黑龍江省雙鴨山一中2016-2017學(xué)年度上學(xué)期高三12月月考

1、黑龍江省雙鴨山一中2016-2017學(xué)年度上學(xué)期高三12月月考 語文試卷考試說明: 1、本試卷共150分，考試時間150分鐘。2、考生作答時請將答案寫在答題卡上，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。 3、要求書寫工整，卷面干凈，禁止使用涂改帶或涂改液等。 第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。所謂六藝乃春秋時固有之學(xué)問，先孔子而存在，孔子實(shí)未制作之。但孔子雖未曾制作六藝，而卻曾以六藝教弟子。故后人以六藝為特別與孔子有密切關(guān)系，亦非毫無根據(jù)。以六藝教人，并不必始于孔子，據(jù)國語，士亹教楚太子之功課表中，已

2、有“詩”“禮”“樂”“春秋”“故志”等。但此等教育，并不是一般人所能受。不但當(dāng)時之平民未必有機(jī)會受此等完全教育，即當(dāng)時之貴族亦未必盡人皆有受此等完全教育之機(jī)會。吳王壽夢第四子季札到魯方能見各國之詩與樂，可見“樂”“詩”各書，在當(dāng)時乃是極名貴的典籍學(xué)問?？鬃觿t抱定“有教無類”之宗旨，“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”。如此大招學(xué)生，不問身家，凡繳學(xué)費(fèi)者即收，一律教以各種功課，教讀各種名貴典籍，此實(shí)一大解放也。故以六藝教人，或不始于孔子；但以六藝教一般人，使六藝民眾化，實(shí)始于孔子。以后各家蜂起，競聚生徒，然此風(fēng)氣實(shí)孔子開之?？鬃又v學(xué)，又與其后別家不同。別家皆注重其自家之一家言，如莊子天下篇所說，墨家

3、弟子誦墨經(jīng)。但孔子則是教育家。他講學(xué)目的，在于養(yǎng)成“人”，養(yǎng)成為國家服務(wù)之人，并不在于養(yǎng)成某一家的學(xué)者。所以他教學(xué)生讀各種書，學(xué)各種功課。所以顏淵說：“博我以文，約我以禮?！鼻f子天下篇講及儒家，即說：“詩”以道志，“書”以道事，“禮”以道行，“樂”以道和，“易”以道陰陽，“春秋”以道名分。此六者正是儒家教人之六種功課。惟其如此，所以孔子弟子之成就，亦不一律。論語謂：“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓；言語：宰我，子貢；政事：冉有，季路；文學(xué)：子游，子夏?！笨梢娍鬃咏痰茏?，完全欲使之成“人”，不是教他做一家的學(xué)者?？鬃佑掷^續(xù)不斷游說于君，帶領(lǐng)學(xué)生，周游列國。此等舉動，前亦未聞，而以后則成為風(fēng)氣；

4、此風(fēng)氣亦孔子開之。再說孔子以前，未聞有不農(nóng)不工不商不仕，而只以講學(xué)為職業(yè)，因以謀生活之人。古時除貴族世代以做官為生者外，吾人亦嘗聞有起于微賤之人物。此等人物，在未仕時，皆或?yàn)檗r(nóng)或?yàn)楣せ驗(yàn)樯?，以維持其生活。孟子說：“舜發(fā)于畎畝之中；傅說舉于版筑之間；膠南舉于魚鹽之中；管夷吾舉于士；孫叔敖舉于海；百里奚舉于市?！笨鬃右郧埃皇硕謩e不事生產(chǎn)者，實(shí)未聞有人。左傳中說冀缺未仕時，亦是以農(nóng)為業(yè)?？鬃釉缒?，據(jù)孟子說，亦嘗為貧而仕，“嘗為委吏矣”，“嘗為乘田矣”（孟子萬章下）。但自大收學(xué)生以來，即純以講學(xué)為職業(yè)，為謀生之道。不但他自己不治生產(chǎn)，他還不愿教弟子治生產(chǎn)。樊遲“請學(xué)稼”，“請學(xué)為圃”；孔子說：“小

5、人哉！樊須也?！彼@種不治生產(chǎn)的辦法，頗為其時人所詬病。據(jù)論語所說，荷蓧丈人謂孔子：“四體不勤，五谷不分?！贝送馇f子亦載盜跖謂孔子：“爾作言造語，妄稱文武。多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學(xué)士，不反其本，妄作孝弟，而僥幸于封侯富貴者也?！鼻f子中所說，不可認(rèn)為實(shí)事。但此等批評，則是當(dāng)時可能有者。觀此可知儒家之一種風(fēng)氣。惟其風(fēng)氣如此，于是后來即有一種非農(nóng)、非工、非商、非官僚之“士”，不治生產(chǎn)而專待人之養(yǎng)己。此士之階級，孔子以前，似亦無有。以前所謂士，多系大夫士之士，或系男子軍士之稱，非后世所謂士農(nóng)工商之士也。此種士之階級只能做兩種事情：即做官與講學(xué)。此所謂：仕

6、而優(yōu)則學(xué)；學(xué)而優(yōu)則仕。孔子即是此階級之創(chuàng)立者，至少亦是其發(fā)揚(yáng)光大者。                                            &#

7、160;                          （摘編自馮友蘭孔子在中國歷史中之地位）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（    ）A.六藝是春秋時期固有的學(xué)問?？鬃与m未創(chuàng)作六藝，卻將其當(dāng)作教學(xué)的教材，所以后世認(rèn)為六藝與孔子關(guān)系密切，也有一定道理。B.孔子奉行“有教無類”的理念，不過問學(xué)生的

8、出身，只要繳納學(xué)費(fèi)者，一律教給他們各種功課和名貴典籍，這在當(dāng)時是一大解放。C.孔子之所以教學(xué)生讀各種書，學(xué)各種功課，是因?yàn)樗v學(xué)的目的并不在于培養(yǎng)儒家學(xué)派的學(xué)者，而在于培養(yǎng)能為國家服務(wù)的人才。D.孔子一直以來不治生產(chǎn)，不農(nóng)不工不商不仕，頗受時人詬病。荷蓧老人說孔子“四體不勤，五谷不分”即是批評其此種生活態(tài)度。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（      ）A.孔子以前為官的人有兩種：世代為官的貴族，出身微賤但后來出仕的人物。第二種人在為官以前，    都為維持生計(jì)而干過其他行業(yè)。B.孔子的學(xué)生樊遲

9、希望學(xué)習(xí)農(nóng)耕和種植的技能，孔子斥其為“小人”，說明孔子認(rèn)為讀書人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是品德卑劣的體現(xiàn)。C.莊子記載的盜跖對孔子不耕不織，以如簧巧舌迷惑君王等批評雖然未必是實(shí)事，但可能確是當(dāng)時的人對儒家的看法。D.孔子創(chuàng)立或者至少是發(fā)揚(yáng)光大了士人這一新興階層，這個階層的人只能做為官與講學(xué)這兩件事，并且這兩件事還能相互促進(jìn)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（      ）A.據(jù)左傳記載，晉國的世卿韓宣子到魯國辦外交之時，才首次“見易象與魯春秋”，這也可印證六藝學(xué)問在當(dāng)時的珍貴性。B.孔子欲使弟子成人，而非成一家之學(xué)者，所以顏淵子路雖皆為孔子門生，但顏

10、淵注重仁德修養(yǎng)，子路擅長政治事務(wù)，他們的成就并不一律。C.因孔子首以六藝教人，從而開創(chuàng)了教育的風(fēng)氣，其后各家蜂起，皆效仿孔子招收學(xué)生，故而后世推崇其為“萬世師表”。D.孔子對先秦時期教育的普及、游說之風(fēng)的興起、士人階層的出現(xiàn)等方面都產(chǎn)生了重大影響，可見其在我國歷史上享有的極高地位。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分） 閱讀下面的文字，完成4-6題。飛向遠(yuǎn)方的“金孔雀”30歲的她，青春靚麗，自信陽光。祖國的藍(lán)天，記錄下她五彩繽紛的夢想余旭，我國首位殲-10戰(zhàn)斗機(jī)女飛行員，人稱“金孔雀”。2005年9月，她考入空軍航空大學(xué)，成為中國第八批女飛行學(xué)員;2009年，她參加中華人民共和國成立60周年

11、首都閱兵，駕機(jī)飛過天安門;2012年，她率先駕駛殲-10戰(zhàn)斗機(jī)直沖云霄，成為我國目前4位殲-10戰(zhàn)斗機(jī)女飛行員之一;她2次駕機(jī)亮相中國(珠海)航展，向世界展示中國空軍的風(fēng)采不難想象，她的未來，或駕機(jī)捍衛(wèi)祖國邊疆，或成為宇航員遨游太空，注定成為世人矚目的巾幗英雄。痛!永不退縮的“金孔雀”藍(lán)天折翼“空軍女飛行員余旭同志在飛行訓(xùn)練中不幸犧牲，我們失去了一名好戰(zhàn)友”11月12日，空軍新聞發(fā)言人申進(jìn)科發(fā)布了這一消息。人們怎能相信，就在前一天，她還在微信朋友圈發(fā)布信息：“人民空軍!67歲生日快樂!”可是，如今她卻帶著戰(zhàn)機(jī)，帶著摯愛的事業(yè)，把青春和夢想化作了永恒。2005年夏季，帶著五彩的軍營夢，帶著振翅的

12、飛行夢，余旭和35個女孩成為中國第八批女飛行學(xué)員。體能訓(xùn)練是第一道坎,跑步是每天必須課，一跑就是3000米?；貞洝帮w之初”的訓(xùn)練過程，余旭曾說：“不管每次訓(xùn)練多么辛苦，我好像從來沒有真正退縮過。從來沒有。”2009年，經(jīng)過一輪輪考核，余旭最終和15名姐妹成為中國第一批戰(zhàn)斗機(jī)女飛行員。畢業(yè)后，她參加的最為榮耀也最有挑戰(zhàn)的任務(wù)，就是執(zhí)行中華人民共和國成立60周年首都國慶閱兵。4個月后，余旭以嫻熟的技術(shù)駕駛著教8梯隊(duì)三中隊(duì)右二僚機(jī)，飛越天安門廣場，接受祖國莊嚴(yán)檢閱，并用彩煙把國慶盛典推向高潮。一次次高飛，記錄著余旭的颯爽英姿;一次次任務(wù)，見證著余旭的永不退縮。她帶著永不退縮的精神，和心愛的戰(zhàn)機(jī)一起擁

13、抱藍(lán)天，一起揮灑自如，讓生命之花在藍(lán)天綻放?！懊總€人的青春樂章中,總會留下動人的旋律和音符。女飛行員，是我在自己生命樂章中留下的一筆，我期待在飛翔之路上能多添幾筆，把每一筆都當(dāng)作書簽，收藏在我生命的每一頁中?！庇嘈裨谌沼浿袑懙馈?激情四射的“金孔雀”藍(lán)天翱翔由于會跳孔雀舞的緣故，余旭得了“金孔雀”的代號。軍校報(bào)到時，她也曾帶著五顏六色的布娃娃。但為了藍(lán)天翱翔夢，她剪掉長發(fā)，把所有的顏色換成了空軍藍(lán)。2014年11月11日，廣東珠海，在殲-10戰(zhàn)機(jī)凌空而上的轟鳴聲里，“八一”飛行表演隊(duì)拉開了2014年第10屆中國(珠海)航展的帷幕。隊(duì)員們駕駛戰(zhàn)機(jī)在機(jī)距不過幾十厘米的“魔鬼編隊(duì)”中俯沖、轉(zhuǎn)彎、躍

14、升、翻滾，贏得了觀眾們的嘖嘖稱贊。在這次航展中，余旭作為女飛行員首次編入“八一”飛行表演隊(duì)。我們看到的只是炫酷的動作，卻不知道，她的身體要承受自身六七倍的載荷。今年11月，余旭再次亮相中國(珠海)航展，做出了更多花式動作：剪刀交叉、雙機(jī)繞軸滾轉(zhuǎn)觀眾席中，爆發(fā)出一陣陣?yán)坐Q般的掌聲。撩一下短發(fā)，回頭一笑；酷酷的樣子，充滿陽光。人們記住了你的模樣，那是中國女軍人最美的風(fēng)采。人們都在期待，下一屆的航展上，依然有你熟悉的身影，看到你一飛沖天的自信余旭日記中有這樣一句話：“有時候也會去羨慕身邊的同齡人，但我們選擇的生活方式不一樣，職業(yè)也不一樣，我們追求的東西也不一樣，我覺得青春真的是無悔的?！迸?人們懷念

15、的“金孔雀”何時歸來今年中國（珠海）航展，是余旭生前最后一次公開亮相。面對鏡頭，她自信地說：“我會把最好的狀態(tài)展現(xiàn)給大家。” 那空中的傘花，怎會是你最后的身影?       為了飛行，入伍最初的4年，余旭只回家過3次。過年時，母親問她回不回家，她安慰母親，“我遲早會回去的，我根在那里?！倍缃?，她突然離開了，再也無法回去。2014年中國(珠海)航展，是母親第一次，也是最后一次到現(xiàn)場看她的飛行表演。然而，她卻很少有時間與母親在一起，匆匆見一面，就又返回去訓(xùn)練了。更多時候，母女倆只能靠電話和微信聯(lián)系。如今，天人永隔，怎

16、能忍受失女之痛。余旭，你知道嗎?有多少人在等著你平安著陸。余旭，你知道嗎?你的戰(zhàn)友，你的跑道，等待著你的返航。余旭，你知道嗎?你的善良和美麗，成了朋友們永恒的記憶。有人說，生命的最后，余旭一定是微笑的，因?yàn)樗粦稚?，她把生命獻(xiàn)給了最愛的飛行事業(yè)。余旭曾說：“要想飛得更高，就要把地平線忘掉?！笨墒牵@一次，她卻忘掉了地平線，再也沒有回來。金孔雀，天堂中的你，也許正在醞釀著鳳凰般的涅槃，重整行裝再出發(fā)。等著你，換羽歸來。4、下列對文中內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)：（     ）（3分）A、2005年的夏天，帶著五彩的軍營夢，余旭和35個女孩子成

17、為中國第八批女飛行學(xué)員，不管訓(xùn)練多么辛苦，余旭好像沒有真正退縮過。B、“她帶著永不退縮的精神，和心愛的戰(zhàn)機(jī)一起擁抱藍(lán)天，一起揮灑自如，讓生命之花在藍(lán)天綻放”作者以生動的文筆，真摯的情感寫出了余旭為了祖國的飛行事業(yè)，獻(xiàn)身藍(lán)天，讀來感人肺腑。C、本文語言平實(shí)，感情真摯。敘事手法新穎，取材點(diǎn)面結(jié)合，行文運(yùn)用了肖像、語言、動作、心理等描寫來刻畫余旭的形象。D、“有人說，生命的最后，余旭一定是微笑的，因?yàn)樗粦稚?，她把生命獻(xiàn)給了最愛的飛行事業(yè)?！庇⑿蹫樽约盒膼鄣娘w行事業(yè)而犧牲，以身殉職，令人肅然起敬。5、如何理解標(biāo)題“飛向遠(yuǎn)方的金孔雀”？（4分）  6、文中多次引用飛行英雄余旭自己

18、的話，有何作用？（5分）  （三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。命若琴弦 史鐵生 老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。這正是說書的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了，說不定就在前面的野羊坳。 老瞎子說書開頭常是這么幾句：“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動人心?！庇谑锹爼谋娙撕捌穑系囊牰蕾u身葬父，小的要聽武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻

19、，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成。”或者：“茶也喝煙也吸，唱一回哭倒長城的孟姜女?！睗M場立刻鴉雀無聲。 這天晚上，在野羊坳說書。書正說到緊要處“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無點(diǎn)唇”。老瞎子把琴彈得如雨驟風(fēng)疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠(yuǎn) 處尖聲細(xì)氣地說笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。 野羊嶺上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子蹶著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，憑著聽覺

20、他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開了腔：“聽我一句話，保準(zhǔn)對你沒壞處。以后離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒?！?#160;一早起，小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界：他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過溫暖和熾熱的太陽，夢想著的藍(lán)天、月亮和星星。心里總在說：“我非要最后看一眼不可。” 晚上仍一個人到野羊坳去說書。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里?！懊魈煳揖腿プニ帯Ｄ憔拖攘粼谶@兒，我用不了十天就回?！崩舷棺釉缤颂m秀兒的事。“吃的、喝的、燒的全有。你要是病好利索了，也

21、該學(xué)著自個兒出去說回書。行嗎？” “行?！毙∠棺佑X得有點(diǎn)對不住師父。 蛇皮剝開了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會兒，也有了幾分肅穆?！澳銕煚斠惠呑硬旁┠?。他本能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根。”天不亮老瞎子就上路了。 回到野羊坳時已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無字的白紙。請了多少個識字而又誠實(shí)的人幫他看，人人都說那果真就是一張無字的白紙。“您別死，再活幾年，您就能睜

22、眼看一回了?！闭f這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?#160;在深山里，老瞎子找到了小瞎子?！皫煾?，您現(xiàn)在看得見了？”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住?！坝涀?，得彈斷一千二百根?！薄耙磺Ф俊薄鞍涯愕那俳o我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對他說的話咱的命就在這琴弦上。莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒、到哪兒去，也無所謂誰是誰     

23、60;                                                 

24、60;                                           （ 選自史鐵生的 命若琴弦，有刪改）7、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)

25、的兩項(xiàng)是（     ）（     ）（4分）A.小說多處描寫老瞎子為治好自己的眼睛不辭辛勞奔波說書，到后來發(fā)現(xiàn)“藥方”只是一張白紙時，頓時感到自己的生命之弦驟然斷裂，一切都失去了意義。B.小說第段細(xì)致描寫了老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動，表現(xiàn)了老瞎子對治好眼睛的渴望，為后文發(fā)現(xiàn)“藥方”實(shí)為一張白紙而蓄勢。C.老瞎子將“一千根”的謊言變?yōu)椤耙磺Ф俑?，繼續(xù)傳給徒弟，意味深長，與前文老瞎子師父臨終前說的話形成照應(yīng)。D.小說的構(gòu)思巧妙，它讓我們看到了一個瞎子藝人的一生，也看到了眾多底層人民的生命

26、狀態(tài)人生的殘酷與命運(yùn)的無奈。E.這篇小說，以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容，傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。8、第段刻畫說書老人的形象用了哪些手法？請結(jié)合文章簡要分析。（4分）9、小說的最后，老說書人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在，為什么他還要將這個“藥方”繼續(xù)傳給徒弟？請結(jié)合小說的主題和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕睦斫?。?分） 二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10一13題。潘慎修，字成德，泉州莆田縣人。父承祐，仕南唐，至刑部尚書致仕。慎修少以父任為秘書省正字，累遷至水部郎中兼起居舍人。開寶末，王師征江南李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢求

27、緩兵留館懷信驛旦夕捷書至邸吏督從鎰入賀。慎修以為國且亡，當(dāng)待罪，何賀也？自是每群臣稱賀，從鎰即奉表請罪。太祖嘉其得禮，遣呂使慰諭，供帳牢餼悉加優(yōu)給。煜歸朝，以慎修為太子右贊善大夫。煜表求慎修掌記室，許之。煜卒，改太常博士。累遷知湖、梓二州。淳化中，秘書監(jiān)李至薦之，命以本官知直秘閣。慎修善弈棋，太宗屢召對弈，因作棋說以獻(xiàn)。大抵謂：“棋之道在乎恬默，而取舍為急。仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。君子知斯五者，庶幾可以言棋矣?！币蚺e十要以明其義，太宗覽而稱善。俄與直昭文館韓援使淮南巡撫，累遷倉部、考功二部郎中。咸平中，又副邢昺為兩浙巡撫使，俄同修起居注。景德初，上言衰老，求外任。真宗

28、以儒雅宜留秘府，止聽解記注之職。數(shù)月，擢為右諫議大夫、翰林侍讀學(xué)士。從幸澶州，遘寒疾，詔令肩輿先歸。慎修疾雖亟，精爽不亂。托陳彭年草遺奏，不為諸子干澤，但以主恩未報(bào)為恨。明年正月，卒，年六十九。賻錢二十萬，絹一百匹。上憫之，令有司給舟載其柩歸洪州。慎修風(fēng)度醞藉，博涉文史，多讀道書，善清談。先是，江南舊臣多言李煜暗懦，事多過實(shí)。真宗一日以問慎修，對曰：“煜懵理若此，何以享國十余年？”他日，對宰相語及之，且言慎修溫雅不忘本，得臣子之操，深嘉獎之。當(dāng)時士大夫與之游者，咸推其素尚。然頗恃前輩，待后進(jìn)倨慢，人以此少之。       &

29、#160;                                                 &

30、#160;          （選自宋史潘慎修傳，有刪改）10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）A王師征江南李煜/遣隨其弟從鎰入貢買宴錢/求緩兵/留館懷信驛/旦夕捷書至/邸吏督從鎰入賀B王師征江南/李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢/求緩兵/留館懷信驛/旦夕捷書至/邸吏督從鎰入賀C王師征江南/李煜遣隨其弟/從鎰入貢買宴錢求緩兵/留館懷信驛/旦夕捷書至/邸吏督從鎰入賀D王師征江南/李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢/求緩兵留館/懷信驛旦夕/捷書至/邸吏督從鎰入賀11、

31、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）A文中的“致仕”是指潘承祐在刑部尚書任上退休。古代的官員正常退休叫致仕，古人還常用致事、致政、休致等名稱來指官員辭職歸家，致仕是漢代以后形成的制度。B文中的“學(xué)士”是潘慎修的官職名。學(xué)士在周代是指讀書的貴族子弟，魏晉以后才正式成為以文學(xué)、技藝供奉朝廷的官員的稱呼，宋代翰林學(xué)士有當(dāng)宰相的希望。C淳化是宋太宗趙匡義的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，史書用年號紀(jì)年很少見，歷代帝王凡遇到天降祥瑞或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事都更改年號。D有司指主管某個部門的官吏，其中“有”是有某種權(quán)力的意思，“

32、司”是主管的意思，古代設(shè)官分職讓官吏各有專司，所以稱有司，有司有時也泛指官吏。12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）A潘慎修為人正直，善于諷諫。他經(jīng)常被宋太宗召去下棋，于是寫棋說一文進(jìn)獻(xiàn)，在文中他列舉十大要領(lǐng)闡明下棋的道理，這篇微言大義的文章宋太宗十分喜歡。B潘慎修清心寡欲，不戀權(quán)位。他讀過很多道家書籍，擅長就一些玄學(xué)問題進(jìn)行析理問難，宋真宗景德初年他曾經(jīng)主動上書朝廷，以年老為由請求外調(diào)擔(dān)任地方官。C潘慎修學(xué)識豐富，被人敬仰。他廣泛涉獵文史典籍，為人寬厚有涵養(yǎng)，當(dāng)時和他交往的士大夫們沒有人不推崇他品格高尚，宋真宗也非常賞識他溫文爾雅的風(fēng)度。D潘

33、慎修不忘根本，節(jié)操高尚。南唐舊臣大多批評李煜昏慵懦弱，宋真宗向潘慎修詢問實(shí)情，他用誰說昏庸的人不能在位十多年的話回答，這種回答深得真宗贊許。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。（5分） （2）托陳彭年草遺奏，不為諸子干澤，但以主恩未報(bào)為恨。（5分） （二）古代詩歌閱讀(11分)  閱讀下面詩歌,完成1415題。水龍吟·秋興吳則禮秋生澤國，無邊落木，又作蕭蕭下。澄江過雨，涼飆吹面，黃花初把。蒼鬢羈孤，粗營雞黍，濁醪催貰。對斜斜露腳，寒香正好，幽人去，空驚咤。 

34、0;                                 頭上綸巾醉墮，要欹眠，水云縈舍。牽衣兒女，歸來歡笑，仍邀同社。月底蓬門，一株江樹，悲蟲鳴夜。把茱萸細(xì)看，牛山底事，強(qiáng)成沾灑。注釋：貰：讀shì，賒欠。社：一種民間傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒印ＥＩ剑宏?/p>

35、子春秋載，齊景公登牛山，流涕曰：“美哉國乎!若何去此而死也?”14、詞結(jié)尾句“牛山底事，強(qiáng)成沾灑”，借用齊景公登牛山而悲泣的故事，來抒發(fā)時光易逝的人生悲嘆。下面詩句中與這句的用法相同的兩項(xiàng)是（5分）A.桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。（詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓）B.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。（南唐·李煜虞美人(春花秋月何時了)）C.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（唐·劉禹錫烏衣巷）D.憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?（宋·辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古）E.鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（毛澤東沁園春·長沙）15、

36、下闋寫詞人酒醉“欹眠”后，有“牽衣兒女，歸來歡笑，仍邀同社”一句。請結(jié)合全詞簡要賞析這一句。(6分) （三）名篇名句默寫（8分） 16補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分）（1）孟子在魚我所欲也中用“              ，              ?！眱删鋺B(tài)度鮮明地指斥不義而接受優(yōu)厚

37、俸祿的人是喪失其本心。（2）三峽一文中酈道元描寫泉瀑凌空飛躍之姿態(tài)的句子是：“        ，             。”（3）李賀在雁門太守行中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩句是：“             &

38、#160;  ，            。”（4）白居易的觀刈麥中直接提示勞動人民生活艱辛的原因的句子是: “        ，        。”            

39、;                                第II卷  三、語言文字運(yùn)用(17分)17、下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）隨著4G時代的到來，國產(chǎn)智能手機(jī)紛紛

40、登堂入室，截至今年第一季度，聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機(jī)在全球市場已占有三分之一的份額。 辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇東坡的豪放風(fēng)格，以翻云覆雨的筆力、激昂跌宕的氣勢，抒情言志，針砭時弊，形成了南宋詞壇的一大流派。一些作者很喜歡把一些雞毛蒜皮的故事弄得很煽情，但是內(nèi)容卻又空洞無奇，即使內(nèi)有其物，又故意夸大一些細(xì)節(jié)，令人不堪卒讀。莫言的代表作紅高粱平鋪直敘，把富有地域特色的民間故事原汁原味地展現(xiàn)在讀者面前，也把民族心靈深處的訴求直接地呈現(xiàn)出來。2016年10月22日下午，中國足協(xié)宣布正式聘用馬塞洛里皮先生擔(dān)任中國國家男子足球隊(duì)主教練。里皮這次的臨危授命，無論結(jié)果如何，都足以讓大家熱血沸騰。

41、老實(shí)先生的茶館聚國事家事、世態(tài)人情于一室，句句如探驪得珠，讓我們在啼笑中感知著民眾的無奈以及時代的黑暗。   A.          B.           C.           D.18、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A近來，由于

42、受到國際原油繼續(xù)走低的影響，我國將迎來原油價格調(diào)整的“窗口期”，全國大部分省市92號汽油每升零售價格將進(jìn)入“五元時代”。B央視對電影狼圖騰做出特別報(bào)道，不僅是由于該片的口碑及其社會影響力，更是因?yàn)槠湓诖汗?jié)期間排片比例與票房規(guī)模呈現(xiàn)出的逆勢增長。C中國傳統(tǒng)民居由正房、東廂、西廂、倒座和中間天井構(gòu)成，無論是北方四合院、南方廳堂和上海石庫門，都是這種適于合家聚居的結(jié)構(gòu)。D據(jù)悉，德國之翼4U9525航班是從西班牙巴塞羅那飛往德國杜塞爾多夫途中墜毀，機(jī)組人員和機(jī)上150名乘客全部喪生，副駕駛安德烈亞斯·盧比茨涉嫌蓄意墜機(jī)。19、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼

43、切，邏輯嚴(yán)密。（3分）嘯，是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。_，如徐干情詩“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛情，曹植雜詩七首“悲嘯入青云”中以嘯來表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。從魏晉開始，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征。_，據(jù)記載，阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”，南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽(yù)。_，與其沉默寡言的個性、有苦難言的境遇有關(guān)，也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來文史家的關(guān)注有關(guān)。20、對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）A遂收盛樊於期之首，函封之    函：用匣子B既至秦，持千金之

44、資幣物      幣：錢幣C愿大王少假借之              假借：寬容、原諒D若不闕秦，將焉取之          闕：侵損、削減21、下列各句加點(diǎn)詞的活用不同于其他三項(xiàng)的是（    ）A侶魚蝦而友麋鹿    

45、 B足以榮汝身C舞幽壑之潛蛟       D回朕車以復(fù)路兮22、從文言句式特點(diǎn)看，不同于其他三句的一句是（     ）A. 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!     B.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C.句讀之不知，惑之不解         D.然而不王者，未之有也23、下列各句中加點(diǎn)的詞不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是A. 雖生，何面目以歸

46、漢          B.不如因而厚遇之C.臣所以去親戚而事君者         D.單于視左右而驚謝漢使曰“武等實(shí)在?！?#160;四、寫作（60分）24、.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近日，某大學(xué)組織了一項(xiàng)“中學(xué)生文學(xué)名著閱讀情況”的調(diào)查。結(jié)果顯示，越來越多的中學(xué)生偏愛閱讀漫畫小說、網(wǎng)絡(luò)作品，而非傳統(tǒng)的文學(xué)名著。即使讀名著，也不為興趣，而為考試。調(diào)查中，一些學(xué)生反映：“

47、雖然也想閱讀名著，但實(shí)在讀不下去。名著雖然傳承了優(yōu)秀的民族文化，但離我們時代太遠(yuǎn)，我還是喜歡反映當(dāng)下、接地氣的作品?！贬槍σ陨锨闆r，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際作文，闡述你的思考與觀點(diǎn)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。   1D2B3C【解析】1本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。D項(xiàng)，“孔子一直以來不治生產(chǎn)，不農(nóng)不工不商不仕，頗受時人詬病”理解錯誤，偷換概念，原文是“他這種不治生產(chǎn)的辦法，頗為其時人所詬病”，并不是說孔子一直不治生產(chǎn)。2本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng)，“孔子認(rèn)為讀書人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是品德卑劣的體現(xiàn)”說

48、法無中生有。3本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“孔子首以六藝教人”說法錯誤，原文是“但以六藝教一般人，使六藝民眾化，實(shí)始于孔子”，意思是孔子首創(chuàng)把六藝教一般人。7BC（答B(yǎng)得2分，答C給3分，答D給1分。A項(xiàng)“一切都失去了意義”有誤。正是意識到生命的意義不在結(jié)果而在過程，老瞎子才決定將這個“藥方”繼續(xù)傳給徒弟。D項(xiàng)“眾多底層人民”不準(zhǔn)確，小說所反映的人生的苦難和命運(yùn)的無奈并不只針對底層人，而是所有人都有可能的際遇。E項(xiàng)“憤慨和不平之氣”有誤，而是對命運(yùn)的接受和奮斗。）（2）設(shè)置懸念，吸引讀者興趣。8語言描寫、動作描寫（正面描寫）。寫老人說書的內(nèi)容豐富、任隨眾人挑選、不慌不忙與眾

49、人說書等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了老人對說書的滿足和技藝的嫻熟、內(nèi)心的從容。側(cè)面描寫。當(dāng)老人開始說書，滿場立刻鴉雀無聲，從側(cè)面表現(xiàn)出老人說書技藝的高超。（1點(diǎn)2分）9老瞎子終其一生翻山越嶺說書謀生，他相信這一切的奔忙辛苦都是值得的，就在于彈斷一千根琴弦能用藥方去治眼睛?？梢娺@“藥方”是老瞎子困苦生活的目標(biāo)和希望，是生活的依托。（1分）雖然最終沒能治好眼睛，但老瞎子明白是這“藥方”支撐他一直活得充實(shí)，所以他認(rèn)為有義務(wù)把生活的希望傳給下一代。（1分）小說的題目是“命若琴弦”，意在告訴人們，生命就像琴弦，只有“拉緊了”，讓自己忙碌著、奔波著，生命才有意義。意義本在于過程，而無所謂“從哪兒來，到哪兒去，誰是誰。”或

50、者：老瞎子的師父說“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！眰鬟_(dá)出了小說的主題，即生命的意義在于忙碌厚實(shí)的過程，目標(biāo)是什么，能否實(shí)現(xiàn)，并不重要。（能結(jié)合題目或文眼分析即可，4分）現(xiàn)實(shí)生活常常是無奈的，甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個目標(biāo)，讓生活充滿奮斗的原動力，讓自己成為一個內(nèi)心明亮的人。哪怕最終不能實(shí)現(xiàn)，也能讓生命中的每一天都充滿意義。找到一個理由，為了更好地活著。（2分）4、B（原文：王師征江南，李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢，求緩兵。留館懷信驛。旦夕捷書至，邸吏督從鎰入賀。）5. C（“史書用年號紀(jì)年很少見”錯誤。史書中干支紀(jì)年、年號紀(jì)年是常見紀(jì)年法。）6. D（“誰說昏慵的人不能在位十多年”錯誤。原文意思是李煜如果如此不明事理，那么他憑什么在位治國十多年，也就是說李煜并不像他人說說的那樣昏慵）7.（1）講仁愛就能保全自己，守正義就能自我防守，遵禮制就能知道變通，用智慧就能做到兼并，講誠信就能夠戰(zhàn)勝對手。（得分點(diǎn)：全、兼、克各1分，大意2分）（2）他委托陳彭年為自己起草身后奏章，在奏章中他不為兒子們謀求朝廷的恩澤，只把皇上的恩情沒有報(bào)答當(dāng)作遺憾。（得分點(diǎn)：草、干澤、恨各1分，大意2分）參考