（精選）關(guān)于一分鐘勵(lì)志演講稿合集5篇

1、關(guān)于一分鐘勵(lì)志演講稿合集5篇祝你成功！關(guān)于一分鐘勵(lì)志演講稿合集5篇 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇1 同學(xué)們：大家好！我演講的題目是人生要奮斗。人生要奮斗，因?yàn)橹挥袏^斗，成功的鮮花才會(huì)綻開笑臉；只有奮斗，事業(yè)的大門才會(huì)向你敞開；只有奮斗，你才會(huì)為生活的強(qiáng)者，成為命運(yùn)的主人。人生要奮斗。雖然奮斗的道路是漫長(zhǎng)的、是坎坷的、是長(zhǎng)滿荊棘的，但是，只要確信自己的道路是正確的，就應(yīng)該勇往直前，決不回頭，就應(yīng)該努力奮斗，決不退縮。在這條難走的道路上，只有不斷跋涉，困難的堅(jiān)壁才能鑿開，成功的道路才會(huì)開通。人生要奮斗。愛因斯坦曾經(jīng)說過："對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。是的，擁有敢于奮斗這種高

2、尚品質(zhì)的人，定是一個(gè)卓越的人，一個(gè)強(qiáng)者。平庸的人聽從命運(yùn)，強(qiáng)者主宰自己的命運(yùn)。人生要奮斗。縱觀古今中外的偉人，不都是付出了一番努力之后，才取得一番成就嗎？在眾多偉人的一生中，有的經(jīng)受過流浪饑餓的歲月；有的遭遇過飛來橫禍的摧殘；也由于的承受著失敗煎熬和冷嘲熱諷。但是他們都憑著頑強(qiáng)的毅力和不屑的努力，成為了一個(gè)個(gè)、出類拔萃發(fā)人。他們中間，有的創(chuàng)造了史無前例的奇跡！偉人們的豐功偉績(jī)，和他們的堅(jiān)持不懈的奮斗是離不開的。有奮斗才會(huì)有成功！人要奮斗。在奮斗精神面前，死神、苦難都失去了它們的"威力"。沒有什么困難和逆境能夠阻擋奮斗者前進(jìn)！因?yàn)?，成功的信念永遠(yuǎn)在他們心中閃現(xiàn)著，攀登人生高峰

3、的目標(biāo)永遠(yuǎn)激勵(lì)著他們不懈努力，不懈奮斗！人生要奮斗。在奮斗的大路上踏盡崎嶇又契而不舍的人必將能達(dá)到成功的彼岸。奮斗的旗幟只有在困苦中才能升起來，只有經(jīng)過奮斗，昨天的夢(mèng)想才可能成為今天的現(xiàn)實(shí)。人生要奮斗，朋友們，讓我們架起奮斗的.橋梁，共同奔向成功的彼岸。讓我們張開奮斗的翅膀，共同飛向燦爛的明天！ 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇2 人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而產(chǎn)生痛苦；人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而來憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使

4、我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖

5、破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命，還有一段視頻上網(wǎng)查查吧，感悟會(huì)更深的。 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇3 你們好，首先，我想先問大家一個(gè)問題，三天前你都在做什么?是不是照常捧著書，一臉疲憊的上課，繼續(xù)玩游戲奮戰(zhàn)到底，還是在忙忙碌碌的社團(tuán)活動(dòng)中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?你知道x天前，在我們的這片土地上，發(fā)生了一件什么事情? xx年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生7.8級(jí)地震，7.8級(jí)地震，對(duì)于久居廣東地區(qū)的我們來說是一個(gè)多么陌生的概念。1976年的唐山大地震也是7.8級(jí)，一夜之間，仿佛四百枚廣島原子彈在距地面十六公里處的地殼中猛然爆炸，

6、將整個(gè)唐山夷為平地，24萬人失亡，16萬人受傷，直接經(jīng)濟(jì)損失在100億元以上。這是多么久遠(yuǎn)的記憶了，而現(xiàn)在歷史用9219條生命， 50余萬間坍塌的房屋告訴我們，這樣的悲劇還在上演。 這近萬條的生命里，有老人、小孩，還有很多如我們一樣的在書堆里每日的生活的人。他們鮮活的生命在頃刻間不僅僅是凋謝那么簡(jiǎn)單，甚至于粉碎，留給我們的土地一片難以言說的血色，難以言說的荒蕪。在自然面前，我們對(duì)于人類生命的歌頌，突然間變成了一曲哀歌，生命是一個(gè)如此脆弱的東西，是的，也許就在三天前我們安靜的坐著的這一刻，在四川汶川的大學(xué)生們，就是這樣的，被天花板壓成粉碎。畢淑敏說“人生是沒有意義的，但是你要為之確定一個(gè)意義”。

7、在這場(chǎng)地震中，讓我們忽略其他的紛紛擾擾來思考，生命，一如我們一般年輕的鮮活的生命有什么的意義。 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇4 不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來?！?那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英

8、勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。 一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。”把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要

9、它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。630年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場(chǎng)恐慌：在如今美國(guó)田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個(gè)孔，這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，“沒有 改寫的劇本”重被搬出；直到xx年，正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來大量的實(shí)際觀測(cè)數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞

10、洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢？ 進(jìn)化論給了這個(gè)問題一個(gè)比較合理的答案。 生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對(duì)于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會(huì)不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會(huì)因?yàn)樵谏娓?jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)而被淘汰掉。與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運(yùn)多了，因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來。在漫長(zhǎng)的

11、進(jìn)化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競(jìng)天擇，適者生存”的極好證明。 對(duì)此理論，在xx年，德國(guó)馬普學(xué)會(huì)分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實(shí)驗(yàn)，給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長(zhǎng)的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計(jì)算著各自的“天命”。這種“天命”運(yùn)用到社會(huì)生活中，就是禪的哲學(xué)

12、。 經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨(dú)木橋，必定會(huì)有大片落水者；萬人競(jìng)上羊腸道，必定會(huì)有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會(huì)像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇5 世界上有許多人在追尋幸福，可尋找到幸福的人卻寥寥無 幾，這是因?yàn)樗麄兺藘蓚€(gè)最重要的問題: 第一，幸福是什么？第二，幸福在哪里現(xiàn)在，我有這樣一個(gè)故事。一個(gè)20出頭的年輕小伙子急匆匆地走在路上，對(duì)路邊的景 色與過往行人全然不顧。一個(gè)人攔住了他，問: 小伙子，你為何這樣行色匆匆啊小伙子頭也不回，飛快地向前跑著，只泛泛地甩了一句話：別攔我，我在尋求幸福。 轉(zhuǎn)眼20年過去了，小伙子已變成了中年人，他依然在路上疾馳。又一個(gè)人攔住他問:喂，伙計(jì)，你在忙什么呀中年人不耐煩的說：別攔我，我在尋求幸福。 又是20年過去了，這個(gè)中年人已成了一個(gè)面色憔悴，老眼昏花的老頭，還在路上掙扎著向前挪。一個(gè)人攔住他:老頭子，還在尋找