探究語言聯(lián)系

1、 2013福建 送何遁山人歸蜀【宋】梅堯臣春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)?！咀ⅰ?杜鵑，又名子規(guī)。杜鵑：又名子規(guī)杜鵑一種鳥。又叫 子歸鳥，布谷鳥。鳴聲如”布谷，布谷“ 或是”不如歸去“”不如歸去“， 唐宋詩人常以此烘托思鄉(xiāng)，盼歸之情。息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動。1 3柴扉植物秸稈編制的門。 4遠(yuǎn)壑遠(yuǎn)方的山谷。5蜀客四川的客人 這里指四川來的何遁山人。譯文釋義 :春風(fēng)吹來了，染綠了樹林，孩子們看著客人走出柴門，遠(yuǎn)方山谷傳來杜鵑的鳴叫，不如歸去，不如歸去觸痛了山南蜀客似箭歸心。想象回到家里，剛好春社，燕子飛回來了下馬來換洗好衣服

2、，天天獨(dú)自來到水邊知道自己已經(jīng)擺脫了世俗雜務(wù)，可以輕松愉快的生活了。（1）請簡要分析首句中“綠”字的妙處。（2分）（1）“綠”字寫出了春風(fēng)吹綠林木的動態(tài)，表現(xiàn)了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī)，增強(qiáng)了詩的韻味。（2分）（意思對即可。其他看法，言之成理亦可）（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的，請簡要賞析。（4分）（2）頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。（4分）（意思對即可。其他看法，言之成理亦可） 作品鑒賞首聯(lián)的“綠”字寫出了春風(fēng)吹綠林木的動態(tài)，表現(xiàn)了春

3、風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī)，增強(qiáng)了詩的韻味。頷聯(lián)的“杜鵑”典出蜀地，切題。頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。(2013年高考湖南卷年高考湖南卷) 釣船歸釣船歸 賀鑄賀鑄綠凈春深好染衣。際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。兩忘機(jī)。綠凈春深好染衣。際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。兩忘機(jī)。南去北來徒自老，故人稀。夕陽長送釣船歸。鱖魚肥。南去北來徒自老，故人稀。夕陽長送釣船歸。鱖魚肥。 注釋注釋通過環(huán)境描寫來展現(xiàn)出一面通過環(huán)境描寫來展現(xiàn)出一面田園美景圖田園美景圖。故故、歸歸體現(xiàn)出詞人的思

4、鄉(xiāng)心切。體現(xiàn)出詞人的思鄉(xiāng)心切。故人稀故人稀徒自老徒自老表達(dá)了詞人的無奈、感嘆年華易逝，韶華不在表達(dá)了詞人的無奈、感嘆年華易逝，韶華不在朋友惜別時光不在。朋友惜別時光不在。豁達(dá)淡然、淡泊名利，隱居為樂的心境。豁達(dá)淡然、淡泊名利，隱居為樂的心境。 白話譯文白話譯文 綠色純粹，盛春時節(jié)的綠色是染衣的天然好材料。濃烈春意觸綠色純粹，盛春時節(jié)的綠色是染衣的天然好材料。濃烈春意觸近柴扉。（湖面）水波蕩漾，白鷗飛舞，眼前的景象讓白鷗和近柴扉。（湖面）水波蕩漾，白鷗飛舞，眼前的景象讓白鷗和 我我 都忘卻機(jī)心（與世無爭）。看著南來北往的行人。只有都忘卻機(jī)心（與世無爭）?？粗蟻肀蓖男腥恕Ｖ挥?我我 獨(dú)自老獨(dú)自

5、老去，（朋友離別）故人漸漸離去。夕陽西下，湖面晚霞遙送（我的）去，（朋友離別）故人漸漸離去。夕陽西下，湖面晚霞遙送（我的）漁船回家，水中鱖魚正肥。漁船回家，水中鱖魚正肥。 (1)“(1)“鱖魚肥鱖魚肥”三字讓人聯(lián)想起張志和三字讓人聯(lián)想起張志和漁歌子漁歌子“西塞西塞山前白鷺飛，山前白鷺飛，_”_”句句 。(2(2分分) ) (2) (2)簡析首句中簡析首句中“凈凈”字的妙處處。字的妙處處。(3(3分分) ) （3 3）探究本詞的思想感情。（）探究本詞的思想感情。（6 6分）分）答案：答案：l(1)(1) 桃花桃花流水鱖魚肥流水鱖魚肥(2)(2)答：聯(lián)系答：聯(lián)系“春深春深”“”“染衣染衣”，“凈凈

6、”字巧妙展現(xiàn)了暮字巧妙展現(xiàn)了暮春時節(jié)芳菲凋盡，春時節(jié)芳菲凋盡，“綠綠”成了自然的主色調(diào)的情景，成了自然的主色調(diào)的情景，委委婉道出詞人內(nèi)心的純凈。婉道出詞人內(nèi)心的純凈。（3 3）答：詞人通過）答：詞人通過“釣船釣船”“”“柴扉柴扉”“”“白鷗白鷗”“”“鱖魚鱖魚”等意象的描寫，展現(xiàn)出等意象的描寫，展現(xiàn)出田園田園生活自然之美，寓示了他自甘生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隱居為樂，不再以世事縈懷的內(nèi)心世界。淡泊，隱居為樂，不再以世事縈懷的內(nèi)心世界。作品鑒賞作品鑒賞 釣船歸釣船歸是賀鑄的作品。此詞化用杜牧是賀鑄的作品。此詞化用杜牧的的江漢江漢詩意：詩意：“溶溶漾漾白鷗飛，綠凈溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深好

7、染衣。南去北來人自老，夕陽長送釣春深好染衣。南去北來人自老，夕陽長送釣船歸。船歸。”詞人通過詞人通過“釣船釣船”“”“柴扉柴扉”“”“白鷗白鷗”“”“鱖魚鱖魚”等意象的描寫，展現(xiàn)出田園生活等意象的描寫，展現(xiàn)出田園生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隱居為樂，自然之美，寓示了他自甘淡泊，隱居為樂，不再以世事縈懷的內(nèi)心世界。首句中的不再以世事縈懷的內(nèi)心世界。首句中的“凈凈”字用得很好，它巧妙展現(xiàn)了暮春時節(jié)芳菲字用得很好，它巧妙展現(xiàn)了暮春時節(jié)芳菲凋盡，凋盡，“綠綠”成了自然的主色調(diào)的情景，委成了自然的主色調(diào)的情景，委婉道出詞人內(nèi)心的純凈。婉道出詞人內(nèi)心的純凈。 清溪行（一作宣州清溪）清溪行（一作宣州清溪

8、） 李白李白 清溪清我心，水色異諸水清溪清我心，水色異諸水。 借問新安江借問新安江，見底何如此？，見底何如此？ 人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。 向晚猩猩啼向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子，空悲遠(yuǎn)游子。【注釋注釋】清溪：河流名，在安徽境內(nèi)。流經(jīng)安徽貴池城，與秋浦河匯合，出池口入清溪：河流名，在安徽境內(nèi)。流經(jīng)安徽貴池城，與秋浦河匯合，出池口入長江。長江。諸：眾多，許多。諸：眾多，許多。新安江：河流名。發(fā)源于安徽，在浙江境內(nèi)流入錢新安江：河流名。發(fā)源于安徽，在浙江境內(nèi)流入錢塘江。塘江。度：這里是飛過的意思。屏風(fēng)：室內(nèi)陳設(shè)。用以擋風(fēng)或遮蔽的器具，上度：這里是飛過的意思。屏風(fēng)：室內(nèi)陳設(shè)。用以擋風(fēng)或

9、遮蔽的器具，上面常有字畫。面常有字畫。向晚：臨近晚上的時候。向晚：臨近晚上的時候。游子：久居他鄉(xiāng)的人。游子：久居他鄉(xiāng)的人。 【翻譯翻譯】我一生游覽過很多名山秀川，只有清溪的水色給我清心的感受，我一生游覽過很多名山秀川，只有清溪的水色給我清心的感受，這就是清溪水色的區(qū)別其它水澤的地方。新安江，你歷來水色清澈，這就是清溪水色的區(qū)別其它水澤的地方。新安江，你歷來水色清澈，能比得上清溪這樣清澈見底嗎？能比得上清溪這樣清澈見底嗎？人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，頓時就產(chǎn)生人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，頓時就產(chǎn)生了人在明鏡中，鳥在屏風(fēng)里的錯覺。入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在了人在明鏡

10、中，鳥在屏風(fēng)里的錯覺。入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在我聽來，就是在為自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切。我聽來，就是在為自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切。（1 1）、詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法）、詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來描寫清溪水色的？請簡要分析。（來描寫清溪水色的？請簡要分析。（4 4分）分）（1 1）、（）、（4 4分）領(lǐng)聯(lián)運(yùn)用襯托的手法，以新安江分）領(lǐng)聯(lián)運(yùn)用襯托的手法，以新安江水色之清襯托出清溪水更清。頸聯(lián)運(yùn)用比喻手法，水色之清襯托出清溪水更清。頸聯(lián)運(yùn)用比喻手法，以明鏡比喻清溪，岸上景物倒影清溪之中，寫出以明鏡比喻清溪，岸上景物倒影清溪之中，寫出了水的清澈。（答了水的清澈。（答“側(cè)面描寫，正面描寫

11、側(cè)面描寫，正面描寫”，言，言之有理即可給分）之有理即可給分）（2 2）、詩的尾聯(lián)描繪了什么情境？流露出詩人怎）、詩的尾聯(lián)描繪了什么情境？流露出詩人怎樣的情感？（樣的情感？（4 4分分）（2 2）、（）、（4 4分）詩的尾聯(lián)描繪了凄涼清寂的情境，分）詩的尾聯(lián)描繪了凄涼清寂的情境，流露出詩人內(nèi)心的一種寂寞抑郁的情緒，（意思流露出詩人內(nèi)心的一種寂寞抑郁的情緒，（意思對即可）對即可）【賞析賞析】這是一首這是一首情景交融的抒情詩情景交融的抒情詩，是公元，是公元753年（天寶十二年）秋年（天寶十二年）秋后李白游池州（今安徽貴池）時所作。池州是皖南風(fēng)景勝地，景點(diǎn)后李白游池州（今安徽貴池）時所作。池州是皖南風(fēng)

12、景勝地，景點(diǎn)大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長江。李白游清蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長江。李白游清溪作有許多有關(guān)清溪的詩篇。溪作有許多有關(guān)清溪的詩篇。這首這首清溪行清溪行主要描寫清溪主要描寫清溪水色的清澈，寄寓詩人喜清厭濁的情懷。水色的清澈，寄寓詩人喜清厭濁的情懷。“清溪清我心清溪清我心”，詩人一開始就描寫了自己的，詩人一開始就描寫了自己的直接感受直接感受。李。李白一生游覽過很多名山秀川，獨(dú)有清溪的水色給他以白一生游覽過很多名山秀川，獨(dú)有清溪的水色給

13、他以“清我心清我心”的的感受，這就是清溪水色的特異之處。開篇就賦予客觀景物主觀化特感受，這就是清溪水色的特異之處。開篇就賦予客觀景物主觀化特性。性。 接著，詩人又以接著，詩人又以襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來以水清著稱。新安江的水是清澈新安江源出徽州，流入浙江，向來以水清著稱。新安江的水是清澈的，作者用清溪的水與之相比：的，作者用清溪的水與之相比：“借問新安江，見底何如此？借問新安江，見底何如此？”意意思是：思是：“新安江，能比得上清溪這樣清澈見底嗎？新安江，能比得上清溪這樣清澈見底嗎？”這樣，就這樣，就以以新安江水色之清對比襯

14、托出清溪的更清新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。 然后，又運(yùn)用然后，又運(yùn)用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人。詩人以以“明鏡明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)屏風(fēng)”。人在岸上行走，。人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里里”。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在苕苕溪漁隱叢話溪漁隱叢話中評價說：中評價說：“復(fù)齋漫錄復(fù)齋漫錄云：山谷言：云：山谷言：船如天上船如天上坐，人似鏡中行。坐，人

15、似鏡中行。又云：又云：船如天上坐，魚似鏡中懸。船如天上坐，魚似鏡中懸。沈云卿沈云卿詩也。詩也。予以云卿之詩，原于王逸少予以云卿之詩，原于王逸少鏡湖鏡湖詩所謂詩所謂山陰路上山陰路上行，如坐鏡中游行，如坐鏡中游之句。然李太白之句。然李太白入青溪山入青溪山亦云：亦云：人行明鏡人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。中，鳥度屏風(fēng)里。雖有所襲，然語益工也。雖有所襲，然語益工也。”最后，詩人又最后，詩人又回到自己的主觀感受回到自己的主觀感受，創(chuàng)造了一個悲切凄涼創(chuàng)造了一個悲切凄涼的清寂境界的清寂境界。詩人離開繁華而混雜的長安，來到這清澈見底的清。詩人離開繁華而混雜的長安，來到這清澈見底的清溪畔，固然感到溪畔，固然感到“清我

16、心清我心”，但對于胸懷濟(jì)世之心和報國之志的詩，但對于胸懷濟(jì)世之心和報國之志的詩人，不免有一種心靈上的孤寂。人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出，在詩人聽來，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩人內(nèi)心一種落寞郁悶的情緒詩人內(nèi)心一種落寞郁悶的情緒。 ？百嘉村見梅花百嘉村見梅花龔鼎孳龔鼎孳天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。夢醒忽驚身是客，一船寒月到夢醒忽驚身是客，一船寒月到江村江村。起起句句“天涯疏影伴黃昏天涯疏影伴黃昏”，境界渺遠(yuǎn)凄清境界渺遠(yuǎn)凄清。百嘉村未詳在何處，既稱。百

17、嘉村未詳在何處，既稱“天天涯涯”，自當(dāng)甚遠(yuǎn)于故里，自當(dāng)甚遠(yuǎn)于故里。 “ “疏影疏影”者，梅花臨水之影者，梅花臨水之影也。也?！包S昏黃昏”者，謂詩者，謂詩人時處寂寞黃昏。人時處寂寞黃昏。此際，唯梅之疏影默默，伴我悄度黃昏，天涯之此際，唯梅之疏影默默，伴我悄度黃昏，天涯之人、天涯之梅，同為淪落，相伴有情，此情何凄！人、天涯之梅，同為淪落，相伴有情，此情何凄！“伴伴”字點(diǎn)活前字點(diǎn)活前后二熟語，又點(diǎn)題后二熟語，又點(diǎn)題“見梅花見梅花”（言（言“見見”，則有人，梅花所伴，此人也），則有人，梅花所伴，此人也），誠妙手筆誠妙手筆。 天涯黃昏伴梅，此際詩人情懷之凄清究屬何如？天涯黃昏伴梅，此際詩人情懷之凄清究屬

18、何如？所思又為何者？所思又為何者？ 次句次句“玉笛高樓自掩門玉笛高樓自掩門”，即是，即是作答作答，又妙在，又妙在不正面作答不正面作答，但言故，但言故園此時，亦高樓寂寞無主，門戶自掩，暗中透露思鄉(xiāng)之懷，園此時，亦高樓寂寞無主，門戶自掩，暗中透露思鄉(xiāng)之懷，與上句與上句“天涯天涯”相應(yīng)相應(yīng)。此句純是夢境，觀第三句可知此句純是夢境，觀第三句可知?！坝竦延竦选保Z本李白，語本李白黃黃鶴樓聞笛鶴樓聞笛詩之詩之“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，然則玉，然則玉笛聲起，梅隨之落，故園正是落花時；有此二字，此句字面無梅笛聲起，梅隨之落，故園正是落花時；有此二字，此句字面無梅而實(shí)有梅

19、矣，又與上句而實(shí)有梅矣，又與上句“疏影疏影”相應(yīng)相應(yīng)。 第三句第三句“夢醒忽驚身是客夢醒忽驚身是客”，從次句跌出，又緊承首句。從次句跌出，又緊承首句。“夢夢醒醒”，知次句全在夢中，知首句之梅影伴我，實(shí)不能慰我寂寞，適，知次句全在夢中，知首句之梅影伴我，實(shí)不能慰我寂寞，適足以催我入夢，于夢中求故園梅花以慰我。言足以催我入夢，于夢中求故園梅花以慰我。言“身是客身是客”，則故園，則故園高樓，去我實(shí)遠(yuǎn)，夢中依稀，實(shí)亦不能慰我寂寞。次句語意甚為顯高樓，去我實(shí)遠(yuǎn)，夢中依稀，實(shí)亦不能慰我寂寞。次句語意甚為顯豁，細(xì)想之，則有百愁縈繚、無可奈何之慨。豁，細(xì)想之，則有百愁縈繚、無可奈何之慨。 末句末句“一船寒月到

20、江村一船寒月到江村”，承上承上“忽驚忽驚”而來。夢醒驚起，故而來。夢醒驚起，故園之梅固已渺如，天涯之梅亦悄然遠(yuǎn)引，不復(fù)為伴。一夢之間，詩園之梅固已渺如，天涯之梅亦悄然遠(yuǎn)引，不復(fù)為伴。一夢之間，詩人已度黃昏，所乘孤舟，已到江村，此時，惟有清寒月色載滿船中人已度黃昏，所乘孤舟，已到江村，此時，惟有清寒月色載滿船中而已，令詩人心神皆凄。此句境界，沈德潛所謂而已，令詩人心神皆凄。此句境界，沈德潛所謂“清絕清絕”是也。然是也。然此句中果有月無梅乎？非也。曰：有月即有梅，月即梅也、梅即月此句中果有月無梅乎？非也。曰：有月即有梅，月即梅也、梅即月也。古人詠梅，每及于月，林之也。古人詠梅，每及于月，林之“月黃昏月黃昏”，姜之，姜之“舊時月色舊時月色”，皆然也。他如明處高啟皆然也。他如明處高啟梅花梅花九章，乃詠梅之杰作佳