試論家庭教育和社會(huì)環(huán)境

1、試論家庭教育和社會(huì)環(huán)境對(duì)中職學(xué)生思想道德的影響松山區(qū)職教中心 曹淑英貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的 若干意見文件精神，就要重點(diǎn)抓好學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三個(gè)重要 環(huán)節(jié)。屮職學(xué)生作為未成年人群體屮的重要組成部分，其思想道德的形成，從 教育過程的角度看，具有相對(duì)的特點(diǎn)和獨(dú)立性，是多種教育因素共同作用的結(jié) 果。學(xué)校教育的作用盡管尚待進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)，但無疑是最受重視、最有方 法、最有成就的陣地。相反，家庭教育和社會(huì)環(huán)境對(duì)中職學(xué)生的思想道德影響 雖然引起關(guān)注，但無論從理論方面述是實(shí)踐方面都比學(xué)校教育膚淺。本文試從 家庭教育和社會(huì)環(huán)境對(duì)屮職學(xué)生思想道德的影響予以淺

2、論。一、家庭教育環(huán)境對(duì)中職學(xué)生思想道德的影響。家庭是人健康成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師。一個(gè)人自出生到成 熟，學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)做人，與社會(huì)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。首先是從家庭開始的。 從某種意義上講，學(xué)生的思想政治和品德教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上 的。從時(shí)間角度看，一個(gè)人一生大部分時(shí)間生活在家庭中，孩子與父母存在著 從血緣、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、情感等方面的聯(lián)系，因而家庭教育有著強(qiáng)烈的感 染力和權(quán)威性，家庭的生活方式，家長(zhǎng)的一言一行，家長(zhǎng)的影響和熏陶，都會(huì) 給中職學(xué)生的道德品質(zhì)、思想行為打下深深的烙印。1、家庭教育作為一種特殊的教育形式，有著顯著的特點(diǎn)。一是廣泛性和持 續(xù)性。家庭是社會(huì)的細(xì)胞

3、，普天下的家庭無不是孩子成長(zhǎng)的“學(xué)?！保煜赂改?無不是孩子的“教師”。家庭是一個(gè)長(zhǎng)期教育、終生教育的場(chǎng)所。從孩子出生到 長(zhǎng)大成人，其發(fā)展的全過程都是受父母及家庭其他成員的教育影響。家庭是相 對(duì)穩(wěn)定的，不像學(xué)校那樣經(jīng)常變換教育者和教育環(huán)境，這對(duì)青少年進(jìn)行一貫的、 循序漸進(jìn)的思想政治、品徳及行為規(guī)范教育提供了有利的條件。二是陶冶與滲 透性。家庭教育是在日常生活的自然狀態(tài)下實(shí)施德育教育的。父母通過自己的 言傳身教，人格示范，使孩子在耳濡目染的作用下，將道德規(guī)范、做人準(zhǔn)則滲 透到他的思想中去，使他們?cè)跐撘颇械玫教找薄＜彝?duì)子女教育的潛移默 化作用還表現(xiàn)在其沒有固定的直接形式，而是在自然的日常生活

4、狀態(tài)下，發(fā)揮 著家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、成員關(guān)系、家庭氣氛等因素的徳育功能，因而其滲透性是很 強(qiáng)的。三是權(quán)威性和繼承性。在家庭教育中，由于血緣關(guān)系，父母與子女之間 有著深厚的感情聯(lián)系，父母的關(guān)懷，使孩子對(duì)父母有著強(qiáng)烈的依靠和信賴情感。 因此，父母對(duì)子女有強(qiáng)烈的人格感化力量，加z孩子在經(jīng)濟(jì)上對(duì)父母的依賴性, 父母是家庭的主心骨，是子女生活上的指導(dǎo)者，這使父母在孩子的心目中享有 崇高的威望。父母的威望使孩子對(duì)父母的教育產(chǎn)生了接受的可能性。另外，不 同的家庭在長(zhǎng)期的積累屮形成了一些好習(xí)慣、傳統(tǒng)及興趣、愛好等，通常被人 稱為“家風(fēng)”。良好的家風(fēng)代代相傳，對(duì)于培養(yǎng)子女高尚的道德情操有著深刻的 影響作用。四是針對(duì)性

5、和廣泛性?！爸幽舾改浮?，家長(zhǎng)長(zhǎng)期和孩子一起生活, 對(duì)子女的日常習(xí)慣摸得最細(xì)最透，父母可以從子女的一言一行中發(fā)現(xiàn)問題，防 微杜漸，因時(shí)因地制宜，采取多種多樣的方式方法，有針對(duì)性地教育引導(dǎo)。家 庭教育的形式是靈活多樣的，應(yīng)講究教育內(nèi)容的系統(tǒng)性和環(huán)境場(chǎng)所的規(guī)范性， 寓教于樂，具體形象，生動(dòng)活潑。2、家庭教育對(duì)學(xué)生品質(zhì)的主要影響。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是影 響學(xué)生的政治、生活、勞動(dòng)態(tài)度。如果家長(zhǎng)有著堅(jiān)定的理想、信念，熱愛生活, 對(duì)工作一絲不茍，這種生活態(tài)度會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生積極的影響，子女由此產(chǎn)生的對(duì) 父母的尊敬與愛戴，使他們很自然地愿意效仿父母，成為一個(gè)有理想追求、有 益于社會(huì)的人。如果家長(zhǎng)沒有

6、正確的政治觀點(diǎn)，經(jīng)常在家里無原則地發(fā)牢騷、 說怪話，對(duì)工作消極疲塌、無所事事，這也會(huì)口然地給子女帶來消極的影響。 二是影響學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在一般情況下，如果家長(zhǎng)能用社會(huì)主義道德準(zhǔn)則和 行為規(guī)范去評(píng)價(jià)周圍的人和事，子女就會(huì)在無形中受到正確的思想政治和品德 教育。中職學(xué)生區(qū)分和判斷什么是好人，什么是壞人；什么是高尚行為，什么 是卑劣行為；什么是真善美，什么是假惡丑等，往往是從家長(zhǎng)對(duì)具體的人和事 的評(píng)論中而形成口己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。父母喜歡什么，討厭什么，贊揚(yáng)、支持什么, 批判、反對(duì)什么，最能為子女所體察，并能從中得到評(píng)人論事的尺度。三是影 響學(xué)生的就業(yè)方向和理想。家長(zhǎng)對(duì)中職學(xué)生職業(yè)理想的形成有著很人的影

7、響作 用。據(jù)一所學(xué)校對(duì)高一年級(jí)219名新生的抽樣發(fā)現(xiàn)，在對(duì)學(xué)生職業(yè)理想發(fā)生影 響的諸因素中，家庭影響居第一位，占34%。目前一些高中生報(bào)考高一級(jí)學(xué)校深 造或選擇職業(yè)時(shí)存在著某些重理輕文，輕視農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)，樂于從事物質(zhì)待遇 高的工作，不愿從事艱苦工作的思想傾向，在一定程度上也反映了家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí), 反映了家長(zhǎng)對(duì)子女職業(yè)指導(dǎo)方面存在的問題。如果家長(zhǎng)思想境界較高，對(duì)子女 職業(yè)選擇從黨和國(guó)家的需要出發(fā)并給了積極正確的指導(dǎo)，則會(huì)起到學(xué)校教育難 以起到的作用。二、社會(huì)環(huán)境對(duì)中職學(xué)生思想道德的影響中職學(xué)生思想道德的形成和發(fā)展，必然要受到社會(huì)生活環(huán)境的影響。這種彩響隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，人際交往范圍的擴(kuò)大，其作用將

8、會(huì)日益明顯。1、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生影響的特點(diǎn)。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是在社會(huì) 環(huán)境中學(xué)生受到影響的教育對(duì)象是廣泛的。從個(gè)體到群體，從幼兒到老人，各 行各業(yè)的人都會(huì)對(duì)學(xué)主產(chǎn)主德育影響。同時(shí)，學(xué)生受到影響的渠道也是廣泛的, 各種媒體、人際關(guān)系、榜樣、吋尚、風(fēng)氣等都是影響教育的渠道。它以五彩繽 紛的形式，四血八方的途徑，鋪頭蓋臉的將學(xué)生包圍起來，使他們受到教育和 影響。二是復(fù)雜性和變動(dòng)性。社會(huì)環(huán)境內(nèi)容豐富，形式多樣，必然帶來教育作 用的復(fù)雜性。同時(shí)，社會(huì)處在變化發(fā)展過程中，人們的思想必然隨著時(shí)代的變 化而變化，特別是目前我國(guó)正處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)情 況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，影

9、響著青少年學(xué)生的價(jià)值取向；國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)領(lǐng) 域的矛盾和斗爭(zhēng)更加復(fù)雜，尤其是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)青少年一代進(jìn)行思 想文化滲透；個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想給青少年學(xué)生帶 來了消極影響。2、根據(jù)社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的影響特點(diǎn)對(duì)中職學(xué)生實(shí)施良性的德育教育。第一、時(shí)事政策和社會(huì)生活常識(shí)教育。時(shí)事政策教育就是在教育教學(xué)過程 中，積極宣傳黨和國(guó)家制定的各項(xiàng)路線、方針政策，激發(fā)學(xué)生熱愛社會(huì)主義的 情感，積極投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程之中；激發(fā)學(xué)生為中華之崛起而讀 書的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)主任翁的責(zé)任感。社會(huì)生活常識(shí)教育就是通過宣傳社會(huì) 生活常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)生活觀念，提高學(xué)生的獨(dú)立生活能力和自

10、我教 育能力。第二、社會(huì)公德和職業(yè)道德教育。道德教育一般包括由低級(jí)到高級(jí)四個(gè)層 次：（1）文明習(xí)慣教育。它包括日常行為基本要求、文明生活方式和交往禮儀 的教育。（2）社會(huì)主義的人道主義教育。包括關(guān)心人、愛護(hù)人、進(jìn)行社會(huì)主義 人際關(guān)系教育。（3）社會(huì)主義道德教育。它包括進(jìn)行公民道德和社會(huì)公德教育。（4）共產(chǎn)主義道德教育。除上述內(nèi)容外，還要進(jìn)行不同的職業(yè)道徳教育。第三、理想和紀(jì)律教育。理想是人們對(duì)未來生活的向往和追求，它反映一 個(gè)人的生活目的和為之奮斗的目標(biāo)。理想教育是使青少年懂得人類社會(huì)發(fā)展的 必然趨勢(shì)，對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育，使他們的理想建立在 科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，并培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事 業(yè)的建設(shè)者和接班人。紀(jì)律是在一定社會(huì)中人們進(jìn)行止常生活、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的 必要條件。實(shí)施紀(jì)律教育和法律教育就是要使學(xué)生懂得社會(huì)主義紀(jì)律和法制的 性質(zhì)，了解遵紀(jì)守法的重要意義，養(yǎng)成自覺遵守公共場(chǎng)所