小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)的幾點(diǎn)思考

1、    小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)的幾點(diǎn)思考    張薇薇摘要：在實(shí)施新課程的背景下，數(shù)學(xué)教學(xué)中的對(duì)話教學(xué)具有重要意義和嶄新的內(nèi)涵，其核心是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。主要實(shí)施策略是追求師生平等對(duì)話，生生和諧對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生自我對(duì)話。關(guān)鍵詞：對(duì)話教學(xué)；目標(biāo)設(shè)計(jì)；實(shí)施策略中圖分類(lèi)號(hào)：ga2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：1005-5843(2009)04-0101-02小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，普遍存在的一個(gè)問(wèn)題就是學(xué)生沒(méi)有或者很少主動(dòng)提出問(wèn)題?！敖處熤v學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)學(xué)生答”幾乎成為課堂互動(dòng)的全部。即使是在學(xué)生討論中，其內(nèi)容、方式也大都由教師框定。新課程背景下的對(duì)話教學(xué)，作為一種新生

2、的教學(xué)思想，它關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，力求使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為一種和諧“對(duì)話”的過(guò)程，使“對(duì)話學(xué)習(xí)”成為啟迪心靈的鑰匙，讓生命的個(gè)體在“心靈對(duì)話”中煥發(fā)靈性。一、什么是對(duì)話教學(xué)對(duì)話教學(xué)是灌注對(duì)話精神的教學(xué)，它不只是一種具體的教學(xué)方法，更是一種吸收了對(duì)話精神平等、互動(dòng)、質(zhì)疑、創(chuàng)新，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為的一種教學(xué)精神或指導(dǎo)思想：促進(jìn)學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與文本之間的交流互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和能力的培養(yǎng)。我們可以這樣為對(duì)話教學(xué)定義，它是貫穿平等、民主、溝通、理解、合作、信任等對(duì)話精神與原則的教學(xué)。這種教學(xué)是“民主的、平等的教學(xué)”，“是溝通的、合作的教學(xué)”，“是互動(dòng)的、交

3、往的教學(xué)”，“是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)”，“是以人為目的的教學(xué)”，“是追求人性化和創(chuàng)造性質(zhì)的教學(xué)”。正如克林伯格所說(shuō)，在所有的教學(xué)之中，進(jìn)行著最廣義的“對(duì)話”不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)。二、對(duì)話教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)對(duì)話教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)鍵一環(huán)它明確提出了“教學(xué)要密切聯(lián)系生活、課堂應(yīng)充滿想象與創(chuàng)造、教學(xué)過(guò)程要體現(xiàn)互動(dòng)與合作”的基本思想并以之作為教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的主要理念。(一)教學(xué)要密切聯(lián)系生活教學(xué)要密切聯(lián)系生活，主要包括兩個(gè)方面：一是教學(xué)要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活?，F(xiàn)實(shí)生活是豐富而多彩、真實(shí)而復(fù)雜的，生活中蘊(yùn)藏著巨大的、無(wú)窮無(wú)盡的教育資源，說(shuō)到底就是生活

4、中有教育。密切聯(lián)系生活的教學(xué)，既要關(guān)注如何從生活實(shí)際中選取合適的素材，同時(shí)還要考慮如何使學(xué)生的課堂生活與實(shí)際的生活狀態(tài)相一致；二是教學(xué)要關(guān)注學(xué)生自己的生活世界。關(guān)注學(xué)生自己的生活世界，就是要真正地認(rèn)識(shí)兒童，充分了解兒童生活的主要特征，并在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)學(xué)生自己的生活，“即對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣”。(二)課堂應(yīng)充滿想象與創(chuàng)造眾所周知，葉瀾先生的“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”已成了中國(guó)教育界深具感召力的聲音和一致宣言?！罢n堂是生命相遇、心靈相約的場(chǎng)域，是質(zhì)疑問(wèn)難的場(chǎng)所，是通過(guò)對(duì)話探求真理的地方。”這一重建的課堂概念已深入人們的觀念之中。于是，

5、舒展學(xué)生個(gè)性，讓想象與創(chuàng)造成為課堂的主旋律就自然成了對(duì)話教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的核心理念之一。貫徹和實(shí)現(xiàn)這一理念要注意以下三個(gè)方面：第一，創(chuàng)設(shè)自由氛圍，讓學(xué)生隨時(shí)“有感而發(fā)”；其次，激發(fā)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神；最后，提倡和鼓勵(lì)學(xué)生的“奇思妙想”。當(dāng)然，學(xué)生們的想法也許是巧妙的、奇特的，也許是幼稚的、平淡的，甚至是錯(cuò)誤的。這些都不重要，重要的是教學(xué)要有意識(shí)地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自己去“思”、去“想”。(三)教學(xué)過(guò)程要體現(xiàn)互動(dòng)與合作教學(xué)在本質(zhì)上是一個(gè)交往、互動(dòng)的過(guò)程，是師生雙方就共同話題相互交流、相互溝通、相互分享的過(guò)程?；诖恕?duì)話教學(xué)在進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分體現(xiàn)教學(xué)的本質(zhì)，把鼓勵(lì)師生的互動(dòng)與合作作為必須關(guān)注

6、的重要方面。三、如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)應(yīng)該做到：追求師生的平等對(duì)話；組織生生的和諧對(duì)話；激勵(lì)學(xué)生的自我對(duì)話。(一)追求師生的平等對(duì)話對(duì)話教學(xué)法強(qiáng)調(diào)“以人發(fā)展為本”，注重培養(yǎng)學(xué)生的積極性，激勵(lì)學(xué)生個(gè)體的自身的發(fā)展。教師要經(jīng)常換位思考，從居高臨下的強(qiáng)勢(shì)位置上走下來(lái)，走到與學(xué)生平起平坐平等交流的關(guān)系中來(lái)，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的個(gè)體，他們有他們各自的見(jiàn)解，教師應(yīng)不時(shí)的聽(tīng)取他們的想法、觀點(diǎn)，并以欣賞的眼光來(lái)看待他們。其一，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)師生平等的良好氛圍教師與學(xué)生乎等、合作、交流。教師對(duì)學(xué)生認(rèn)可、接納、傾聽(tīng)是師生對(duì)話之源。從心理學(xué)的角度看，一個(gè)人在愉快、輕松

7、的時(shí)候，接受的信息多，學(xué)習(xí)效率高。對(duì)于小學(xué)生而言，這還容易激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。因此教師應(yīng)與學(xué)生一起合作、交流，共建有利于個(gè)性發(fā)展的課堂氛圍，使學(xué)生有效地獲取新的知識(shí)和能力。其二，應(yīng)還課堂于學(xué)生教師應(yīng)為對(duì)話付出足夠的教學(xué)時(shí)問(wèn)，以換來(lái)學(xué)生心態(tài)的開(kāi)放、主體性的凸顯、創(chuàng)造性的釋放。例如：在教學(xué)認(rèn)識(shí)圖形時(shí)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)方形、正方形。教師可抓住來(lái)自學(xué)生的有效對(duì)話信息，順勢(shì)把教學(xué)重點(diǎn)改為如何從特征上區(qū)分長(zhǎng)方形和正方形。這樣學(xué)習(xí)就成為在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化。亦可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的積極性。(二)組織生生之間和諧對(duì)話這一形式曾長(zhǎng)期作為師生對(duì)話的補(bǔ)充形式而被邊緣化，甚至在實(shí)踐中可有可無(wú)。隨著新課程改革的蓬

8、勃開(kāi)展和對(duì)話理念的確立，生生對(duì)話引起了人們的普遍關(guān)注，并被作為教學(xué)系統(tǒng)中寶貴的人力資源而被開(kāi)發(fā)和利用。由于學(xué)生在年齡、心理和知識(shí)水平等方面具有相近性，因此在探究中更容易產(chǎn)生心理安全感。這種安全感能使他們?cè)谌后w中自由言說(shuō)和相互傾聽(tīng)，敢于充分地表達(dá)和展現(xiàn)自我。生生對(duì)話賦予了教學(xué)濃厚的情意色彩，能充分滿足學(xué)生的心理需要。在相互間交流、討論和切磋中，他們思維碰撞，智慧則在不時(shí)進(jìn)發(fā)的靈感火花中得以提升。同時(shí)，學(xué)生又在這一過(guò)程中體驗(yàn)著愉快，并學(xué)會(huì)欣賞與發(fā)現(xiàn)他人、理解與尊重他人，學(xué)會(huì)與他人分享成果，學(xué)會(huì)與人溝通和合作。例如在一年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)比較兩位數(shù)大小一課時(shí)，學(xué)生通過(guò)討論自己總結(jié)出比較大小的方法如下：兩位數(shù)

9、與兩位數(shù)比大小，先看十位，十位大這個(gè)數(shù)就大，十位相同看個(gè)位，個(gè)位大這個(gè)數(shù)就大，個(gè)位也相同填上等于號(hào)。對(duì)話的理念和精神使生生在對(duì)話中心靈溝通，在思維同步、情感共鳴中實(shí)現(xiàn)思想的升華。(三)激勵(lì)學(xué)生自我對(duì)話自我對(duì)話是人性的一種欲望和需求，“人是一種對(duì)自己的存在不斷進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我探究的存在物”。自我對(duì)話揭示了對(duì)話教學(xué)的深層本質(zhì)，“只有當(dāng)對(duì)話成為反思性對(duì)話時(shí)，對(duì)話才真正具有它的深刻意義”。因此，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的反思是教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要的教學(xué)策略，教師應(yīng)盡可能地拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，幫助學(xué)生通過(guò)比較去發(fā)展自己的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，教師既指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)等形式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又要引導(dǎo)學(xué)生在交流中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，把別人的思考方式方法整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，提高自己的數(shù)學(xué)思考能力，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)?？偟膩?lái)看，“對(duì)話教學(xué)”使“教學(xué)倫理和教學(xué)思維發(fā)生了革命性的變化”。它符合對(duì)話時(shí)代的精神，是新型教育理念的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代教學(xué)改革的方向。在“對(duì)話”教學(xué)中，教師尊重學(xué)生的差異與個(gè)性，給予他們自由言說(shuō)的空間，聽(tīng)者和說(shuō)者時(shí)常相互異位。教學(xué)過(guò)程成為你來(lái)我往的對(duì)話、討論乃至爭(zhēng)論的交往過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，平等民主的師生關(guān)系得以構(gòu)建，敏銳創(chuàng)新的思維能力得以提高。參考文獻(xiàn)：1張?jiān)鎏?，?duì)話教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)j，