重慶一中2015-2016學年度春期初三下第一次月考語文卷(文檔版有答案)

1、重慶一中初2016級1516學年度下期第一次定時作業(yè)語 文 試 卷（全卷共四個大題，滿分150分，考試時間120分鐘）1、 語文知識及運用（30分）1.下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（3分） （ ）A. 抖擻（su） 納罕（hn） 樹杈（ch） 渾身解數(shù)（xiè）B. 翩然（pin） 桑梓（z） 詰難(nán) 奄奄一息（yn）C. 冗雜（rng） 吁氣（y） 屹立（yì） 戛然而止（jiá）D. 嗔視（chng） 寒噤（jìn） 恣睢（su） 叱咤風云（zhà）2.閱讀下面的文字，根據(jù)拼音，在橫線上填入正確的漢字。（4分） （

2、 ）（1） 看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一jì 兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天xing 一道銀邊。(老舍濟南的冬天）（2） 書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提liàn 猶如水經(jīng)蒸餾，味同jiáo 蠟矣。（培根談讀書）3. 下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分） （ ）A. 中國政府對菲律賓妄圖在南海牟取非法利益的行為，提出了嚴正抗議。B. 令人驚訝的是，那些最不愿意開口、一味保持緘默的人恰恰來自那些理應(yīng)最關(guān)心科學的人之中。C.風光旖旎的縉云山是重慶人夏季避暑納涼的勝地，那里空氣清新，鳥語花香，山中各種樹

3、木鱗次櫛比。D.一世飄零的杜甫遠眺國都，只見草木叢生，烽火連天，不禁觸目傷懷，將滿腔悲情化作一首絕唱。4. 下列句子沒有語病的一項是（3分） （ ）A. 袁隆平先生為研究雜交水稻技術(shù)而不畏艱難、執(zhí)著追求的精神和品質(zhì)是值得我們學習的榜樣。B. 隨著人民生活水平的不斷提高，新陳代謝類疾病患者正日益增多，并向中青年段年齡者伸出魔爪。C. 談及山城文化及其影響力，我們既要有充分的文化自信，不妄自菲??；又要有全國乃至全球化的視野，不盲目樂觀。D. 我們要自覺養(yǎng)成愛讀書，特別是讀經(jīng)典、讀名著，讀整本書，讓“書香滿城”成為重慶的城市名片。5.根據(jù)文中的情境，依序填入橫線處最恰當?shù)倪x項是（3分） （ ） 清光

4、四射，天空皎潔， ，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下， ，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。（梁實秋雅舍）A. 四野無聲，微聞犬吠 地上陰影斑斕B. 蒼然暮色，自遠而至 地上浮光躍金C. 竹枝戲蝶，小扇撲瑩 樹下芳草鮮美D. 風云開闔，山岳潛行 樹下燈焰幢幢6. 參照劃線部分續(xù)寫句子，使之構(gòu)成排比。要求：語意連貫，形象具體（4分）我應(yīng)當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩來描繪她們變幻多姿的旋舞；假如我是個 ，我就要用各種彩色點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝； ， 。（冰心觀舞記）7.綜合性學習（10

5、分）地名普查是一項公益性、基礎(chǔ)性的國情調(diào)查。在第二次全國地名普查工作開展之際，重慶一中某班級同學進行了以“了解地名普查，弘揚地名文化”為主題的綜合性學習活動。你是學習小組成員之一，請參照以下材料按要求完成任務(wù)。材料一：我國當前存在一些地名不規(guī)范現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為一地多名、地名重名、一名多寫、地名命名刻意崇洋、地名含義媚俗不健康等。 材料二：地名普查成果，可以促進地名規(guī)范，還可以用來編纂出版地名圖（集）、地名錄、地名詞典、地名志等綜合類工具書，地名文化遺產(chǎn)重點保護名錄等?？祁惞ぞ邥瑢Ш疆a(chǎn)品，地名文化遺產(chǎn)宣傳片等，以促進社會經(jīng)濟文化發(fā)展。材料三：在重慶，有“江州”“巴郡”“解放碑”“紅巖”這些文化

6、底蘊豐厚的地名；有“天星橋”“九龍坡”“伏牛溪”“文星灣”這些畫面感強、使人遐想聯(lián)翩的地名；還有“海棠溪”“鯉魚池”“鶴皋巖”“煙雨坡”“黃桷晚渡”這些充滿詩意、令人神往的地名。其實，不少很美的地名是在地名普查工作中美化而來，如“螞蟥坪”改名為“馬王坪”。（1）請依據(jù)以上三則材料，概括出開展地名普查工作的意義。（3分）_（2）某同學在活動中設(shè)計了以下圖表，猜想了幾個地名的來歷，介紹了地名中的文化知識。請認真閱讀，將空白處補充完整。（4分）得 名 原 因名類分地名得 觀音橋鄒容路 千廝門酉陽縣因傳說得名因  A 得名因詩文得名因地理位置得名傳說觀音在此架橋普渡遇水鄉(xiāng)鄰，美麗的傳說誕生了

7、一個夢幻般的地名。革命先驅(qū)鄒容先生不僅豐功偉績被載入史冊，其名字還成為地名，使人永記于心。詩經(jīng)·小雅：“乃求千廝倉，萬廝倉，黍稷稻粱，農(nóng)夫之慶?！北磉_了風調(diào)雨順、豐收滿倉的愿望。 B A：_B：_（3）最近在微博上流行著一種古詩詞的“新玩法”：把詩詞里的古地名替換為現(xiàn)在的地名。下面是某論壇上的一段聊天記錄，請根據(jù)語境將對話補充完整。(3分)小麥玉樹臨風：我覺得將詩詞里古地名改成現(xiàn)在地名會更接地氣，如峨眉山月歌中的最后兩句若改為“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下重慶”，一看就知道在寫重慶了，也更有利于提升重慶的知名度嘛！ 東籬皋子： 所以，我認為詩詞中的古地名還是保留的好。2、 古詩文積累與

8、閱讀（25分）（1） 古詩文積累8. 古詩文默寫。（10分，每空一分）（1） 求之不得，_。悠哉悠哉，_。（詩經(jīng)·關(guān)雎）（2） 子曰：“_，思而不學則殆。”（論語）（3） 采菊東籬下，_。（陶淵明飲酒）（4） 念天地之悠悠，_?。愖影旱怯闹菖_歌）（5） _，誰家新燕啄春泥。（白居易錢塘湖春行）（6） 傷心秦漢經(jīng)行處，_。（張養(yǎng)浩山坡羊·潼關(guān)懷古）（7） _，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。（范仲淹岳陽樓記）（8） 使至塞上中一句“_，_”與漁家傲·秋思中的“千嶂里，長煙落日孤城閉”有異曲同工之妙，描繪了壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。（2） 閱讀醉翁亭記一文，完成文后91

9、2題（15分）醉翁亭記歐陽修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

10、溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。9.解釋下列加點詞語。（4分）（1）名之者誰（ ） （2）醉翁之意不在酒 （ ）（3）樹林陰翳（ ） （4）而不知太守之樂其樂也（ ）10.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。 _（2）

11、 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 _11. 下列說法不正確的一項是（3分） （ ）A. 這篇文辭優(yōu)美的山水游記表現(xiàn)了歐陽修隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。B. 作者寫山水之樂、宴酣之樂和太守之樂，其實質(zhì)都是為了表現(xiàn)與民同樂。C. “蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”是作者被貶滁州后政治失意，難掩內(nèi)心消頹的表現(xiàn)。D. 全文用了21個“也”字，不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標志，文隨意轉(zhuǎn)，意蘊跌出。12. 歐陽修在六一詩話中說：“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，結(jié)合這篇游記，舉例分析作者是如何體現(xiàn)這種創(chuàng)作理念的？（4分）_3、 現(xiàn)代文閱讀（40分）（1） 閱讀下面的文章，完成1317題。（21分）大

12、雁文/葉廣芩 (1)70年代初，我在三門峽庫區(qū)的農(nóng)場務(wù)農(nóng)。 (2)10月，天氣轉(zhuǎn)涼，灘地的風漸漸變硬，農(nóng)場的男人們開始躁動不安起來，他們要打雁了。 (3)每到秋天，渭河的蘆葦塘里就歇息著成群成群的雁，它們不是今天來了明天走，它們往往要在這個地方盤旋很久，直到很冷了才離開。那些雁都是麻色的，粗看很不起眼，但是在陽光下細看，它們的每一根羽毛都輾轉(zhuǎn)著色彩，隨著角度的變換而變得五彩斑斕。 (4)男人們的槍已經(jīng)準備好了。 (5)我去河邊看那些雁，一大片的，有時靜得沒有一點聲息，有時則吵得一塌糊涂。它們在河里覓食，在蘆葦叢里歇息，這些齊整的，有紀律的鳥兒，給枯黃慘淡的渭河灘帶來了美麗的色彩和無限的生機。秋

13、風吹過，雁在冰水中瑟瑟發(fā)抖，我真是可憐它們，我心里想，怎么還不快走呢，家鄉(xiāng)就這么好么，南邊比這里要暖多了，危機四伏的黃河灘有什么好留戀的呢？ (6)但那些雁還是遲遲不走。 (7)一天傍晚，槍聲終于響了。(8)長河落日，蕭蕭風聲，天地間一片血紅。 (9)我的心里滿是悲哀與失望。 (10)大堤上，男人們手里提著淌血的雁迎著我走來，他們很夸張地向我炫耀著，炊事員將一只很秀麗的綠羽雁在我的眼前使勁晃動，得意地說：“今天夜里別睡著了，我給你們做紅燒雁肉?！?(11)我看見那只雁的頭頸像繩子一樣地垂著，眼睛睜著，晶瑩的眼睛里反射著落日的余暉，它大概到死也不理解、不明白，沒有招誰沒有惹誰的它，為何會落得如此

14、下場。 (12)我奔到蘆葦叢中，大聲地沖著那些雁吆喝。我要趕起那些雁，讓它們快走，快走，快走！ (13)沒有雁兒飛起，四周死靜一片。 (14)它們在更深的葦叢中躲避。 (15)我跌坐在河岸，望著滔滔的河水，只感生命的不易，存在的艱難。 (16)雁尚且如此，更何況人。 (17)我們的炊事員做別的不行，紅燒雁肉卻做得很地道。農(nóng)場的人都很興奮，大家都在為雁肉而熬夜，難見葷腥的人們在廚房溢出的肉香中已經(jīng)飄飄然，昏昏然，不能自已了。(18)我沒有去湊熱鬧，早早地躺下睡了。 (19)夜里，男人們就著雁肉，蹲在碾盤上喝酒，是從渭河對面小村沽來的一毛二一兩的紅薯酒。他們邊吃邊鬧，“老虎、杠子、雞”的嘶喊傳入我

15、的小土屋，清雋高雅的雁與渾濁濃烈的酒風馬牛地攪在一起，讓人有種說不清道不明的惆悵。 (20)男人們都吃得很愜意，很酣暢淋漓，他們開始唱了，唱秦腔：有為王打坐在某某地面跟大雁沒有關(guān)系。炊事員喝得舌頭已經(jīng)發(fā)直，不利落地說：“明天還去打”男人們紛紛應(yīng)和著：“還打?！?(21)第二天，按正常作息時間起床的只有我一個人，我看見石碾上一片狼藉，被嘬啃過的雁骨遍地皆是，廚房的墻根是一堆用開水燙過的雜亂的雁毛，情景慘烈而悲壯。 (22)我來到河邊，見葦叢中雁們又在起落，不禁深深吸了口涼氣： (23)糊涂的雁哪 (24)后來，男人們每天都去打雁，他們吃了多少回紅燒雁肉，誰也記不清了，可嘆的是那些雁，打了還來，打

16、了還來 (25)我埋怨它們的沒記性，細想那是一種執(zhí)著，是一種臨乎死生而不懼的氣節(jié)，一種伏清白以死直兮的精神。 (26)我不如雁。 (27)再后來，我將那些雁羽做成了一把把扇子，為的是紀念那些在黃河灘上永不能再飛起的鳥兒。我被招回城市以后，不少朋友都接受過我饋贈的羽扇，他們?yōu)槟怯鸬拿利惗@嘆，我就給他們講那些大雁九死而不悔的故事。 （選自頤和園的寂寞，有刪改）13.選文主要講述了一個怎樣的故事？請從大雁的角度簡要概括。（3分）_14.聯(lián)系上下文，說說下面句子中加點詞語的表達效果。（6分）（1） 但那些雁還是遲遲不走。_（2）男人們手里提著淌血的雁迎著我走來，他們很夸張地向我炫耀著_15.第8段的

17、描寫生動傳神，請簡要分析它在文中的作用。（4分）長河落日，蕭蕭風聲，天地間一片血紅。 16.“清雋高雅的雁與渾濁濃烈的酒風馬牛地攪在一起，讓人有種說不清道不明的惆悵?！比绾卫斫膺@種說不清道不明的惆悵？（4分）_17.本文的主旨，有人認為是表現(xiàn)大雁的執(zhí)著，有人認為是表現(xiàn)作者的善性，還有人認為是表現(xiàn)了特定年代生活的苦難。你贊成哪種看法？請結(jié)合文章加以探究。（4分）_（2） 閱讀下面的文章，完成1822題。（19分）中國人為何喜歡嗑瓜子？文/周露(1)中國人對瓜子的喜愛是毋庸置疑的?？措娨晻r打發(fā)時間、聊天時隨手抓一把，哪里都能看到瓜子的“身影”，可謂“國民第一零食”。世界上只有中國人喜歡嗑瓜子。在很

18、多國家，人們認為瓜子是鳥類吃的，不是人的食物；在一些國家的超市可以看見剝好的瓜子作為休閑食品，但看不見帶殼瓜子。中國人何時開始嗑瓜子？(2)中國人喜歡瓜子，可能一開始是由于節(jié)儉，后來才深入到飲食文化層面。北宋初年成書的太平寰宇記在歷史上第一次記載了“瓜子”（卷六十九河北道十八·幽州）。之后，吳越廣為流傳的歲時歌則記載了“嗑瓜子”的習俗，“正月嗑瓜子，二月放鷂子，三月種地下秧子，四月上墳燒錠子”“嗑瓜子”何以位列諸事之首？中國人喜食瓜子的傳統(tǒng)始于何時？這些尚不可知，但確定的是，明清時已經(jīng)非常流行了。據(jù)考證，嗑瓜子的習俗在我國明代已經(jīng)流行，晚清之前主要是西瓜子，晚清以后南瓜子才開始流行，

19、之后雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，民國時期葵花子又異軍突起，大受歡迎。嗑瓜子大概最早興于北方，這不僅因為嗑瓜子的記載主要發(fā)現(xiàn)于北方歷史文獻中，更為客觀的原因是北方冬季寒冷漫長，農(nóng)閑時大家整天呆在家中避寒，消磨時間的主要方式就是嗑瓜子聊天。瓜子不論吃起來還是準備起來都很方便，拿出來招待客人，不僅能夠體現(xiàn)主人的好客，做客的人也因吃瓜子會有被“招待”的感覺，潛移默化中就定下來一種愉悅的社會交往基調(diào)。嗑瓜子的習俗就這樣蔓延開來。中國古時最流行西瓜子(3)瓜子，無外乎葵花子、南瓜子和西瓜子，其他瓜的籽，要么無法批量生產(chǎn)，要么無法當零食食用。西瓜品種眾多，從元代開始，各地方志所記載的西瓜品種達50余種，不單有今天我

20、們以食用瓜瓤為主的西瓜，還有專門以食用瓜子為主的西瓜。后者又稱瓜子西瓜，栽培很多，在不同地區(qū)稱呼也不同，有打瓜、籽瓜、子瓜、瓜子瓜等。法國傳教士古伯察曾在19世紀中葉前后旅居中國大部分地區(qū)，閱歷異常豐富，對中國社會各方面都有直接而細致的考察，他對西瓜子的描繪很多：“中國人對西瓜子有著特殊偏愛，因而西瓜在中國是必不可少的有些地方，豐收時節(jié)西瓜就不值錢了，之所以保留它們，只是為了里面的瓜子。有的時候，大量的西瓜被運到繁忙的馬路邊免費送給過往的行人，條件是吃完了把瓜子給主人留下西瓜子對于中華帝國3億人口來說，真可謂一種廉價的寶貝。嗑瓜子屬于一種日常消費，看著這些人在用餐之前把嗑瓜子當成開胃之需，確實

21、是一道耐人尋味的景致每當有一群朋友聚在一起飲茶喝酒，桌上肯定會有西瓜子作伴；人們出差途中要嗑瓜子，兒童或是手藝人只要口袋里有幾個銅板，就會拿出來買這種美味食品。無論是在大街旁，還是在小道邊，到處都可以買到。你就是到了最荒涼的地區(qū)也不用擔心找不到西瓜子。在大清帝國各個地方，這種消費形式確是一種不可思議、超乎想象之事?！蹦瞎献?、葵花子是舶來品(4)向日葵和南瓜都是美洲作物，1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后輾轉(zhuǎn)傳入中國，這大概是在16世紀上半葉-也就是晚明的嘉靖年間。(5)在清代，向日葵主要作為觀賞性植物，食用及售賣也只是偶有記載。民國時黑龍江的呼蘭縣志較早記載了向日葵大規(guī)模栽培，“葵花，子可食，有論畝

22、種之者”，這說明葵花子已經(jīng)開始流行。再看南瓜，南瓜子要比葵花子流行得早些。晚清以來，南瓜子可食的記載非常多，遠超葵花子。到了民國時期，南瓜子雖然已經(jīng)有廣泛的食用人群，但是與西瓜子相比，還是略遜一籌。吃瓜子為何對人有益？(6)吃瓜子能緩解緊張情緒。人在社會交往的過程中很容易緊張、尷尬，交流時手中有食物會讓人感到輕松。所以我們經(jīng)常會請客喝酒或約人吃甜點來讓交往各方放松下來，但酒后容易說辭不當，甜品消費又高，所以廉價易得的瓜子就成了大家相聚時的休閑食物。同時，嗑瓜子可分解為若干個小動作，這些動作簡單、容易，讓人感到愉悅，在吃的過程中能夠緩解彼此緊張的情緒。(7)此外，吃瓜子有利于消除雙方的敵意，延長交談時間。人與人交往時，會有兩套系統(tǒng)：一種是當自己認定環(huán)境不安定時出現(xiàn)類似逃避、逃跑的防御系統(tǒng)；另一種是安定條件下表現(xiàn)出來的放松系統(tǒng)。瓜子本身的趣味性加上調(diào)節(jié)緊張氣氛的功能會使得你啟動放松系統(tǒng)，消除相處中的敵意，使交流雙方表達起來更加輕松自然。 （選自百科知識2016年第2期，有刪改）18. 本文是一篇_（類型）說明文，按照_順序主要對_加以詳細的說明。（3分）19.閱讀全文，說說中國人為何喜歡嗑瓜子？（4分）_20.第3段劃線句子運用了什么說明方法，有什么作用？（4分） 西瓜子對于中華帝國3億人口來說，真可謂一種廉價的寶貝。 21.結(jié)合下面的句子，具體分析說明文的語言特點。（4分） 據(jù)考