園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析_1

1、    園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析    周育文【摘要】由于地理位置、歷史沉淀、民俗風(fēng)情各有不同，導(dǎo)致各地文化千姿百態(tài)、豐富多彩，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的過程中融入地域文化有利于增加園林景觀的藝術(shù)性、獨(dú)特性，拉近與城市居民的距離，成為城市一道具有生命力和內(nèi)涵的獨(dú)特的風(fēng)景線。本文對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析進(jìn)行了探討。【關(guān)鍵詞】園林；景觀設(shè)計(jì)；地域文化；策略園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化有著不可分割的聯(lián)系，在園林景觀設(shè)計(jì)中加入地域文化元素，既能有效提升城市的文化品位，促進(jìn)城市的全面發(fā)展，又能很好地繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化，為園林景觀增加新的內(nèi)涵。因此，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)

2、時(shí)要加強(qiáng)對(duì)地域文化的重視，適當(dāng)保留和加入地域文化和地域傳統(tǒng)，重視歷史文化的再現(xiàn)，把地域特色和現(xiàn)代手法融合在一起，最終推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展和傳承。一、地域文化對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的作用與意義“地域文化不只是歷史進(jìn)步的見證，更是人們思想的結(jié)合?！钡赜蛭幕灿谶@片土地，通過深刻的體悟，發(fā)現(xiàn)地域文化更深層次的內(nèi)涵，并在園林景觀設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用，往往會(huì)比單純地使用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念更具有沖擊力，同時(shí)在園林景觀的設(shè)計(jì)中加入地域文化的元素也是對(duì)地域文化內(nèi)涵的深度挖掘，有利于促進(jìn)地域文化的發(fā)展，豐富地域文化傳播的手段。在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中與地域文化緊密結(jié)合，還能夠承擔(dān)起滿足當(dāng)?shù)鼐用窬裎拿髯非蟮闹厝?。要想設(shè)計(jì)出成功的

3、園林景觀首先要在正確的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅要靈活運(yùn)用當(dāng)?shù)氐奈幕卣鳎€要保證整個(gè)設(shè)計(jì)要以人為本。隨著全球化的發(fā)展，文化交流日益頻繁，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕斐梢欢ǖ臎_擊，也使得人們對(duì)地域文化的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差，總是認(rèn)為外來的是高雅的，本地的是低俗的。而這種認(rèn)識(shí)也使得在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)一味地模仿，出現(xiàn)一大批雷同的產(chǎn)品。毋庸置疑，這樣的設(shè)計(jì)理念是錯(cuò)誤的，應(yīng)該深入挖掘本地文化內(nèi)涵，并借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念加以展現(xiàn)，加強(qiáng)園林景觀的藝術(shù)性、人文性、時(shí)尚性和獨(dú)特性。二、園林景觀設(shè)計(jì)和地域文化的關(guān)系1、 地域文化是園林景觀設(shè)計(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)作素材由于園林景觀設(shè)計(jì)兼具了人文科學(xué)和自然科學(xué)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的對(duì)象和方法會(huì)因?yàn)榈赜虻牟?/p>

4、同而不同，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，具有獨(dú)特性的地域文化成為了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作素材，并將其融入到園林景觀中，以此作為對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣的展現(xiàn)，從而使園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)品味得到提高。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，要想在當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)植被、氣候水文等自然環(huán)境條件及人文歷史、風(fēng)土民俗等人文環(huán)境中尋找靈感，必須對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行深入的挖掘和理解，才能在園林景觀設(shè)計(jì)中充分地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛭幕?。2、 園林景觀設(shè)計(jì)是地域文化發(fā)展的重要載體地域文化具有其獨(dú)特的魅力，能通過園林景觀設(shè)計(jì)的強(qiáng)大表現(xiàn)力反映出來，集中表現(xiàn)為當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕砟詈蜕罘绞?，同時(shí)也通過與園林景觀設(shè)計(jì)的融合獲得了更廣闊的創(chuàng)新及發(fā)展的空間。設(shè)

5、計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，可以在理解及吸收當(dāng)?shù)氐赜蛭幕幕A(chǔ)上融入現(xiàn)代的文化理念，讓園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化既有歷史性，又有時(shí)代性，以此加強(qiáng)園林景觀的吸引力和文化內(nèi)涵，使游人在游覽園林景觀時(shí)能對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕a(chǎn)生更深入的了解和認(rèn)識(shí)。因此，園林景觀設(shè)計(jì)是地域文化發(fā)展的重要載體。三、基于地域文化的園林景觀設(shè)計(jì)策略1、 適度保留地域傳統(tǒng)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)適度保留當(dāng)?shù)氐牡赜騻鹘y(tǒng)，以刪減瑣細(xì)和留取精髓的方式突出地域文化特點(diǎn)。由于保留的設(shè)計(jì)手法較為簡單，其協(xié)調(diào)性較高，效果較為明顯，且對(duì)景觀環(huán)境的破壞較小，在歷史價(jià)值高、保留較為完整并有典型性的傳統(tǒng)園林景觀中具有較高的利用價(jià)值，能有效減少對(duì)歷史建筑的破壞

6、，保留園林景觀的傳統(tǒng)地域文化。2、將地域文化作為園林景觀設(shè)計(jì)的源泉園林景觀設(shè)計(jì)從學(xué)科特點(diǎn)來看，同時(shí)兼具了自然科學(xué)和人文科學(xué)的特色。不同的地區(qū)有著各種各樣的文化特點(diǎn)，因此進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，所面對(duì)的對(duì)象與采取的方法均應(yīng)因地制宜，在設(shè)計(jì)中應(yīng)該將地域文化作為園林景觀的素材來源和文化根基。具體來講，設(shè)計(jì)者應(yīng)該在作品中大力挖掘和體現(xiàn)具有當(dāng)?shù)靥厣臍v史與文化，使作品中充分融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與風(fēng)土人情。園林景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)該結(jié)合作品的主題，深入感受當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瑢⒌赜蛱攸c(diǎn)和設(shè)計(jì)主題相結(jié)合，使之相得益彰，設(shè)計(jì)出獨(dú)具地域特色的具有傳統(tǒng)文化根基的優(yōu)秀作品。設(shè)計(jì)者在構(gòu)思作品的時(shí)候應(yīng)著重梳理當(dāng)?shù)匚幕男纬珊桶l(fā)展脈絡(luò)，深

7、入地理解當(dāng)?shù)鼐用衽c地域文化之間的相互影響和互動(dòng)，最終使之在作品中巧妙地體現(xiàn)出來。園林景觀的設(shè)計(jì)者首先可以在當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然風(fēng)貌和人文資源里提取出所需的線索來發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感，而不少地區(qū)都擁有豐富的地域文化元素，不但包括地質(zhì)水文特點(diǎn)、動(dòng)植物特點(diǎn)、氣候特色等自然方面的地域元素，更包括當(dāng)?shù)鬲?dú)有的歷史文化、民俗風(fēng)情等人文元素。3、 將地域文化元素應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中一個(gè)地方的原有習(xí)俗，民間工藝品以及鄉(xiāng)土節(jié)日中用來渲染氣氛等的事件元素都是園林景觀設(shè)計(jì)可以加以運(yùn)用的素材。這些地域文化元素是人們?nèi)粘Ｉ詈途駥用娴木唧w體現(xiàn)，反映人們?nèi)粘Ｉ畹亩嘧硕嗖剩菍?duì)民俗文化，民間傳統(tǒng)及節(jié)日氣氛這些傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)。這樣的

8、園林景觀就會(huì)具有可識(shí)別性，可以讓游客更多地了解地方工藝，民間習(xí)俗，增加吸引力，讓當(dāng)?shù)鼐用裼浀卯?dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷程。4、 將地域文化作為園林景觀設(shè)計(jì)的載體園林景觀作品最終體現(xiàn)出來的，是“物化”之后的成品，也就是說將通過一定的載體體現(xiàn)為一個(gè)作品。園林景觀作品自身的承載物如果選取極具地方特色的載體，將更加容易體現(xiàn)出地域文化的精華。然而一味地強(qiáng)求傳統(tǒng)元素而忽視了現(xiàn)代風(fēng)格的運(yùn)用，也并不客觀。因此設(shè)計(jì)者應(yīng)該在充分吸收地域文化的基礎(chǔ)上，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合起來，從而使觀者在體會(huì)到作品現(xiàn)代性的同時(shí)也了解了作品所體現(xiàn)的歷史積淀。這就對(duì)“載體”的選取提出了較高的要求。結(jié)合筆者的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，較為理想的載體形式可以分為

9、三個(gè)類別：一是以“形”作為載體；二是以“神”作為載體；三是形神兼?zhèn)?。以“形”作為載體是較為常見的一種設(shè)計(jì)方法，很容易將地域文化以物態(tài)的方式體現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)作品中，從而使觀者能夠在其外在表現(xiàn)形式上一眼看出承載于作品上的形態(tài)化的地域文化元素。具體的方法有多種，例如傳統(tǒng)人物的再現(xiàn)、文化元素的點(diǎn)睛等，可知以“形”為載體屬于在作品的表層體現(xiàn)出其地域文化。以“神”作為載體則重點(diǎn)關(guān)注的不是作品外形上的表層含義，而是從當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕刑崛∑錁O具地方特色和文化價(jià)值的理念、意識(shí)、文化、審美等看不見又真實(shí)存在的元素，具體的方法也有不少，例如設(shè)計(jì)者提煉出地域文化的精髓并表現(xiàn)在作品中，使觀者可以深刻體會(huì)當(dāng)?shù)匚幕囊饩?/p>

10、，產(chǎn)生共鳴?？芍浴吧瘛睘檩d體屬于在作品的深層體現(xiàn)出其地域文化。將以上兩者有機(jī)統(tǒng)一，通過神形兼?zhèn)涞哪Ｊ皆O(shè)計(jì)作品。最終方式綜合了形似和神似兩方面的特點(diǎn)，能夠從更寬泛的角度和更深入的層次體現(xiàn)地域文化，也對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)者提出了更高的要求。綜上所述，我國歷史悠久，擁有豐富的地域文化，地域文化的產(chǎn)生和發(fā)展來自于不同地區(qū)的地理特殊性，而地理風(fēng)貌的差異也決定了文化形態(tài)的多樣化。雖然目前的大趨勢是經(jīng)濟(jì)和文化的一體化，但地域文化作為一個(gè)地區(qū)的歷史沉淀將會(huì)長期存在，只有將其滲透進(jìn)園林設(shè)計(jì)作品才能實(shí)現(xiàn)情景的交融，使作品具有深厚的文化根基，擁有更長久的生命力。參考文獻(xiàn)：1 朱方超，趙國恒，楊群銘，楊婭，陳卓. 園林景觀設(shè)