![厚街鎮(zhèn)橋頭村端午節(jié)的習俗——舞旱龍_第1頁](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-11/15/5a5e1852-335f-4c51-86d2-8ad05c841ec9/5a5e1852-335f-4c51-86d2-8ad05c841ec91.gif)
![厚街鎮(zhèn)橋頭村端午節(jié)的習俗——舞旱龍_第2頁](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-11/15/5a5e1852-335f-4c51-86d2-8ad05c841ec9/5a5e1852-335f-4c51-86d2-8ad05c841ec92.gif)
![厚街鎮(zhèn)橋頭村端午節(jié)的習俗——舞旱龍_第3頁](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-11/15/5a5e1852-335f-4c51-86d2-8ad05c841ec9/5a5e1852-335f-4c51-86d2-8ad05c841ec93.gif)
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文檔簡介
1、身邊的民間美術調查報告 班級:小組序號: 組長:小組成員:作品名稱:鞭炮炸起,旱龍騰飛一一厚街鎮(zhèn)橋頭村“舞旱龍”作品類型:民間舞蹈發(fā)現地點:東莞市厚街鎮(zhèn)橋頭村特點分析:清代東莞王氏鰲臺族譜記載:“端陽后三日,鄉(xiāng)之農人刻木 為龍,招集四方,互相角戲,士女環(huán)視如堵,亦勝事也。”相傳橋頭 村端午舞木龍自南宋紹慶二十七年(1158年)開始,至今約有 800 余年歷史,期間不斷延續(xù),雖然曾在文革期間停止過一段時間, 但自 20世紀80年代以來,每逢端午節(jié)晚上橋頭村的村民依然自發(fā)舉行舞 木龍活動,直至如今。橋頭舞端午旱木龍的內容是以追求興旺、 團結、 安定、吉祥為主,體現了民俗特點,表達了人民群眾祈求幸福
2、,追求 美好生活的良好愿望。目前,橋頭村的旱龍騰飛已被列入了我市首批 非物質文化遺產名錄?!昂谍垺遍L約1.2至1.5米,重約15公斤,用木材雕刻的精致 木龍頭。每到端午節(jié)晚上,7個村民小組的村民放著鞭炮,高舉旗幡,舞 動著用木材雕刻的精致木龍頭。后面跟著的是數百人,他們有些手持 樹枝匯成龍身龍尾,有些則在敲鑼打鼓。7條隊伍浩浩蕩蕩地輪流奔 向廣場,鞭炮聲、鑼鼓聲、哨子聲、歡呼吶喊聲于瞬間匯成一片,現場熱鬧非凡。 隊伍一路歡呼行走在全村的大街小巷上, 并相互巡游到 各村小組祠堂或村址拜祭。文化意義:厚街鎮(zhèn)橋頭村舞旱木龍活動體現了民俗特點, 表達了人民群眾祈求幸福, 追求美好生活的良好愿望, 表現
3、了人民群眾生機勃勃、 團結向上的精神面貌, 這對于提高人民群眾保護文化意識, 增強村民凝聚力, 加深群眾對鄉(xiāng)情和民俗文化的理解和認識, 構建和諧社會, 無疑起到了十分積極的推動作用。 厚街鎮(zhèn)橋頭村 “舞旱龍” 作為一份寶貴的非物質文化遺產, 具有豐富的文化內涵和文化傳承的作用, 它在歷史、 文化價值方面都有很重要的意義。 所以, 保護舞旱木龍的習俗對民俗文化、 民俗研究的發(fā)展有重大意義, 對整個東莞乃至全國都將起到良好的示范作用。目前狀況:厚街村橋頭村“舞旱龍”從以前一直延續(xù)至今,男女老少都能參與,其中青少年、學生居多。按照目前狀況來看, “舞旱龍”對于人們漸漸失去了傳統(tǒng)的“吉祥和健康”的意義,而以娛樂居多,但這個活動應該會一直延續(xù)下去。保護建議: “舞旱龍”不僅是一種形式,還是一種文化,它蘊含著傳統(tǒng)文化的精髓。為了讓它不失去意義,人們在進行“舞旱龍”時應首先進行文化教育或宣傳, 讓這種文化一直清晰地被人們尤其是青少年這些傳承人所理解。這樣, “舞旱龍”不再是一個花瓶,而是有著精致花瓶裝飾的美麗芬芳的鮮花。附實物照片(jPGa式):要求:各小組由組長統(tǒng)籌,分工合作,把調查報告做成Word文件上交 。 (文件名注明班級及小組名稱, 17 周內上交, 18 周課堂展示
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