心與焦慮，她又不免擔(dān)憂起來(lái)。于是認(rèn)真而稚氣地說(shuō)：“爺爺，我一定不走”作者用其清新細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)地寫出了湘西淳

10、樸的社會(huì)風(fēng)氣。小說(shuō)通過(guò)主人公翠翠是個(gè)帶著童稚氣的純情少女，她對(duì)愛(ài)的渴望不是表現(xiàn)為強(qiáng)烈的追求，而是表現(xiàn)為少女特有的朦朧向往，表現(xiàn)為山村少女的害羞矜持，但卻又始終不渝，堅(jiān)貞不屈。 而在天保兄弟身上同樣體現(xiàn)這種自然、純潔、真摯的情感。作者既寫出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們都愛(ài)上了翠翠，都是以感情為重。在他們心目中，愛(ài)這樣的情感，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干。他們慎重選擇愛(ài)人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，又能忍痛割愛(ài)，成人之美。如：“弟弟一開(kāi)口，哥哥卻因?yàn)槊髦皇菙呈?，更不能開(kāi)口了?！本退惆床栳嫉牧?xí)俗也是不興“情人奉讓”的，可他們卻仍以互謙互愛(ài)的行動(dòng)表示了他們的心意，叫人稱贊

11、。 4、邊城蘊(yùn)涵著作者對(duì)美好愛(ài)情生活的深情謳歌與熱切向往邊城寄寓著作者對(duì)善良、純凈、樸實(shí)等道德底線的捍衛(wèi)之情，這底線，尤其在一個(gè)人的愛(ài)情觀上可窺一斑。在邊城中，儺送兄弟倆的愛(ài)情態(tài)度正體現(xiàn)了沈先生的寄托，那就是：愛(ài)，就意味著不傷害到自己愛(ài)的人。天保成全弟弟的愛(ài)，就是一種偉大的謙讓。翠翠的愛(ài)情是單純的，是含蓄的，更是堅(jiān)貞不渝的。與現(xiàn)代人大膽、火辣的示愛(ài)方式相比，我們更加歡喜前者，更加信任前者。子曰：巧言令色，鮮矣仁。翠翠從出生到成長(zhǎng)，本身就是揪人心痛的情結(jié)。在爺爺?shù)谋澈t中，在渡船的單調(diào)的搖擺中與河水的悠悠流淌中，翠翠漸漸長(zhǎng)大了，處于情竇初開(kāi)之時(shí)，經(jīng)過(guò)的該是怎樣的一種生活情境與經(jīng)歷孤單、寂寥、清貧，

12、容易遭人白眼，楚楚可憐，令人心酸她在渡船上度過(guò)了從幼童到少女的漫長(zhǎng)的日子，以后還要苦苦等待著心上人儺送的回來(lái)。一開(kāi)始，儺送愛(ài)上翠翠時(shí)，翠翠表現(xiàn)為“無(wú)意中提到什么時(shí)，會(huì)紅臉了”“她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜述說(shuō)關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽(tīng)人唱歌”，但她畢竟沒(méi)有長(zhǎng)大，直到天保墜江，爺爺猝死，這一切的悲劇都因愛(ài)而發(fā)生，她才“一夜間明白了許多”，于是，面對(duì)滔滔逝水，她依然決定獨(dú)守渡口，等待儺送歸來(lái)。散文家祝勇在尋找翠翠中說(shuō)：“因青春如流水般易逝，愛(ài)情才更應(yīng)毫不猶豫地抓住。沒(méi)有愛(ài)情的人生，價(jià)值尚不如河面上漂浮著的一根草芥。于是，為了心中的愛(ài)情，翠翠甘愿隨著流水，以整個(gè)青春作為代價(jià)。

13、翠翠的堅(jiān)強(qiáng)，是由愛(ài)情和健康人格混合而成的?！钡拇_，等待是動(dòng)人心魄的，它是忠貞的最好注腳。翠翠對(duì)美好愛(ài)情的追求正集中體現(xiàn)了作者的愛(ài)情觀真摯的愛(ài)情，值得用一生去等待。二、流暢，簡(jiǎn)約古樸，文字儒雅，字里行間流露的是淡淡的愛(ài)意的創(chuàng)作風(fēng)格在藝術(shù)上, 小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是獨(dú)創(chuàng)了一種詩(shī)化的境地，整個(gè)作品是詩(shī)、是夢(mèng)，又是現(xiàn)實(shí)，這一切渾然結(jié)合，給讀者留下了很大的回味空間。以情感為主導(dǎo)的抒情體式;富有自然美的主體意象;對(duì)故事性和情節(jié)結(jié)構(gòu)的淡化傾向;寓含式的抒情方法;質(zhì)樸優(yōu)美的語(yǔ)言風(fēng)格。1、用個(gè)性化語(yǔ)言去塑造人物形象在沈從文的湘西小說(shuō)里，我感覺(jué)到他筆下的人物形象十分生動(dòng)、豐滿，尤其是女孩子寫得特別美。仔細(xì)閱

14、讀后，卻發(fā)現(xiàn)他很少去描寫人物的外貌，他小說(shuō)中人物的美麗都是我們讀者想像出來(lái)的。他的小說(shuō)主要是用了白描的寫作方法，人物形象的塑造主要是通過(guò)人物自身的活動(dòng)以及人物之間的對(duì)話來(lái)完成，特別是通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物的性格和內(nèi)心世界。因此，也可以這么說(shuō)，他的小說(shuō)中的人物形象很大一部份不是寫出來(lái)的，而是人物自已“說(shuō)”出來(lái)的，自然天成，一點(diǎn)人工斧鑿的痕跡也見(jiàn)不到。如邊城里的幾段話，寫翠翠她爺爺死后，船總順順以及楊總兵來(lái)安慰翠翠：到了中午，船總順順也來(lái)了，還跟著一個(gè)人扛了一口袋米，一壇酒，一腿豬肉。見(jiàn)了翠翠就說(shuō)：“翠翠，爺爺死去我知道了，老年人是必需死的。勞苦了一輩子，也應(yīng)當(dāng)休息了。你不要發(fā)愁，一切有我！”“

15、翠翠”，老馬兵業(yè)已同翠翠并排一塊兒站定了，很溫和的說(shuō)“你進(jìn)屋睡去了吧，不要胡思亂想！老人是入土為安，不要讓他掛牽你！”翠翠默默的回到祖父棺木前，坐在地上又嗚咽起來(lái)，守在屋中兩個(gè)長(zhǎng)年已睡著了。楊馬兵便幽幽的說(shuō)道“不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過(guò)咧。眼睛哭脹，喉嚨哭嘶，有什么好處？聽(tīng)我說(shuō)，爺爺?shù)男氖挛胰贾?，一切有我，我?huì)把事情安排得好好的，對(duì)得起你爺爺。我會(huì)安排，什么事都會(huì)，我要一個(gè)爺爺歡喜，你也歡喜的人來(lái)接收這只渡船。不能如我們的意，我老雖老，還能拿鐮刀同他們拼命，翠翠，你放心，一切有我！”這幾段話把船總順順、楊馬兵形象刻畫得很好，表現(xiàn)了這兩位長(zhǎng)輩的慈愛(ài)、善良。他們都來(lái)幫助翠翠，翠翠沒(méi)出聲，

16、只是哭，“哭”也剛好表現(xiàn)了翠翠失去親人的悲痛和一個(gè)弱女子的形象。2、以人性中閃光的部份，給人物注入靈魂沈從文的湘西小說(shuō)，寫的都是一些極普通的人，極普通的事，也沒(méi)有特別曲折離奇的故事情節(jié)。然而，就是這樣一些普通人物的遭遇，一些生活的片斷，卻讓人感動(dòng)，讓人覺(jué)得他的小說(shuō)字里行間都充滿了美。原來(lái)，真正讓人感動(dòng)的是小說(shuō)中人物的人性，讓人覺(jué)得美的是人性之美。人性之美就是人性中閃光的部份。沈從文就是善于捕捉人性中的閃光部份，將人性中的閃光部份注入人物的軀殼里邊，塑造出有血有肉有靈魂的人物來(lái)。比如邊城，寫了翠翠、爺爺、二老、船總順順、楊馬兵等眾多人物，他們都很善良，有理性，有人情味，處理事情都追求完美，遇到難

17、事都互相幫助，通篇是一幅即凄婉又溫情的生動(dòng)畫卷，寫的是普通人的健康的人性，讓我們感覺(jué)到的是一種原始的純樸的美。3、平淡中蘊(yùn)深邃，樸實(shí)清新，語(yǔ)言上帶有湘西濃厚的地方特色邊城以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)了自然、民風(fēng)和人性的美，展示了富于詩(shī)情畫意的鄉(xiāng)城風(fēng)俗畫幅，充滿了牧歌情調(diào)和地方色彩。其藝術(shù)魅力可謂跨越時(shí)空，久久撼動(dòng)著我們的心靈。著名作家汪曾祺對(duì)此作過(guò)高度的評(píng)價(jià)：“邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都鼓立飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！比纾?“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山

18、上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯落落落落噓！囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了?！倍嗝磳?kù)o、悠遠(yuǎn)的意境，平淡中蘊(yùn)藉著何等古樸深邃的情致，具體可感的環(huán)境描寫顯得多么真切動(dòng)人。又如： “翠翠嗤地笑了，鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。”這分明是湘西的民歌，我們仿佛看著翠翠在爺爺?shù)膿u籃曲中見(jiàn)風(fēng)而長(zhǎng)，翠翠時(shí)常坐在船頭，小鹿般的明眸凝望蒼涼的水面，那條忠實(shí)的大黃狗就蜷在她腳邊，一同聆聽(tīng)爺爺哼著低沉的民歌！于是，疏寂的逆照，漸漸散為銀子似的碎光，依戀難再的

19、蘆管之韻，永恒地浸潤(rùn)于水面，不加渲染的曠宏的痛楚與美麗，在翠翠那秋水般的明眸里涌溢瑩澈。于是，凡是讀過(guò)邊城的人，心里都會(huì)裝著一個(gè)翠翠；翠翠陪伴著無(wú)數(shù)的游子走遍大地，拍遍欄桿。三、邊城充盈著悲天憫人的情懷和感傷懷舊的情調(diào)1、對(duì)勤勞善良的勞動(dòng)者的同情，透露著頑強(qiáng)地生活下去的不屈信念。船老大與翠翠相依為命，本身就具有震撼人心的感染力。自從妻子死后，船老大帶著女兒生活，后來(lái)女兒長(zhǎng)大了，與“當(dāng)兵的”相愛(ài)，懷了翠翠，偏偏又為了那份左右為難的愛(ài)而殉情了，船老大只得又當(dāng)?shù)鶃?lái)又當(dāng)媽，把翠翠拉扯成人，顯而易見(jiàn)，為了翠翠的幸福，他必須好好活下去，他務(wù)必拒絕脆弱與憂郁。“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有的人每個(gè)日子都在這種不

20、可開(kāi)竅的單純寂寞里過(guò)去?！贝蠓苍谏钌嚼镉羞^(guò)生活體驗(yàn)的人，恐怕沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)為沈先生的這句話所觸動(dòng)。流動(dòng)的是歲月，不變的是信念。船老大出于對(duì)翠翠的無(wú)私的愛(ài)，才會(huì)出現(xiàn)對(duì)翠翠的終身大事有過(guò)多的關(guān)切，而這種關(guān)切恰好推動(dòng)了翠翠的愛(ài)情朝尷尬的境況發(fā)展。于是，翠翠的等待就似乎成了必然，讓讀者為之揪心。船老大是千千萬(wàn)萬(wàn)淳樸山民的代表，他的身上浸潤(rùn)著下層勞動(dòng)人民的全部苦難與堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)船老大的描繪，凝聚著沈先生對(duì)窮苦而絕不頹廢墮落的勞苦大眾的深切同情與巨大關(guān)切。女兒的殉情，使老船夫陷入深深的痛苦之中，翠翠的健康成長(zhǎng)與未來(lái)的幸福，是他的快樂(lè)的源頭，是他希望的全部，是他頑強(qiáng)生活下去的精神支柱，這是一種無(wú)價(jià)的親情，是人類繁衍

21、生息的基石。作品中，爺爺?shù)脑挷⒉欢?，但?shí)在，他那爽朗的笑聲，憐愛(ài)的眼神，有時(shí)責(zé)怪翠翠的語(yǔ)氣，都讓人打心眼里感到他對(duì)翠翠的愛(ài)難以言表。老船夫的勤勞、樸實(shí)、善良，凝聚著中華民族代代秉承的優(yōu)秀美德。不僅如此，邊城還構(gòu)建著一種信念不，一種在艱難孤寂的生活環(huán)境中樂(lè)觀平靜地應(yīng)對(duì)一切的人生信仰。中華民族的文明賴以延伸光大，多源于此。它不嫌棄單薄的衣裳，它不畏懼長(zhǎng)久的貧寒，它不害怕艱苦的勞作，它從不丟棄為人的根本；相反，它直面災(zāi)難，挺直脊梁，在忍受中抗?fàn)帲诳範(fàn)幹型粐?。羅素說(shuō)過(guò)：對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，以及對(duì)人類苦難痛徹肺腑的憐憫，這三種純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情，是支撐人們生活的動(dòng)力。我們完全可以肯定，這番話

22、是對(duì)沈從文先生的最好的寫照。2、間接地反映了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念和對(duì)都市復(fù)雜的人際關(guān)系與所謂的文明的質(zhì)疑.20-30年代，是國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)極其激烈，“左翼”文學(xué)盛行的時(shí)期，沈從文則站在中立的立場(chǎng)，靜觀人世萬(wàn)象，選擇那些在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中的一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人與事，來(lái)謳歌自然、自得的人生。似乎，這就是魯迅曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的“永久不變的人性”。但是，我們不得不承認(rèn)，邊城正反映了這一主題，并且，在世界經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展而人們呼喚道德回歸的今天，仰視沈從文，我們分明感覺(jué)到了一種源自心靈深處的震撼。他以描寫湘西見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格也極為質(zhì)樸無(wú)華，選材也多是邊民生活，在他的筆下，從販夫走卒到山民水手，從達(dá)官貴

23、人到纖弱少女，真是如數(shù)家珍。他所描寫的下層勞動(dòng)者無(wú)不閃現(xiàn)著人性的光輝。各種作品，字里行間，滲透著作家對(duì)家鄉(xiāng)山水的深情謳歌，和當(dāng)時(shí)北京城的喧鬧、紛繁、齷齪形成巨大的反差，隱隱透露出作家對(duì)家鄉(xiāng)的思戀。只不過(guò)他的深情沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)而已。其實(shí)是他身上有著人類最本質(zhì)的道德在熠熠閃光，照亮著他默默前行的路程，鼓舞著他始終堅(jiān)定地行走下去。3、邊城挖掘了導(dǎo)致故事結(jié)局的心理痼疾，巧妙、含蓄地揭示了造成翠翠愛(ài)情不幸的深刻的文化原因讀完邊城，我們不由得去思考：順順明明知道儺送喜歡翠翠，儺送也曾在媒人前來(lái)說(shuō)親時(shí)對(duì)父親明確表態(tài)，但是，到底是什么因素讓順順一口拒絕了儺送的選擇呢？難道只能用“勢(shì)利眼”“只求門當(dāng)戶對(duì)”等來(lái)概述嗎？又是什么原因讓儺送最后負(fù)氣下桃源，留下翠翠在渡船上孤獨(dú)地等待呢？能單純地歸咎于翠翠爺爺?shù)摹袄隙檬隆薄安凰臁?，而翠翠又由于年幼單純，過(guò)于羞澀，以至于晦澀，從而在很多事情上懵懂嗎？顯然，還有一個(gè)主觀因素，那就是：船總“可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來(lái)作第二個(gè)兒子的媳婦“，而儺送也因兄弟的慘劇而滿懷愧疚，自責(zé)，甚至多多少少受到父親的觀點(diǎn)的影響，而這些心理痼疾又不能明明白白對(duì)翠翠和爺爺承認(rèn)，就是儺送和其父親本身也不會(huì)承認(rèn)，但行動(dòng)上卻又恰好證明了出來(lái)，于是，它