思品學(xué)科20xx版新課標(biāo)教學(xué)建議的解讀

1、思品學(xué)科20xx版新課標(biāo)"教學(xué)建議"的解讀WTT摘要：教學(xué)設(shè)計必須根據(jù)課程的需要定量滲透，適當(dāng)擴展教 學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料，穿插現(xiàn)實生活內(nèi)容，做到在內(nèi)容 上多方位，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能提高思想品德課的 實效性。關(guān)鍵詞：思品課；教學(xué)資源；整合中圖分類號：G420文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711(20xx) 13-062-1 、本著“三貼近”的原則，加強課堂與實際 的聯(lián)系新課標(biāo)明確提出，“教師要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，面向 豐富多彩的社會生活，善于開發(fā)和利用初中學(xué)生已有的生活經(jīng) 驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)，為學(xué)生的思想道德成長服 務(wù)?！边@表明教學(xué)應(yīng)

2、本著“三貼近”的原則，即貼近生活、貼近 實際、貼近學(xué)生，善于開發(fā)和利用學(xué)生身邊的生活，將學(xué)生自身 的典型案例與學(xué)科知識緊密結(jié)合，豐富課程資源，使思想品德課 走進學(xué)生的生活、走進學(xué)生的心靈。與生活實際聯(lián)系的思想品德課教學(xué)，需要完整地把握其源于 生活、通過生活和為了生活這三個方面內(nèi)涵，并努力付諸教學(xué)實 踐。堅持以生活為本源，將課程內(nèi)容與現(xiàn)實的學(xué)生生活相融合； 堅持通過生活學(xué)習(xí)課程，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；堅持讓學(xué)生過 好他們的課程生活，并促使其過一種美好的生活?！凹兊赖碌纳?活”是不復(fù)存在的，道德學(xué)習(xí)離不開生活，道德學(xué)習(xí)的本質(zhì)是生 活的、實踐的學(xué)習(xí)。二、創(chuàng)造性地使用教材，融合教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)過程新

3、課標(biāo)明確提出，“教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源。教師要 了解和研究教材的整體布局，把握教材具體內(nèi)容在單元和整套教 材屮的地位、任務(wù)，根據(jù)本標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定鮮明而集屮的教學(xué)目標(biāo)。 在合理使用教材的基礎(chǔ)上，教室應(yīng)創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計 合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，靈活采用多種教學(xué)方法和手段，優(yōu)化教學(xué)過 程，提高課堂教學(xué)水平。”思想品德課程是一門需要不斷開放的課程，教學(xué)內(nèi)容和方法 要面向初中生逐步擴展的整個生活世界，面向初屮生有意義、感 興趣的問題，面對社會發(fā)展屮新的科技成果，使教材的穩(wěn)定性與 時代性相統(tǒng)一。在新課程理念下，教材不再是唯一的課程資源， 也不是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一資源。身邊的資源、本地的資源都是課程 資源，都

4、需要教師在教學(xué)過程中合理選取和補充。為此，教師在 教學(xué)過程屮既要尊重教材，不隨意處理教材，甚至拋開教材，使 教學(xué)無目標(biāo)，成為無序的隨意活動；又不能拘泥于教材，唯教材 是用，而應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，及時、恰當(dāng)?shù)匮a充新的教學(xué)資 源，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、優(yōu)化教學(xué)過程，并且把這一過程變成促 進教師自己專業(yè)化和自我德行成長的過程。三、積極引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，注重學(xué)生的情感體驗和道德實 踐新課標(biāo)明確提岀，“情感體驗和道德實踐是最重要的道德學(xué) 習(xí)方式。教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，引導(dǎo)和幫助學(xué) 生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認 識?！痹诮虒W(xué)中，可以從學(xué)生的生活經(jīng)驗入手，幫助學(xué)生回憶真實

5、 的情感體驗；可以從學(xué)生的興趣入手，抓住學(xué)生特有的情感體 驗；可以借助教材的美文，與學(xué)生一起品味文字的情感意蘊；可 以借助教學(xué)媒體，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略影音的情感魅力。注重情感體 驗，讓學(xué)生真正感受和領(lǐng)悟到善美情感和精神境界的妙趣，會使 其由此對正確的價值觀予以認同并心悅誠服，從而達成教育目 標(biāo)，提高教學(xué)實效。道德教育需要寓學(xué)于行、需要躬行教育。教師要為學(xué)生提供 直接參與實踐的機會，提高他們的道德踐行能力。在教學(xué)屮，應(yīng) 不斷創(chuàng)造條件，促進學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感 悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和行 為習(xí)慣，引發(fā)學(xué)生的道德實踐，豐富學(xué)生的道德情感體驗。四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

6、，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展新課標(biāo)明確提出，“教學(xué)屮，教室要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極 性，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、參觀、討論、訪談、研究項目、情景分 析等方式，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長屮的問題，在合作和分 享屮擴展自己的經(jīng)驗，在自主探索和獨立思考過程屮增強道德學(xué) 習(xí)能力?！痹诮虒W(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實與 自我成長屮的問題，通過調(diào)查、談?wù)?、訪談等活動，在合作和分 享屮豐富、擴展自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自 我成長的需求。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。要將學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生不斷 提出問題、解決問題的探索過程；變?yōu)榧ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生 主動參與、自主設(shè)計并完成學(xué)習(xí)的過程；變?yōu)閷W(xué)生選擇采

7、用、吸 納模仿、研究探索、討論質(zhì)疑、體驗分享的過程。需要明確的是，自主學(xué)習(xí)既涉及學(xué)習(xí)內(nèi)容，也涉及學(xué)習(xí)方 法。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，但這種學(xué)習(xí)是在師生雙方統(tǒng)一 的教學(xué)活動屮的學(xué)習(xí)，因而不是孤立的，是在教師的引導(dǎo)下發(fā)生 的。所謂學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，意味著教師的教學(xué)不武斷、不強制、 不硬灌，意味著教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件、營造恰當(dāng)?shù)姆?圍，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強自主學(xué)習(xí)的能力。要避免 把自主學(xué)習(xí)理解為拋開教師的作用，完全由學(xué)生“做主”的誤 區(qū)。也就是說，自主學(xué)習(xí)不是放任自流，也不是學(xué)生的隨意學(xué) 習(xí)。五、開發(fā)課程資源，豐富課堂教學(xué)課程資源既包括學(xué)校內(nèi)的，也包括學(xué)校外的教育資源，它是 各類社會機構(gòu)和各種教育渠道所蘊含的多種教育資源。教師應(yīng)樹 立融合、開放、發(fā)展的課程資源觀，整合并優(yōu)化課程資源，充分 發(fā)揮各種課程資源的人文教育功能，使Z為課程實施和教學(xué)服 務(wù)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，開發(fā)、選擇一切可以利用的課程資 源，為實現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)。建立融合、開放、發(fā)展的課程資源 觀，整合并優(yōu)化校內(nèi)外各種資源，充分發(fā)揮課程資源的教育功 能，豐富教材內(nèi)容，有效落實課程目標(biāo)。盡量組合不同類型的資 源，將文本資源、音像資源、食物資源等結(jié)合起來，使學(xué)生深入 理解課程內(nèi)容。同時教師還要鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生參與課程資源的開 發(fā)，重視對學(xué)生自身資源的開發(fā)，使學(xué)生的參與過程和生活體驗 成為