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文檔簡(jiǎn)介
1、文明生活演講稿3篇文明生活演講稿篇1有一種美,令人驚艷,令人回味,令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它光彩奪目。有一種美,飄逸在浮云上深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它深藏不露。那就是文明之美,文明的美麗發(fā)字內(nèi)心,文明的美麗來(lái)自素養(yǎng),請(qǐng)不要問(wèn)我什么是文明?文明是人的品格積于一身的體現(xiàn),它并不是遙不可及,其實(shí)它就在我們身邊,文明所包含的方方面面,我無(wú)法通通說(shuō)出,但在我的心里有幾點(diǎn)十分重要。如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自
2、然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會(huì)問(wèn)好:不用懷疑,我所說(shuō)的就是問(wèn)好,問(wèn)好也是一門藝術(shù),他并不是難于被人們所掌握,我為大家?guī)?lái)一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,比如,當(dāng)你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時(shí),你是否想過(guò)你的一天將如何度過(guò),你是否期待奇跡的出現(xiàn)。首先,那么就讓我走進(jìn)
3、你的一天,去找些細(xì)節(jié),你是否向你的父母道一句早上好,也許你有,但后面不要加一句對(duì)昨晚沒(méi)有休息好的抱怨,也不要抱怨早餐沒(méi)有你所喜愛(ài)的食物,因?yàn)槟愕囊痪浔г箷?huì)讓你的父母認(rèn)為自己做的并不好,你必須時(shí)刻深知,你的父母是愛(ài)你的,并且他門希望你能得到良好的環(huán)境,還有那就是你的抱怨會(huì)毀掉你父母一天的好心情,你現(xiàn)在是否為你的抱怨感到鹵莽呢?好了,現(xiàn)在讓我們走進(jìn)校園,來(lái)看看你在學(xué)校中的生活是否文明,你的同學(xué)正在打掃衛(wèi)生,你是否向他打招呼,問(wèn)一句早上好,并且向他的勞動(dòng)表示感謝呢?你也許沒(méi)有,那么請(qǐng)從下一刻起,不要忘記向你遇到的每一位同學(xué)問(wèn)好,也許一句簡(jiǎn)單的早上好,對(duì)你來(lái)說(shuō)并不用費(fèi)什么工夫,但你的一句問(wèn)候會(huì)讓他在一
4、天中感到輕松快樂(lè),送人玫瑰,手有余香,那么何樂(lè)而不為呢?你是否已經(jīng)開(kāi)始暗下決心,要向你遇到的下一個(gè)同學(xué)問(wèn)好呢?如果真的這樣,那么你的心中已經(jīng)有了文明的火花,現(xiàn)在你要走就進(jìn)教室開(kāi)始緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí),當(dāng)班長(zhǎng)喊口號(hào)起立時(shí),你是否尊敬的站起來(lái)道一聲老師好呢?當(dāng)一節(jié)課匆匆過(guò)去,你是否懷著一顆感恩的心,向傳授給你知識(shí)的老師,說(shuō)一聲再見(jiàn)呢?你也許做了,但你懶散的樣子會(huì)讓老師感到傷心,而有力的問(wèn)好與再見(jiàn)才是對(duì)老師工作的肯定,你是否該反思一下,你是否做到了呢?再例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日
5、的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。人才,先成人后成才。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是
6、成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。還有很多很多的例子舉不勝舉,明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受文明教育有什么區(qū)別!人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)
7、的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。所以,我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。文明生活演講稿篇2老師們、同學(xué)們:上午好!今天,我的講話題目是,告別陋習(xí),擁抱文明。我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦,這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是,如今許許多多的事例,令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。第一個(gè)例子:據(jù)報(bào)道,國(guó)外一些地方,如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻
8、用中文書寫。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。第二個(gè)例子:前年十一,一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然,不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。走在校園里,隨處可見(jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象:有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中,甚至校道上,以至校園中總顯得不太干凈,各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話,開(kāi)口稱老子,帶臟字,不堪入耳,完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)
9、大呼小叫某某,追逐打鬧,引來(lái)周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架,遇到矛盾總是講狠,象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞,完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢,旁若無(wú)人,沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨,染黃發(fā),還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分,我打100分,因?yàn)槲倚5娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分,能打多少分?我看只能打70分,及格了卻還必須不斷提高。知恥而后勇。正因?yàn)閮?yōu)秀,所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上,而且要贏在文明程度上。我們?cè)撛趺醋?從今天開(kāi)始,每個(gè)
10、人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”,一比外貌,誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體,反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言,“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ),誰(shuí)用得更多,反對(duì)滿口臟話;三比行為,誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律,反對(duì)舉止粗俗?!叭取敝螅覀兙痛笾驴梢钥闯雒總€(gè)人的文明程度了。文明,現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們,遠(yuǎn)離粗鄙,遠(yuǎn)離庸俗,擁抱文明。謝謝大家!因?yàn)槲拿鞫利愅瑢W(xué)們,當(dāng)你每天在校園里的時(shí)候,你是否注意到自己的儀表呢?人們常說(shuō):儀表是心靈的寫照??梢?jiàn),人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前,我國(guó)著名的教育家、天津南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生就
11、曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”,告誡每個(gè)學(xué)生都要注意自己的儀表美。“鏡箴”上寫著:“面必凈,發(fā)必理,衣必整,鈕必扣,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿做勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”作為中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說(shuō):“站有站相,坐有坐相”,一個(gè)人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動(dòng)作,以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來(lái)的。“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括,也是對(duì)人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之后,便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、
12、精力充沛的年齡,就像初升的太陽(yáng)一樣,應(yīng)是生機(jī)勃勃而充滿朝氣的。從踏進(jìn)校門開(kāi)始,便是我們每天投入學(xué)習(xí)的開(kāi)始,因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。禮儀,作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性,在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài),養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能,建立自信心,塑造迷人的個(gè)性,它讓你看起來(lái)充滿熱情,富有合作精神,保持身心健康,這些都是成功的不可或缺的因素。我們學(xué)習(xí)禮儀,首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn),禮儀從話中來(lái),話從心中來(lái),
13、只有從內(nèi)心尊重人,才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人。今天,在莊嚴(yán)的國(guó)旗下,我們高一(16)班向全校同學(xué)發(fā)出倡議,倡議大家做到“四個(gè)五”:“五無(wú)”:地面無(wú)痰跡;室內(nèi)無(wú)紙屑;桌凳無(wú)刻劃;墻壁無(wú)腳印;出言無(wú)臟語(yǔ)?!拔骞?jié)約”:節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢?!拔鍘А保喊讯Y儀帶進(jìn)學(xué)校;把微笑帶進(jìn)校園;把孝敬帶回家里;把謙讓帶入社會(huì);把仁愛(ài)帶給別人。“五提倡”:說(shuō)話輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生;團(tuán)結(jié)進(jìn)取。讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念
14、,而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行!讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束,而是內(nèi)化的集體自律!最后,我選了這樣一句話送給大家,來(lái)結(jié)束我今天的講話:人不是因?yàn)槊利惒盼拿?,而是因?yàn)槲拿鞫利?文明生活演講稿篇3各位老師、同學(xué):大家好!我今天演講的題目是文明禮儀,從我們做起。古人說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立足。那么,什么是禮儀呢!簡(jiǎn)單的說(shuō),禮儀就是律己,敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì),教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面,更是社會(huì)大家庭。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),外塑集體形象,更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為
15、具有50某年文明史的“禮儀之邦”,講文明,用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化,展示民族精神的重要途徑。就小學(xué)生而言,最本質(zhì)的是學(xué)會(huì)做人,也就是要講文明懂禮儀。我們身在社會(huì)中,身份,角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人,不一刻往往成 別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我是市民的時(shí)候,又對(duì)隨地吐痰,亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候,往往是怎么就近就怎么直路,管他有沒(méi)有紅燈,管他人沒(méi)有人行道。討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車的人;當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候,總是搶車道、鉆空,討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候,經(jīng)常把個(gè)人怨氣往服務(wù)人員上撒,還總說(shuō)他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候,又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái),卻總怨顧客大挑剔。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。當(dāng)我們作為子女的時(shí)候,總是不愿意耐心地和父母交流,總是大方地花著父母的血汗錢,總是大聲地把父母的話送上天,對(duì)于父母的生日,天才曉得。當(dāng)我們身處校園的時(shí)候,總是不注意三輕,總是在自習(xí)課上大吵大鬧,總是在樓道內(nèi)相互嬉戲,因而影響班級(jí)考評(píng)撓亂學(xué)習(xí)秩序。
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