人教版中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞選修課件

1、穆旦春，是一個(gè)被古今中外詩(shī)人春，是一個(gè)被古今中外詩(shī)人寫得太多的題材。想到它，寫得太多的題材。想到它，人們會(huì)自然地聯(lián)想到一系列人們會(huì)自然地聯(lián)想到一系列相關(guān)詞語與意象。那么，如相關(guān)詞語與意象。那么，如何用陳舊的想像寫出新的、何用陳舊的想像寫出新的、給人以強(qiáng)烈感受的給人以強(qiáng)烈感受的 春之歌春之歌 呢？新的感覺方式、新的詩(shī)呢？新的感覺方式、新的詩(shī)學(xué)觀念以及新的詞語力量都學(xué)觀念以及新的詞語力量都是必須的是必須的 . . 本名查良錚，穆旦只是他本名查良錚，穆旦只是他作為詩(shī)人作為詩(shī)人、翻譯家的筆名。、翻譯家的筆名。19181918年年4 4月月5 5日，穆旦生于天津西北角老城查日，穆旦生于天津西北角老城查家

2、，祖籍浙江海寧。家，祖籍浙江海寧。5 5歲時(shí)入城隍廟歲時(shí)入城隍廟小學(xué)讀書，小學(xué)讀書，11 11歲考入天津南開學(xué)校，歲考入天津南開學(xué)校，1717歲從南開高中部畢業(yè)，歲從南開高中部畢業(yè)，19351935年年9 9月月考入清華大學(xué)外文系?？既肭迦A大學(xué)外文系。1818歲即以歲即以“穆穆旦旦”作為筆名發(fā)表詩(shī)作。作為筆名發(fā)表詩(shī)作。穆旦穆旦穆旦簡(jiǎn)介穆旦簡(jiǎn)介:穆旦（穆旦（19181977），），詩(shī)詩(shī)人、翻譯家人、翻譯家。原名查良錚原名查良錚，曾用筆，曾用筆名梁真。名梁真。浙江海寧人浙江海寧人。金庸和穆旦金庸和穆旦是同姓堂兄是同姓堂兄,穆旦多住天津穆旦多住天津,而金庸后而金庸后居香港居香港. 而徐志摩而徐志摩,

3、他是金庸的表兄他是金庸的表兄,也就是說他的姑姑是金庸的生母也就是說他的姑姑是金庸的生母. 1936年10月，穆旦隨學(xué)校遷往昆明，就讀于戰(zhàn)時(shí)的西南聯(lián)大，從師英籍教師、現(xiàn)代派詩(shī)人燕卜蓀，全面系統(tǒng)地接觸了英美現(xiàn)代詩(shī)歌和文論。其間他參與了西南聯(lián)大的“文聚社”，并編出自己的第一部詩(shī)集探險(xiǎn)隊(duì)。穆旦還曾參加中國(guó)遠(yuǎn)征軍，出任杜聿明的隨行翻譯，赴緬甸出征抗日戰(zhàn)場(chǎng)。在艱苦斗爭(zhēng)中，穆旦目睹了奇麗的大自然以及殘酷的生死拼殺，正義與邪惡、人性與獸性等都給他留下了深刻的印象，使他迅速成熟起來，并寫下了很多詩(shī)稿。 回國(guó)后的穆旦勤奮創(chuàng)作。1945年10月，他北上沈陽，創(chuàng)辦了新報(bào)并出任總編輯。1950年，穆旦在芝加哥大學(xué)研究生

4、院攻讀英美文學(xué)、俄羅斯文學(xué)等課程，獲得文學(xué)碩士學(xué)位。1953年，35歲的穆旦拒絕印度的邀請(qǐng)而回國(guó)，在南開大學(xué)外文系任副教授。 在南開任教期間，他開始翻譯外國(guó)詩(shī)歌，成績(jī)卓然。后因復(fù)雜的歷史原因而受到?jīng)_擊，于1978年病逝。穆旦被稱為“20世紀(jì)中國(guó)最重要的詩(shī)人之一”。1940年穆旦畢業(yè)后留校任教，兩年后赴緬年穆旦畢業(yè)后留校任教，兩年后赴緬甸抗日戰(zhàn)場(chǎng)擔(dān)任翻譯工作一年多，回國(guó)后展甸抗日戰(zhàn)場(chǎng)擔(dān)任翻譯工作一年多，回國(guó)后展轉(zhuǎn)于昆明、貴陽、沈陽等地工作。轉(zhuǎn)于昆明、貴陽、沈陽等地工作。他的第一本詩(shī)集他的第一本詩(shī)集探險(xiǎn)隊(duì)探險(xiǎn)隊(duì)1954年由昆明出版社出版年由昆明出版社出版1948年，赴美國(guó)芝加哥大學(xué)攻讀英美文學(xué)，年

5、，赴美國(guó)芝加哥大學(xué)攻讀英美文學(xué)，1951年獲碩年獲碩士學(xué)位，士學(xué)位，1953年回國(guó)，在天津南開大學(xué)外文系任副教授。年回國(guó)，在天津南開大學(xué)外文系任副教授。從那時(shí)起，開始大量翻譯詩(shī)歌，至從那時(shí)起，開始大量翻譯詩(shī)歌，至1958年共翻譯出版了年共翻譯出版了普希金、雪萊、拜倫、濟(jì)慈等人的詩(shī)集十余種。普希金、雪萊、拜倫、濟(jì)慈等人的詩(shī)集十余種。1958年，年，受到不公正的對(duì)待，被錯(cuò)判為受到不公正的對(duì)待，被錯(cuò)判為“歷史反革命歷史反革命”（1979年年平反）直至逝世前，穆旦仍在不懈的翻譯和創(chuàng)作，翻譯平反）直至逝世前，穆旦仍在不懈的翻譯和創(chuàng)作，翻譯了了唐璜唐璜丘特切夫詩(shī)選丘特切夫詩(shī)選歐根歐根奧涅金奧涅金。在在40

6、年代，穆旦與鄭敏、杜運(yùn)燮年代，穆旦與鄭敏、杜運(yùn)燮等青年詩(shī)人形成一個(gè)引人矚目的等青年詩(shī)人形成一個(gè)引人矚目的詩(shī)人群詩(shī)人群(后人稱之為后人稱之為“九葉詩(shī)九葉詩(shī)派派”)。為糾正抗戰(zhàn)以來形成的直。為糾正抗戰(zhàn)以來形成的直白淺露的詩(shī)歌創(chuàng)作傾向，他們力白淺露的詩(shī)歌創(chuàng)作傾向，他們力圖用豐富的詩(shī)歌意象來暗示、象圖用豐富的詩(shī)歌意象來暗示、象征自己在黑暗現(xiàn)實(shí)中感受到的憂征自己在黑暗現(xiàn)實(shí)中感受到的憂憤和痛苦，追求知性和感性的結(jié)憤和痛苦，追求知性和感性的結(jié)合，使思想知覺化、感覺化，穆合，使思想知覺化、感覺化，穆旦是此詩(shī)派成就最突出的詩(shī)人。旦是此詩(shī)派成就最突出的詩(shī)人。 穆旦去世前給我們留下的幾十首詩(shī)，現(xiàn)穆旦去世前給我們留下

7、的幾十首詩(shī)，現(xiàn)在看來，無疑屬于在看來，無疑屬于“文革文革”中的潛在寫作中的潛在寫作中最優(yōu)秀的詩(shī)歌之列。這些詩(shī)歌仍保留了中最優(yōu)秀的詩(shī)歌之列。這些詩(shī)歌仍保留了他的繁復(fù)的詩(shī)藝，在層層轉(zhuǎn)折中表達(dá)著對(duì)他的繁復(fù)的詩(shī)藝，在層層轉(zhuǎn)折中表達(dá)著對(duì)個(gè)人身世的慨嘆、對(duì)時(shí)代的烏托邦理想的個(gè)人身世的慨嘆、對(duì)時(shí)代的烏托邦理想的審視與反諷，基調(diào)是冷峻甚至無奈的，有審視與反諷，基調(diào)是冷峻甚至無奈的，有些詩(shī)篇如些詩(shī)篇如停電之后停電之后、冬冬等仍顯示等仍顯示了一種在黑暗之中堅(jiān)持崗位的精神了一種在黑暗之中堅(jiān)持崗位的精神不不過更多的是表達(dá)幾十年坎坷之后所獲得的過更多的是表達(dá)幾十年坎坷之后所獲得的苦澀的智慧?？酀闹腔邸Ｙp析賞析兩節(jié)詩(shī)分

8、別寫什么內(nèi)容？第一節(jié)是寫大自然的春天第二節(jié)寫生命的春天既寫出大自然春天的迷人既寫出大自然春天的迷人也寫出生命春天的焦慮與迷惘也寫出生命春天的焦慮與迷惘 春春 綠色的火焰在草上搖曳，綠色的火焰在草上搖曳， 他渴求著擁抱你，花朵。他渴求著擁抱你，花朵。 反抗著土地，花朵伸出來，反抗著土地，花朵伸出來， 當(dāng)暖風(fēng)吹來煩惱，或者歡樂。當(dāng)暖風(fēng)吹來煩惱，或者歡樂。 如果你是醒了，推開窗子，如果你是醒了，推開窗子， 看這滿園的欲望多么美麗。看這滿園的欲望多么美麗。 第一節(jié)第一節(jié)：著力描繪了著力描繪了大自然的生機(jī)煥發(fā)，大自然的生機(jī)煥發(fā)，表現(xiàn)了不可遏制的生表現(xiàn)了不可遏制的生命力，以通感把欲望命力，以通感把欲望變成

9、色彩，增添詩(shī)的變成色彩，增添詩(shī)的感染力感染力 藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的 是我們二十歲的緊閉的肉體，是我們二十歲的緊閉的肉體， 一如那泥土做成的鳥的歌，一如那泥土做成的鳥的歌， 你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲，卻無處歸依。你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲，卻無處歸依。 呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸， 痛苦著，等待伸入新的組合。痛苦著，等待伸入新的組合。 第二節(jié)第二節(jié)：以別開生面的比喻：青以別開生面的比喻：青春的生命如同春的生命如同泥土做成的鳥的泥土做成的鳥的歌歌，燃燒、卷曲、無依，在痛苦，燃燒、卷曲、無依，在痛苦中等待中等待新的組合新的組合，這樣把詩(shī)人

10、，這樣把詩(shī)人心中的復(fù)雜感受具象化了心中的復(fù)雜感受具象化了分析春的意象 “綠色的火焰”-是以靜寫動(dòng)，呈現(xiàn)了春草的蓬勃的生命力。 “花朵”-表現(xiàn)了從泥土里伸出來的頑強(qiáng)生長(zhǎng)、掙扎的動(dòng)感形態(tài)。 “緊閉的肉體”-生命的春天，青春期對(duì)未來的迷惑、煩惱。 “鳥的歌”-一種為沉重感所牽制的輕盈和飛翔的渴望，一種被點(diǎn)燃的激情卻無處歸依的無奈焦慮和迷惘?！熬G色的火焰在草上搖曳”:“反抗著土地”: “滿園的欲望”:“永遠(yuǎn)的謎”.象征了青春來臨,生命隨之覺醒.象征了渴望擺脫禁錮.象征青春的欲望猶如花朵一般美麗而充滿生機(jī).象征了對(duì)生命的困惑“二十歲禁閉的肉體”: “光,影,聲,色,都已經(jīng)赤裸, 痛苦著,等待伸入新的組合

11、”: 象征青春猶如渴望開放的花朵充滿希望和 痛苦.無論自然界的光影聲色,還是青春覺醒的肉體,都因強(qiáng)烈的敏感, 透明的渴望而變得赤裸,變得伸手可及,都在痛苦的渴求融入其他生命,都在渴求自身的擴(kuò)展和更新.“綠色的火焰在草上搖曳”:“反抗著土地”: “滿園的欲望”:“永遠(yuǎn)的謎”.象征了青春來臨象征了青春來臨,生命隨之覺醒生命隨之覺醒.象征了渴望擺脫禁錮象征了渴望擺脫禁錮.象征青春的欲望猶如花朵一般美麗象征青春的欲望猶如花朵一般美麗而充滿生機(jī)而充滿生機(jī).象征了對(duì)生命的困惑象征了對(duì)生命的困惑“二十歲禁閉的肉體”: “光,影,聲,色,都已經(jīng)赤裸, 痛苦著,等待伸入新的組合”: 象征青春猶如渴望開放的花象征

12、青春猶如渴望開放的花朵充滿希望和朵充滿希望和 痛苦痛苦.無論自然界的光影聲色無論自然界的光影聲色,還是青春覺醒的肉體還是青春覺醒的肉體,都因強(qiáng)烈的敏感都因強(qiáng)烈的敏感, 透明的渴望而變得赤裸透明的渴望而變得赤裸,變變得伸手可及得伸手可及,都在痛苦的渴求融入其他生命都在痛苦的渴求融入其他生命,都在渴求自身的擴(kuò)展和更新都在渴求自身的擴(kuò)展和更新.春的象征春的象征 春帶來生機(jī)，帶來歡樂，也帶來煩惱，甚至痛苦。春帶來生機(jī)，帶來歡樂，也帶來煩惱，甚至痛苦。這正是青春的象征。青春無比美麗，充滿生命的張力，這正是青春的象征。青春無比美麗，充滿生命的張力，生命的欲望被點(diǎn)燃，卻又遭受壓抑，因而更加強(qiáng)化了生命的欲望被

13、點(diǎn)燃，卻又遭受壓抑，因而更加強(qiáng)化了對(duì)禁錮和壓抑的突破與反抗的渴望。對(duì)禁錮和壓抑的突破與反抗的渴望。 如何理解這首詩(shī)的主題？如何理解這首詩(shī)的主題？一、有旺盛的生命活力，富于朝氣一、有旺盛的生命活力，富于朝氣二、充滿了無盡的渴望和追求二、充滿了無盡的渴望和追求三、對(duì)三、對(duì)“禁錮感禁錮感”顯示出強(qiáng)烈的反抗或叛逆意顯示出強(qiáng)烈的反抗或叛逆意識(shí)識(shí)四、在四、在“被點(diǎn)燃被點(diǎn)燃”后后“無處歸依無處歸依”而陷入迷惘而陷入迷惘表層意義：春天，充滿生命力，萬物蓬勃滋長(zhǎng)，生命的欲望赤裸展現(xiàn)，無比美麗。 深層意義： 春帶來生機(jī)，帶來歡樂，也帶來煩春帶來生機(jī)，帶來歡樂，也帶來煩惱，甚至痛苦。這正是青春的象征。青惱，甚至痛苦

14、。這正是青春的象征。青春無比美麗，充滿生命的張力，生命的春無比美麗，充滿生命的張力，生命的欲望被點(diǎn)燃，卻又遭受壓抑，因而更加欲望被點(diǎn)燃，卻又遭受壓抑，因而更加強(qiáng)化了對(duì)禁錮和壓抑的突破與反抗的渴強(qiáng)化了對(duì)禁錮和壓抑的突破與反抗的渴望。望。 春到底是什么樣的呢？它是醒來，是第一次的誕生和再生，但也是欲望與沉迷的誘惑；是飛揚(yáng)的歌聲與敞開的歡樂，也是沉滯的泥土與緊閉的肉體；是燃燒、分散、反抗，也是散亂之后新的組合與新生。它是自然的春天也是人生的青春，是詩(shī)人春心的萌動(dòng)和詩(shī)心的勃發(fā)。黎明、早春、二十歲的青春三位一體，恰如光、影、聲、色的赤裸與感官的和思想的敞蕩，它們共同等待新的組合的出現(xiàn)。 難句理解：難句理解：“綠色的火焰在草上搖曳綠色的火焰在草上搖曳” 以火焰表現(xiàn)綠色之盛、之逼人，以搖曳以火焰表現(xiàn)綠色之盛、之逼人，以搖曳突出綠色之動(dòng)感。整句突出地表現(xiàn)了春天的蓬勃生機(jī)，突出綠色之動(dòng)感。整句突出地表現(xiàn)了春天的蓬勃生機(jī)，也暗示青春的蓬勃?dú)庀?。也暗示青春的蓬勃?dú)庀ⅰ?“反抗著土地，花朵伸出來反抗著土地，花朵伸出來” 倒裝的句式。突出花朵的無窮生命力。倒裝的句式。突出花朵的無窮生命力。 “藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的藍(lán)天下