關(guān)于教育類讀后感_讀后心得范文

1、關(guān)于教育 類讀后感 _讀后心得范文 教育通常有廣 義和狹義兩種概念。廣 義的教育泛指 傳播和學 習人類文明成果，即各種 知識、技能和社會生活 經(jīng)驗等，以促 進個體社會化和社會個性化的社會 實踐活動，產(chǎn)生于 人類 社會初始 階段。 我們認為 ，一項重要的教育任 務(wù)是讓孩子的周 圍不光有自然世界，而且也有 勞動、創(chuàng) 造、建設(shè)的世界， 因為人的美在 勞動中顯示得最 為鮮明。 典案例 3：審美教育中的音 樂 教育 一般在 審美教育中，尤其在音 樂教育中，心理目 標是很重要的。教育者在 讓兒童接觸 美的世界 時就要掌握 這個目標。我所定的目 標是培養(yǎng)飽含情感地 對待美的那種能力和 獲得 美學性的印象的那

2、種需求。 經(jīng)“快樂學校”很重視聽音 樂，聽音樂作品和自然的音 樂。這里提出的首要任 務(wù)是引起 對旋律的情 緒 反應，爾后使兒童確信，音 樂美的源泉在于周 圍世界的美 ;音樂旋律好像在召 喚人：你停下來，聽聽大自然的音 樂，欣賞欣賞世界上的美，要 愛護這 種美，增添 這種美 如果在很早的童年能使他從內(nèi)心感受到音 樂作品的美，如果孩子能從 樂聲中 領(lǐng)略到人在情 感上的多種多 樣的細微 變 化，他就會提高到用任何其他手段都不可能達到的文化修養(yǎng)水平。 對音樂旋律美的感受會向孩子揭示他自身的美 小小的人會意 識到自己的 長處。音 樂教 育 這不是培養(yǎng)音 樂 家，而首先是培養(yǎng)人。 初秋，當清澈的大氣中能清

3、晰地聽到每一種聲響 時，一到傍晚 時 刻我就和孩子 們坐在 碧綠的草地上，我 讓他們聽了歌 劇蘇丹王的故事中的 “雄蜂飛舞”的旋律。音 樂引起孩 子們情感上的反響。他 們說：雄蜂一會兒近了，一會兒又 遠了。還能聽見小鳥在叫我 們又聽了一遍旋律，然后去正在開花的含羞草地。孩子 們聽到蜜蜂的 豎琴在演奏，雄蜂 嗡 嗡地叫個不停。瞧， 這就是那個毛茸茸的大熊蜂， 時而在花上 飛舞， 時而落在花上。孩子 聽了很高 興： 這差不多就是 錄在唱片上的那個旋律，但是音 樂作品里有一種特殊的美， 這 是作曲家從大自然中聽來而又表 現(xiàn)給 我們聽的。孩子 們還想再聽一聽唱片上的旋律。 過了一天，我 們清早又到繁花

4、似 錦的蜜源地段去。孩子 們傾聽蜜蜂的 豎琴聲， 試圖捕 捉到雄蜂的 嗡鳴。在此之前他 們覺得很平常的 東西， 現(xiàn)在顯示出美來 這就是音 樂的魅 力。 1、教師是學習者，研究者， 創(chuàng)造者。 變成覺醒的猛 獅 2、讓德育生動可愛 。 3、從細節(jié)教育孩子與人相 處。處處替別人著想， 處處不給別人添麻煩。 4、 領(lǐng) 略成功者的心略， 別愉走我的快 樂，好心情 帶 來好運氣。 5、鳥隨鸞鳳飛騰遠 ，人伴 賢良品自高。不能欺 騙自己。 6、把教育激情作 為基本 功。讓學校的發(fā)展促成人的 發(fā)展。 7、管理就是 給別人創(chuàng)造成功的機會。就是 摳細節(jié) ，就是扔袍袱。 8、三要：自 讀：書聲瑯瑯 ;午休：安安靜靜

5、 ;自修： 認認真真。 9、三細：細化行為規(guī)范要求， 細心觀察學生的表與 變化，細致地做好每一件事。 10、聽 課 三個一：找出一個亮點，指出一個缺點，提出一個建 議。 11、用人不疑，疑人不用，信之 則 忠。 12、教 師 反思的內(nèi)容： 你的教學行 為與新理念會有哪些不適 應的地方 ? 你的思 維方式對學生 產(chǎn)生什么樣的影響 ? 有沒有關(guān)注你的教學是否有效 ? 13、謀 教育之大道。 為理想信念立信。 14、教 師 提示語： 如果能收回你放 飛 的心，老 師將非常感 謝你。你迷路了，老 師等著你回來。 15、管理即生活的存在方式， 潤 物 細無聲的管理境界。把以人 為本根置于心田。 16、領(lǐng)

6、 略成功者的心略， 別愉走我的快 樂，好心情 帶 來好運氣。 17、自尊是一根 細細 的弦。少年的心是敏感而脆弱的，只有 輕柔而巧妙地 彈拔。 愛的教育文字 雖然簡單 樸實，所描寫的也是極 為平凡的人物，但是，其中流露出人與 人之 間的真 摯 情感，會 讓 人感受 動不已。 愛是什么不會有明確的答案 ,但我知道 愛是沒有限制的 ,小到同學之 間的友好交 談,老 師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān) 愛，甚至萍水相逢的人 們的一個微笑 . 大到捐獻 骨髓獻血,幫助希望工程 因為如同空氣般的 愛有時會被污染,稀釋,甚至消失,所以希 望更多的人去感受一下樸 實語言中深厚的 愛,我想這部好小 說將會

7、把這種美好的感受 帶給更 多更多的人。 “愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴 邊的一個字，可是，有 時候，我 們也常會忽略周 圍的愛： 如父母對子女無微不至的 愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰 這些往往都被我 們視為 理所當然，而沒有 細細 地加以體會。而如果你加以體會，你會感 覺到，人生， 這是 一個多么美好的 東西啊 ! 班級里有幾個學困生，學 習習慣極差，生活 習慣更差，我 試圖用自己的 愛去感化他 們。 新學期的 資料費都是我?guī)退?們交的;個別談話，談理想，探 討生活中的人很事 ;探討為人處 事，關(guān)愛他人;買學習用品如文具盒、筆等 為進步的禮物 給他，讓他們感覺濃濃的愛包圍他 們，讓他們

8、有事干而不 總想著做壞事。期待 愛能創(chuàng)造出奇跡 當他們回憶自己的童年， 有一位老 師曾經(jīng)給他們以關(guān)愛，以愛的教育， 愛的感化。 讀完整本 書,不僅明白了如何去 給予愛,更明白 ,原來自己的一 舉一動都會影響到很多人 的思想,情感,所以更注意一言一行 .愛的教育 ,不僅描述了安利柯所受的 愛的教育,現(xiàn)實 生活中的我更是受益匪淺。 假期里，我完整地通 讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作 愛心與教 育， 書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是 “感動”， 而是“震撼”。李老 師運用許多學生的原 話真實地寫出他怎 樣地愛學生，學生又怎 樣地愛他， 真是 讓人感 動

9、 。 蘇霍姆林斯基曾 經(jīng)說過 ：“把整個心靈獻 給孩子”。尤其是 讀了李鎮(zhèn)西老師的愛心與 教育的手 記一，一個個感人肺腑的生 動故事深深地吸引震撼著我。我更是 對他萬分崇敬 在“手記一”里，李老 師所具有的一 顆童心令我仰慕，李老 師對學生的 愛心更是令我震 撼!學生生日 時親手送上的一本 書、一張賀卡、幾句 誠心的祝福， 為學生辦生日晚會，跟 學生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學生寧 瑋令學生感動的同時，也折射出了 師者崇高的 師德風范，然而李老 師卻把這一切說成是“在還學生的 債”， 這是何等的 難能可 貴! “春種一粒粟，秋收萬 顆籽。 ”而李老 師時時都在收 獲!當看到學生精心準

10、備的生日禮物 時，那一刻， 難道不是 為人師者最大的幸福 嗎什么叫享受教育 這就叫享受教育 !而當一個 教師能夠真正在與學生的交流中 獲益，提升自己的 時候，他收 獲的是人生最大的幸福 !李 老師就是這樣的幸福者 ! 書中最震撼我的是李 鎮(zhèn)西老師對教育的深思。 對于工作多年的我來 說，也想過該如何 在課堂上吸引學生的注意力，想 過該如何培養(yǎng)學生的 創(chuàng)造力，也想 過該如何讓學生喜 歡 我但我從未想過，當我讀到李老師的教育就是要 每一個從他手中走出的人都能幸福地 度過一生。 ”使我深深震撼了， 這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但 這已深深融入到李老 師 的血液當中，成了李老 師的教育追求。所以他不 僅

11、僅在學生在校期 間盡職盡責，即使在學 生離開學校后仍 牽掛著他們所以他會 給高考落榜的學生寫信 “這個世界如同一個 茂密的大森林：有高大的 喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨 樹，也有 纏繞 的藤 蘿 ，有 鮮 艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展 現(xiàn)自己的勃勃生機?！彼褜W生比作 容器” 要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。 讓自己的學生幸福地度 過一生 這是一種多么廣 闊的胸 懷，多么博大的 愛啊! 令我印象最深刻的是他 講的萬同的故事。萬同是 書中的一個典型的后 進生的形象，在 李老師對他所寫的近五十 頁的教育手記中，我深深地感到 轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多 難，更 看到了一

12、個 為人師者的愛心與耐心。教育不是神 話，它給人的影響是潛移默化的，是 漸變 的，甚至會 經(jīng)常周而復始地回到原點。在我看來，我 們絕大多數(shù)的教 師都是有愛心的，然 而在這個急功近利的 時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在 閱讀過 程中，我不斷地被感 動， 不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學生，我能有多少耐心來 對待萬同 這樣 的學 生，來 對待他身上的 這些讓人難以預料的反復羞愧無比 !我想我做不到，我會 傷心、 憤恨、 絕望、無奈，會搬出孔夫子的 “朽木不可雕也 ”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的 心靈之外，因 為教育不是萬能的一個老師創(chuàng)造一個感人的 場面并不難，但一個老 師， 能

13、夠長期像李 鎮(zhèn)西老師對待萬同那 樣對待每一個學生， 難!在萬同的身上，我 們看到轉(zhuǎn)化 一個后進生有多難。更看到了一個 為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點 變化，無 論是朝著哪一個方向，都 牽動著老師的心。而萬同身上所體 現(xiàn)的反復，足以考 驗最有耐心 的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。 李鎮(zhèn)西老 師在 愛心與教育一 書中說“教師應把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些 極度缺 愛的同學。弱 勢群體是不幸的，因 為他們長 期承受著巨大的心理 壓力， 難以擁有健 康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我 們能還他們以健康、 快 樂、自信、向上，那 該 是多好的教育 ! ”是的， “愛”只一個字

14、，但做起來 談何容易，那需要真心地付出。 愛心與教育 讓我受益匪淺，不 僅知道了怎 樣跟學生怎 樣相處，怎 樣教育學生，同 時，也讓我深深地感受到，小學教 師在教學工作中 應該具備的“三心二意 ”。三心指愛 心、信心、耐心 ;二意善意和 誠意。我 讀了這本書后，一定會好好反思，從身 邊的小事 做起， 時時不忘李老 師的警句，把教育工作 認認 真真的做好 ! 第一次系 統(tǒng)學習教育學是在 讀大學時，當時為了應付考試也認真學過，但在工作 中卻用得不多， 純理論的學習容易遺忘， 讀教育學心得。 這是我第二次學 習這門課 了， 理論聯(lián) 系實踐， 實踐驗證 理論， 邊教邊學，教與學中都有很多收 獲。 曾經(jīng)

15、，有人把學校比作 “工廠 ”，學生就是批量生 產(chǎn)的產(chǎn)品， 這些學生的個性棱角在舊 的教育模型下不斷地被磨平，個個成 為應試 的工具。新的教育改革就像一 縷春風拂過， 喚 醒了中國教育。我是 應試教育出來的，我很羨慕 現(xiàn)在的孩子能在 這么生動有趣的課堂中度 過童年時光。當然，能不能真正 讓孩子擁有一個幸福童年， 這還得靠我 們一線的教育工作 者。因此，我 們要不斷學 習充電，用先進的教育教學理 論武裝自己，教育學就是一本 必修的 課 程。 在研讀教 師這一章 節(jié)時，不禁想到一個 問題：為什么有些學校越 辦越好，而有些 學校卻在走坡路是 領(lǐng)導的問題，還是生源差了我 認為，最關(guān) 鍵的是我們在職的一線

16、教師素 質(zhì)問題。教師素養(yǎng)不斷 進步，學校才有 發(fā)展的可能，學生才有希望。 我認為 ，在眾多素養(yǎng)中，當前教 師最缺乏的是人文素養(yǎng)，尤其是數(shù)學教 師。在文學方 面，雖然數(shù)學教 師在文學修養(yǎng)上不需要達到 語文教師那樣的標準，但一定要注重養(yǎng)成一定 的文學閱讀習慣 ，具備一定的文學 鑒賞水平。小學數(shù)學教 師不讀書，不讀文學作品是當今 教師中普遍存在的 現(xiàn)象，在我 們發(fā)現(xiàn)和認識到這種不利于教 師素質(zhì)提高，不利與教學 質(zhì)量 改進的現(xiàn)象時 ，小學數(shù)學教 師要從我做起，從 現(xiàn)在做起，逐步養(yǎng)成良好的文學作品 閱讀習 慣。只要安排好個人的 時間，經(jīng)常到書店逛逛， 購買一些好的文學作品，豐富自己的藏 書 架。學會 鑒賞就是學會審美，只有具 備一定的審美意識才能用這雙慧眼去發(fā)現(xiàn)數(shù)學中美的 存在，才能 對學生進行“美”的教育。 藝術(shù)能夠感染人以非功利的 審美態(tài)度對待世界，有助 于塑造完美的人格，有助于有效地 調(diào)節(jié)與涵養(yǎng)人的心 態(tài)。藝術(shù)對 于提高人文素 質(zhì)的作用， 并非今日的新 發(fā)現(xiàn)、新話題 ，僅就中國的教育史上就有著悠久的 傳統(tǒng)，早在周代就已 經(jīng)開 始實施“六藝之教”。因此，小學數(shù)學教 師平時應該多關(guān)注 藝術(shù)，如欣 賞一些經(jīng)典樂曲、影 片等藝術(shù)作品，參加一些音 樂會、畫展或 攝影展