淺談在藝術(shù)專業(yè)教育中的創(chuàng)新素質(zhì)

1、淺談在藝術(shù)專業(yè)教育中的創(chuàng)新素質(zhì)【摘要】美術(shù)的色彩表現(xiàn)在顏色上的運(yùn)用，而音樂中的 色彩則表現(xiàn)在力度與速度的變化上?！耙缘掠秊楹诵模耘?養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育”是我國(guó)當(dāng)今藝 術(shù)教育改革與發(fā)展的主流，其中關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)新能力培養(yǎng)尤其 引人注目，成為教育界內(nèi)外關(guān)注的熱點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】藝術(shù)創(chuàng)新素質(zhì)教育“以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的 素質(zhì)教育”是我國(guó)當(dāng)今藝術(shù)教育改革與發(fā)展的主流,其中關(guān) 于創(chuàng)新能力培養(yǎng)尤其引人注目，成為教育界內(nèi)外關(guān)注的熱點(diǎn)。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，我國(guó)高等院校需要建立一套完 整的、創(chuàng)新的藝術(shù)教育體系。首先，確定明確的培養(yǎng)方向， 把立足點(diǎn)放在面向市場(chǎng)、面向?qū)W術(shù)、面向

2、科研的基點(diǎn)上，將 技能型教育轉(zhuǎn)換成創(chuàng)新型教育。藝術(shù)教育應(yīng)該在注重歷史 文化傳承和實(shí)際應(yīng)用的同時(shí)，特別注重藝術(shù)意識(shí)和創(chuàng)新能力 的培養(yǎng)，將科學(xué)人文知識(shí)作為藝術(shù)教育中的重要組成部分， 立足當(dāng)代教育與藝術(shù)實(shí)踐，建構(gòu)科學(xué)可行的我國(guó)藝術(shù)教育體 系以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制。這些有關(guān)創(chuàng)新素 質(zhì)教育的方法，有利于提高教學(xué)質(zhì)量、有利于學(xué)科建設(shè)、有 利于推動(dòng)學(xué)校教學(xué)改革。高等院校堅(jiān)持創(chuàng)新教育的策略，不 僅符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也順應(yīng)了世界各高等藝術(shù)院校發(fā) 展的趨勢(shì)，有利于我國(guó)的藝術(shù)教育和國(guó)際接軌。教育系統(tǒng)作為社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，既具有社會(huì)關(guān)聯(lián) 性,又具有相對(duì)獨(dú)立性。因此，一種教育范式的轉(zhuǎn)換,就不僅 僅是一

3、項(xiàng)方方面面，細(xì)致入微的深切體察和建構(gòu)。一、大力加強(qiáng)高校藝術(shù)專業(yè)教師職業(yè)化進(jìn)程，強(qiáng)化教師 的導(dǎo)向功能社會(huì)分工的加劇是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征之一。伴隨著 社會(huì)分工的不斷發(fā)展，職業(yè)化趨勢(shì)成為一個(gè)不可避免的社會(huì) 現(xiàn)象。對(duì)高校教師藝術(shù)專業(yè)設(shè)定職業(yè)資格，賦予高條件的限 制，意義非常重大。適應(yīng)高校藝術(shù)專業(yè)教師職業(yè)化進(jìn)程，提 高教師自身素質(zhì)與能力，強(qiáng)化教師在教育活動(dòng)中的示范導(dǎo)向 功能,就成為目前研究的一個(gè)重要課題。二、在社會(huì)和高等院校中，努力形成創(chuàng)新素質(zhì)教育的公 共話語(yǔ)創(chuàng)新素質(zhì)教育是整個(gè)素質(zhì)教育的核心力量，它不僅僅是 教育方法的改革和教育內(nèi)容的更新,而且更是教育功能的重 新定位和帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育革命。創(chuàng)新

4、素質(zhì)教育 不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征、一種精神狀態(tài)、 一種綜合素質(zhì)。目前，在高校教師當(dāng)中還沒有對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)教 育有一個(gè)較為系統(tǒng)明確的認(rèn)識(shí),在思想上還沒有充分的準(zhǔn)備 和重視。因此，在社會(huì)和高等院校中加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育系統(tǒng) 理論的宣傳與普及，使其成為中心話語(yǔ)，形成理論氣候和一 定程度的外在強(qiáng)化因素,是我們實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的首要任 務(wù)。三、在高等院校建立創(chuàng)新素質(zhì)教育的實(shí)踐體系1. 高等院校教學(xué)管理制度的轉(zhuǎn)變學(xué)分制是和創(chuàng)新素質(zhì)教育相適應(yīng)的一種教學(xué)管理制度， 使我們目前的教學(xué)制度需要解決的首要問題。2. 教學(xué)方法的改進(jìn)教學(xué)方法是在教學(xué)過程中，為完成特定的教學(xué)目的所采 取的教學(xué)途徑。教學(xué)方法不是唯

5、一的、固定不變的，它是隨 著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。在不同的歷史發(fā)展階段，要 求有不同的教學(xué)方式：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2） 講授教學(xué)內(nèi)容，點(diǎn)明基本原理。（3 ）設(shè)立研究問題，指導(dǎo)學(xué)生 討論。（4）組織社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活。3. 高等院校師生關(guān)系的重塑傳統(tǒng)的依附式的師生關(guān)心，由于在一定程度上抹殺了平 等與民主的社會(huì)價(jià)值觀，因而極大地限制了大學(xué)生人格的自 由發(fā)展，也妨礙了大學(xué)生思維方式的活躍與發(fā)展，堵塞了大 學(xué)生創(chuàng)新潛質(zhì)的迸發(fā)。在這種時(shí)空背景下，重塑高等教育中 的師半關(guān)系，弘揚(yáng)平等互助、民主自由的具有普遍意義的社 會(huì)價(jià)值觀念，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)教育的客觀要求。具體而言， 就是指在高

6、等院校師生之間的教與學(xué)的工作關(guān)心上,實(shí)現(xiàn)教 育活動(dòng)中的教師和學(xué)生的協(xié)調(diào)一致。這就首先要求藝術(shù)專 業(yè)教師要不斷提高專業(yè)知識(shí)水平,教育技能水平和思想品德、 人格力量等,不斷增強(qiáng)有效的控制整個(gè)教育過程，協(xié)調(diào)與學(xué) 生之間的行為能力，在師生之間的人際關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)情感上 的溝通與融洽。4. 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(1) 創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維并非一種獨(dú)立的思維形 式，而是直覺思維與辯證思維，分散思維與輻合思維,抽象思 維與形象思維，創(chuàng)新性想象綜合運(yùn)用而呈現(xiàn)的一種思維狀態(tài)。 所謂發(fā)散思維就是以某些已知信息為思維起點(diǎn)，采取推測(cè)、 想象等方式，讓思維沿著不同的路徑任意發(fā)展，重組記憶中 和眼前的信息，從而產(chǎn)生新的信息。

7、在我國(guó)現(xiàn)階段的高等教 有中，應(yīng)特別注重發(fā)散思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，教師在教學(xué)活動(dòng) 中應(yīng)首先為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能寬容標(biāo)新立異者和偏離常規(guī)者 的環(huán)境，讓學(xué)生感受到心理安全和心理自由，向?qū)W生表明他 們的觀念是有價(jià)值的。(2) 知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善。發(fā)散思維要真正發(fā)揮作用，還需 要合理、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)作支撐?！皩W(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)?！痹?具備扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解鄰近學(xué)科知識(shí)和邊緣 學(xué)科知識(shí),是向創(chuàng)新發(fā)起挑戰(zhàn)的前提性要件。(3) 個(gè)性發(fā)展的注重。創(chuàng)新在很大意義上，取決于諸個(gè) 體呈現(xiàn)的多樣化,而個(gè)體呈現(xiàn)的多樣化則必須以個(gè)性的充分 發(fā)展為前提。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)新 性，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的參與意以，合作學(xué)習(xí)意識(shí)

8、，注重因材施教，讓 學(xué)生充分地發(fā)展自我、挖掘自我、塑造自我,使每個(gè)人都平 等地得到發(fā)展和進(jìn)步。(4) 人文精神的熏陶。在科技迅猛發(fā)展的今天,人文教 育不僅關(guān)系到人格的高低、思維的聰愚、言行的文野，更關(guān) 系到民族的存亡，國(guó)家的興衰和社會(huì)的進(jìn)退。因此，人文教 育在整個(gè)教育中占有基礎(chǔ)性地位。(5) 考核方式的重建。到目前為止，我省高校對(duì)學(xué)生的 考核方式仍然呈現(xiàn)著以閉卷考核為主，以開卷考核為我們的 考核結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)方式下,考核內(nèi)容必然以知識(shí)的記憶 和掌握為主，而忽略了考核學(xué)生的創(chuàng)新能力。由目前的考核 方式向研究性學(xué)習(xí)報(bào)告的方式轉(zhuǎn)變。這種考核方式重點(diǎn)考 核學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，而且意在考核學(xué)生運(yùn)用所 學(xué)知識(shí)，發(fā)掘自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新的能力。縱觀以上各點(diǎn)，可以看出，該培養(yǎng)模式在理論上反映了 藝術(shù)人才培養(yǎng)的基本規(guī)律，它將對(duì)提高藝術(shù)院