《培根隨筆》導(dǎo)讀及習(xí)題答案

1、18培根隨筆題目主要內(nèi)容主要人物形象典型情節(jié)藝術(shù)特色培根隨筆透徹的說(shuō)理，雋永的警句作者：培根聰穎早慧，是英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖。主要闡述哲學(xué)，倫理處世之道以及與生活密切相關(guān)的“人生哲學(xué)”名言：知識(shí)就是力量美者猶如夏日蔬果，易腐難存在事情初起之際抓住最佳時(shí)機(jī)，絕對(duì)是至高無(wú)上的智慧對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊老練銳利，說(shuō)理透徹，警句迭出談美闡明了“美德比美貌更重要”的道理；論拖延，做事要善于當(dāng)機(jī)立斷，迅速行動(dòng)讀完培根隨筆它教給了我很多哲學(xué)、倫理、處世之道的知識(shí)，但作者毫不隱瞞的貴族立場(chǎng)，男權(quán)視角和某些近乎市儈哲學(xué)的功利主義思想應(yīng)該摒棄培根隨筆培根隨筆為英國(guó)十七世紀(jì)

2、著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書(shū)分為論求知，論美，論善，論真理，論健康，論家庭，論友誼等多篇隨筆. 在論求知中，培根說(shuō)道：人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的. 在論友誼中，培根說(shuō)道：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩. 名人姓名：培根 出生年代：15611626 名人國(guó)家：英國(guó)名人職稱：散文作家、思想家、政治家、經(jīng)驗(yàn)主義 內(nèi)容簡(jiǎn)介培根在文學(xué)方面的代表作就是他的隨筆（Ess

3、ays）。這本書(shū)一五九七年初版時(shí)只收有十篇文章，一六一二年版增至三十八篇，一六二五年版（即末版）增至五十八篇。在培根逝世三十一年后的一六五七年，有一個(gè)Rawley版將培根的未完稿論謠言（Of Fame）作為第五十九篇收入其隨筆，但由于該篇只有“啟承”尚無(wú)“轉(zhuǎn)合”，故后來(lái)的通行本仍多以五十八篇為標(biāo)準(zhǔn)。隨筆的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。隨筆語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的熏陶。

4、于今天的青年讀者，讀隨筆就像聽(tīng)一位睿智的老人侃而談，因?yàn)殡S筆里包含著這位先哲的思想精髓。培根隨筆的名言整理:1.知識(shí)就是力量。 2.只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。 類別：人生 3.一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。 類別：人生 4.一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。 類別：事業(yè) 5.禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。 類別：修養(yǎng) 6.讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使

5、人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。 類別：科學(xué) 7.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。 類別：道德 8.美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。 類別：人生 9.一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺(jué)，而老年人則長(zhǎng)于深思。 類別：青年 10.因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。 類別：友情 11.機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。 12.在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。 類別：智慧 13.時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 類別：時(shí)間 14.炫耀于外

6、表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。 類別：人生 15.書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代 類別：思想 16.在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。 類別：事業(yè) 17.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。 類別：人生 18.青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。 類別：人生 19.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起

7、統(tǒng)治和權(quán)威。 類別：思想 20.殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn) 類別：成功 21.當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。 類別：事業(yè) 22.合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。 類別：時(shí)間 23.既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)

8、是一種從早*年就起始的習(xí)慣。 類別：教育 24.我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。 類別：人生 25.真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人 類別：成功 26.實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。 類別：失敗 27.金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?類別：人生 28.幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。 類別：人生 29.最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的

9、角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的*老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。 類別：事業(yè) 30.集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。 類別：修養(yǎng) 31.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。 類別：人生 32.使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 類別：真理 33.習(xí)慣真是一種頑

10、強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。 類別：教育 34.由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。 類別：道德 35.只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 類別：友情 36.人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng) 類別：工作 37.當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。 類別：友

11、誼 38.合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。 類別：時(shí)間 39.書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。 類別：時(shí)間 40.只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 類別：修養(yǎng) 41.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。 類別：人生 42.人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。 類別：人生 43.缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨(dú)說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸*而不是來(lái)自人

12、類。 類別：友誼 44.歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。 類別：人生 45.凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。 類別：智慧 46.人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。 類別：真理 47.讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。 類別：讀書(shū) 48.人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。 類別：思想 49.世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。 類別：友情 50.青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固

13、定的職業(yè)。 類別：青年 51.如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。 類別：人生 52.愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。 類別：愛(ài)情 53.由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。 類別：修養(yǎng) 54.同情是一切道德中最高的美德。 類別：人生 55.要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 類別：真理 56.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。 類別：人生 57.好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)

14、則更令人驚嘆。 類別：人生 58.沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。 類別：友誼 59.時(shí)間乃是最大的革新家。 類別：時(shí)間 60.真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。 類別：真理 61.天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。 類別：學(xué)習(xí) 62.當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。 類別：人生 63.友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。 類別：人生 64

15、.求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。 類別：科學(xué) 65.要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 類別：人生 66.愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。 類別：智慧 67.諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。 類別：智慧 69.嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。 類別：人生 70.使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 類別：科學(xué) 71.就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。 類別：愛(ài)情 72.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并

16、不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。 類別：人生 73.誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。 類別：人生 74.閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。.史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。 類別：人生 75.命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。 類別：人生 76.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。 類別：道德 77.時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。 類別：事業(yè) 78.與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 類別：真理 79.一個(gè)人從另一個(gè)人的諍

17、言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。 類別：友誼 80.讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 類別：修養(yǎng) 81.一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。 類別：愛(ài)情 82.在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 類別：真理 83.幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，噩運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。 類別：人生 84.讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥

18、，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。 類別：讀書(shū) 85.科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。 類別：科學(xué) 86.在富人的想象里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。 類別：人生 87.讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。 類別：讀書(shū) 88人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。 類別：人生 89.金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。 類別：人生 90.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 類別：修養(yǎng) 91.習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 類

19、別：教育 92.既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。 類別：修養(yǎng) 93.如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。 類別：人生一句話書(shū)評(píng)：透徹的說(shuō)理，雋永的警句練習(xí)1、培根隨筆是英國(guó)的哲學(xué)家、作家的培根的作品。請(qǐng)你寫(xiě)出培根的幾句格言警句：_答案：知識(shí)就是力量。讀書(shū)使人充實(shí)，計(jì)論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性性格。2、名著知識(shí)填空。我國(guó)古典名著中塑造了眾多經(jīng)綸滿腹

20、、智慧過(guò)人的藝術(shù)形象。一直被人們視為智慧化身的諸葛亮，其"_"等世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著知識(shí)與智慧的光芒；水滸中的"智多星"、吳用等，梁山運(yùn)機(jī)巧，水泊展謀略，識(shí)廣才高，魅力四射其實(shí)，他們的聰穎與智慧離不開(kāi)豐富的閱歷，更離不開(kāi)廣博的學(xué)識(shí)。這正應(yīng)了英國(guó)著名思想家培根的至理名言：知識(shí)就是力量3、“知識(shí)就是力量”這句名言的作者就是被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家培根。4、培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。1培根隨筆為(英國(guó))十七世紀(jì)著名(思想家)，(政治家)和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家(弗蘭西斯) ·培根所著。2

21、本書(shū)分為：論求知，論美，論善，論真理，論健康，論家庭，論友誼等多篇隨筆。 3新工具是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。4從 培根隨筆的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)（熱愛(ài)哲學(xué))的培根。5從培根隨筆集“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)（熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作）的培根。6從培根隨筆“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)(富有生活情趣)的培根。7從培根隨筆“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)(自強(qiáng)不息)的培根。 8從培根隨筆“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)(工于心計(jì)、老于

22、世故)的培根。9培根隨筆 內(nèi)容簡(jiǎn)介： 答：本書(shū)亦以大地萬(wàn)物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過(guò)精煉的語(yǔ)言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。 10 培根隨筆在論求知中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)(求知可以改變?nèi)说拿\(yùn))，在我們的一生中是相當(dāng)重要的. 11培根隨筆在論友誼中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了(朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色)，可以為我們的生活增添色彩。12培根隨筆在論猜疑中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，

23、但又不要表露于外。 這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。” 13培根的主要建樹(shù)在哲學(xué)方面。他自稱“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫(xiě)一套大書(shū)，總名(偉大的復(fù)興)，雖然只完成1、2兩部分，但已造成重大影響。 14培根隨筆體裁以及類型：哲學(xué)散文隨筆集。（也可以稱為“論文集”） 15培根隨筆主要內(nèi)容：涉及(中學(xué))、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個(gè)人省會(huì)密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“(人生哲學(xué))”。 16培根隨筆中談美：這是一篇(論美)

24、的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言優(yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話的語(yǔ)言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。 17培根隨筆中論拖延：這是培根談?wù)?“時(shí)機(jī)”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì)。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn)。 18培根隨筆中談讀書(shū)：這是培根談?wù)?讀書(shū)的作用)的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書(shū)足以悅情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”并指出：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！?19培根隨