基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中音樂鑒賞教學(xué)的實(shí)踐探究

1、    基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中音樂鑒賞教學(xué)的實(shí)踐探究    【摘要】作為高中音樂教師，要能及時(shí)順應(yīng)當(dāng)前新課標(biāo)體系的要求，引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞音樂作品的多種方法，可以通過參與音樂體驗(yàn)，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，在增進(jìn)身心健康的同時(shí)建立起音樂與人生的密切關(guān)系，不僅提升了學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，也為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 為此，本文以“梁?！钡墓适聻槔瑖@高中音樂鑒賞教學(xué)過程中有關(guān)教學(xué)主線的確立、音樂知識的滲透和多元文化的融合等方面與音樂學(xué)科核心素養(yǎng)相融合，表達(dá)一下對高中音樂鑒賞教學(xué)的一些想法和感悟?！娟P(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);音樂鑒賞;小提琴協(xié)奏曲;梁祝g624.3 

2、                     a                      1002-767x（2020）08-0126-02【本文著錄格式】任明娟.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中音樂鑒賞教學(xué)的實(shí)踐探究以小提琴協(xié)奏曲梁祝為例j.北方音樂，2020，04（08）：126-127.目前，音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解，這三大核心素養(yǎng)是新時(shí)代學(xué)生應(yīng)該具備的正確的價(jià)值觀念

3、、必備品格和關(guān)鍵能力。由于高中學(xué)生具備一定的知識儲備量，同時(shí)也具備一定的分析能力，在進(jìn)行鑒賞教學(xué)之前，可以要求學(xué)生去查閱有關(guān)梁祝的資料，提前了解這部作品。小提琴協(xié)奏曲“梁?！笔遣捎媒豁懸魳泛透鑴〉囊魳?，憑借獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)技巧，創(chuàng)建了一個(gè)生動(dòng)感人的音樂形象。它描述了梁山伯與祝英臺之間的真愛，顯示祝英臺沖破封建勢力強(qiáng)大的阻力，謳歌了人民向往美好的生活，成為了中國交響音樂民族化的成功之作。那么，我們在進(jìn)行欣賞課學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該怎樣圍繞教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生更好地欣賞、感受、表達(dá)音樂、提升學(xué)生的審美能力？我認(rèn)為，應(yīng)該努力做到以下幾點(diǎn)：一、確立教學(xué)主線  引領(lǐng)藝術(shù)感知我認(rèn)為的教學(xué)主線應(yīng)該就是

4、科學(xué)合理的“教學(xué)的思路”，如果沒有清晰的教學(xué)主線，就會出現(xiàn)所教所學(xué)東一榔頭西一棒，教師講得暈頭轉(zhuǎn)向，學(xué)生聽得不知所云，更別談什么“教學(xué)思路”了。因此，教學(xué)主線就自然而然地成為了一節(jié)課的靈魂。對于如何設(shè)計(jì)音樂鑒賞課小提琴協(xié)奏曲梁祝的教學(xué)主線，我認(rèn)為應(yīng)該緊扣課題中體現(xiàn)出來的“中西合璧”的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，即西方的音樂曲式結(jié)構(gòu)奏鳴曲式和音樂體裁交響樂、協(xié)奏曲;中國的傳統(tǒng)戲曲音樂越劇;“相愛抗婚化蝶”是“梁?！惫适碌闹饕楣?jié)，自始自終它們都共同體現(xiàn)在整個(gè)課堂教學(xué)的過程中。如此抓住課題的核心來設(shè)計(jì)教學(xué)主線，既有利于學(xué)生抓住本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也能更好地幫助學(xué)生理解音樂風(fēng)格和音樂結(jié)構(gòu)等，提高教學(xué)效率。確立了教學(xué)主線

5、的設(shè)計(jì)方向，接下來就要理清教學(xué)思路、引領(lǐng)學(xué)生對音樂的審美感知了。怎樣將梁祝的故事情節(jié)、協(xié)奏曲的音樂體裁、越劇劇中等相關(guān)文化完整地融合起來進(jìn)行教學(xué)，教師要充分發(fā)揮自己的教育智慧，要讓學(xué)生明白曲式結(jié)構(gòu)、奏鳴曲式、交響樂及協(xié)奏曲的含義，告訴學(xué)生交響樂和協(xié)奏曲是這部作品的音樂體裁。作為一種大型的管弦樂曲，交響樂通常有四個(gè)樂章，各樂章之間既相互獨(dú)立又互為聯(lián)系;協(xié)奏曲則是集獨(dú)奏樂器和管弦樂團(tuán)于一體，它既可以顯示獨(dú)奏的個(gè)性和表演技巧，又能發(fā)揮管弦樂隊(duì)強(qiáng)大的表現(xiàn)力，突出個(gè)人與集體間的協(xié)作與競賽。事實(shí)上，音樂作為”時(shí)間的藝術(shù)”，無論長短，音樂在時(shí)間上的延續(xù)都必須有個(gè)章法，而不能是混沌一片。這種結(jié)構(gòu)框架或者章法就

6、稱之為“曲式”，音樂的曲式大致包括對比、展開、變奏、重復(fù)四種表現(xiàn)手法，并以此來突出故事情節(jié)的發(fā)展;這部作品的曲式結(jié)構(gòu)是奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂章，帶小標(biāo)題。 奏鳴曲式通常包括三個(gè)部分：呈示部、展開部、再現(xiàn)部，而這正好與“梁?！惫适轮械牟輼蚪Y(jié)拜（相愛）、英臺抗婚（抗婚）、墳前化蝶（化蝶）三個(gè)情節(jié)剛好吻合，于是這兩個(gè)方面就可以融合在一起了?？梢姡柚帏Q曲式的結(jié)構(gòu)，“梁?！钡墓适虑楣?jié)也就隨之而展開了，同時(shí)借助交響樂和協(xié)奏曲的體裁，在結(jié)合中國傳統(tǒng)戲曲音樂（越?。┑幕A(chǔ)上展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)了民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展，樹立了中國交響音樂民族化的典范。 相信學(xué)生在以上這個(gè)清晰的教學(xué)思路的指引下就能自然而然地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)

7、，循序漸進(jìn)地隨著故事情節(jié)聆聽音樂、感受到這部作品秀麗婉轉(zhuǎn)、激蕩起伏、大氣磅礴的民族音樂的藝術(shù)魅力。二、滲透音樂知識  感悟藝術(shù)表現(xiàn)經(jīng)常聽到有些學(xué)生說：“老師，這個(gè)音樂我欣賞不了”“聽不懂”“沒有感覺”等之類的評論，我就在想：學(xué)生之所以欣賞不了某個(gè)音樂作品，其根本原因是缺乏鑒賞音樂的“工具”，這個(gè)“工具”就應(yīng)該是與該音樂作品相關(guān)的知識，例如：什么是音樂？什么是音樂的語言？什么是音樂的體裁？作者的創(chuàng)作背景或者作者的創(chuàng)作意圖是什么？“梁?！钡墓适屡c小提琴協(xié)奏曲梁祝的創(chuàng)作之間有什么關(guān)聯(lián)？對于這些問題，學(xué)生并不是太了解，而正是這些問題才讓學(xué)生感覺到了鑒賞音樂作品的難度。要讓學(xué)生真正理解小提琴協(xié)

8、奏曲梁祝所要傳遞的情感和表達(dá)的內(nèi)容，首先要讓學(xué)生知道音樂既是一種聲音藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)，它也是一種情感藝術(shù)、表演藝術(shù)，無論是怎樣的情緒，或熱烈興奮或悲痛激憤，或纏綿細(xì)膩或如泣如訴，都必須借助音樂的語言來傳達(dá)，因此，在教學(xué)過程中，要對學(xué)生講清楚什么才是音樂的語言、音樂是同通過怎樣的方式來敘事和抒情的等，這是鑒賞音樂的過程不可或缺的環(huán)節(jié)。事實(shí)上，作曲家創(chuàng)作出的樂譜與他們想要表達(dá)的樂思之間多多少少都會有一些差距，而彌補(bǔ)這段差距唯一的方法就是音樂表演者的再創(chuàng)造，因此，離開了表演，音樂作品則無法被聽眾完全接受。表演藝術(shù)家的情感和內(nèi)涵對于音樂作品的情感和內(nèi)涵應(yīng)該是互相補(bǔ)充、互相豐富的關(guān)系。這一點(diǎn)，學(xué)生不難理解

9、，例如：小提琴演奏家俞麗拿在演奏梁祝的時(shí)候，當(dāng)她演奏到梁祝二人的“愛情主題”和“同窗三年”的情景的時(shí)候，從俞老師的笑容和表情中你一定能感受到美好、甜蜜、愉悅等情感;而當(dāng)她在演奏祝英臺“抗婚”情景的時(shí)候，你從俞老師的演奏中，從她憤怒、痛苦的表情中， 你也一定能感受到同樣的情感，從而激起人們對祝英臺的同情、對梁祝愛情的惋惜，更是對封建禮教的控訴。學(xué)生熟悉并掌握了音樂的旋律、節(jié)奏、和聲、調(diào)式、曲式、速度、力度、節(jié)拍、音色等表現(xiàn)要素之后，就會逐漸明白正是由于這些要素有組織、有規(guī)律的排列組合，才使聲音變成了和諧的音樂，這就是表演要素神奇的地方。我個(gè)人認(rèn)為：首先，在進(jìn)行音樂鑒賞教學(xué)的時(shí)候，特別要注意的一點(diǎn)

10、就是對于音樂知識及相關(guān)音樂理論的滲透，不要脫離音樂作品進(jìn)行講解，最好是與教學(xué)步驟相結(jié)合、貫穿在教學(xué)過程中， 這樣不至于讓學(xué)生覺得聽不懂，或過于專業(yè)化而讓學(xué)生產(chǎn)生距離感，失去學(xué)習(xí)興趣。給學(xué)生介紹音樂表現(xiàn)要素的時(shí)候，可以采用對比的方式，結(jié)合劇情發(fā)展，讓學(xué)生從三個(gè)不同情境下的音樂中感受到人物的情感和音樂的節(jié)奏、節(jié)拍、音色、速度、力度、調(diào)性等要素的變化，由此，帶給學(xué)生不一樣的音樂色彩、情感起伏、情節(jié)發(fā)展等，讓學(xué)生在欣賞音樂的過程中自然而然地接受各種音樂知識和鑒賞音樂的方法， 理解曲作者的創(chuàng)作意圖。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師可以采用感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂等多種方法引導(dǎo)學(xué)生鑒賞音樂。當(dāng)老師采用這樣一種方式引領(lǐng)學(xué)

11、生鑒賞該作品的時(shí)候，學(xué)生們無不為之動(dòng)容，感受到這部交響民族音樂的震撼力，從而有效提升了同學(xué)們的音樂審美能力。其次，藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)是讓學(xué)生更好地感悟音樂魅力的另一種有效方法。可以在對作品分析的過程中，引導(dǎo)學(xué)生唱一唱音樂主題，在感受一下戲曲唱腔魅力的同時(shí)也能感悟到中國傳統(tǒng)音樂的調(diào)式、調(diào)性的特點(diǎn)，感悟“宮、商、角、徵、羽”的音樂靈魂，繼而融入到故事情節(jié)和音樂情感表達(dá)的過程中去，真真切切地感受到音樂藝術(shù)表現(xiàn)的奇妙之處。三、弘揚(yáng)民族音樂  理解多元文化普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要尊重和理解不同的民族民間文化，在弘揚(yáng)本民族音樂的同時(shí)還要進(jìn)一步開闊視野、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的文化

12、遺產(chǎn)，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。這種在高中音樂教學(xué)實(shí)踐中滲透民族文化的理念必將對我們的音樂教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。小提琴協(xié)奏曲梁祝是一個(gè)中西合璧的藝術(shù)品，是基于歐洲音樂風(fēng)格的藝術(shù)形式，結(jié)合了中國傳統(tǒng)音樂越劇“梁山伯與祝英臺”的音樂旋律和唱腔，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)技巧，塑造了了一個(gè)生動(dòng)感人的音樂形象，成為中國交響音樂的典范。我們在欣賞教學(xué)的過程中，可以通過聽、唱的形式，讓學(xué)生熟悉并演唱由梁祝的音樂主題及根據(jù)主題音樂填詞而成的歌曲，讓學(xué)生親身感受到我國傳統(tǒng)戲曲音樂細(xì)膩柔美的潤腔特點(diǎn)及中國民族音樂的曲調(diào)特征，拉近與學(xué)生的距離;接著可以結(jié)合故事劇情激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進(jìn)

13、行鑒賞。我們可以結(jié)合這部作品的各個(gè)段落來進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)。我們可以結(jié)合音樂的各種表現(xiàn)要素感受劇情的發(fā)展，它們在不同的段落呈現(xiàn)出不同的特征，或?qū)Ρ然蛘归_、或變奏或重復(fù)等多種表現(xiàn)手段糅合在一起，讓學(xué)生深切地感受到音樂色彩和人物情感的變化。同時(shí)，整部以中國元素為底色，以中國古代梁山伯與祝英臺唯美的愛情故事為主線，突顯出了獨(dú)特的中國文化氣息和鮮明的民族風(fēng)格。而協(xié)奏曲的體裁則可以很好地表現(xiàn)出戲劇音樂的張力，流暢而又層次分明地展現(xiàn)了“梁?！惫适碌娜齻€(gè)部分“相愛、抗婚、化蝶”，而這又與協(xié)奏曲的三個(gè)樂章“呈示部、展開部、再現(xiàn)部”進(jìn)行了良好的呼應(yīng)和融合，借助小提琴獨(dú)特的演奏技巧如泣如訴地講述著這個(gè)動(dòng)人的愛情故事。這部作品中的一大亮點(diǎn)還在于小提琴與大提琴及交響樂隊(duì)的“對話”，更是凸顯音樂的戲劇性和表現(xiàn)力，加上小提琴對中國傳統(tǒng)弓弦類樂器的演奏特征進(jìn)行了一定的模仿， 用小提琴模仿古箏、琵琶等樂器，就將中華文化與西方的額音樂文化結(jié)合在了一起。整部樂曲吸收了優(yōu)美的越劇音樂（中國民族調(diào)式）又使之更優(yōu)美，發(fā)揮小提琴和交響樂樂隊(duì)的表現(xiàn)力，散發(fā)出極為濃郁的民族風(fēng)格，綻放出新的光彩，成功實(shí)現(xiàn)了樂曲風(fēng)格的中國化效果，完美體現(xiàn)了中西文化交融的音樂特征。正是由于陳剛、何占豪兩