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文檔簡(jiǎn)介
1、作業(yè)(二)一、名詞解釋1學(xué)習(xí) 是指通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。 學(xué)習(xí)定義中“經(jīng)驗(yàn)”表明學(xué)習(xí)而能的行為不包括生來(lái) 即能的和隨著成長(zhǎng)自然而然即能的行為;“變化”包括行為和心理的變化?!俺志谩北砻鞫虝?的變化不算嚴(yán)格意義上的“學(xué)習(xí)過(guò)”。2自發(fā)恢復(fù) 是指在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過(guò)程中出現(xiàn)的反彈現(xiàn)象。3分化 就是對(duì)刺激做出精確的反應(yīng)。4條件刺激的泛化 是指在特定的條件反應(yīng)形成后, 有機(jī)體對(duì)類似于條件刺激的其他刺激也做出 同樣的條件反應(yīng),它表明有機(jī)體對(duì)條件刺激的識(shí)別不精確。5效果律的基本思想 是:如果在一情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié), 并且伴隨著一種令學(xué)習(xí)者 滿意的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng);反之,如果伴隨的
2、或跟隨的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài), 那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)削弱。6強(qiáng)化 是指一種程序或過(guò)程或機(jī)制,即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性。 7懲罰 在操作性條件作用學(xué)習(xí)理論的框架里被寬泛地定義為“一有機(jī)體的行為結(jié)局是出現(xiàn)了煩 惱子”。8對(duì)象 -對(duì)象期望 是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后而形成的預(yù)料,表現(xiàn)為得知特寫(xiě)關(guān)系里的 一個(gè)對(duì)象出現(xiàn)了,便預(yù)言、等待或猜測(cè)、推想另一對(duì)象的出現(xiàn)。9替代學(xué)習(xí) 通俗地說(shuō)學(xué)習(xí)者把榜樣記在心里, 印在腦子里, 實(shí)質(zhì)上是把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在記憶 里。意思是:“他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng),怎樣將失敗、遭罰;如 果人,就得我親歷這一學(xué)習(xí)過(guò)程,那就得我付出代價(jià),可些
3、代價(jià)是我會(huì)不起的?!?10行為-結(jié)局期望 是認(rèn)識(shí)了自己的行為與結(jié)局的關(guān)系后所產(chǎn)生的預(yù)料, 表現(xiàn)為肯定或猜測(cè)自己 的一項(xiàng)行為會(huì)是怎樣的結(jié)局。二、簡(jiǎn)答題1 簡(jiǎn)述人的意識(shí)在經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中的作用。 人的意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中是有重要作用的。 人的意識(shí)性可以表現(xiàn)為好幾個(gè)方面: 人能夠回想過(guò)去, 預(yù)想未來(lái),這里所說(shuō)的“回想” 或“預(yù)想”都可以是形象的、圖畫(huà)似的,甚至栩栩如生到恍如現(xiàn)實(shí)的亂真地步。人有語(yǔ)言,即使是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生也有良好的口語(yǔ)能力,中高年級(jí)的學(xué)生還有一定的閱讀能力,而不論聽(tīng) 說(shuō)和閱讀, 語(yǔ)言、 文字、符號(hào)都可以激起生動(dòng)形象的回憶和預(yù)想。 人有牢固的特殊記憶能力, 不但能夠記住話語(yǔ),而
4、且能夠記住意思,記住場(chǎng)景、事件,并且能夠回憶起和浮現(xiàn)出記住的東 西。人有能力對(duì)保持在頭腦里的信息進(jìn)行聯(lián)想、組合、改造和創(chuàng)造。人有情緒、情感,它們可以激活保持在頭腦里的話語(yǔ)、意思和圖像。這引起方面都相互聯(lián)系,造成了包括小學(xué)生 在內(nèi)的人類個(gè)體在形成、保持和消退一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)時(shí)的特殊性。2. 系統(tǒng)脫敏與暴露法的應(yīng)用區(qū)別有哪些?系統(tǒng)脫敏法在消除焦慮和恐懼方面很管用,“暴露法”是由系統(tǒng)脫敏法衍生出來(lái)的,它 和系統(tǒng)脫敏法的主要區(qū)別在于不是想像而是直面真實(shí)的焦慮 - 恐懼刺激,至于輔導(dǎo)過(guò)程, 仍然是 系統(tǒng)脫敏法的實(shí)質(zhì),而效果以暴露法稍長(zhǎng)。3. 強(qiáng)化四式的特點(diǎn)是什么? 強(qiáng)化是指這樣的程序、過(guò)程或機(jī)制,即學(xué)習(xí)
5、者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性。 強(qiáng)化四式的特點(diǎn)為: 固定比率強(qiáng)化。 當(dāng)學(xué)習(xí)者每做滿一定次數(shù)的行為就強(qiáng)化一次, 可以在短時(shí)間里達(dá)到預(yù)定的學(xué) 習(xí)目標(biāo)。 可變比率強(qiáng)化。 平均強(qiáng)化比率是不變的, 但是行為次數(shù)與一次強(qiáng)化的配比不是固定的, 強(qiáng)化 次數(shù)不受學(xué)習(xí)者控制。 固定時(shí)距強(qiáng)化。 每隔固定的一段時(shí)間就給予一次強(qiáng)化, 而不論學(xué)習(xí)者做了多少次正確的反應(yīng) 行為。這種強(qiáng)化的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)進(jìn)步的軌跡呈一節(jié)一節(jié)的 J 形曲線,固定時(shí)距強(qiáng)化常見(jiàn)于周期性的事件里。 可變時(shí)距強(qiáng)化。 在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段里隨機(jī)分配強(qiáng)化次數(shù)。 可變時(shí)距強(qiáng)化最有利于特定行為的長(zhǎng)期 保持和鞏固。4. 簡(jiǎn)述嘗試 - 錯(cuò)誤的含義。 學(xué)習(xí)要成功,多少需
6、要嘗試; 嘗試難免產(chǎn)生錯(cuò)誤; 后繼嘗試會(huì)消除先前嘗試的錯(cuò)誤; 足夠多的嘗此時(shí), 學(xué)習(xí)者會(huì)很快地把最初的問(wèn)題情境與達(dá)到成功的關(guān)鍵操作聯(lián)貫起來(lái), 從 而表現(xiàn)出熟練地解決問(wèn)題的行為。5. 托爾曼用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念? 托爾曼的這個(gè)實(shí)驗(yàn)確立了兩個(gè)相聯(lián)系的重要觀念:“學(xué)習(xí)”和“表現(xiàn)”是兩回事; 強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件,它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。 換言之,沒(méi)有強(qiáng)化也能學(xué)習(xí),而學(xué)到的東西也未必就表現(xiàn)出來(lái);我們不能因?yàn)橐粋€(gè)有機(jī)體沒(méi)有 做出一項(xiàng)行為來(lái),就斷定它沒(méi)有學(xué)到或?qū)W會(huì)該行為;真相很可能是這樣:學(xué)習(xí)者已經(jīng)學(xué)到了、 學(xué)會(huì)了,但是沒(méi)有強(qiáng)化就不表現(xiàn)出來(lái)。這就是“潛在學(xué)習(xí)”的含義。6. 簡(jiǎn)述攻
7、擊性影片對(duì)兒童攻擊性行為的影響。 真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對(duì)兒童的影響是一樣的。 如果我們不拘泥于特定的攻擊動(dòng)作, 單講攻擊性行為, 那么比之真人的行為, 影片角色的攻 擊性行為對(duì)兒童的影響比真人的攻擊行為對(duì)兒童的影響更大,而動(dòng)畫(huà)片又比真人扮演角色的影 片對(duì)兒童有更大的影響。7. 替代學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處有哪些? 替代學(xué)習(xí)是相對(duì)親歷學(xué)習(xí)而言,模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為“替代學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)者把他人 的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里,也就是“他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng), 怎樣會(huì)失敗、遭罰”,替代學(xué)習(xí)的最大長(zhǎng)處是風(fēng)險(xiǎn)大大降低,兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中不受挫折、不 受傷害,非常安全,也就容易沒(méi)顧慮
8、,輕易做出行為來(lái),結(jié)果以或根本不可挽回的結(jié)局。三、論述題1. 論述經(jīng)典條件反應(yīng)聯(lián)結(jié)次數(shù)的教育含義。 形成一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)所需的聯(lián)結(jié)次數(shù)多寡不一,難以預(yù)定,這對(duì)教育教學(xué)工作有一般意義的啟示: 當(dāng)學(xué)生老學(xué)不會(huì)或?qū)W不好教師意欲學(xué)生學(xué)會(huì)的項(xiàng)目時(shí),教師要耐心,這耐心的最起碼的表現(xiàn)是等待, 等待水到渠成; 學(xué)生也可能偶然經(jīng)歷一兩次后就學(xué)會(huì)了教師不欲其學(xué)會(huì)的項(xiàng) 目,而且相當(dāng)鞏固,祛除不掉,這樣的情況值得教師當(dāng)心。2. 聯(lián)系實(shí)際論述保持與消退原理對(duì)教育工作的意義。所謂保持, 是指當(dāng)學(xué)生做出合乎我們的教育理想的條件反應(yīng)行為時(shí), 要時(shí)常伴隨以無(wú)條件刺激。 所謂消退,是指當(dāng)學(xué)生做出不合乎我們的教育理想的條件反應(yīng)行為
9、時(shí),不伴隨以無(wú)條件刺激。 但是消退過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象,不過(guò)總的趨勢(shì)仍然是反應(yīng)的力度、強(qiáng)度或頻率在減弱、 在下降。這樣的保持與消退具有基本的教育含義。一方面,保持啟迪教師不要吝嗇表?yè)P(yáng),這對(duì)生性比較 嚴(yán)肅的教師而言尤其如此。另一方面,消退啟迪教師預(yù)計(jì)到學(xué)生在改正錯(cuò)誤時(shí)會(huì)有反復(fù),從而 事先做好思想準(zhǔn)備。這樣,當(dāng)學(xué)生真地出現(xiàn)反復(fù)時(shí)就既不會(huì)急燥,又不會(huì)失去幫助的信心。相 反,根據(jù)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象的本性,教師會(huì)堅(jiān)定地一以貫之地實(shí)施消退過(guò)程,最終使學(xué)生持久地改 變不良行為。3. 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀闶侨绾螌?shí)施辨別學(xué)習(xí)的? 所謂“辨別學(xué)習(xí)”,就是從泛化走向分化的學(xué)習(xí)過(guò)程,即有機(jī)體精確地只對(duì)條件刺激作反應(yīng)。 小學(xué)教
10、師容易忽視辨別教學(xué)有小學(xué)仍然具有基礎(chǔ)性,應(yīng)該列在小學(xué)生教育和教學(xué)序列的最初部 分。教師不要被自己的經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽而看輕了辨別學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生的重要性。 小學(xué)里的辨別學(xué)習(xí)最明顯地體現(xiàn)在識(shí)字和音樂(lè)、 美術(shù)、體育的教學(xué)中。 漢字的形體區(qū)別只在 一點(diǎn)一劃的有無(wú)和長(zhǎng)短上;音樂(lè)教學(xué)中也首先要求學(xué)生聆聽(tīng)時(shí)能辨別音階和節(jié)奏,歌唱時(shí)更要 自我監(jiān)控對(duì)音階和節(jié)奏的操作;在體育教學(xué)中,體育善于幫助學(xué)生辨別和抓住動(dòng)作到位睦的肌肉感覺(jué)。 辨別學(xué)習(xí)也發(fā)生在小學(xué)兒童的概念學(xué)習(xí)中。 需要運(yùn)用概念教學(xué)的一系列技巧, 在概念所轄的 成員里個(gè)概念的關(guān)鍵特征,從而使兒童能對(duì)千姿百態(tài)的具體事物作正確的分類。 辨別學(xué)習(xí)也發(fā)生在小學(xué)兒童的日常行為守
11、則學(xué)習(xí)中。 我們希望少年兒童既活潑可愛(ài), 又遵守 紀(jì)律??墒撬麄兂30盐詹缓闷溟g的分寸,有時(shí)太過(guò)拘謹(jǐn),有時(shí)又雀躍歡騰得妨礙當(dāng)前工作的 進(jìn)行。這些都是泛化的表現(xiàn)。正需要教師通過(guò)辨別教學(xué)過(guò)程而使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地分辨情境,從 而作出合乎情境的反應(yīng)行為 要言之,我們通過(guò)辨別學(xué)習(xí),使學(xué)生知道在何時(shí)、何地、何種情境或條件下作出何種行為反應(yīng) 是恰當(dāng)?shù)摹?. 論述用語(yǔ)言來(lái)控制兒童行為的優(yōu)點(diǎn)。 方便。不必呈現(xiàn)真實(shí)的事物,不必制造實(shí)際的事件,就能有效地控制兒童的行為。 安全。對(duì)于有些真實(shí)的事物或?qū)嶋H的事件改用語(yǔ)言來(lái)控制,則可以避免傷害。 傳遞。不但可以指著事物或事件來(lái)解釋一個(gè)詞,而且還能夠以另一個(gè)詞來(lái)解這一個(gè)詞。
12、靈活。人的特殊性在于主要是按詞的意思來(lái)控制行為的, 因此其反應(yīng)在很大程度上不受口音、 語(yǔ)氣等物理線索的影響。5. 論述處罰及其作用、局限和有效使用的原理。 懲罰的作用在于降低特定行為發(fā)生的可能性,因此恰與強(qiáng)化提高行為發(fā)生的可能性相反,老師 們對(duì)此要有十分明確的認(rèn)識(shí)。懲罰的局限性在于它無(wú)力互解行為的結(jié)構(gòu),因此懲罰無(wú)法消除不當(dāng)行為。不明白懲罰的這個(gè)局 限性,就容易濫用懲罰,而濫用懲罰不但于事無(wú)補(bǔ),還會(huì)引發(fā)其他更糟糕的問(wèn)題。有效使用懲罰的原理可以概括為: 懲罰要有效,即懲罰不能違法。 懲罰要有效, 則懲罰就要有良知。 因此教師實(shí)施不違法的懲罰時(shí)也要慎思明辨, 不要僅僅為 “出一口氣”而懲罰學(xué)生。 懲
13、罰有有效, 則懲罰要符合心理學(xué)程序。 于是要注意兩點(diǎn): 當(dāng)不當(dāng)言行實(shí)際上干擾了集體 活動(dòng)的正常進(jìn)行時(shí),應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷地實(shí)施懲罰,以立即壓制住不當(dāng)行為的持續(xù)或蔓延;懲罰之 后要跟隨以強(qiáng)化,懲罰之后的強(qiáng)化,既可以是正的,也可以是負(fù)的。在懲罰之后跟隨以強(qiáng)化, 可以使學(xué)生從煩惱轉(zhuǎn)移到愉快來(lái),從退縮轉(zhuǎn)移到進(jìn)取來(lái),從不知所措轉(zhuǎn)移到清楚地知道如何行 為。6. 論述兩種期望的轉(zhuǎn)化及教育含義。 期望也是一種內(nèi)部表征。期望分為對(duì)象 - 對(duì)象期望和行為 - 結(jié)局期望兩種。 對(duì)象-對(duì)象期望是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后而形成的預(yù)料。 行為-結(jié)局期望是指認(rèn)識(shí)了自己的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。 兩種期望可以轉(zhuǎn)化:一方面?zhèn)€體形成了特定的對(duì)象 - 對(duì)象,如果覺(jué)得自己可以操控其中一個(gè)對(duì)象, 就會(huì)操控之,并一個(gè)對(duì)象會(huì)出現(xiàn),這就轉(zhuǎn)化為行為 - 結(jié)局期望了。另一方面,行為 -結(jié)局期望可 以轉(zhuǎn)化為對(duì)象 - 對(duì)象期望, 這就是把自己的行為放在“心里”“看”, 放在頭腦里想, 從而鞏固 或提煉特定的關(guān)系,這反過(guò)來(lái)更有利于形成行為 -結(jié)局期望。期望的教學(xué)含義:如果預(yù)料的關(guān)系屢試不爽, 那么關(guān)于特定
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