淺談?wù)Z文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

1、淺談?wù)Z文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用教材，也稱課本。作為一課之“本” ，不但體現(xiàn)本學(xué)科最基本的教學(xué)內(nèi)容，也滲透著本學(xué)科最基本的指導(dǎo)思想， 還規(guī)定了本學(xué)科最基本的教學(xué)方法。 課程是什么？課程就是學(xué)科、 教材、目的。 而課程資源是課程教材設(shè)計(jì)、 編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“實(shí)施建議”部分強(qiáng)調(diào)指出： “語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用， 創(chuàng)造性地展開(kāi)各種活動(dòng)， 增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文， 用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提升學(xué)生的語(yǔ)文水平。 ”這是課程觀點(diǎn)的更新，也是現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展的必然。 搞好資源的開(kāi)發(fā)與利用， 對(duì)于全面提升語(yǔ)文教育質(zhì)量， 使學(xué)生形成

2、有利終身發(fā)展的學(xué)習(xí)水平和良好個(gè)性及健全的人格， 其意義十分長(zhǎng)遠(yuǎn)。 那么怎樣開(kāi)發(fā)和利用這些資源呢？下面我就談?wù)勛约旱囊恍?shí)踐體會(huì)。1、 要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的課程。學(xué)習(xí)母語(yǔ)有得天獨(dú)厚的條件，即滿耳皆漢語(yǔ)， 滿眼皆漢字，處于漢語(yǔ)、 漢字和民族文化的海洋之中。 這就使得學(xué)習(xí)語(yǔ)文， 既有優(yōu)越的條件無(wú)與倫比的語(yǔ)言環(huán)境， 又有豐厚的語(yǔ)言、文化資源。 語(yǔ)文課程又是與現(xiàn)實(shí)生活有著天然聯(lián)系的課程。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的日常生活?凡是現(xiàn)實(shí)生活中有的且適合語(yǔ)文課程的，都能夠成為語(yǔ)文課程資源。關(guān)鍵在于要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)。2、 創(chuàng)造性使用教材，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源。首先，挖掘

3、教材，開(kāi)發(fā)和利用課程資源。新教科書(shū)包含多種學(xué)科文化、人文素養(yǎng)等豐富的教育資源! 其中的信息，不管是顯性的還是隱性的， 均可視作塑造學(xué)生、 使之得到能動(dòng)發(fā)展的很好的資源， 而且這種資源是在使用過(guò)程中持續(xù)挖掘、豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過(guò)程中顯現(xiàn)的。所以，教科書(shū)的使用者，要在如何使用好教科書(shū)方面多下工夫，才可能更好地開(kāi)發(fā)課程資源，為育人服務(wù)。其次，填補(bǔ)教材，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源。我們的語(yǔ)文教科書(shū)中的很多優(yōu)秀作品，常有“空白” ，在這些似乎“無(wú)”的空白之中，滲透著極豐富的“有” 。這里，語(yǔ)文教學(xué)的重心應(yīng)是“導(dǎo)” ，教師要引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造，把作者有意無(wú)意所忽略的部分通過(guò)學(xué)生的再造想像補(bǔ)充出來(lái)， 使

4、之具體化、 深刻化。 這里教師的作用不但僅是引導(dǎo)學(xué)生“填” ，還應(yīng)通過(guò)暗示啟發(fā)，從空白處引導(dǎo)學(xué)生積極地交流、比較、反思、選擇，從而達(dá)到既培養(yǎng)學(xué)生再造想像，又培養(yǎng)其創(chuàng)造想像水平的目的。再次，拓展教材，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源。教科書(shū)不是唯一的教學(xué)資源。 現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用， 給教學(xué)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇， 也使教學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 把教科書(shū)當(dāng)做圣經(jīng)一樣來(lái)解讀的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去了！ 從當(dāng)前課程改革的趨勢(shì)來(lái)看， 凡是有利于創(chuàng)造出學(xué)生主動(dòng)、 和諧發(fā)展的教學(xué)資源都應(yīng)該加以開(kāi)發(fā)和利用。首先，就課程內(nèi)容來(lái)說(shuō)，除教科書(shū)外，教師要從學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性化選擇出發(fā)去豐富、拓寬語(yǔ)文課程的內(nèi)涵和外延。其次

5、，就課程的動(dòng)態(tài)性建構(gòu)來(lái)說(shuō)， 教師要以強(qiáng)烈的母語(yǔ)課程資源意識(shí)主動(dòng)建構(gòu)與日常生活、 社會(huì)， 甚至世界的廣泛聯(lián)系。 諸如讓報(bào)刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、演講、辯論、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、世界事件等素材性課程資源進(jìn)入教學(xué)流程。例如，我國(guó)飛行員王偉駕機(jī)執(zhí)行任務(wù)時(shí)，被美機(jī)撞擊失蹤，這件事?tīng)縿?dòng)著億萬(wàn)中國(guó)人的心。 “心系王偉” 幾個(gè)大字寫(xiě)在黑板上， 寄托著他們的深切思念?！巴鮽ナ迨?，你在哪里?今天是尋找您的第十二天了，聽(tīng)到廣播里那熟悉的聲音，我的心就像小兔子嘣嘣直跳， 雖然您生還的希望很小， 但只要搜尋工作還在實(shí)行， 我就抱著一線希望，渴望奇跡的出現(xiàn)?”? 這是一位學(xué)生在日記中的真情獨(dú)白， 更是教師具

6、有強(qiáng)烈課程資源意識(shí)和行為的碩果。3、 創(chuàng)造性地展開(kāi)各類活動(dòng)，積極利用校內(nèi)外語(yǔ)文課程資源?；顒?dòng)是語(yǔ)文課程的組成部分， 是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充和必要延伸， 語(yǔ)文教師能夠展開(kāi)如下語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)文。觀賞、考察本地的山水風(fēng)光、民情風(fēng)俗、動(dòng)植物資源等，說(shuō)（寫(xiě)）見(jiàn)聞和感受。根據(jù)課文，制作簡(jiǎn)單道具，實(shí)行表演。兒童活潑好動(dòng)，有很強(qiáng)的想象力和表現(xiàn)欲，他們非常喜愛(ài)把“課文”演出來(lái)。我國(guó)著名劇作家曹禺對(duì)課本劇表演予以了充分肯定， “學(xué)生參加演戲能夠加深對(duì)課文的理解， 演戲里的人， 就必須理解他們的思想與感情， 要具備活潑生動(dòng)的想象，也要有一定的表演水平 ， “課本劇能夠啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，使他們對(duì)聽(tīng)課、

7、讀書(shū)發(fā)生興趣?”?展開(kāi)專題讀寫(xiě)活動(dòng)。能夠根據(jù)課文組織拓展閱讀，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野；也能夠依據(jù)季節(jié)、時(shí)事， 組織語(yǔ)文活動(dòng)。 如我們最近組織了 “民族精神代代傳” 讀書(shū)活動(dòng)， 學(xué)生閱讀的材料有：民族精神代代傳 革命詩(shī)歌集等。組織學(xué)生寫(xiě)讀后感，舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)，故事會(huì)。這次活動(dòng)，既緬懷先烈的光輝事跡，繼承革命傳統(tǒng)。 同時(shí)， 又很好地發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平。另外還能夠組織學(xué)生展示、 觀摩自己的手工和圖畫(huà)作品等， 介紹作品和制作心得。 這是學(xué)科 間的溝通與融和。如參加社會(huì)用字（用語(yǔ)）的調(diào)查活動(dòng)，展示調(diào)查結(jié)果；舉辦詩(shī)歌朗誦賽，故事會(huì)等； 組織書(shū)法比賽、 作文展覽等； 選編自己的習(xí)作， 裝訂成冊(cè)， 展示交流； 組織字謎、成語(yǔ)等方面的文字游戲活動(dòng)；展開(kāi)讀書(shū)討論、電影電視欣賞等活動(dòng)。開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源的途徑和方法有很多， 除以上談到的相關(guān)教材、 學(xué)生、活動(dòng)、校內(nèi)外的課程資源外， 還有街道文化、 社區(qū)文化等民俗民風(fēng)、 文化歷史淵源、 文化古籍、 名人逸事等等。這些都是取之不盡、 用之不竭的課程資源。但我們?cè)陂_(kāi)發(fā)和利用的時(shí)候，一定要注意： 一要考慮與學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容相一致，有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)（知識(shí)、水平、情感態(tài)度、價(jià)值觀）的實(shí)現(xiàn)，不可“喧賓奪主” ；二要符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，滿足學(xué)生的興