(語文)2016屆《創(chuàng)新設(shè)計》高考總復(fù)習(xí)大一輪(安徽專用)第一部分教材梳理必修一文言基礎(chǔ)知識

1、必修一文言基礎(chǔ)知識燭之武退秦師荊軻刺秦王鴻門宴重點知識梳理一、重點實詞燭之武退秦師 焉用亡鄭以陪鄰(wán wú)逃跑【教材用法梳理】(1)讀“wán”：逃亡，逃跑(動)沛公今事有急，亡去不義，不可不語。(司馬遷鴻門宴)滅亡(動)見例句燕雖小國而后亡。(蘇洵六國論)失去，丟失(動)諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。(蘇洵六國論)(2)讀“wú”：通“無”，沒有(動)河曲智叟亡以應(yīng)。(愚公移山) 微夫人之力不及此(wi)微小，細微【教材用法梳理】微小、輕微(形)微雨，復(fù)以小艇游廟中。(陸游過小孤山大孤山)卑微、地位低(形)今臣亡國賤俘，至微至陋。(李密

2、陳情表)衰微(形)毛血日益衰，志氣日益微。(韓愈祭十二郎文)沒有(用來表示一種否定的假設(shè)或條件)(動)見例句 國危矣，若使燭之武見秦君，師必退(uó)國都，首都；國家【教材用法梳理】國都、京城(名)去國懷鄉(xiāng)。(范仲淹岳陽樓記)國家(名)見例句憂勞可以興國。(歐陽修伶官傳序)諸侯國(名)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵六國論)漢以后王侯的封地(名)時國王驕奢，不遵典憲。(后漢書·張衡傳) 越國以鄙遠，君知其難也(b)邊邑；鄙陋【教材用法梳理】邊界地方(名)蜀之鄙有二僧。(為學(xué))以為邊邑(動)見例句輕視(動)孔子鄙其小器。(訓(xùn)儉示康)鄙陋，見識淺，庸俗(形)肉食者鄙。(曹劌論戰(zhàn))鄙人：

3、鄙俗，不開化的人(復(fù)合詞)北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。(荊軻刺秦王)鄙賤：粗野而又地位低微(復(fù)合詞)鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！(司馬遷廉頗藺相如列傳) 失其所與，不知(zh zhì )【教材用法梳理】(1)讀“zh ”：知覺(名)其無知，悲不幾時。(韓愈祭十二郎文)知道，懂得(動)悵然遙相望，知是故人來。(孔雀東南飛)人非生而知之者，孰能無惑？(韓愈師說)所賴君子見機，達人知命。(王勃滕王閣序)交好(動)虞常在漢時，素與副張勝相知。(漢書·蘇武傳)(2)通“智”，讀“zhì”：智慧(名)見例句則知明而行無過矣。(荀子·勸學(xué))荊軻刺秦王 今行而無

4、信，則秦未可親也(xìn)言語真實，不虛偽【教材用法梳理】誠實(形)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。(左傳·曹劌論戰(zhàn))真實(形)其信然邪？其夢邪？(韓愈祭十二郎文)實在、的確(副)?？驼勫?，煙濤微茫信難求。(李白夢游天姥吟留別)足以極視聽之娛，信可 樂也。(王羲之蘭亭集序)可靠的(形)信臣精卒陳利兵而誰何。(賈誼過秦論)信任(動)且單于信汝，使決人死生。(漢書·蘇武傳)任憑、隨意(副)低眉信手續(xù)續(xù)彈。(白居易琵琶行)信物(名)見例句使者(名)自可斷來信(這里指媒人)，徐徐更謂之。(孔雀東南飛)通“伸”，伸張(動)欲信大義于天下。(陳壽隆中對) 父母宗族，皆為戮沒(z

5、ú)(同姓)親屬【教材用法梳理】家族。指同姓的親屬(名)見例句類(名)士大夫之族。(韓愈師說)(筋骨)叢聚集結(jié)之處(名)每至于族，吾見其難為。(莊子·庖丁解牛)滅族(動)族秦者秦也，非天下也。(杜牧阿房宮賦)眾，一般(形)族庖月更刀，折也。(莊子·庖丁解牛) 吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳(ù)【教材用法梳理】回頭，回頭看(動)相如顧召趙御史。(司馬遷廉頗藺相如列傳)看，視(動)君臣相顧，不知所歸。(歐陽修伶官傳序)看望，拜訪(動)三顧頻煩天下計。(杜甫蜀相)顧慮，考慮(動)大行不顧細謹。(司馬遷鴻門宴)表輕微轉(zhuǎn)折。不過，只是(副)見例句顧吾念之，強

6、秦之所以不敢加兵于趙者(司馬遷廉頗藺相如列傳)21·cn·jy·com表反問。反而，難道(副)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？(為學(xué)) 可以解燕國之患(ji)分解(動物)【教材用法梳理】分解動物的肢體(動)庖丁為文惠君解牛。(莊子·庖丁解牛)解除(動)見例句理解、明白(動)其為惑也，終不解矣。(韓愈師說)解釋(動)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈師說) 秦王必喜而善見臣(jiàn xiàn)看見【教材用法梳理】(1)讀“jiàn”：看見(動)登高而招，臂非加長也，而見者遠。(荀子·勸學(xué))拜見(動)曹劌請見。(曹劌論戰(zhàn))

7、召見、接見(動)見例句秦王坐章臺見相如。(司馬遷廉頗藺相如列傳)表被動，被(介)欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。(司馬遷廉頗藺相如列傳)用在動詞前，表對自己如何，我(代)君既若見錄。(孔雀東南飛)(2)讀“xiàn”：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)(動)發(fā)圖，圖窮而匕首見。(荊軻刺秦王)通“現(xiàn)”，表現(xiàn)(動)信義安所見乎？(漢書·蘇武傳) 然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣(chú)臺階【教材用法梳理】臺階(名)黎明即起，灑掃庭除。(朱子家訓(xùn))殿階(名)扶輦下除，觸柱折轅。(漢書·蘇武傳)任命，授職(動)尋蒙國恩，除臣洗馬。(李密陳情表)清除，除去(動)見例句 于是荊軻遂就

8、車而去(jiù)走近、靠近、前往、趨向【教材用法梳理】趨，赴(動)此人可就見，不可屈致也。(陳壽隆中對)靠近，接近(動)故木受繩則直，金就礪則利。(荀子·勸學(xué))三徑就荒，松菊猶存。(陶淵明歸去來兮辭)上(車、路)(動)見例句就職、赴任(動)連辟(連辟：屢被征召)公府不就。(范曄后漢書·張衡傳)完成，成功(動)自是指物作詩立就。(王安石傷仲永) 厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉(yí wèi)失掉，遺失【教材用法梳理】(1)讀“yí”：遺失、丟失(動)秦無亡矢遺鏃之費。(賈誼過秦論)拋棄(動)小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(韓愈師說)遺留(動)蒙故業(yè)

9、，因遺策。(賈誼過秦論)排泄(大小便)(動)然與臣坐，頃之三遺矢矣。(司馬遷廉頗藺相如列傳)(2)讀“wèi”：給予、贈送(動)見例句 燕王誠振怖大王之威(chén)真心，不詭詐，不虛偽【教材用法梳理】真誠，真心(名)乃能銜哀致誠。(韓愈祭十二郎文)愿陛下矜憫愚誠。(李密陳情表)確實，的確(副)見例句戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。(蘇洵六國論)如果，果真(連)誠能得樊將軍首。(荊軻刺秦王) 使使以聞大王(sh)【教材用法梳理】命令，派遣(動)見例句使臣奉璧，拜送書于庭。(司馬遷廉頗藺相如列傳)使喚(動)妾不堪驅(qū)使。(孔雀東南飛)致使(動)使天下之人，不敢言而敢怒。(杜牧阿房宮賦)出使

10、(動)王必無人，臣愿奉璧往使。(司馬遷廉頗藺相如列傳)使者(名)大王遣一介之使至趙。(司馬遷廉頗藺相如列傳)假使，假如(連)使六國各愛其人，則足以拒秦。(杜牧阿房宮賦) 愿大王少假借之，使畢使于前(sho shào)多的反面【教材用法梳理】(1)讀“sho”：不多(形)險以遠，則至者少。(王安石游褒禪山記)缺少(動)遍插茱萸少一人。(王維九月九日憶山東兄弟)減少(動)鄰國之民不加少，寡人之民不加多。(孟子·寡人之于國也)輕視、看不起(動)我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。(莊子·秋水)不多時、一會兒(副)少焉，月出于東山之上。(蘇軾赤壁賦)稍微(副)見例句(2)讀

11、“shào”：年輕(形)沛公曰：“孰與君少長？”(司馬遷鴻門宴)年輕人(名)群賢畢至，少長咸集。(王羲之蘭亭集序) 卒起不意，盡失其度(zú cù)【教材用法梳理】(1)讀“zú”：士兵(名)旦日饗士卒，為擊破沛公軍！(司馬遷鴻門宴)死(動)唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。(王安石游褒禪山記)終了、完畢(動)庶劉僥幸，保卒余年。(李密陳情表)終于(副)卒相與歡，為刎頸之交。(司馬遷廉頗藺相如列傳)(2)讀“cù”：通“猝”，倉促，突然(副)見例句 秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)(bèi p)睡眠時用以覆體的東西，被子【教材用法梳理】(1)讀“b&

12、#232;i”：被子(名)一日晝寢帳中，落被于地。(楊修之死)遭受，遇到，蒙受(動)見例句(2)讀“p”：披在身上或穿在身上(動)將軍身被堅執(zhí)銳。(司馬遷史記·陳涉世家)鴻門宴 沛公軍霸上，未得與項羽相見(dé)獲得、得到【教材用法梳理】心得，收獲(名)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。(王安石游褒禪山記)取得，獲得(動)欲予秦，秦城恐不可得。(司馬遷廉頗藺相如列傳)具備(動)積善成德，而神明自得，圣心備焉。(荀子·勸學(xué))俘獲(動)緱王等皆死，虞常生得。(漢書·蘇武傳)得意，滿足(動)當其欣于所遇，暫得于己。(王羲之蘭亭集序)通“德”，感

13、激(動)所識窮乏者得我與？(孟子·魚我所欲也)能夠(動)見例句對，合適(動)此言得之。(蘇洵六國論) 沛公欲王關(guān)中(wán wàn)帝王、天子 【教材用法梳理】(1)讀“wáng”：一國的君主(名)王不行，示趙弱且怯也。(司馬遷廉頗藺相如列傳)(2)讀“wàng”：稱王，指統(tǒng)治天下(動)見例句 素善留侯張良(shàn)好，美好【教材用法梳理】好(形)甚善。名我固當。(柳宗元種樹郭橐駝傳)好的行為，好的方法(名)積善成德，而神明自得。(荀子·勸學(xué))喜好、羨慕(動)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原離騷)善萬物之得時。(陶淵

14、明歸去來兮辭)交好、親善(動)見例句善于、擅長(動)君子生非異也，善假于物也。(荀子·勸學(xué))通“繕”，擦拭(動)善刀而藏之。(莊子·庖丁解牛)友善地，好好地(副)不如因善遇之。(司馬遷鴻門宴) 張良是時從沛公(cóng zòng) 【教材用法梳理】(1)讀“cóng”：跟隨(動)見例句下而從六國破亡之故事。(蘇洵六國論)追趕(動)佯北勿從。(孫子·軍爭)依順，聽從(動)臣從其計。(司馬遷廉頗藺相如列傳)參與(動)弟走從軍阿姨死。(白居易琵琶行)依傍，緊挨著(動)樊噲從良坐。(司馬遷鴻門宴)(2)讀“zòng”：通“縱”，合縱

15、的盟約(名)于是從散約敗，爭割地而賂秦。(賈誼過秦論) 項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良(s)自己的；偏愛；私人占有，掠奪；偷偷地【教材用法梳理】私人的、自己的(形)欲茍順私情，則告訴不許。(李密陳情表)偏愛(動)吾妻之美我者，私我也。(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫)私下、偷偷地(副)見例句燕王私握臣手曰：“愿結(jié)友。”(司馬遷廉頗藺相如列傳) 距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(nèi nà)由外進入【教材用法梳理】(1)讀“nèi”：里面(名)少時，簾內(nèi)擲一紙出。(促織)內(nèi)部，常指國內(nèi)、朝廷內(nèi)(名)內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。(賈誼過秦論)(2)讀“nà”：通“納”，接

16、納(動)見例句 料大王士卒足以當項王乎(dng dàng tng)對著、面對【教材用法梳理】(1)讀“dng”：對著，面對(介)木蘭當戶織。(北朝民歌·木蘭詩)對等，比得上(動)見例句任，充當(動)猥以微賤，當侍東宮。(李密陳情表)把守，占著(動)一夫當關(guān)，萬夫莫開。(李白蜀道難)應(yīng)當(動)臣知欺大王之罪當誅。(司馬遷廉頗藺相如列傳)將、將要(副)臣生當隕首，死當結(jié)草。(李密陳情表)卿當日勝貴，吾獨向黃泉！(孔雀東南飛)處在某個時候(介)當是時，項王軍在鴻門下。(司馬遷鴻門宴)(2)讀“dàng”：適當，恰當(形)甚善，名我固當。(柳宗元種樹郭橐駝傳)抵押(動)匈

17、奴使來，漢亦留之以相當。(漢書·蘇武傳)(3)讀“tng”：通“倘”，如果(連)則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。(蘇洵六國論) 君安與項伯有故(ù)【教材用法梳理】緣故、原因(名)且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(司馬遷廉頗藺相如列傳)舊的(形)豫章故郡，洪都新府。(王勃滕王閣序)老、衰老(形)暮去朝來顏色故。(白居易琵琶行)舊交情、老交情(名)見例句故意，特意(副)將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。(司馬遷陳涉世家)所以(連)臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。(司馬遷廉頗藺相如列傳)仍然(副)三日斷五匹，大人故嫌遲。(孔雀東南飛) 今事有急，故幸來告良(x

18、6;n)逢兇化吉，免于災(zāi)禍【教材用法梳理】幸運(形)吾上有三兄，皆不幸早世。(韓愈祭十二郎文)僥幸(副)君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。(司馬遷廉頗藺相如列傳)幸虧(副)見例句兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。(孔雀東南飛)希望(動)幸可廣問訊，不得便相許。(孔雀東南飛)皇帝到某處(動)縵立遠視，而望幸焉。(杜牧阿房宮賦)寵愛(動)婦女無所幸。(司馬遷鴻門宴)表示對方這樣做使自己感到幸運(副)大王亦幸赦臣。(司馬遷廉頗藺相如列傳) 張良出，要項伯(yo yào)即“腰”【教材用法梳理】(1)讀“yo”：相約(動)雖與府吏要，渠會永無緣。(孔雀東南飛)通“邀”，邀請(動)見例句要挾、威脅(動)

19、惟大辟無可要，然猶質(zhì)其首。(方苞獄中雜記)(2)讀“yào”：重要、顯要(形)文書下行直省，多潛易之，增減要語。(方苞獄中雜記)簡要，切要(形)可謂要言不煩也。(三國志·管輅傳) 項伯即入見沛公(jí)走近、靠近、走向【教材用法梳理】當，就在(介)項王即日因留沛公與飲。(司馬遷鴻門宴)登上(帝位)(動)昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。(漢書·蘇武傳)就，立即(副)見例句噲即帶劍擁盾入軍門。(司馬遷鴻門宴)靠近(動)夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛即爐燒絕之，雖瘡手勿憚。(童區(qū)寄傳) 日夜望將軍至，豈敢反乎(wàn)向遠處看【教材用法梳理】向遠處看(動)吾嘗跂而

20、望矣，不如登高之博見也。(荀子·勸學(xué))盼望，希望(動)見例句王如知此，則無望民之多于鄰國也。(孟子·寡人之于國也)觀察(動)吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。(司馬遷鴻門宴)希望(名)三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。(司馬遷史記·廉頗藺相如列傳)名望，聲望(名)先達德隆望尊。(宋濂送東陽馬生序)望日。農(nóng)歷每月十五日為望(名)壬戌之秋，七月既望(農(nóng)歷每月十六日為既望)。(蘇軾赤壁賦) 愿伯具言臣之不敢倍德也(bèi)【教材用法梳理】通“背”，背叛，違背(動)見例句原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)(量)嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。(賈誼過秦論)

21、越發(fā)、更加(副)每逢佳節(jié)倍思親。(王維九月九日憶山東兄弟) 旦日不可不蚤自來謝項王(xiè)道歉，謝罪【教材用法梳理】道歉、謝罪(動)見例句告訴(動)多謝后世人，戒之慎勿忘！(孔雀東南飛)辭別(動)往昔初陽歲，謝家來貴門。(孔雀東南飛)推辭、拒絕(動)阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”(孔雀東南飛)感謝(動)噲拜謝，起，立而飲之。(司馬遷鴻門宴) 項王、項伯東向坐(zuò)【教材用法梳理】古人席地而坐，兩膝著席，臀部壓在腳后跟上(動)見例句座位。通“座”(名)因擊沛公于坐。(司馬遷鴻門宴)因犯罪，因而獲罪(動)王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！?晏子使楚)因為，由于(介)

22、停車坐愛楓林晚。(杜牧山行)徒，空(副)以手撫膺坐長嘆。(李白蜀道難) 范增數(shù)目項王(shù sh shuò cù)計算【教材用法梳理】(1)讀“shù”：數(shù)目、數(shù)量(名)五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。(白居易琵琶行)幾、幾個(數(shù))數(shù)口之家，可以無饑矣。(孟子·寡人之于國也)規(guī)律、道理(名)興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。(王勃滕王閣序)天數(shù)、命運(名)勝負之數(shù)，存亡之理。(蘇洵六國論)(2)讀“sh”：責備，列舉罪狀(動)景公召而數(shù)之曰。(劉向晏子治東阿)(3)讀“shuò”：屢次(副)見例句(4)讀“cù”：密、細密(形)數(shù)罟

23、不入洿池，魚鱉不可勝食也。(孟子·寡人之于國也) 不者，若屬皆且為所虜(sh zh)【教材用法梳理】(1)讀“sh”：隸屬、歸屬(動)十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。(白居易琵琶行)類(名)有良田美池桑竹之屬。(陶淵明桃花源記)輩、等(名)見例句(2)讀“zh”：勸請(動)駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。(蘇軾赤壁賦)撰寫(動)衡少善屬文。(后漢書·張衡傳)通“囑”。囑咐、囑托(動)屬予作文以記之。(范仲淹岳陽樓記)隨從(動)項王渡淮，騎能屬者百余人耳。(項羽之死) 臣死且不避，卮酒安足辭(n)【教材用法梳理】安穩(wěn)(形)風(fēng)雨不動安如山。(茅屋為秋風(fēng)所破歌)舒適、安適(形)君子食

24、無求飽，居無求安。(論語·述而)安定(形)不患貧而患不安。(季氏將伐顓臾)安置，安放(動)離山十里有王平安營。(失街亭)哪里，怎么(副)見例句安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？(李白夢游天姥吟留別)哪里，哪兒(代)沛公安在？(司馬遷鴻門宴) 殺人如不能舉，刑人如恐不勝(j)舉起、抬起【教材用法梳理】舉起，抬起(動)舉所佩玉玦以示之者三。(司馬遷鴻門宴)拿、拿起(動)子孫視之不甚惜，舉以予人。(蘇洵六國論)推薦、推舉(動)后刺史臣榮舉臣秀才。(李密陳情表)攻下、占領(lǐng)(動)南取漢中，西舉巴蜀。(賈誼過秦論)成功(動)何不作衣裳？莫令事不舉！(孔雀東南飛)全(形)且舉世譽之而不加勸，舉世

25、非之而不加沮。(莊子·逍遙游)盡(形)見例句 懷王與諸將約曰(zh)【教材用法梳理】眾(形)見例句代詞兼介詞。相當于“之于”(兼詞)投諸渤海之尾，隱土之北。(愚公移山)代詞兼語氣助詞。相當于“之乎”(兼詞)王嘗語莊子以好樂，有諸？(莊暴見孟子) 坐須臾，沛公起如廁(rú)【教材用法梳理】往，到去(動)見例句像、如同(動)大弦嘈嘈如急雨。(白居易琵琶行)及、比得上(動)弟子不必不如師。(韓愈師說)按照(介)使者大喜，如惠語以讓單于。(漢書·蘇武傳)如果、假如(連)王如知此，則無望民之多于鄰國也。(孟子·寡人之于國也)或者(連)宗廟之事，如會同，端章甫，愿為

26、小相焉。(論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐) 沛公軍在霸上，相去四十里(qù)離開【教材用法梳理】離開(動)小鳥時來啄食，人至不去。(歸有光項脊軒志)距、距離(動)見例句除去、去掉(動)去民之所惡，補民之不足。(勾踐滅吳)過去的(形)譬如朝露，去日苦多。(曹操短歌行) 從酈山下，道芷陽間行(dào)路，大路【教材用法梳理】道路(名)若舍鄭以為東道主。(燭之武退秦師)途徑(名)賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵六國論)說、講(動)故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。(蘇軾念奴嬌·赤壁懷古)方法(名)行軍用兵之道，非及向時之士也。(賈誼過秦論)規(guī)律，道理(名)師者

27、，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈師說)主張，學(xué)說(名)于是廢先王之道，焚百家之言。(賈誼過秦論)取道，經(jīng)由(動)見例句 從酈山下，道芷陽間行(xíng háng)道路【教材用法梳理】(1)讀“xíng”：行走(動)見例句離開(動)使取汝者始行，吾又罷去。(韓愈祭十二郎文)將要(副)善萬物之得時，感吾生之行休。(陶淵明歸去來兮辭)執(zhí)行、實行(動)余嘉其能行古道。(韓愈師說)品行(名)行比一鄉(xiāng)，德合一君。(莊子·逍遙游)行為(名)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(荀子·勸學(xué))(2)讀“háng”：行伍：古代軍隊編制。五人為“伍”，二十

28、五人為“行”，故以“行伍”泛指軍隊(復(fù)合詞)躡足行伍之間。(賈誼過秦論)www.21-cn-輩(名)漢天子我丈人行也。(漢書·蘇武傳) 度我至軍中，公乃入(duó dù)量長短【教材用法梳理】(1)讀“duó”：量長短(動)試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。(賈誼過秦論)揣度，估計(動)見例句相如度秦王特以詐佯為予趙城。(司馬遷廉頗藺相如列傳)(2)讀“dù”：制度，法度(名)內(nèi)立法度，務(wù)耕織。(賈誼過秦論)次，回(量)物換星移幾度秋。(王勃滕王閣詩)制作(動)感慨今昔，因自度此曲。(姜夔揚州慢)渡過，越過(動)一夜飛度鏡

29、湖月。(李白夢游天姥吟留別) 沛公已去，間至軍中(jin jiàn)門縫；夾縫、空隙【教材用法梳理】(1)讀“jin”：中間(名)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(蘇軾赤壁賦)期間(名)奉命于危難之間。(出師表)房屋的最小單位(量)方宅十余畝，草屋八九間。(陶淵明歸園田居)頃刻(名)扁鵲見蔡桓公，立有間。(扁鵲見蔡桓公)(2)讀“jiàn”：間隔、隔斷(動)不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(陶淵明桃花源記)參與(動)肉食者謀之，又何間焉。(左傳·曹劌論戰(zhàn))夾雜(動)中間力拉崩倒之聲。(林嗣環(huán)口技)有時(副)間則躡屐登崖，倚修木而嘯。(劉基苦齋記)抄近路、小路(副)見例句令

30、人持璧歸，間至趙矣。(司馬遷廉頗藺相如列傳)縫隙(名)彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。(莊子·庖丁解牛) 沛公不勝杯杓，不能辭(shng shèng)【教材用法梳理】(1)讀“shng”：禁得住，能承擔(動)見例句盡，完(副)斧斤以時入山林，材木不可勝用也。(孟子·寡人之于國也)殺人如不能舉，刑人如恐不勝。(司馬遷鴻門宴)何可勝道也哉！(王安石游褒禪山記)(2)讀“shèng”：戰(zhàn)勝，取勝(動)夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。(蘇洵六國論)勝利(名)故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。(蘇洵六國論)美好，優(yōu)美(形)勝地不常，盛筵難再。(王勃滕王閣序

31、)超過，勝過(動)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易憶江南) 沛公不勝杯杓，不能辭(cí)【教材用法梳理】計較(動)大行不顧細謹，大禮不辭小讓。(司馬遷鴻門宴)告辭(動)見例句推辭(動)臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。(李密陳情表)一種文體(名)歸去來兮辭 再拜奉大將軍足下(zài)兩次，第二次【教材用法梳理】第二次(數(shù))一鼓作氣，再而衰，三而竭。(左傳·曹劌論戰(zhàn))兩次(數(shù))見例句后秦擊趙者再，李牧連卻之。(蘇洵六國論) 聞大王有意督過之，脫身獨去(uò)走過、經(jīng)過【教材用法梳理】走過、經(jīng)過(動)雷霆乍驚，宮車過也。(杜牧阿房宮賦)超過(動)王行，度道里會

32、遇之禮畢，還，不過三十日。(司馬遷廉頗藺相如列傳)指出錯誤、責備(動)見例句拜訪，探望(動)故嘗與過宋將軍。(魏禧大鐵椎傳)過錯、錯誤(名)則知明而行無過矣。(荀子·勸學(xué))過分(副)今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢。(李密陳情表)遍，次(量)若讀之數(shù)過。(朱子語類)二、重點虛詞(1)以(2)而(3)焉(4)其(5)乃(6)因(7)為三、特殊句式1判斷句是寡人之過也因人之力而敝之，不仁此臣日夜切齒拊心也今日往而不反者，豎子也事所以不成者必得約契以報太子也2被動句父母宗族，皆為戮沒而燕國見陵之恥除矣若屬皆且為所虜吾屬今為之虜矣3倒裝句以其無禮于晉(介賓結(jié)構(gòu)后置句)且貳于楚也(介賓結(jié)構(gòu)后置

33、句)常痛于骨髓(介賓結(jié)構(gòu)后置句)秦王購之金千斤，邑萬家(介賓結(jié)構(gòu)后置句)給貢職如郡縣(介賓結(jié)構(gòu)后置句)貪于財貨(介賓結(jié)構(gòu)后置句)具告以事(介賓結(jié)構(gòu)后置句)長于臣(介賓結(jié)構(gòu)后置句)夫晉，何厭之有(賓語前置句)不然，籍何以至此(賓語前置句)客何為者(賓語前置句)沛公安在(賓語前置句)大王來何操(賓語前置句)4省略句晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南 (燭之武)辭曰：“臣之壯也”若舍鄭以(之)為東道主秦王購之(以)金千斤取之(以)百金欲與(之)俱(往)待吾客與(之)俱(往)見燕使者(于)咸陽宮沛公軍(于)霸上為(我)擊破沛公軍欲呼張良與(之)俱去毋從(其)俱死也將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南項王即日因

34、留沛公與(其)飲交戟之衛(wèi)士欲止(之)不內(nèi)衛(wèi)士仆(于)地則與(之)一生彘肩殺人如(恐)不能舉，刑人如恐不勝項王則受璧，置之(于)坐上豎子不足與(之)謀文言基礎(chǔ)知識能力檢測一、解釋下列各組句子中加點的實詞。1兵秦兵旦暮渡易水荊軻刺秦王_不得持尺兵荊軻刺秦王_不及召下兵荊軻刺秦王_答案軍隊。兵器，武器。士兵，武士。2使使使以聞大王荊軻刺秦王_使畢使于前荊軻刺秦王_答案動詞，派遣/名詞，使者。讓/名詞，使命。3窮樊將軍以窮困來歸丹荊軻刺秦王_圖窮而匕首見荊軻刺秦王_答案走投無路。極，盡。4引秦王驚，自引而起荊軻刺秦王_乃引其匕首提秦王荊軻刺秦王_答案指身子向上起。舉起。5舉舉所佩玉玦以示之者三鴻門宴_

35、殺人如不能舉鴻門宴_答案舉起。盡。6謝荊軻顧笑武陽，前為謝曰荊軻刺秦王_乃令張良留謝鴻門宴_旦日不可不蚤自來謝項王鴻門宴_噲拜謝鴻門宴_答案謝罪。致謝告辭。道歉。感謝。7軍沛公軍霸上鴻門宴_為擊破沛公軍鴻門宴_答案駐軍。軍隊。8勝刑人如恐不勝鴻門宴_沛公不勝杯杓鴻門宴_答案盡。經(jīng)得起，承受得住。9如固不如也鴻門宴_沛公起如廁鴻門宴_答案及，比得上。往，到。10發(fā)軻既取圖奉之，發(fā)圖荊軻刺秦王_頃之未發(fā)，太子遲之荊軻刺秦王_發(fā)盡上指冠荊軻刺秦王_答案打開。出發(fā)。頭發(fā)。二、解釋以下句子中活用的詞，并認識各類活用在翻譯時的共同性與靈活性。1指出下列句子中名詞作狀語的詞語并作解釋。夜縋而出_朝濟而夕設(shè)版

36、焉_既東封鄭，又欲肆其西封_進兵北略地_發(fā)盡上指冠_箕踞以罵曰_項伯乃夜馳之沛公軍_吾得兄事之_常以身翼蔽沛公_道芷陽間行_答案夜：在夜里朝、夕：在早上，在晚上東：在東邊北：向北上：向上箕：像簸箕一樣 夜：在夜晚兄：像對兄長一樣翼：像翅膀一樣間：從小路21教育網(wǎng)2指出下列句子中名詞作動詞的詞語并作解釋。晉軍函陵_與鄭人盟_又前而為歌_沛公軍霸上_沛公欲王關(guān)中_籍吏民，封府庫_范增數(shù)目項王_刑人如恐不勝_先破秦入咸陽者王之_道芷陽間行_答案軍：駐軍盟：結(jié)盟前：走上前軍：駐軍王：稱王籍：登記目：以目示意，使眼色刑：用刑王：稱王道：取道3指出下列句子中形容詞作名詞的詞語并作解釋。其人居遠未來_此其志

37、不在小_君安與項伯有故_答案遠：遠方?。盒〉姆矫婀剩航磺?指出下列句子中使動用法或意動用法的詞語并解釋。若亡鄭而有益于君_越國以鄙遠_若不闕秦_太子遲之_使使以聞大王_群臣怪之_項伯殺人，臣活之_沛公旦日從百余騎來見項王_交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)_拔劍撞而破之_答案亡：使滅亡鄙：把當作邊邑闕：使減少，侵損，削減遲：認為遲聞：使聽到怪：認為奇怪活：使活，救活 從：使跟從止：使停止，阻止破：使破，打破【來源：21·世紀·教育·網(wǎng)】三、解釋下列句子中的古今異義詞。1敢以煩執(zhí)事古義：_今義：_2行李之往來古義：_今義：_3微夫人之力不及此古義：_今義：_4今行而無信，則秦未可親

38、也古義：_今義：_5樊將軍以窮困來歸丹古義：_今義：_6將軍豈有意乎古義：_今義：_7樊於期偏袒扼腕而進曰古義：_今義：_8終已不顧古義：_今義：_9沛公居山東時古義：_今義：_10沛公奉卮酒為壽，約為婚姻古義：_今義：_11所以遣將守關(guān)者古義：_今義：_12備他盜之出入與非常也古義：_今義：_答案1.辦事的官吏，此處是對對方的敬稱/舊時俗稱儀仗2出使的人/出門所帶的包裹、箱子等3那個人/對別人妻子的尊稱4沒有憑信之物/不講信用5走投無路/生活貧窮，經(jīng)濟困難6有心意/故意；有做某種事的愿望；男女間有愛慕之心7袒露一只臂膀/袒護雙方中的一方8不回頭/不照顧，不考慮9崤山以東/山東省10兒女親家/

39、結(jié)婚的事；因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系11的原因/引出結(jié)果12意外的變故/十分，異乎尋常四、寫出下列句子中通假字的本字并解釋。燭之武退秦師1今老矣，無能為也已_2行李之往來，共其乏困_3秦伯說，與鄭人盟_4失其所與，不知_荊軻刺秦王5秦王必說見臣_6今日往而不反者_7燕王誠振怖大王之威_8秦王還柱而走_9卒起不意_鴻門宴10距關(guān)，毋內(nèi)諸侯_11張良出，要項伯_12愿伯具言臣之不敢倍德也_13旦日不可不蚤自來謝項王_14今者有小人之言，令將軍與臣有郤_答案1.已，通“矣”，了。2共，通“供”，供給。3說，通“悅”，高興。4知，通“智”，明智。5說，通“悅”，喜歡，高興。6反，通“返”，返回。7振，通“

40、震”，震懾。8還，通“環(huán)”，繞。9卒，通“猝”，突然。10距，通“拒”，把守。內(nèi)，通“納”，接納。11要，通“邀”，邀請。12倍，通“背”，背叛。13蚤，通“早”，早早。14郤，通“隙”，隔閡，嫌怨。五、解釋下列各組重點虛詞的意義和用法。1之臣之壯也，猶不如人燭之武退秦師_夫晉，何厭之有燭之武退秦師_闕秦以利晉，唯君圖之燭之武退秦師_子犯請擊之燭之武退秦師_今太子遲之荊軻刺秦王_珍寶盡有之鴻門宴_項伯乃夜馳之沛公軍鴻門宴_今人有大功而擊之鴻門宴_此亡秦之續(xù)耳鴻門宴_置之坐上鴻門宴_答案用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。賓語前置的標志，不譯。代詞，代指“這件事”。代詞，代指“秦軍”。代詞，代指

41、“自己”。代詞，代指“珍寶”。動詞，到。代詞，代指“劉邦”。助詞，的。代詞，代指“璧”。21·世紀*教育網(wǎng)2因不如因善遇之鴻門宴_項王即日因留沛公與飲鴻門宴_因留沛公與飲鴻門宴_因擊沛公于坐鴻門宴_因人之力而敝之燭之武退秦師_答案介詞，趁機。副詞，就。副詞，于是。介詞，趁機。介詞，憑借，依靠。3為且君嘗為晉君賜矣燭之武退秦師_父母宗族，皆為戮沒荊軻刺秦王_為之奈何鴻門宴_乃為裝遣荊軻荊軻刺秦王_乃令秦武陽為副荊軻刺秦王_為變徵之聲荊軻刺秦王_又前而為歌曰荊軻刺秦王_嘉為先言于秦王曰荊軻刺秦王_愿舉國為內(nèi)臣荊軻刺秦王_為擊破沛公軍鴻門宴_誰為大王為此計者鴻門宴_約為婚姻鴻門宴_竊為大王

42、不取也鴻門宴_如今人方為刀俎，我為魚肉鴻門宴_何辭為鴻門宴_答案動詞，給予。介詞，被。介詞，對。動詞，整理。動詞，做。動詞，發(fā)出。動詞，作。介詞，替。動詞，做。介詞，替、給。介詞，給、替/動詞，獻、出。動詞，結(jié)成。動詞，認為。動詞，是。句末語氣詞，常用在疑問句中，呢。www-2-1-cnjy-com4且且君嘗為晉君賜矣燭之武退秦師_若屬皆且為所虜鴻門宴_臣死且不避鴻門宴_答案連詞，況且。副詞，將要。連詞，尚且。5而朝濟而夕設(shè)版焉燭之武退秦師_因人之力而敝之燭之武退秦師_臣左手把其袖，而右手揕其胸荊軻刺秦王_樊於期偏袒扼腕而進曰荊軻刺秦王_答案連詞，表順承，可譯為“就”。連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表并

43、列。連詞，表修飾。6于佚之狐言于鄭伯曰燭之武退秦師_燕王拜送于庭荊軻刺秦王_長于臣鴻門宴_答案介詞，對。介詞，在。介詞，比。7焉子亦有不利焉燭之武退秦師_焉用亡鄭以陪鄰燭之武退秦師_若不闕秦，將焉取之燭之武退秦師_答案語氣詞，表陳述。疑問代詞，何。疑問代詞，哪里。8與秦伯說，與鄭人盟燭之武退秦師_失其所與，不知燭之武退秦師_答案介詞，和，跟。動詞，結(jié)交，親附。9以以其無禮于晉燭之武退秦師_敢以煩執(zhí)事燭之武退秦師_越國以鄙遠燭之武退秦師_若舍鄭以為東道主燭之武退秦師_樊將軍以窮困來歸丹荊軻刺秦王_丹不忍以己之私荊軻刺秦王_今有一言，可以解燕國之患荊軻刺秦王_使工以藥淬之荊軻刺秦王_不敢興兵以拒大

44、王荊軻刺秦王_而秦武陽奉地圖匣，以次進荊軻刺秦王_答案介詞，因為。介詞，拿，用。連詞，表目的，以便，來。介詞，把。介詞，因為。介詞，為了。介詞，用來。介詞，用。連詞，表目的，以便，來。介詞，按照。21*cnjy*com10其晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉燭之武退秦師_越國以鄙遠，君知其難也燭之武退秦師_共其乏困，君亦無所害燭之武退秦師_失其所與，不知燭之武退秦師_吾其還也燭之武退秦師_答案代詞，代鄭國。代詞，這件事。代詞，指使者。代詞，自己的。副詞，表祈使語氣，有商量、希望的意味，還是?！緛碓矗?1cnj*y.co*m】六、將下列句子按文言特殊句式的特點歸類，填寫在橫線上。若亡鄭而有益于君燭之武退秦師夫晉，何厭之有燭之武退秦師是寡人之過也燭之武退秦師太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之荊軻刺秦王而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵荊軻刺秦王燕王拜送于庭荊軻刺秦王此臣日夜切齒拊心也荊軻刺秦王而燕國見陵之恥除矣荊軻刺秦王不然，籍何以至此鴻門宴若屬皆且為所虜鴻門宴答