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文檔簡介

1、名師整理 精華知識點文化生活 考點歸納第一單元 文化與生活1、文化的含義、形式(1)文化的含義( P6 ):文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中,既 包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意 識形態(tài)的部分。( 3)文化的形式 (P8) :文化具有非常豐富的形式,如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文 學、藝術等;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。2、文化與經(jīng)濟、政治的關系( P10 )(1)文化與經(jīng)濟、政治相互影響。這種影響一方面表現(xiàn)在經(jīng)濟、政治對文化的決定作用。其中,經(jīng)濟 是基礎,政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),

2、文化是經(jīng)濟和政治的反映。 另一方面文化又能夠反作用于一定的經(jīng)濟、 政治,給予經(jīng)濟、政治以重大影響。具體表現(xiàn)在:不同民族的文化影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展 道路。不同性質的文化所起的作用不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化 則會阻礙社會的發(fā)展。(2)文化與經(jīng)濟、政治相互交融。文化與經(jīng)濟的相互交融表現(xiàn)在:一方面,科學技術、教育、人才在 經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要;另一方面,隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,文化消費更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn) 代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治的相互交融,可從國內和國際兩個方面來把握。從 國內來說,人們?yōu)榱烁玫貐⑴c政治生活,需要更高的文化素

3、養(yǎng);從國際來說,只有大力培育和弘揚民 族文化和民族精神,才能抵制西方敵對勢力西化、分化的圖謀,反對文化霸權主義。3、文化在綜合國力競爭中的地位和作用,感受文化競爭力( P11 )(1)文化在綜合國力競爭中的地位和作用:當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越 來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化的深人發(fā)展和科學技術的日新月異,文化與經(jīng)濟、政治相互交融的程 度不斷加深,經(jīng)濟的文化含量日益提高,文化的經(jīng)濟功能越來越強,文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重 要因素。對發(fā)展中國家來說,文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。激

4、發(fā)全民族 文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力。(十七大修改)( 2)要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高文化競爭力:從物質生活方面來看,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高文化 競爭力有利于推動國民經(jīng)濟的發(fā)展,提高我國的綜合國力;有利于抵御外來文化侵略,保證文化安全; 有利于增加經(jīng)濟收入,改善人們的消費結構,進一步提高人民生活水平。從精神生活方面來看,文化 產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,生產(chǎn)大量的健康向上、無愧于時代的精神產(chǎn)品和精神財富,既能滿足人們的精神文化生活 需求,給人們帶來身心的愉悅和科學文化素質的提高,又能促使人們形成正確的世界觀、人生觀、價值 觀和良好的道德修養(yǎng),從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。(可以從文化與政治、經(jīng)濟關系,從文化對人、對社

5、會影響來分析 )4、文化對人的影響( P13 21 )(1) 文化對人影響的表現(xiàn): 來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。 文化影響人們的交往行 為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。(2)文化對人影響的特點: 一是文化對人的影響是潛移默化的。 二是文化對人的影響具有深遠持久的 特點。(3)文化對人影響的意義:優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,能夠增強人的精神力量,能夠促進人的全面發(fā)展第二單元 文化傳承與創(chuàng)新1、文化的多樣性及其作用、學會尊重文化的多樣性( P31 32)(1)文化的多樣性及其作用:世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。不同民族和 國家文化的內容形

6、式各具特色。文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。尊 重文化多樣性既是發(fā)展本民族文化的內在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(2)對待文化多樣性的正確態(tài)度是:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒, 求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。承認世界文化的多樣性、尊重不同民族 文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同 促進世界文化的繁榮。2、如何尊重文化多樣性 ?(P32 33)(1)尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好,發(fā)展好本民族文化。(2)尊重文化多樣性,就要尊重和保存不同的

7、民族文化。世界各民族都以其鮮明的民族特色豐富 了世界文化,共同推動了人類社會的進步和發(fā)展,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基 礎。(3)必須遵循各國文化一律平等的原則,在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共 同促進世界文化的繁榮。3、文化傳播的途徑 (P34 36)(1) 商業(yè)貿易是文化交流的重要途徑。 (2)人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。 (3) 教育是文化傳播 的又一重要途徑。 (4) 現(xiàn)代信息技術、大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。4、傳統(tǒng)文化的主要形式和基本特征( P39 42)(1) 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、 具有相對穩(wěn)定性的文化

8、。 從傳統(tǒng)習俗、 傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等在社會生活各方面的延續(xù)中,我們可以感受到文化的繼承性。(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性特征。5、認識傳統(tǒng)文化的作用(對社會與人的發(fā)展)( P42 ) 在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會 生活的變遷,不斷滿足人們日益增長的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成 不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。6、如何正確地對待傳統(tǒng)文化 (P43 44)首先,要有正確的態(tài)度,就是要 “取其精華,去其糟粕 ”,批判繼承,古為今用。(要辯證地認識 它們在現(xiàn)實生活中的

9、作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的 內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,自覺地加以改造或剔 除。)其次,還要處理好繼承與發(fā)展的關系 (P44) 。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求, 它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發(fā)展的關系,在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中 繼承,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新。7、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉( P48 ) 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會 實踐,文化就會成為無源之水、無本之木。8、文化創(chuàng)新的重要意義

10、( P49 50)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族 的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化創(chuàng)新是實踐 “三個代表 ”重要思想,建設先進文化,發(fā)展先進文化的重要途徑,也是培育民族精神的重要途徑。9、文化創(chuàng)新的途徑( P52 55 )(1)文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2) 文化創(chuàng)新的基本途徑:在社會實踐的基礎上,文化創(chuàng)新既是一個 “取其精華、去其糟粕 ”改造傳 統(tǒng)文化的過程,又是一個 “推陳出新、革故鼎新 ”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。在社會實踐的基 礎上,不同民族文化之間的交流、借

11、鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng) 歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長。(3) 反對錯誤傾向:對于文化創(chuàng)新而言,必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關 系。反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義 ”、“歷史虛無主義 ”。(4) 堅持文化創(chuàng)新的正確方向:立足于中國特色社會主義的實踐,著眼于人民群眾日益增長的精神文 化需求。第三單元 中華文化與民族精神1、中華文化的特征和包容性( P64 70 )中華文化的基本特征:源遠流長、博大精深。漢字和史學典籍是中華文化源遠流長的見證。博大精深的中華文 化具有獨特性、區(qū)域性、民族性的特點。中華文化的包容性:包容

12、性即 “求同存異 ”和“兼收并蓄 ”。所謂“求同存異 ”,就是能與其他民族的文化和諧相處; 所謂 “兼收并蓄 ”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性,有利于各民族文化 在和睦的關系中交流,增強對自身文化的認同、以外城文化的理解。2、中華民族精神的基本內涵( P72 ) 在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民 族精神。3、認識弘揚和培育中華民族精神的必要性(P78 79 )弘揚和培育中華民族精神,是文化建設的重要任務。 弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質的必然要求。 弘揚和培育中華民族精神,

13、是不斷增強我國國際競爭力的要求。 弘揚和培育中華民族精神,是堅持社會主義道路的需要。 弘揚和培育中華民族精神,是全面建設小康社會的重要保證。4、新時期如何弘揚和培育民族精神(P81 )弘揚和培育民族精神, 最重要的是發(fā)揮 “主心骨 ”的作用; 必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng); 必須正確對 待外來文化思想的影響;必須與弘揚時代精神相結合。立足于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐;我們青年人都 應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。第四單元 發(fā)展先進文化1、大眾文化的含義( P89 )我們倡導的 “大眾文化 ”指的是面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。2、觀察和

14、分析社會中的文化現(xiàn)象,自覺進行正確的文化選擇(P91 94 )(1) 提高辨別不同性質文化的眼力,增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。(2) 我們要弘揚主旋律,提倡多樣化。 (原因:當今,各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。 透過紛紜復雜的文化現(xiàn)象,我們應看到:中國特色社會主義文化,始終堅持以科學的理論武裝人,以正確的輿論引 導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強有力的導向和示范作名師整理 精華知識點 用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性,并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量,在人民大眾的文化生活中始終占 據(jù)著主導地位。隨著時代不斷前進

15、,我國人民的文化生活內容更加豐富,形式更加多樣,特征更加明顯,更加充滿 生機和活力。因此,我們要弘揚主旋律,提倡多樣化。)(3)發(fā)展中國特色社會主義文化的基本要求(文化建設的重要內容)(P94 ):大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化。3、當代中國先進文化的內涵( P97 ) 建設中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導,以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標, 發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。4、社會主義核心價值體系; 新增( 1)社會主義核心價值體系的基本內容 : 馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同

16、理想,以愛國主義為核心 的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構成社會主義核心價值體系的基本內容。 (“兩想兩 精一觀”)(2)建設社會主義核心價值體系的必要性和要求:必要性: 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn),是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。推 動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,必須大力建設社會主義核心價值體系。要求: 建設社會主義核心價值體系,就要鞏固馬克思主義指導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果 武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為 核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領風尚。5、

17、社會主義精神文明建設的根本任務和主要內容(P101 )建設社會主義精神文明的根本任務,是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質,以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。這也是我們發(fā)展先進文化的根本目標。社會主義精神文明建設的主要內容有:發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)建設;建設和諧文化,培育文明風尚。6、怎樣建設社會主義精神文明( P100 104 )(1)建設社會主義精神文明,必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。 (指導思想)(2)建設社會主義精神文明,要培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,提高整個中華民族

18、的思想道德素質 和科學文化素質,以適應發(fā)展中國特色社會主義的需要。 (根本任務)(3)建設社會主義精神文明必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。(主要內容)(4)建設社會主義精神文明要積極投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐,為建設和諧文化、培育文明風尚作貢 獻。開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,完善社會志愿服務體系,形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會 風尚。 (根本途徑)(5)建設社會主義精神文明必須大力加強思想道德建設,樹立社會主義榮辱觀,不斷提高“雙修養(yǎng)”。(也可按七來回答)7、社會主義思想道德建設的主要內容(P105)社會主義思想道德建設,要以為人民服務為核心 、以集體主義為 原則

19、 、以增強誠信意識為 重點,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義 (“五愛”) 為基本要求,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德 (“四德”) 為著力點,深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗(“四個基本” )教育,引導人們 樹立 中國特色社會主義共同理想, 樹立 正確的世界觀、人生觀、價值觀。8、樹立社會主義榮辱觀; 新增地位: 社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會主義核心價值體系的基礎。特點: 以 “八榮八恥 ”為主要內容的社會主義榮辱觀, 全面表達了 社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應、 與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求

20、和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下,全體社會成 員作出道德選擇、判斷行為得失,提供了最基本的價值取向和行為準則。名師整理 精華知識點以“八榮八恥 ”為主要內容的社會主義榮辱觀, 充分反映了 我國公民 “愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、 敬業(yè)奉獻 ”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領域,表現(xiàn)在社會風尚的方方面面;既凝結著中華傳統(tǒng)道德的精 華,又融入了當代中國的時代精神;既有先進性的導向,也有廣泛性的要求。9、科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系(P109 110)含義: 人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程,就 是科學文化修養(yǎng)。 人們 通過自省、自律等方式,不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習慣,形成 正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立崇高理想的過程, 就是思想道德修養(yǎng) 。關系:相輔相成,相互促進 。良好的科學文化修養(yǎng) ,能夠 促進思想道德修養(yǎng)。加強思想道德修養(yǎng), 能夠 促進科學 文化修養(yǎng)。10、3、追求更高的思想道德目標(1)加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),是一

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