淺談中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生欣賞技能的培養(yǎng)策略

1、淺談中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生欣賞技能的培養(yǎng)策略摘 要：音樂(lè)是一種重要的藝術(shù)形式，不僅能夠豐富人們的文化生活, 同時(shí)還能夠洗滌人們的心靈，提升人們的思想境界與藝術(shù)品位，對(duì)于人類 的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步有著積極的促進(jìn)意義。中學(xué)時(shí)期正是學(xué)生人生觀、世 界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，也是學(xué)生各項(xiàng)認(rèn)知、觀念養(yǎng)成的重要階段, 音樂(lè)作為一項(xiàng)教學(xué)必修科冃，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展與健康成長(zhǎng)有著重要的 影響。所以在教學(xué)屮就需要教師能夠重視學(xué)生的音樂(lè)技能培養(yǎng)與音樂(lè)知識(shí) 教學(xué)，以便能夠運(yùn)用音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生完善他們的認(rèn)知體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健 康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂(lè)學(xué)生技能培養(yǎng)策略新課改確定了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)主體地位，更加關(guān)注

2、學(xué)牛的學(xué)習(xí)體 驗(yàn)與學(xué)習(xí)感知，所以在教學(xué)中就需要教師能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)模式 與教學(xué)理念，尊重學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主體地位，另外也要培養(yǎng)學(xué)生良好的音 樂(lè)欣賞技能，鼓勵(lì)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐創(chuàng)造能力，為更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué) 習(xí)與有效學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。一、尊重學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)主體地位在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，往往是教師領(lǐng)唱一句，學(xué)生跟著唱一句，教師 教給學(xué)生的往往是一個(gè)學(xué)習(xí)的“結(jié)果”，而學(xué)生對(duì)于具體的樂(lè)理知識(shí)卻知 之甚少。在這樣的引導(dǎo)、灌輸教學(xué)模式下，學(xué)生只是作為一個(gè)知識(shí)的接受 者在進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)積極性相對(duì)較弱，學(xué)習(xí)興趣很難得以提升，學(xué)習(xí)效率 也相對(duì)較低。這就需要教師在教學(xué)中能夠尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生能夠自 由

3、選擇一些自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，以便能夠有效提升他們的學(xué)習(xí)積 極性。比如在教學(xué)梁祝的時(shí)候，有古箏演奏，有鋼琴演奏，有小提琴 協(xié)奏，教師就可以讓學(xué)生口山選取一種更感興趣的表現(xiàn)形式進(jìn)行欣賞教 學(xué)，以便能夠使教學(xué)更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí) 的有效進(jìn)行。另外在教學(xué)屮也需要教師轉(zhuǎn)變“滿堂灌”的教學(xué)模式，而是要多提問(wèn), 讓學(xué)生進(jìn)行作答，在良好的師生互動(dòng)過(guò)程中做好教學(xué)工作。例如在教學(xué)梁 祝欣賞的時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)體會(huì)與感知進(jìn)行音樂(lè) 的分段，自己講述對(duì)于各個(gè)部分的認(rèn)識(shí)與感受。之后教師在學(xué)生回答的基 礎(chǔ)上再進(jìn)行總結(jié)，能夠讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到樂(lè)曲的各個(gè)部分，讓他們認(rèn)識(shí) 到樂(lè)曲

4、是由“呈示部'相愛(ài)'：草橋結(jié)拜一一同窗三載一一共讀共玩一一 長(zhǎng)亭惜別”、“展開(kāi)部'抗婚封建勢(shì)力一一英臺(tái)抗婚一一樓臺(tái)相會(huì)一一 哭靈投墳”、“再現(xiàn)部：'化蝶'：神仙境界一一化蝶起舞一一美好祝?！苯M 成的。還要鼓勵(lì)學(xué)生多想、多說(shuō)，以便教師能夠?qū)澯趯W(xué)生的學(xué)習(xí)感知、學(xué)習(xí) 效果進(jìn)行及時(shí)的認(rèn)知，便于教師調(diào)整教學(xué)策略，更好地促進(jìn)學(xué)牛的冇效學(xué) 習(xí)。例如對(duì)于梁祝這首曲子，有的學(xué)生認(rèn)為講述的是一個(gè)故事，有的 學(xué)生認(rèn)為是表達(dá)的一種反抗ih傳統(tǒng)精神，也有的學(xué)生說(shuō)表達(dá)的是作者的一 種創(chuàng)作理念通過(guò)學(xué)生不同的i口i答與綜合，學(xué)生們對(duì)于曲子的認(rèn)知也在 不斷完善，対于音樂(lè)知識(shí)的欣賞水平也在

5、不斷提升。二、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞綜合技能俗話說(shuō)“授之以魚(yú)不如授之以漁”，教會(huì)學(xué)生再多的歌曲也不如教給 他們一些基本的樂(lè)理知識(shí)，培養(yǎng)他們的音樂(lè)欣賞綜合技能，以便他們?nèi)蘸?能夠自行進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。為了更好地欣賞音樂(lè)，除了聽(tīng)音樂(lè) 進(jìn)行感性知識(shí)積累外，讓學(xué)生掌握一定的樂(lè)理知識(shí)是很有必要的。要讓學(xué) 生學(xué)習(xí)樂(lè)理方面的知識(shí)，如懂得節(jié)拍、節(jié)奏、速度變化、旋律行進(jìn)、調(diào)式 等，具備了這些知識(shí)，有助于更好地感受和欣賞音樂(lè)。比如在梁祝一 曲屮，在呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部屮的音樂(lè)表達(dá)形式是不一樣的：樂(lè)曲開(kāi) 始，在輕柔的弦樂(lè)震音背景上傳來(lái)秀麗的笛聲，接著雙簧管奏出了優(yōu)美的 旋律，呈現(xiàn)出一幅風(fēng)和fi麗、春光明媚、鳥(niǎo)

6、語(yǔ)花香的圖畫(huà)，經(jīng)過(guò)大、小提 琴的對(duì)答，比擬梁祝草橋結(jié)拜的情景；在展開(kāi)部音樂(lè)突然轉(zhuǎn)為低沉陰暗， 沉重的大鑼和大管的音響預(yù)示出不祥的征兆，銅管奏出了兇暴的封建主 題，獨(dú)奏小提琴先用散板奏出祝英臺(tái)的惶惶不安和痛苦心情，接著用強(qiáng)烈 的切分和弦奏出了反抗的主題；再現(xiàn)部音樂(lè)再次出現(xiàn)安詳、寧?kù)o的氣氛， 長(zhǎng)笛和豎琴的音樂(lè)將人們帶入神仙境界，我們又再一次聽(tīng)到了那段熟悉的 （愛(ài)情主題）旋律。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)欣賞認(rèn)識(shí)到不同樂(lè)器、不同節(jié) 奏的變換表達(dá)出的不同效果，就能夠很好地提升學(xué)生的綜合認(rèn)識(shí)能力。三、提升學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐創(chuàng)造能力俗話說(shuō)“學(xué)以致用”，學(xué)習(xí)的目的就是為了能夠更好地提升學(xué)生的綜 合認(rèn)知能力。音樂(lè)科目作為一項(xiàng)實(shí)踐性較強(qiáng)的科目，對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造 能力也有著一定的指導(dǎo)價(jià)值。初中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定教學(xué)中教師要重視 學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐，音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程。因此，所 有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)咅樂(lè) 活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)、獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑，通過(guò)音樂(lè) 藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。 在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展 學(xué)生的想像力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)主要著眼 于創(chuàng)造性活動(dòng)的過(guò)程。