議論文的四種論證結(jié)構(gòu)方式（課堂PPT）

1、.1議論文的論證結(jié)構(gòu)議論文的論證結(jié)構(gòu).2 一、縱式結(jié)構(gòu)一、縱式結(jié)構(gòu)-層進(jìn)式層進(jìn)式 又稱遞進(jìn)式。后邊的論證是在前邊又稱遞進(jìn)式。后邊的論證是在前邊論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前后是逐層深入、論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前后是逐層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。這是議論文經(jīng)常使要求，不能隨意改動。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。用的一種結(jié)構(gòu)方式。 如魯迅的雜文如魯迅的雜文拿來主義拿來主義就是采就是采用了層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)：文章前四段在分析了用了層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)：文章前四段在分析了送去主義的實(shí)質(zhì)和危害后，先指出不能拿送去主義的實(shí)質(zhì)和危害后，先指出不能拿來的危害

2、，接著點(diǎn)明拿來的含義，再分析來的危害，接著點(diǎn)明拿來的含義，再分析“拿來主意拿來主意”的方法：的方法：“占有，挑選占有，挑選”。文章。文章逐步深入，說理由淺入深。逐步深入，說理由淺入深。.3層進(jìn)式例文借鑒：層進(jìn)式例文借鑒：層進(jìn)式的文章一般有三種格式：層進(jìn)式的文章一般有三種格式：（一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)（一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜。層間可用諸如入深、由簡單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅不僅而且而且”“況且況且”等關(guān)等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。進(jìn)的關(guān)

3、系。.4例：嚴(yán)于剖析自己例：嚴(yán)于剖析自己1、要不斷進(jìn)步，必須無情地、要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己解剖我自己”。2、論述如何才能、論述如何才能“解剖解剖”好自己。好自己。對自己要有自知之明。（這是對自己要有自知之明。（這是“解剖解剖”好自己好自己的前提。不了解的前提。不了解“病病”在哪里，就無從下刀。）在哪里，就無從下刀。）光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病病”。）。）自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好

4、自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病病”。）。）.5 例如：例如： 高考作文高考作文要做老實(shí)人要做老實(shí)人一文，本論部分一文，本論部分作者分了三個(gè)層次對中心論點(diǎn)加以論證，第作者分了三個(gè)層次對中心論點(diǎn)加以論證，第一層先說一層先說“做一個(gè)老實(shí)人，對自己是一種莫做一個(gè)老實(shí)人，對自己是一種莫大的享受大的享受”，第二層再說，第二層再說“做一個(gè)老實(shí)人，做一個(gè)老實(shí)人，對別人是一種莫大的尊重對別人是一種莫大的尊重”，第三層最后說，第三層最后說“做一個(gè)老實(shí)人，是對整個(gè)社會環(huán)境的莫大做一個(gè)老實(shí)人，是對整個(gè)社會環(huán)境的莫大

5、貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)”。文章分別從對己、對人、對整個(gè)社。文章分別從對己、對人、對整個(gè)社會三個(gè)角度由近及遠(yuǎn)加以論述，這三個(gè)方面會三個(gè)角度由近及遠(yuǎn)加以論述，這三個(gè)方面是層層深入的，從而構(gòu)成了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，使是層層深入的，從而構(gòu)成了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，使文章說理更有說服力。文章說理更有說服力。 .6 （二）（二） 、按照、按照“提出問題，分析問題，提出問題，分析問題，解決問題解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，繞中心心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么辦。為什么，怎么辦。.7 例如： 2006年廣東優(yōu)秀作文雕刻心中的天使一文中，作者先在文章開頭闡釋了天使的內(nèi)涵，

6、接著提出觀點(diǎn)：“現(xiàn)實(shí)生活中須要雕刻天使”，然后作者分析“為什么要雕刻天使”：人與人之間失去了昔日的和睦和信任，世界變得越來越冷漠，最后作者告訴我們“應(yīng)該怎樣雕刻天使”用真善美來雕刻。這種結(jié)構(gòu)使文章更顯深刻。 .8（三）、針對某些不好的現(xiàn)象，分（三）、針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象擺現(xiàn)象析危害析危害挖根源挖根源指辦法指辦法”的的格式。格式。.9 在運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)時(shí)要注意：在運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)時(shí)要注意： 文章各層次之間是層層深入，文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)

7、格要求，不能隨意改動，否則就會影求，不能隨意改動，否則就會影響文章的說理邏輯。響文章的說理邏輯。 .10二、對照式 對照式就是把兩種事物（或意思）加以對比，或者是用另一事物（或意思）來烘托某一事物，就是對照。文章內(nèi)部是從相對或相反的角度對比分文章內(nèi)部是從相對或相反的角度對比分析論證，先正說后反說，或先反說后正說。析論證，先正說后反說，或先反說后正說。運(yùn)用對照的目的是突出說明某一方面的正確性。所以，寫作中，一方面是寫作的重點(diǎn)，另一方起陪襯作用。納諫與止謗前面四段稱贊齊威王納諫的氣度和胸懷，這是重點(diǎn)；第五段過渡后，再以召公的事情與前文對照，批評厲王“止謗”。文章告誡人們，應(yīng)該聽取群眾意見，改進(jìn)工作

8、。它的好它的好處是布局上對比鮮明、主次明確，論點(diǎn)突出。處是布局上對比鮮明、主次明確，論點(diǎn)突出。.11對照式的方式大體有以下兩種：對照式的方式大體有以下兩種： 1、正反對比正反對比 可以是正反觀點(diǎn)的對比，也可以是正反例可以是正反觀點(diǎn)的對比，也可以是正反例證的對比。證的對比。如寫要有博大的胸懷一文，引論部分可以指出胸襟寬廣才能走向成功，斤斤計(jì)較必然干不成大事。本論部分用對照式布局，第一層次是正面說理，先說胸懷坦蕩方能成大事，再說胸懷博大有利事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己的不足；第二層次從反面說理，指出心胸狹隘、錙銖必較的人是不會有所作為的。在選用具體在選用具體事例時(shí)，既要有正面事例，又要有反面事例。事例時(shí)，既

9、要有正面事例，又要有反面事例。.12 對照式的基本結(jié)構(gòu)：對照式的基本結(jié)構(gòu)：1、在序論部分提出中心論點(diǎn)、在序論部分提出中心論點(diǎn)2、在本論部分從正反兩方面提出分論、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對比明辨事非，或通過正或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用深化觀點(diǎn)的作

10、用.132、相關(guān)比較 可以是主次、輕重的比較，也可是利弊、可以是主次、輕重的比較，也可是利弊、得失的比較。得失的比較。例如近墨者未必黑一文，本論部分可先指出近墨者黑的情況確實(shí)存在，但這不是主流，接著列舉近墨者不黑的事實(shí)并分析其原因。還可以先論證近墨者不黑，并指出這是時(shí)代的主流，然后以少量篇幅說明近墨者黑的人是存在的，但不是現(xiàn)實(shí)生活中的主要方面。這樣的結(jié)構(gòu)布局，既做到了觀點(diǎn)鮮明，又避免了片面性。一般的說，本論部分需要辯證分析時(shí)，常采用此布局形式。.14三、總分式三、總分式 寫作步驟： “總分總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是

11、橫向展開的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點(diǎn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)做出結(jié)論”。.15四、并列式 寫作步驟： 1、首先提出一個(gè)論證總題 2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論 。.16 并列式結(jié)構(gòu)如下：并列式結(jié)構(gòu)如下： 引論（提出論點(diǎn)）引論（提出論點(diǎn)） 本論（證明論點(diǎn)）分論點(diǎn)（本論（證明論點(diǎn)）分論點(diǎn)（1）論據(jù)分析論證論據(jù)分析論證 分論點(diǎn)（分論點(diǎn)（2）論據(jù)分析論證）論據(jù)分析論證 分論點(diǎn)（分論點(diǎn)（3）論據(jù)分析論證）論據(jù)分析論證結(jié)論（總結(jié)全文）結(jié)論（總結(jié)全文）.17 具體要求：具體要求： 1、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)

12、量上說，至少是三個(gè)、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，至少是三個(gè)方面或更多的方面。方面或更多的方面。2、分論點(diǎn)、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)分論點(diǎn)3+=中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。相互包括，也不能相互交叉。3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精論

13、據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。而談的感覺，要注意點(diǎn)題。.18寫作訓(xùn)練一：寫作訓(xùn)練一： 請以請以“開卷有益開卷有益”為為標(biāo)題，嘗試分別運(yùn)用標(biāo)題，嘗試分別運(yùn)用以上列舉的四種不同以上列舉的四種不同的結(jié)構(gòu)方式，構(gòu)思議的結(jié)構(gòu)方式，構(gòu)思議論文的結(jié)構(gòu)提綱。論文的結(jié)構(gòu)提綱。 .19【參考提示參考提示】 （1）. 并列式：可以先確定觀點(diǎn)并列式：可以先確定觀點(diǎn)“開卷有益開卷有益”，然后論，然后論述讀書可以增長知識，讀書可以怡人性情，讀書可以陶冶述讀書可以增長知

14、識，讀書可以怡人性情，讀書可以陶冶情操，讀書可以學(xué)會思考方法，讀書可以指導(dǎo)實(shí)踐等，從情操，讀書可以學(xué)會思考方法，讀書可以指導(dǎo)實(shí)踐等，從幾個(gè)角度論證觀點(diǎn)。幾個(gè)角度論證觀點(diǎn)。 （2）. 遞進(jìn)式：可以先確定觀點(diǎn)遞進(jìn)式：可以先確定觀點(diǎn)“開卷有益開卷有益”，然后，然后，分析為什么要讀書，讀書有什么重要意義分析為什么要讀書，讀書有什么重要意義,最后要分析怎最后要分析怎樣讀書才能真正獲益（可從道德，方法，態(tài)度，實(shí)踐等角樣讀書才能真正獲益（可從道德，方法，態(tài)度，實(shí)踐等角度切入）。度切入）。 （3）. 對照式：可以先確定觀點(diǎn)對照式：可以先確定觀點(diǎn)“開卷有益開卷有益”，然后，然后，分段寫分段寫“開卷有益開卷有益”“”“不開卷有害不開卷有害”進(jìn)行對比分析，從而進(jìn)行對比分析，從而突出開卷的重要性。突出開卷的重要性。 （4）. 總分式：先明確觀點(diǎn)總分式：先明確觀點(diǎn)“開卷有益開卷有益”后，可以先概后，可以先概括強(qiáng)調(diào)讀書的重大作用和意義；然后可以分別論述讀書對括強(qiáng)調(diào)讀書的重大作用和意義；然后可以分別論述讀書對于品德修養(yǎng)