設(shè)計(jì)課程專用標(biāo)志課件

1、 第一節(jié) 標(biāo)志的概念及意義 第二節(jié)標(biāo)志的功能 第三節(jié) 標(biāo)志的分類第一節(jié)第一節(jié) 標(biāo)志的概念及意義標(biāo)志的概念及意義。 一、一、 標(biāo)志標(biāo)志代表某種事物的符號或表明某種特征的事物； 表明某種特征； 是一種特殊的視覺文字和圖形符號，它以準(zhǔn)確、簡 潔 的形象向大眾直觀傳達(dá)一定的意義、情感和指令。 商標(biāo)標(biāo)志二、意義二、意義1 1、商標(biāo)注明商品的生產(chǎn)者商標(biāo)注明商品的生產(chǎn)者2、商標(biāo)表示商品的質(zhì)量和信譽(yù)、商標(biāo)表示商品的質(zhì)量和信譽(yù)3、商標(biāo)是企業(yè)間營銷競爭的手段、商標(biāo)是企業(yè)間營銷競爭的手段4、商標(biāo)是企業(yè)的無形資產(chǎn)、商標(biāo)是企業(yè)的無形資產(chǎn)世界上一些名牌企業(yè)，無形資產(chǎn)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于企業(yè)的有形資產(chǎn)價(jià)值和年銷售額。無形資產(chǎn)創(chuàng)造

2、的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般生產(chǎn)資料、生產(chǎn)條件所能創(chuàng)造的利潤據(jù)1991年世界權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，世界上身價(jià)最高的名牌是“萬寶路萬寶路”，價(jià)，價(jià)值值310億美元，億美元，相當(dāng)于企業(yè)年?duì)I業(yè)額的兩倍。第二名是“可口可樂可口可樂”商標(biāo)，價(jià)值為商標(biāo)，價(jià)值為244億美元，億美元，相當(dāng)于年?duì)I業(yè)額的3倍。第三名是“百威百威”啤酒價(jià)值啤酒價(jià)值102億美元。億美元。第四名是“百事可樂百事可樂”96億美元；億美元；第五名是“雀巢咖啡雀巢咖啡”，85億美元。億美元。第二節(jié)第二節(jié) 標(biāo)志的功能標(biāo)志的功能。一、識別功能一、識別功能1、標(biāo)志能夠表述出某組織、某項(xiàng)活動(dòng)或某企業(yè)品牌的性質(zhì)、服務(wù)和宗旨。2、區(qū)別同一種商品由不同企業(yè)生產(chǎn)或經(jīng)營，是商

3、標(biāo)最本質(zhì)、最基本的作用。哈爾濱市小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會標(biāo)志哈爾濱市小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會標(biāo)志社會救助站標(biāo)志社會救助站標(biāo)志二、權(quán)益保護(hù)功能二、權(quán)益保護(hù)功能商標(biāo)注冊使某組織、企業(yè)或品牌擁有某標(biāo)志的知識產(chǎn)權(quán)，受到國家商標(biāo)法的保護(hù)，具有法律上的專有性。三、傳播功能三、傳播功能1、標(biāo)志代表了某組織、某項(xiàng)活動(dòng)、某企業(yè)或品牌的形象和精神。2、標(biāo)志的傳播功能分為：企業(yè)內(nèi)部宣傳和企業(yè)外部傳播兩部分。四、審美功能四、審美功能標(biāo)志將原本枯燥的語言，通過具有趣味性的視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來，這樣生動(dòng)活潑的設(shè)計(jì)形式能吸引觀者的視線、引發(fā)觀者的好奇心，所以有巨大的審美價(jià)值。蘋果操作系統(tǒng)標(biāo)志蘋果操作系統(tǒng)標(biāo)志第三節(jié)第三節(jié) 標(biāo)志的分類標(biāo)志的分類。按標(biāo)

4、志的表現(xiàn)形式可分為：圖形標(biāo)志、文字標(biāo)志以及圖形與文字相結(jié)合的標(biāo)志。一、圖形標(biāo)志一、圖形標(biāo)志圖形標(biāo)志在形式上生動(dòng)傳神，也便于記憶。它既與標(biāo)志所代表的事物特征相聯(lián)系，又能有效地傳遞某事物的特定理念，而不需要文字說明。1 1、比喻標(biāo)志、比喻標(biāo)志比喻標(biāo)志中常用隱喻隱喻或暗示暗示的手法來進(jìn)行創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志往往具有多層次的涵義。房地產(chǎn)標(biāo)志房地產(chǎn)標(biāo)志金融證券標(biāo)志金融證券標(biāo)志2 2、非比喻標(biāo)志、非比喻標(biāo)志是直接表述客體，它是一種象象征性符號征性符號，其描述與客體之間的關(guān)系是非常有原則性的。這樣的標(biāo)志很難找到具體的解釋，而更多地體現(xiàn)其所具備的精神精神內(nèi)涵和氣質(zhì)內(nèi)涵和氣質(zhì)。二、文字標(biāo)志二、文字標(biāo)志文字標(biāo)志和

5、純粹的圖形標(biāo)志相比，有很大的優(yōu)勢，受眾所說的就是所看到受眾所說的就是所看到的，所看到的就是所說的。的，所看到的就是所說的。1 1、字母標(biāo)志、字母標(biāo)志使用字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志，構(gòu)成簡練明快，獨(dú)樹一幟。在字母標(biāo)志中通常用首寫字母或特殊字母進(jìn)行設(shè)計(jì)。2 2、漢字標(biāo)志、漢字標(biāo)志漢字標(biāo)志的特點(diǎn)是既有文字的準(zhǔn)確達(dá)意性，又有圖形的藝術(shù)性。3 3、數(shù)字標(biāo)志、數(shù)字標(biāo)志這一類型的標(biāo)志主要是以阿拉伯?dāng)?shù)字阿拉伯?dāng)?shù)字，羅羅馬數(shù)字馬數(shù)字和中國大寫數(shù)字中國大寫數(shù)字為設(shè)計(jì)元素。三、文字與圖形相結(jié)合的標(biāo)志三、文字與圖形相結(jié)合的標(biāo)志因?yàn)槠湫紊窈弦唬缺硪猓直硇?，容易讀懂。而且圖文結(jié)合的標(biāo)志也深受大眾的喜愛，目前在中外出現(xiàn)的大量優(yōu)秀文

6、字和圖形結(jié)合的標(biāo)志正式順應(yīng)了這一潮流。第第二二章章第一節(jié)第一節(jié) 標(biāo)志的歷史和發(fā)展標(biāo)志的歷史和發(fā)展。一、原始的符號、圖形一、原始的符號、圖形第第二二章章二、最初形態(tài)及演變二、最初形態(tài)及演變商代的青銅器上的銘文、圖案唐宋時(shí)期商鋪的幌子最古老的標(biāo)志典范目前陳列于北京中國歷史博物館的宋代山東濟(jì)南“劉家針鋪”的“白兔白兔”圖形商標(biāo)瓦當(dāng)青龍紋瓦當(dāng)俗稱瓦頭。是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的圖案部分。是古建筑的構(gòu)件，起著保護(hù)木制飛檐和美化屋面輪廓的 。古代瓷器底款打開教材打開教材11頁、頁、12頁頁第第二二章章三、工業(yè)時(shí)代及現(xiàn)代標(biāo)志興起三、工業(yè)時(shí)代及現(xiàn)代標(biāo)志興起工業(yè)化時(shí)代的到來使社會經(jīng)濟(jì)變

7、化的節(jié)奏越來越快，標(biāo)志設(shè)計(jì)隨現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)先后經(jīng)歷了若干次變革。20世紀(jì)初，通過包豪斯培養(yǎng)出大批現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才，使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)趨向于一種簡潔、抽象化的模式我國近現(xiàn)代工業(yè)一直落后于世界先進(jìn)水平。20世紀(jì)80年代實(shí)行改革開放政策后，設(shè)計(jì)李寧迅速融入世界設(shè)計(jì)潮流。教材教材13頁頁第一節(jié)第一節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的要素標(biāo)志設(shè)計(jì)的要素第二節(jié)第二節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則標(biāo)志設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則第第三三章章第一節(jié)第一節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的要素標(biāo)志設(shè)計(jì)的要素。1 1、體現(xiàn)特征、體現(xiàn)特征品牌要從不同角度體現(xiàn)品牌商品的特征，尤其是行業(yè)特征。第第三三章章一、品牌取名一、品牌取名第第三三章章單純、簡潔、明快的品牌名易于形成具有沖擊力的印象，名字越短，就越

8、有可能引起公眾的遐想，構(gòu)成更寬廣的概念外延。中文名中文名2-4個(gè)字為宜個(gè)字為宜英文英文4-7個(gè)字母為宜個(gè)字母為宜2 2、簡潔明了、簡潔明了第第三三章章品牌名稱應(yīng)該有獨(dú)特的個(gè)性，力戒雷同，避免與其他企業(yè)或產(chǎn)品混淆。3 3、構(gòu)思獨(dú)特、構(gòu)思獨(dú)特第第三三章章品牌名稱的發(fā)音要瑯瑯上口。難于發(fā)音或音韻不好的字，難寫或難認(rèn)的字，字形不美、涵義不清和譯音不佳的字，均不宜采用。4 4、響亮上口、響亮上口第第三三章章由于客觀上存在著不同地域、不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣及審美心理等文化差異，品牌名稱要考慮不同地域、不同民族的文化傳統(tǒng)、民俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、宗教信仰等因素。例如：日本人忌諱例如：日本人忌諱“四四”字和菊花，法字

9、和菊花，法國人忌諱孔雀和核桃，英國人忌諱山羊國人忌諱孔雀和核桃，英國人忌諱山羊和橄欖綠色，東南亞諸國忌諱白鶴，加和橄欖綠色，東南亞諸國忌諱白鶴，加拿大忌諱百合花等。拿大忌諱百合花等。5 5、文化認(rèn)同、文化認(rèn)同第第三三章章二、圖形造型二、圖形造型1 1、 構(gòu)成美構(gòu)成美A A、韻律感、韻律感：即有條理和秩序，重復(fù)排列的圖形組合會產(chǎn)生條理統(tǒng)一的韻律感。其基本形式包括：重復(fù)、漸變、旋轉(zhuǎn)、發(fā)射、正反等。第第三三章章B B、對比感、對比感：即由對比產(chǎn)生的視覺沖擊力和張力的重要因素。它反映了兩者間的相互排斥、相互依存。基本包括：大小、形狀、曲直、剛?cè)?、疏密、黑白等。對比的運(yùn)用可以使標(biāo)志顯得生動(dòng)活潑。打開教材

10、打開教材21頁圖頁圖3-4、3-5、3-6第第三三章章C C、平衡感、平衡感：在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，平衡感表現(xiàn)為兩種不同的平衡方式。一是均齊一是均齊的構(gòu)成方式，是在中軸線或中心點(diǎn)的左右或上下配置等量等形等量等形的圖形，其構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)定嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)定。二是均衡二是均衡的構(gòu)成方式，是在中軸線或中心點(diǎn)的左右或上下配置等量不等形等量不等形的圖形，其構(gòu)成比較自由、生動(dòng)自由、生動(dòng)。D D、統(tǒng)一感：、統(tǒng)一感：對于一個(gè)標(biāo)志圖形來說，整體感是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。打開教材打開教材2222頁圖頁圖3-73-7到到3-123-12第第三三章章2 2、圖形美、圖形美A A、同構(gòu)圖形、同構(gòu)圖形：將不同的、但互相有聯(lián)系的元素巧妙地組合到一起，

11、完整地表達(dá)標(biāo)志的含義。這個(gè)手法使標(biāo)志的設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)造性創(chuàng)造性和感染力。和感染力。B B、圖形變異、圖形變異：利用人們的想象力，把正常的圖形和結(jié)構(gòu)破壞掉，或?qū)δ骋痪植窟M(jìn)行替換或重構(gòu)，這個(gè)方法使標(biāo)志的設(shè)計(jì)變得有趣有趣味和含義豐富味和含義豐富第第三三章章C C、矛盾空間、矛盾空間：在平面中表現(xiàn)三維空間的設(shè)計(jì)，在平面中表現(xiàn)三維空間的設(shè)計(jì)，利用視錯(cuò)覺的產(chǎn)生，可以使形態(tài)產(chǎn)生忽遠(yuǎn)忽近，忽凸忽凹、扭曲的空間變換效果，標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用這個(gè)手法，可以吸引觀者的好奇心和注意力，引發(fā)豐富的想象，耐人尋味。D D、圖底反轉(zhuǎn)、圖底反轉(zhuǎn)：正形與負(fù)形的相互借用，在一個(gè)在一個(gè)標(biāo)志圖形中隱含著兩種各自不同的含義標(biāo)志圖形中隱含著兩種

12、各自不同的含義。第第三三章章3 3、描述性表意、描述性表意是直接用圖形或形象來代替標(biāo)志所要傳遞的內(nèi)在含是直接用圖形或形象來代替標(biāo)志所要傳遞的內(nèi)在含義義。描述性的標(biāo)志就是運(yùn)用了某個(gè)具象的事物來直某個(gè)具象的事物來直接表達(dá)標(biāo)志的內(nèi)在含義接表達(dá)標(biāo)志的內(nèi)在含義，這個(gè)設(shè)計(jì)方式能最大限度地表現(xiàn)品牌，使主題容易理解，使觀者一目了然，有效地避免了傳達(dá)過程中的歧異。第第三三章章4 4、比喻性表意、比喻性表意是運(yùn)用圖形或事物的象征性象征性含義，間接地表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)在含義。比如，眼睛眼睛代表了智慧、光明、視聽、觀察等含義；鳥鳥代表了自由、寬闊、飛翔、理想等含義；樹葉樹葉代表了生命、青春、自然等含義。我們可以利用物象的象

13、征意義來為不同的行業(yè)領(lǐng)域的標(biāo)志設(shè)計(jì)提供構(gòu)思來源。第第三三章章5 5、抽象性表意、抽象性表意是不用具體的圖形來表達(dá)標(biāo)志的內(nèi)在含義，而是運(yùn)用例如線條、點(diǎn)、塊面線條、點(diǎn)、塊面或者幾何形、有機(jī)幾何形、有機(jī)形、偶然形形、偶然形等運(yùn)用人們形象思維的習(xí)慣來表達(dá)標(biāo)志的含義。第第三三章章第二節(jié)第二節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則標(biāo)志設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。一、醒目性一、醒目性標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的是使某一商標(biāo)在其所處的環(huán)境中能被迅速地識別、引被迅速地識別、引起受眾的注目、關(guān)心和興趣從而留起受眾的注目、關(guān)心和興趣從而留下深刻的印象。下深刻的印象。1、要與同行業(yè)同類商標(biāo)有明顯的區(qū)別，這也就要在表現(xiàn)形式上有獨(dú)特的個(gè)性。2、造型設(shè)計(jì)要易于識別，易于記憶

14、。3、色彩搭配上，需要提高明度，增加色相之間的對比，使標(biāo)志更具有視覺沖擊力。第第三三章章二、簡潔性二、簡潔性以少勝多是標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，即用簡即用簡練的語言說明復(fù)雜的內(nèi)容練的語言說明復(fù)雜的內(nèi)容。圖形設(shè)計(jì)要有概括性，使標(biāo)志清晰易懂，不產(chǎn)生歧義，鮮明而一目了然。第第三三章章三、趣味性三、趣味性具有聯(lián)想性，有親切感，有藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)具有聯(lián)想性，有親切感，有藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在感染力在感染力。善于用喜聞樂見的形式，使受眾對其產(chǎn)生興趣，使標(biāo)志有吸引力。第第三三章章四、準(zhǔn)確性四、準(zhǔn)確性能貼切地表達(dá)內(nèi)在含義是標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。能貼切地表達(dá)內(nèi)在含義是標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。成功的標(biāo)志必須是準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)標(biāo)志所代表的含義或品牌理念

15、，尋找與受眾的共同點(diǎn)，符合大眾的理解程度。第第三三章章作作 業(yè)業(yè)一、一、臨摹教材臨摹教材71頁圖頁圖6-92(哈爾濱華義食品有限公司哈爾濱華義食品有限公司)、72頁圖頁圖6-106(椰椰豆食品豆食品)、77頁圖頁圖6-166（芝柏新婚服務(wù)中心）（芝柏新婚服務(wù)中心）要求:1、臨摹要認(rèn)真仔細(xì)，造型，顏色準(zhǔn)確。盡量接近原稿效果 2、通過臨摹體會原稿的創(chuàng)意及制作過程，熟悉相應(yīng)軟件操作，為 后期獨(dú)立創(chuàng)作作品做準(zhǔn)備二、參考比喻性表意設(shè)計(jì)中二、參考比喻性表意設(shè)計(jì)中“中俄蒙國際攝影節(jié)中俄蒙國際攝影節(jié)”標(biāo)志，為標(biāo)志，為“校園攝影節(jié)校園攝影節(jié)”設(shè)設(shè)計(jì)標(biāo)志計(jì)標(biāo)志要求:1、理解比喻性表意設(shè)計(jì)的含義，充分運(yùn)用眼睛與攝影

16、的比喻關(guān) 系，可仿造圖例，在此基礎(chǔ)上改進(jìn)。 2、色彩運(yùn)用上要體現(xiàn)出攝影的特點(diǎn)。 第第四四章章第一節(jié)第一節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的程序標(biāo)志設(shè)計(jì)的程序第二節(jié)第二節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意第第四四章章第一節(jié)第一節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的程序標(biāo)志設(shè)計(jì)的程序。一、明確設(shè)計(jì)任務(wù)一、明確設(shè)計(jì)任務(wù)二、調(diào)查研究與分析二、調(diào)查研究與分析三、品牌取名三、品牌取名四、創(chuàng)意開發(fā)四、創(chuàng)意開發(fā)五、修改及定案五、修改及定案打開教材打開教材32頁頁第第四四章章第二節(jié)第二節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。一、以品牌名為核心創(chuàng)意一、以品牌名為核心創(chuàng)意1、以整個(gè)品牌名進(jìn)行創(chuàng)意2、以名稱的關(guān)鍵字進(jìn)行創(chuàng)意3、以名稱的首字進(jìn)行創(chuàng)意第第四四章章二、以企業(yè)經(jīng)營

17、內(nèi)容創(chuàng)意二、以企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容創(chuàng)意從經(jīng)營的內(nèi)容、行業(yè)的特征概括出能代表經(jīng)營內(nèi)容、行業(yè)特征的圖形符號，使標(biāo)志切入主題，形象生動(dòng)，容易理解。三、以企業(yè)精神和文化理念創(chuàng)意三、以企業(yè)精神和文化理念創(chuàng)意第第四四章章四、以消費(fèi)者為核心創(chuàng)意四、以消費(fèi)者為核心創(chuàng)意標(biāo)志的最終接受與認(rèn)可者是消費(fèi)者，因此，不同的企業(yè)或品牌針對的消費(fèi)群體不同，該群體的喜好、審美特點(diǎn)、情趣、品味也會有很大的差異性。所以標(biāo)志的創(chuàng)意可以依據(jù)消費(fèi)者的視覺需求來展開設(shè)計(jì)。第第四四章章四、以地域、民族特色創(chuàng)意四、以地域、民族特色創(chuàng)意不同品牌、產(chǎn)品或企業(yè)文化都依托于當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)，所以，標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意可以源于地區(qū)特色。第第四四章章五、以原材料為核心創(chuàng)

18、意五、以原材料為核心創(chuàng)意在某些制造行業(yè)中，產(chǎn)品的標(biāo)志可以依據(jù)產(chǎn)品所用的原材料來展開創(chuàng)意。比如，日本的一個(gè)食品行業(yè)的標(biāo)志就是以蔬菜和水果為圖形組成的。第第四四章章作作 業(yè)業(yè)一、以地域、民族特色創(chuàng)意為出發(fā)點(diǎn)，為一、以地域、民族特色創(chuàng)意為出發(fā)點(diǎn)，為“印象印象云南云南”大型歌舞晚會設(shè)大型歌舞晚會設(shè)計(jì)計(jì)宣傳標(biāo)志，參考宣傳標(biāo)志，參考二、以企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容創(chuàng)意二、以企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容創(chuàng)意餐飲業(yè)，為出發(fā)點(diǎn)，為餐飲業(yè)，為出發(fā)點(diǎn)，為“永和豆?jié){永和豆?jié){”設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)企企業(yè)標(biāo)志。業(yè)標(biāo)志。參考一：教材參考一：教材90頁頁“桂發(fā)祥十八街麻花桂發(fā)祥十八街麻花”參考二：參考二：第第五五章章第一節(jié)第一節(jié) 構(gòu)成藝術(shù)表現(xiàn)構(gòu)成藝術(shù)表現(xiàn)第二節(jié)第二節(jié)

19、 傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)第三節(jié)第三節(jié) 繪畫藝術(shù)表現(xiàn)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)第四節(jié)第四節(jié) 多元化、個(gè)性化藝術(shù)表現(xiàn)多元化、個(gè)性化藝術(shù)表現(xiàn)第一節(jié)第一節(jié) 構(gòu)成藝術(shù)表現(xiàn)構(gòu)成藝術(shù)表現(xiàn)。一、黑白相關(guān)一、黑白相關(guān)第第五五章章黑白相關(guān)是指標(biāo)志圖形中圖和底的相互轉(zhuǎn)換關(guān)系。在黑白圖形中，我們通常習(xí)慣于把黑的部分看作圖，把白的部分看作底，如果只注意黑的圖形部分的設(shè)計(jì)，白的部分不去經(jīng)營，圖形則會顯得單薄乏味。第第五五章章二、共用形，共用筆二、共用形，共用筆共用形是在一個(gè)標(biāo)志圖形中的兩個(gè)構(gòu)圖單元共用某一部分并借以形成各自完整的圖形；共用筆則通常是在文字或字母構(gòu)成的標(biāo)志中，兩個(gè)字或字母共用某些比劃。第第五五章章三、象形三、象形 象形

20、手法不是指我們通常說的具象表現(xiàn)，它不是單一地塑造某一具體形象，而是指本身有含義的形象本身有含義的形象，在不影響其本意識別的基礎(chǔ)上再做象形的處理。在設(shè)計(jì)中用得比較多的是以字母的組合字母的組合來作象形表現(xiàn)。 具體做法有：用字母中某一筆劃或整個(gè)字作象形處理；用幾個(gè)字母組合成某種形象?；蛟谧帜傅暮诎钻P(guān)系中內(nèi)含某種形象。在處理時(shí)，如果原來的形不足以充分地作象形處理，還可以突破原有形的框框作適度的添加。象形處理常常能達(dá)到很好的寓意效果，使標(biāo)志比單獨(dú)用字母表現(xiàn)時(shí)有更強(qiáng)的表現(xiàn)力度。第第五五章章四、對稱四、對稱 對稱式形式法則中最常見的，也是用得最多的形式。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，對稱并不是現(xiàn)成的，對稱的形式需要發(fā)現(xiàn)，設(shè)

21、計(jì)師和普通人的區(qū)別就是在善于發(fā)現(xiàn)美的形式。要把原來并不對稱的圖形變成對稱的形式，這里關(guān)鍵是對稱中心和對稱體的對稱中心和對稱體的發(fā)現(xiàn)和處理發(fā)現(xiàn)和處理。對稱通常只有一個(gè)對稱中心和兩個(gè)對稱體，在特殊情況下，也可以有多個(gè)對稱中心和多個(gè)對稱體。第第五五章章五、重復(fù)五、重復(fù) 重復(fù)能給人以節(jié)奏感節(jié)奏感，重復(fù)中的變化還能帶來韻律感韻律感，單純的重復(fù)給人以莊重、質(zhì)樸的感覺，有變化的重復(fù)給人活潑、歡快額感覺。大多數(shù)重復(fù)是單元形的重復(fù)，有時(shí)也可以使不同的形產(chǎn)生重復(fù)感，比如把不同的字母變成基本形同的形，也可比如把不同的字母變成基本形同的形，也可以取得重復(fù)的效果以取得重復(fù)的效果。重復(fù)的應(yīng)用能增強(qiáng)觀者對標(biāo)志的注意度。第第

22、五五章章六、漸變六、漸變漸變式構(gòu)成設(shè)計(jì)的一種形式，也可看成是一種有變化的重復(fù)有變化的重復(fù)，它是基本形的形狀或大小按一定規(guī)律作遞增或遞減遞增或遞減的變化。第第五五章章七、發(fā)射七、發(fā)射發(fā)射常具有重復(fù)和漸變特征，是基本形圍繞一個(gè)共同的中心作重復(fù)或漸變重復(fù)或漸變的排列的排列。發(fā)射可以是離心式、向心式、同心式、異心式；可以是放射形發(fā)射、螺旋式或旋轉(zhuǎn)式發(fā)射。第第五五章章八、特異八、特異特異是在標(biāo)志設(shè)計(jì)中盡量使造型元素有規(guī)律、有秩序地排列，然后選擇合適的點(diǎn)有意打破規(guī)律。其目的在于留住觀者的視覺，從而增強(qiáng)標(biāo)志的視覺沖擊力。第第五五章章九、打散構(gòu)成九、打散構(gòu)成 打散構(gòu)成是將一個(gè)完整的形象，按一定的規(guī)律和意念進(jìn)行

23、分割，將分割后的將分割后的部分形體進(jìn)行重新組合部分形體進(jìn)行重新組合以產(chǎn)生新形象以產(chǎn)生新形象。打散構(gòu)成形式的魅力，往往產(chǎn)生于新產(chǎn)生的形與原來形的對比之中對比之中，可以利用來為標(biāo)志所表現(xiàn)的意念服務(wù)，這種表現(xiàn)常常令我們?nèi)〉靡庀氩坏降男Ч５诘谖逦逭抡戮?、打散?gòu)成九、打散構(gòu)成 在標(biāo)志圖形中，將要表現(xiàn)的有意義的形象作虛的處理要表現(xiàn)的有意義的形象作虛的處理，在畫面中常常表現(xiàn)為白底，形象的輪廓由其他背景襯托來表現(xiàn)。例如可以利用形象的陰影來襯托，這樣的輪廓常常是不完整的，需要觀者依靠視覺聯(lián)想才能構(gòu)成完整的形狀。這樣的處理給人以想象的空間和余地，能有效地增強(qiáng)標(biāo)志的記憶值。這樣的處理給人以想象的空間和余地，能有效

24、地增強(qiáng)標(biāo)志的記憶值。第第五五章章十、錯(cuò)視十、錯(cuò)視 錯(cuò)視是在視覺中有意違反人們通常判斷事物的視覺經(jīng)驗(yàn)有意違反人們通常判斷事物的視覺經(jīng)驗(yàn)，使形象變得荒誕而不可思議。當(dāng)人們的視覺因困惑而找不到答案時(shí)，設(shè)計(jì)預(yù)期的效果已經(jīng)產(chǎn)生。錯(cuò)視在標(biāo)志中應(yīng)用時(shí)要盡可能得含蓄一些要盡可能得含蓄一些，既要滿足人們視覺上追求刺激，追求新奇的心理，由不能因過度玩弄手法而有損標(biāo)志的形象。第二節(jié)第二節(jié) 傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)。一、靈感來源于剪紙藝術(shù)一、靈感來源于剪紙藝術(shù)剪紙藝術(shù)對于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的啟發(fā)是文字與圖形的結(jié)合設(shè)計(jì)。文字與圖形的結(jié)合設(shè)計(jì)。剪紙的造型特點(diǎn)：一是塊與線形成黑白灰色調(diào)，相互襯托，對比強(qiáng)烈，并富有韻律感。二是紙條

25、挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構(gòu)思見長，其題材多為花鳥魚蟲、戲劇故事、吉祥圖案、生活習(xí)俗等。第第五五章章第第五五章章二、靈感來源于印章藝術(shù)二、靈感來源于印章藝術(shù)印章給標(biāo)志的設(shè)計(jì)啟示是：在方寸之地將印文安排得平正、勻落，在方寸之地將印文安排得平正、勻落，印面文筆筆劃疏密統(tǒng)一，印章的風(fēng)格追求“巧”不能失之纖媚，追求“拙”不能失之狂怪，字體的挪讓、呼應(yīng)、盤曲、變化、離合、變形，空間的布紅留白挪讓、呼應(yīng)、盤曲、變化、離合、變形，空間的布紅留白等等，無不體現(xiàn)著厚重的中國傳統(tǒng)文化的精粹，給人蒼茫古樸的感覺中國傳統(tǒng)文化的精粹，給人蒼茫古樸的感覺第第五五章章三、靈感來源于中國傳統(tǒng)圖案三、靈感

26、來源于中國傳統(tǒng)圖案 中國傳統(tǒng)圖案是中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中一直奇麗的花朵，它那豐富的內(nèi)涵、善美的理想，正是我們民族文化的象征。中國的傳統(tǒng)圖案大都以神話傳說、民間典故神話傳說、民間典故等為題材，通過比擬、借喻、象征、諧音、寓比擬、借喻、象征、諧音、寓意意等手法表達(dá)人們對于平安、和諧、幸福生活的向往。中國傳統(tǒng)經(jīng)典圖案1、龍、龍?zhí)攸c(diǎn)：特點(diǎn)：鹿的角、牛的頭、蟒的身、魚的鱗、鷹的爪?？诮慌杂许汍?，頜下含珠，它能巨能細(xì)，能幽能明，能興云作雨，降伏妖魔意義意義：是英勇、權(quán)威和尊貴的象征。在中國民間，把龍看作是神圣、吉祥、喜慶之物。龍作為英勇、尊貴、威武的象征，扎根于中華民族的傳統(tǒng)意識中。第第五五章章在標(biāo)志中的應(yīng)用

27、在標(biāo)志中的應(yīng)用第第五五章章2、魚、魚特點(diǎn)和意義特點(diǎn)和意義：魚與余音同，故在傳統(tǒng)習(xí)俗中它又被視為吉祥物，常用來比喻富余、吉慶和幸運(yùn)。在標(biāo)志中的應(yīng)用在標(biāo)志中的應(yīng)用第第五五章章3、麒麟、麒麟特點(diǎn)特點(diǎn)：全身鱗甲，牛尾，狼蹄，獨(dú)角，武而不為害，不踐生靈，不折生草，是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。意義意義：仁慈和吉祥的象征，后人傳有“麒麟送子”之說，麒麟送來的童子長大后必然是賢良之臣。能輔君治國。在標(biāo)志中的應(yīng)用在標(biāo)志中的應(yīng)用第第五五章章4、鳳凰、鳳凰特點(diǎn)：特點(diǎn)：鳳凰在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代被視為神鳥而予以崇拜，是原始社會人們想象中的保護(hù)神。鳳凰頭似錦雞，身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾，居白鳥之首。意義：意義：象征美好與和平，它曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象征龍相配。在標(biāo)志中的應(yīng)用在標(biāo)志中的應(yīng)用第第五五章章5、其他、其他第第五五章章第三節(jié)第三節(jié) 繪畫藝術(shù)表現(xiàn)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)。一、靈感來源于繪畫藝術(shù)一、靈感來源于繪畫藝術(shù)繪畫是用色彩色彩和線條線條在平面上描繪形象的美術(shù)種類，是一切畫種和品類及其所有樣式、形式的統(tǒng)稱。靈感源于繪畫的藝術(shù)形式的標(biāo)志，富有強(qiáng)烈的富有強(qiáng)烈的生命力和表現(xiàn)力并富于聯(lián)想的形象生命力和表現(xiàn)力并富于聯(lián)想的形象，使之超越相對靜止的時(shí)空，達(dá)到深廣的藝術(shù)境界。繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的標(biāo)志是依賴視覺來感受和欣賞的造型藝術(shù)，又是個(gè)體性很強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，它千姿百