文言文斷句(上課)

1、斷句舉例：斷句舉例：1、標(biāo)點(diǎn)留客“下雨天留客天留我不留！下雨天留客天留我不留！”斷句比較：斷句比較： 斷斷1 1：下雨天留客，天留我不留！下雨天留客，天留我不留！斷斷2 2：下雨天，留客天，留我不？留。下雨天，留客天，留我不？留。還可以斷成：還可以斷成：下雨天，留客天，留我不留？下雨天，留客天，留我不留？l 什么叫斷句 l 韓愈在韓愈在師說師說中說：中說：“彼童子彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者之師，授之書而習(xí)其句讀者”。“習(xí)習(xí)其句讀其句讀”，就是教學(xué)生斷句。中國古，就是教學(xué)生斷句。中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫書，都是一個(gè)

2、漢字挨著一個(gè)漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用常常在一句話的末了用“?！睌鄶嚅_，叫開，叫“句句”；在一句之內(nèi)語氣；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用停頓的地方用“、”斷開，叫斷開，叫“讀讀”（dudu）。）。給古書斷句也可給古書斷句也可以叫斷句讀。以叫斷句讀。 斷句步驟第一步第一步: 通讀全文，弄懂大意。通讀全文，弄懂大意。第二步第二步: 循序漸進(jìn)，循序漸進(jìn)，先易后難先易后難。第三步第三步: 抓住標(biāo)志抓住標(biāo)志，巧妙斷句。，巧妙斷句。第四步第四步: 通讀全文，進(jìn)行檢查。通讀全文，進(jìn)行檢查。文言斷句的具體方法文言斷句的具體方法方法二：借助利用專

3、有名詞和謂語動(dòng)詞方法二：借助利用專有名詞和謂語動(dòng)詞 和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語、賓語和定語，所以在它們的前作句子的主語、賓語和定語，所以在它們的前或后往往要斷句，謂語動(dòng)詞一般在句中。因此或后往往要斷句，謂語動(dòng)詞一般在句中。因此找出文中找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，如人名、反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，如人名、地名、國名、朝代名、官職名等地名、國名、朝代名、官職名等，以此為以此為突破口，斷句就比較容易了。需要注意的是，突破口，斷句就比較容易了。需要注意的是，文言文中，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就

4、只提名不提姓了后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如。例如赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)中中“初，初，魯肅魯肅聞劉表卒聞劉表卒”，先用全稱，以下，先用全稱，以下“肅肅徑迎之徑迎之”“”“肅肅宣權(quán)旨宣權(quán)旨”就不再提姓了。就不再提姓了。 方法一方法一:憑語感憑語感,先斷易先斷易例例1.給下列句子斷句。給下列句子斷句。 宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)曰以示宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶其寶 宋人或得宋人或得玉玉/ /獻(xiàn)諸獻(xiàn)諸子罕子罕/ /子罕子罕弗受弗受/ /獻(xiàn)曰獻(xiàn)

5、曰/ /以示玉人以示玉人/ /玉人玉人以為以為寶也寶也/ /故敢獻(xiàn)之故敢獻(xiàn)之/ /子罕曰子罕曰/ /我我以不以不貪為寶貪為寶/ /爾以玉為寶爾以玉為寶/ /若以與若以與我我/ /皆喪寶也皆喪寶也/ /不不若人有其寶。若人有其寶。方法三：借助虛詞斷句方法三：借助虛詞斷句 古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰在。劉勰在文心雕龍文心雕龍章句章句中說過：中說過：“夫惟蓋故者，夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，發(fā)端之首唱，乎哉

6、矣也者，亦送末之常乎哉矣也者，亦送末之常科。科。”確實(shí)如此。確實(shí)如此。文言文中文言文中，“夫、惟、蓋、夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、其、豈、敬、故凡、竊、請(qǐng)、其、豈、敬、故”等發(fā)語詞等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首句首；“乎、耳、乎、耳、哉、也、矣、歟、焉哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在在句尾句尾；“之、以、于、為、而、則之、以、于、為、而、則”等等詞經(jīng)常出現(xiàn)在詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中句中。掌握了這些詞的用法，。掌握了這些詞的用法，就有助于斷句。就有助于斷句。 放在開頭的復(fù)音虛詞放在開頭的復(fù)音虛詞： 且夫、若夫、今夫且夫、若夫、今夫、 已而、既而已而、既而、至若

7、、至若、 于是、雖然、然則、于是、雖然、然則、 至于、是故、向使、至于、是故、向使、 縱使縱使等等例2 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。 王安石游褒禪山記） l例3：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣 天下事有難易天下事有難易乎乎為之為之則則難者亦易難者亦易矣矣不為不為則則易者易者亦難亦難矣矣人之為學(xué)有難易人之為學(xué)有難易乎乎

8、為之為之則則難者亦易難者亦易矣矣不為不為則則易者亦難易者亦難矣矣。l例3：天下事有難易乎為之則難者 亦易矣不為則易者亦難矣人之為 學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不 為則易者亦難矣天下事有難易天下事有難易乎乎/ /為之為之/ /則則難者亦易難者亦易矣矣/ /不為不為/ /則則易者易者亦難亦難矣矣/ /人之為學(xué)有難易人之為學(xué)有難易乎乎/ /為之為之/ /則則難者亦易難者亦易矣矣/ /不為不為/ /則則易者亦難易者亦難矣矣。 關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助： “ “曰曰”后冒后冒( (: :) )，“哉哉”后嘆后

9、嘆( (! !) )， “ “夫夫”“”“蓋蓋”大都在大都在句前句前。 “ “于于”“”“而而”一般在一般在句中句中， “ “矣矣”“”“耳耳”后面畫圓圈后面畫圓圈（。） “ “耶耶”“”“乎乎”經(jīng)常表疑問經(jīng)常表疑問( (? ?) ) “ “也也”“”“者者”作用要作用要停頓停頓。 或或句句( (。) )或或逗逗( (，) )看情況看情況, , 各人位置要記牢。各人位置要記牢。 文言文中對(duì)話、引文常常用文言文中對(duì)話、引文常常用“曰曰” ” “白白” “” “語語” “” “道道” “” “謂謂” ” “對(duì)對(duì)” “” “云云” “” “言言”等為標(biāo)等為標(biāo)志志 ，兩人對(duì)話，一般在第一次問答，兩人對(duì)

10、話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用寫出人名，以后就只用“曰曰”而把而把主語省略，主語省略，因此有因此有“曰曰”的地方的地方就應(yīng)斷句就應(yīng)斷句。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。下文判斷出問者、答者，明辨句讀。方法四：看對(duì)話、引文標(biāo)志方法四：看對(duì)話、引文標(biāo)志: 例例4 4、 客客 有有 為為 齊齊 王王 畫畫 者者 齊齊 王王 問問 曰曰 畫畫 孰孰 最最 難難 者者 曰曰 犬犬 馬馬 最最 難難 孰孰 最最 易易 者者 曰曰 鬼鬼 魅魅 最最 易易 夫夫 犬犬 馬馬 人人 所所 知知 也也 旦旦 暮暮 罄罄 （顯現(xiàn)）于（顯現(xiàn)）于 前前 不不 可可 類

11、類 之之 故故 難難 鬼鬼 魅魅 無無 形形 者者 不不 罄罄 于于 前前 故故 易易 之之 也也（韓非子韓非子外儲(chǔ)說左上外儲(chǔ)說左上）l答案：答案：客有為齊王畫客有為齊王畫者者，齊王問，齊王問曰曰：“畫孰最難畫孰最難者者？”曰曰：“犬馬最犬馬最難。難?！薄啊薄笆胱钜资胱钜渍哒撸俊痹辉唬骸肮眵裙眵茸钜?。最易?！薄啊薄胺蚍蛉R，人所知犬馬，人所知也也，旦，旦暮罄（暮罄（qngqng顯現(xiàn)）于前，不可類之，顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形故難。鬼魅無形者者，不罄于前，故，不罄于前，故易之易之也也。” 頂真、排比、對(duì)偶、頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)反復(fù)是文言文中最常見是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)，

12、的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。又為斷句提供了方便。方法五：方法五：依修辭，定句讀。依修辭，定句讀。找頂真，定句讀 頂真是文言文中常見的形式。句子前后頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語主語。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。例例5 5：1 1、具、具 告告 沛沛 公公 沛沛 公公 大大 驚。驚。 2 2、秦、秦 王王 坐坐 章章 臺(tái)臺(tái) 見見 相相 如如 相相 如如 奉璧奉璧 奏奏 秦

13、秦 王王 秦秦 王王 大大 喜喜 傳傳 以以 示示 美人美人 及及 左左 右右 左左 右右 皆皆 呼呼 萬萬 歲。歲。例6：l汝汝 心心 之之 固固 / /固固 不不 可可 徹徹 / /曾曾 不不 若若 孀孀 妻妻 弱弱 子子 / /雖雖 我我 之之 死死 / /有有 子子 存存 焉焉 / /子子 又又 生生 孫孫 / /孫孫 又又 生生 子子/ / 子子 又又 有有 子子 / /子子 又又 有有 孫孫 / /子子 子子 孫孫 孫孫 無無 窮窮 匱匱 也。也。名不正則言不順言不順則事不成事名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無

14、所措手足中刑罰不中則民無所措手足名不正名不正/ /則則言不順言不順/ /言不順言不順/則則事不成事不成/ /事不成事不成/則則禮樂禮樂不興不興/ /禮樂不興禮樂不興/則則刑罰不刑罰不中中/ /刑罰不中刑罰不中/則民無所措則民無所措手足手足據(jù)排偶，定句讀據(jù)排偶，定句讀 排比、對(duì)偶排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。為我們斷句提供了方便。 例例8 8： 故不積跬步，無以至千里；不故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不積小流，無以

15、成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。鏤。 積善多者雖有一惡是為過積善多者雖有一惡是為過失未足以亡積惡多者雖有失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存人一善是為誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容?？梢愿娜荨７e善多者積善多者/ /雖有一雖有一惡惡/ /是為過失是為過失/ /未足以未足以亡亡/ /積惡多者積惡多者/ /雖有一雖有一善善/ /是為誤中是為誤中/ /未足以未足以存存/ /人君人君聞此聞此/ /可以悚懼可以悚懼/ /布衣布衣聞此聞此/ /可以

16、改容。可以改容。察反復(fù)，定句讀 反復(fù)反復(fù)，特別是特別是間隔反復(fù)間隔反復(fù)，在文言文中是，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。相當(dāng)常見的修辭方法。例例9 9：鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)為身死而不受 今為今為宮室之美宮室之美為之為之鄉(xiāng)鄉(xiāng)為身死而不受為身死而不受 今為今為妻妾之奉妻妾之奉為之為之 鄉(xiāng)鄉(xiāng)為身死而不受為身死而不受 今為今為所識(shí)窮乏者得所識(shí)窮乏者得我而我而為之為之 是亦不可以已乎是亦不可以已乎 此之謂此之謂失其本心失其本心 古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語法分析，我們可以利用語法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語

17、法分析，根據(jù)語法分析確定標(biāo)點(diǎn)。根據(jù)語法分析確定標(biāo)點(diǎn)。 孟子曰莫非命也順受其正是故知命者不立乎巖墻之下孟子曰莫非命也順受其正是故知命者不立乎巖墻之下盡其道而死者正命也桎梏死者非正命也盡其道而死者正命也桎梏死者非正命也 孟子曰：孟子曰：“莫非命也，順受其正，是故知命者莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者正命也，桎梏死不立乎巖墻之下。盡其道而死者正命也，桎梏死者非正命也。者非正命也?！狈椒航柚潭ńY(jié)構(gòu)及句子成分?jǐn)嗑浞椒航柚潭ńY(jié)構(gòu)及句子成分?jǐn)嗑洹咀g文【譯文】 孟子說：孟子說：“一切都是命運(yùn)，順應(yīng)它就承受正常的命運(yùn)。所一切都是命運(yùn)，順應(yīng)它就承受正常的命運(yùn)。所以知道命運(yùn)的人

18、不站在危險(xiǎn)的墻下。走完自己的人生之路而死以知道命運(yùn)的人不站在危險(xiǎn)的墻下。走完自己的人生之路而死的人，所承受的是正常的命運(yùn)；犯罪受刑而死的人，所承受的的人，所承受的是正常的命運(yùn)；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的命運(yùn)。是非正常的命運(yùn)。”文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子主干，從而斷開句子。文言中有。文言中有一些特一些特殊的固定結(jié)構(gòu)，如倒裝句，判斷句，被動(dòng)殊的固定結(jié)構(gòu)，如倒裝句，判斷句，被動(dòng)句等。句等。這些

19、句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn)，這些句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn)，還有一些固定結(jié)構(gòu)，如還有一些固定結(jié)構(gòu)，如“者者也也”、“不亦不亦乎乎”、“何何之有之有”，“孰孰與與乎乎”“”“為為所所”、“受受于于”，“無乃無乃乎乎”，“得無得無乎乎”等等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。（1 1）給敘事的文段斷句，一定要先）給敘事的文段斷句，一定要先把握事件的梗概：有哪些人，他把握事件的梗概：有哪些人，他們之間的關(guān)系怎樣，事件的中心們之間的關(guān)系怎樣，事件的中心環(huán)節(jié)是什么，有怎樣的發(fā)展過程。環(huán)節(jié)是什么，有怎樣的發(fā)展過程。 （2 2）議論性的文段，要注意上下）議論性的文段，要注意上下文的邏輯關(guān)系，

20、尤其是一些關(guān)聯(lián)文的邏輯關(guān)系，尤其是一些關(guān)聯(lián)詞語。詞語。方法七：利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、方法七：利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句呼應(yīng)斷句 項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：一田父，田父紿曰：“左，左，左！左！”乃陷大澤中。乃陷大澤中。 （垓垓下之戰(zhàn)下之戰(zhàn)） 改正：其中第二個(gè)改正：其中第二個(gè)“左左”字應(yīng)該放在引號(hào)外面。字應(yīng)該放在引號(hào)外面。l 讀讀 書書 始始 讀讀 未未 知知 有有 疑疑 其其 次次 則則 漸漸 漸漸 有有 疑疑 中中 則則 節(jié)節(jié) 節(jié)節(jié) 是是 疑疑 過過 了了 這這 一一 番番 疑疑 漸漸 漸漸 釋釋 以以 至至 融融 會(huì)會(huì) 貫貫 通通 都都 無無 可可 疑

21、疑 方方 始始 是是 學(xué)學(xué) 又又 云云 無無 疑疑 者者 須須 要要 有有 疑疑 有有 疑疑 者者 卻卻 要要 無無 疑疑l 答案：答案：讀書，讀書，始讀始讀未知有疑，未知有疑，其其次次則漸漸有疑，則漸漸有疑，中則中則節(jié)節(jié)是疑。節(jié)節(jié)是疑。過了這一番過了這一番，疑漸漸釋，疑漸漸釋，以至以至融會(huì)貫通，都無可疑，融會(huì)貫通，都無可疑，方始方始是是學(xué)。又學(xué)。又云云：無疑者須要有疑，無疑者須要有疑，有疑者卻要無疑有疑者卻要無疑。斷句小結(jié)斷句小結(jié) 1 1、通讀全文通讀全文, ,弄懂大意，憑語感斷弄懂大意，憑語感斷, ,先易后難先易后難（先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分）。（先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部

22、分）。 2 2 利用專有名詞和謂語動(dòng)詞進(jìn)行斷句利用專有名詞和謂語動(dòng)詞進(jìn)行斷句，然后前，然后前后追問后追問, ,進(jìn)行推斷。進(jìn)行推斷。 3 3、抓詞語抓詞語. . 虛詞虛詞對(duì)話、引文標(biāo)志對(duì)話、引文標(biāo)志: “: “曰曰” ” “言言” “” “云云” 4 4、觀句式，看修辭觀句式，看修辭：對(duì)偶句、對(duì)舉句（對(duì)稱句）、對(duì)偶句、對(duì)舉句（對(duì)稱句）、排比句，駢文中的四六句、特殊句式、固定句式等。排比句，駢文中的四六句、特殊句式、固定句式等。 5 5、利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句。利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句。 6 6、通讀全文，進(jìn)行檢查通讀全文，進(jìn)行檢查。檢查檢查: :利用翻譯、語法分利用翻譯、語法分析或

23、語感來檢驗(yàn)。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是否析或語感來檢驗(yàn)。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是否合理。合理。 總之，這道題考查同學(xué)總之，這道題考查同學(xué)們綜合運(yùn)用文言知識(shí)的能力，們綜合運(yùn)用文言知識(shí)的能力，平時(shí)應(yīng)多朗讀，培養(yǎng)語感；平時(shí)應(yīng)多朗讀，培養(yǎng)語感；做一些必要的練習(xí)，注意各做一些必要的練習(xí)，注意各種斷句方法，多聯(lián)系上下文種斷句方法，多聯(lián)系上下文語境，反復(fù)推敲，相信在高語境，反復(fù)推敲，相信在高考中取得滿分是完全可能的?？贾腥〉脻M分是完全可能的。例例1 齊景公謂子貢曰：齊景公謂子貢曰：“子誰師？子誰師？”曰：曰：“臣師仲臣師仲尼。尼?！惫唬汗唬骸爸倌豳t乎？仲尼賢乎？”對(duì)曰：對(duì)曰：“賢。賢。”公曰：

24、公曰：“其賢何若？其賢何若？”對(duì)曰：對(duì)曰：“不知也。不知也。”公公曰：曰：“子知其賢而不知其奚若，可乎？子知其賢而不知其奚若，可乎？”對(duì)曰：對(duì)曰：“今今 謂謂 天天 高高 無無 少少 長長 愚愚 智智 皆皆 知知 高高 高高 幾幾 何何 皆皆 曰曰 不不 知知 也也 是是 以以 知知 仲仲 尼尼 之之 賢賢 而而 不不 知知 其其 奚奚 若若。” 答案：答案：今今謂謂天高，無少長愚智皆天高，無少長愚智皆知知高，高，高高幾何？皆幾何？皆曰曰不知也，是以不知也，是以知知仲尼之仲尼之賢而賢而不知不知其奚若。其奚若。 人人 之之 生生 斯斯 世世 也也 但但 知知 以以 已已 死死 者者 為為 鬼鬼 而而 未未 知知 未未 死死 者者 亦亦 鬼鬼 也也 酒酒 罌罌 飯飯 囊囊 或或 醉醉 或或 夢(mèng)夢(mèng) 塊塊 然然 泥泥 土土 者者 則則 其其 人人 雖雖 生生 與與