像經(jīng)濟學家一樣思考(習題及答案)

1、第 2 章 像經(jīng)濟學家一樣思考 習題一、名詞解釋1、生產(chǎn)可能性邊界2、自給經(jīng)濟3、計劃經(jīng)濟4、市場經(jīng)濟5、混合經(jīng)濟6、微觀經(jīng)濟學7、宏觀經(jīng)濟學8、實證分析9、規(guī)范分析10、內(nèi)生變量11、外生變量二、正誤題 （請判斷下列描述的正誤，正確的打 ，錯誤的打 ×）1、越現(xiàn)實的模型總是越好。2、經(jīng)濟模型要么反映現(xiàn)實 .要么沒有價值。3、假設使解釋世界變得相對容易，因為它們簡化了現(xiàn)實，并集中了我們的注意力。4、當建立國際貿(mào)易的模型時，似設世界只由一個國家組成是合理的。5、當人們作為科學家時，他們必須努力做到客觀。6、如果一種經(jīng)濟在其生產(chǎn)可能性邊界上運行，它肯定有效地使用了自己的資源 .7、如果一

2、種經(jīng)濟在其生產(chǎn)可能性邊界上運行，它要多生產(chǎn)一種物品就必須少生產(chǎn)另一種物品。8、生產(chǎn)可能性邊界之外的點是可以達到的，而且是有效率的。9、如果一種經(jīng)濟中有相當多的失業(yè)，這種經(jīng)濟就在生產(chǎn)可能性邊界之內(nèi)生產(chǎn)。10、生產(chǎn)可能性邊界向外凸出， 是因為任何兩種物品生產(chǎn)之間的權衡取舍都是不變的。11、生產(chǎn)技術進步引起生產(chǎn)可能性邊界向外移動。12、宏觀經(jīng)濟學涉及研究家庭和企業(yè)如何做出決策 .以及它們?nèi)绾卧谔囟ㄊ袌錾舷嗷ソ灰住?3、 “通貨膨脹上升往往引起短期中失業(yè)減少 ”的表述是規(guī)范的。14、當經(jīng)濟學家做出實證表述時，他們更可能是以科學家的身份出現(xiàn)。15、無法用證據(jù)否定規(guī)范表述。16、大多數(shù)經(jīng)濟學家認為，關稅和

3、進口限額通常減少了一般經(jīng)濟福利。三、單項選擇題1、一國生產(chǎn)可能性曲線以內(nèi)一點表示 A 通貨膨脹B 失業(yè)或者說資源沒有被充分利用C 該國可能利用的資源減少以及技術水平降低D 一種生產(chǎn)品最適度產(chǎn)出水平2、生產(chǎn)可能性曲線說明的基本原理是 。A 一國資源總能被充分利用X 物品的生產(chǎn)B 假定所有經(jīng)濟資源得到充分利用，則只有減少 Y 物品生產(chǎn)才能增加 C 改進技術引起生產(chǎn)可能性曲線向內(nèi)移動D 經(jīng)濟能力增長唯一決定于勞動力數(shù)量3、下列命題中哪一個不是實證分析命題 A 1982 年 8 月聯(lián)儲把貼現(xiàn)率降到 10 B 1981 年失業(yè)率超過 9C 聯(lián)邦所得稅對中等收入家庭是不公平的D 社會保險稅的課稅依據(jù)現(xiàn)在已

4、超過 30000 美元4、以下問題中哪一個不屬微觀經(jīng)濟學所考察的問題 A 一個廠商的產(chǎn)出水平B 失業(yè)率的上升或下降C 聯(lián)邦貨物稅的高稅率對貨物銷售的影響D 某一行業(yè)中雇傭工人的數(shù)量5、經(jīng)濟學家提出模型的主要理由是 。A 一個模型為驗證一種假設所必需B 一個模型可幫助弄清和組織對一個論點的思考過程C 一個模型為決定一個指數(shù)所必需D 只有模型中才可使用實際變量6、微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一個分支，主要研究 。A 市場經(jīng)濟B 個體行為C 總體經(jīng)濟活動D 失業(yè)和通貨膨脹等7、宏觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一個分支，主要研究 。A 計劃經(jīng)濟B 經(jīng)濟總體狀況，如失業(yè)與通貨膨脹C 不發(fā)達國家經(jīng)濟增長D 計算機產(chǎn)業(yè)的價格決

5、定問題8、實證經(jīng)濟學 。A 關注應該是什么B 主要研究是什么，為什么，將來如何C 不能提供價值判斷的依據(jù)D 對事物進行價值判斷9、下列哪一項會導致生產(chǎn)可能線向外移動 。A 失業(yè)B 通貨膨脹C 有用性資源增加或技術進步D 消費品生產(chǎn)增加，資本品生產(chǎn)下降10、人們在經(jīng)濟資源的配置和利用中要進行選擇的根本原因在于 。A 產(chǎn)品效用的不同B 人們的主觀偏好不同C 經(jīng)濟資源的稀缺性D 經(jīng)濟資源用途的不同11、下列 是屬于規(guī)范經(jīng)濟學研究的范疇。A 電冰箱在夏季熱銷的原因分析B 近些年， 我國東西部地區(qū)的差距日益拉大并影響了國民經(jīng)濟的持續(xù)、健康發(fā)展， 對此，政府應該要采取一些措施C 對中國經(jīng)濟實現(xiàn)經(jīng)濟增長率超

6、過 8 的研究D 失業(yè)人員的再就業(yè)問題研究12、規(guī)范經(jīng)濟學 。A 能回答是什么的問題B 不能回答是什么的問題C 能回答應該是什么的問題D 能回答為什么的問題13、微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學研究對象的區(qū)別在于 。A 微觀經(jīng)濟學研究個體經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為， 宏觀經(jīng)濟學研究社會總體的經(jīng)濟行為及 其后果B 微觀經(jīng)濟學研究廠商行為，宏觀經(jīng)濟學研究政府行為C 微觀經(jīng)濟學研究產(chǎn)品市場，宏觀經(jīng)濟學研究失業(yè)問題D 微觀經(jīng)濟學研究范圍狹小，宏觀經(jīng)濟學研究涉獵廣泛14、下列 不是實證經(jīng)濟學的說法。A 一般而言，醫(yī)生掙的錢比藍領工人多B 收人分配中不應該有太多的不公平現(xiàn)象出現(xiàn)C 從 1999 年起，中國物價水平基本保持穩(wěn)

7、定狀態(tài)，這一現(xiàn)象也許會保持到 2010 年D 如果在 20 世紀 80 年代中期你購買了微軟公司的 1000 股股票，現(xiàn)在你愿意出售的 話，你肯定賺不少錢15 、假設兩個經(jīng)濟學家爭論對待失業(yè)的政策。一位說：“政府應該向失業(yè)宣戰(zhàn)，因為它是最大的社會不幸。 ”另一位說： “胡說。通貨膨脹才是最大的社會不幸。 ”這兩位經(jīng)濟學家A 意見分歧是因為他們有不同的科學判斷B 意見分歧是因為他們有不同的價值觀C 實際上沒有分歧，只是看起來有分歧D 以上各項都不是16、假設兩位經(jīng)濟學家爭論對待失業(yè)的政策。一位經(jīng)濟學家說：“如果政府可以增加 500 億美元的政府支出，就可以使失業(yè)率下降一個百分點。 ”另一位經(jīng)濟學

8、家反駁說： “胡說。如果 政府增加 500 億美元的支出，只能減少千分之一的失業(yè)，而且，效果只是暫時的！ ”這兩位 經(jīng)濟學家 。A 意見分歧是因為他們有不同的科學判斷B 意見分歧是因為他們有不同的價值觀C 實際上沒有分歧，只是看起來有分歧D 以上各項都不是17、廣泛使用的生產(chǎn)要素是 。A 大地、風和火B(yǎng) 大地、水和火C 土地、勞動和資本D 土地、勞動和金錢18、不能歸入生產(chǎn)要素的有 。A 張三、一個在農(nóng)場做工的農(nóng)民B 張三使用的工具C 張三放工具的儲存間D 張三的工資19、如下項目不屬于生產(chǎn)要素的是 。A 土地B 貨幣C 資本D 企業(yè)家才能20、研究廠商、某種產(chǎn)品和單個居民行為的經(jīng)濟學被稱為

9、。A 規(guī)范經(jīng)濟學B 實證經(jīng)濟學C 宏觀經(jīng)濟學D 微觀經(jīng)濟學21、亞當斯密寫了 ，凱恩斯寫了 。A 國富論；就業(yè)、利息和貨幣通論B 就業(yè)、利息和貨幣通論 ；國富論C 國富論；資本論D 看不見的手 ；就業(yè)、利息和貨幣通論22、可以通過分析數(shù)據(jù)和觀察來解決的經(jīng)濟學問題是 研究的內(nèi)容。A 規(guī)范經(jīng)濟學B 實證經(jīng)濟學C 宏觀經(jīng)濟學D 微觀經(jīng)濟學23、要通過政治黨派的爭論來解決的問題是 研究的內(nèi)容A 規(guī)范經(jīng)濟學B 實證經(jīng)濟學C 宏觀經(jīng)濟學D 微觀經(jīng)濟學24、當用生產(chǎn)可能性曲線來表現(xiàn)經(jīng)濟增長時，應該 。A 向內(nèi)移動生產(chǎn)可能性曲線B 向外移動生產(chǎn)可能性曲線C 保持生產(chǎn)可能性曲線不變，以原點為中心畫圓D 從原點出

10、發(fā)畫一條與生產(chǎn)可能性曲線的連線25、生產(chǎn)可能性曲線的向外位移表明的是 。A 收入平等B 發(fā)生非效率現(xiàn)象C 資源數(shù)量減少了D 經(jīng)濟增長26、經(jīng)濟學家使用假設是為了 。A 使現(xiàn)實世界更容易理解B 使他們構建的模型更準確地反映現(xiàn)實世界C 使模型更復雜D 使對現(xiàn)實世界如何運行的理解更為復雜27、以下哪一項表述是規(guī)范的 A 發(fā)行了太多貨幣就引起通貨膨脹B 如果工資高，人們就努力工作C 失業(yè)率應該降低D 大量政府赤字使經(jīng)濟增長更慢28、以下哪一項描述了經(jīng)濟增長 。A 沿著生產(chǎn)可能性邊界向資本品移動B 生產(chǎn)可能性邊界向外移動C 生產(chǎn)可能性邊界向內(nèi)移動D 從該曲線內(nèi)向曲線移動29、生產(chǎn)可能性邊界上的點是 。A

11、 有效率的B 無效率的C 不能達到的D 規(guī)范的30、以下哪一項不會使一國的生產(chǎn)可能性曲線向外移動 A 資本存量增加B 技術進步C 失業(yè)減少D 勞動力增加31、見圖 2-1，如果一個經(jīng)濟在 c點運行，多生產(chǎn) 15 單位熏肉的機會成本是 圖 2- 1A 10 單位雞蛋B 20 單位雞蛋C 30 單位雞蛋D 40 單位雞蛋32、見圖 2-1，如果經(jīng)濟在 E點運行 。A 增加 20 單位雞蛋的機會成本是 10 單位熏肉B 增加 20 單位雞蛋的機會成本是 20 單位熏肉C 增加 20 單位雞蛋的機會成本是 30 單位熏肉D 可以在對熏肉生產(chǎn)沒有影響的情況下多生產(chǎn)20 單位雞蛋33、見圖 2-1，F(xiàn)點代

12、表 。A 如果我們減少 20 單位的雞蛋生產(chǎn)可以實現(xiàn)的生產(chǎn)結合B 由于有未得到利用的資源，所以是無效率的生產(chǎn)結合C 如果有相當大的技術進步可以實現(xiàn)的生產(chǎn)結合D 以上各項都不是34、見圖 2-1，當我們從 A 點移動到 D 點時 。A 根據(jù)熏肉計算的雞蛋的機會成本不變B 根據(jù)熏肉計算的雞蛋的機會成本減少C 根據(jù)熏肉計算的雞蛋的機會成本增加D 經(jīng)濟變得更有效率35、假定一個只生產(chǎn)牛肉和鋼鐵兩種產(chǎn)品的經(jīng)濟，用橫軸表示牛肉的數(shù)量， 用縱軸表示鋼鐵的數(shù)量，當沿著生產(chǎn)可能性邊界從左上方的 M 點移動到右下方的 N點時： 。A 根據(jù)鋼鐵計算的牛肉的機會成本增加B 根據(jù)鋼鐵計算的牛肉的機會成本減少C 經(jīng)濟變得

13、更有效率D 經(jīng)濟變得更無效率四、應用題1、你認為研究人們的消費問題是屬于微觀經(jīng)濟學現(xiàn)象還是宏觀經(jīng)濟學現(xiàn)象2、什么是經(jīng)濟理性主義日常生活中有哪些行為是符合這個原則的，有沒有“非理性 ”或 “反理性”行為，自私自利和損人利己是理性的還是反理性的，為什么您給出的答案是實證性的還 是規(guī)范性的3、經(jīng)濟學中的均衡的含義是什么4、以下話題哪些屬于宏觀經(jīng)濟學哪些屬于微觀經(jīng)濟學（ 1）政府對國防預算開支增加了20%。（2）政府對紡織行業(yè)給予補貼。（ 3）國外企業(yè)對華投資規(guī)模擴大10%。（4）整個電腦行業(yè)的價格水平下降了。（5）今年的通貨膨脹水平下降了。（6）電信行業(yè)工人的工資上漲了。（7）中國老百姓對食物的支出

14、比重下降了。（ 8）居民去年的儲蓄達到 12 億人民幣。（9）中國的人民幣匯率升值了。 （10）中國的商品出口貿(mào)易額創(chuàng)記錄。5、以下說法哪些是實證經(jīng)濟學的命題哪些是規(guī)范經(jīng)濟學的命題（1）最好的經(jīng)濟政策是使一個國家的經(jīng)濟增長率達到最高。（2）生產(chǎn)者對需求的變化做出反應，而消費者對供給的變化做出反應。（ 3 ）市場機制對生產(chǎn)者提高效率提供了許多激勵。（4）政府應該把解決失業(yè)問題而不是通貨膨脹問題擺在首位。（5）對公用事業(yè)部門的民營化吸引了對這類部門的投資。（6）把一個地區(qū)上繳的稅收用于另外一個地區(qū)是不公平的。（7）私營經(jīng)濟的發(fā)展促進了我國經(jīng)濟社會的大發(fā)展。（8）為了實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，政府應該把發(fā)

15、展教育放在首位。（9）對外貿(mào)易已經(jīng)成為我國經(jīng)濟增長的重要推動力。（10）政府應該更多地關注收入分配問題。6、在任何一門科學中。假設的作用是什么7、為什么生產(chǎn)可能性邊界的斜率是負的（向右下方傾斜 ）8、為什么生產(chǎn)可能性邊界向外凸出9、經(jīng)濟學的兩個分領域是什么哪一個分領域更可能是另一個分領域的基礎為什么10、當一個經(jīng)濟學家做出規(guī)范表述時，她更可能是作為科學家還是政策顧問為什么11、哪一種表述是可以檢驗的：實證表述還是規(guī)范表述為什么12、說出經(jīng)濟學家意見分歧的兩個原因。13、設想一個生產(chǎn)軍用品和消費品的社會，我們把這些物品稱為“大炮”和“黃油 ”。（1）畫出大炮與黃油的生產(chǎn)可能性邊界。解釋為什么這條

16、邊界的形狀最有可能是向外凸出。（2）標出這個經(jīng)濟不可能實現(xiàn)的一點，標出可以實現(xiàn)但無效率的一點。（3）設想這個社會有兩個政黨， 稱為鷹黨 （想有強大的軍事力量 ）和鴿黨 （想有較小的軍事力 量）。表示出鷹黨會選擇的一點和鴿黨會選擇的一點。14、假設有一個生產(chǎn)牛奶和蔬菜的經(jīng)濟。（1）畫出它的生產(chǎn)可能性邊界 （PPF。） 解釋為什么這條邊界的形狀最有可能是向外凸出（2）如果一場瘟疫使一半奶牛死亡， 這條生產(chǎn)可能性邊界會發(fā)生怎樣的變動 （用圖形解釋）（3）如果一場技術革命使經(jīng)濟的生產(chǎn)能力增強，生產(chǎn)可能性邊界又會如何變動（用圖形解 釋）五、計算題1、下表提供了 Athletic 國生產(chǎn)可能性邊界的信息。

17、硬板球拍軟網(wǎng)球拍042010040020036030030040020050001）畫出并連接這些點作出 Athletic 國的生產(chǎn)可能性邊界。2）如果 Athletic 國現(xiàn)在生產(chǎn)100 個硬板球拍和 400 個軟網(wǎng)球拍，增加100 個硬板球拍的機會成本是什么3）如果 Athletic 國現(xiàn)在生產(chǎn)300 個硬板球拍和 300 個軟網(wǎng)球拍，增加100 個硬板球拍的機會成本是什么4）為什么在（ 3）中多生產(chǎn)100 個硬板球拍所引起的權衡取舍大于在（2）中多生產(chǎn) 100個硬板球拍5）假設 Athletic 國現(xiàn)在生產(chǎn)200 個硬板球拍和200 個軟網(wǎng)球拍。在不放棄任何軟網(wǎng)球拍的情況下，他們可以多生

18、產(chǎn)多少硬板球拍不放棄任何硬板球拍可以生產(chǎn)多少軟網(wǎng)球拍 （6）生產(chǎn) 200 個硬板球拍和 200 個軟網(wǎng)球拍有效率嗎試解釋之。第 2 章 像經(jīng)濟學家一樣思考 參考答案一、名詞解釋1、生產(chǎn)可能性邊界：表明在既定的經(jīng)濟資源和生產(chǎn)技術條件下所能達到的各種產(chǎn)品最大產(chǎn) 量組合的軌跡，又稱為生產(chǎn)可能性曲線，表示社會生產(chǎn)在現(xiàn)有條件下的最佳狀態(tài)。2、自給經(jīng)濟：即自給自足的自然經(jīng)濟。其特征是每個家庭或每個村落（經(jīng)濟體）生產(chǎn)他們 消費的大部分物品， 只有極少數(shù)消費品與外界交換。 在這種體制下， 資源配置和利用由居民 直接消費決定，經(jīng)濟效率低下。3、計劃經(jīng)濟：即國家指令性經(jīng)濟或命令經(jīng)濟。其特征是生產(chǎn)資料歸政府所有，經(jīng)

19、濟管理像 一個大公司。在這種體制下，用計劃來解決資源配置和利用問題。4、市場經(jīng)濟：即用市場配置資源的經(jīng)濟形式。其特征是產(chǎn)權明晰，經(jīng)濟決策高度分散。這 種經(jīng)濟為 “一只看不見的手 ”所指引，資源配置和利用由自由競爭的市場中的價格機制來解 決。5、混合經(jīng)濟：即市場經(jīng)濟與政府干預經(jīng)濟相結合的經(jīng)濟形式。其特征是生產(chǎn)資料的私人所 有和國家所有相結合， 自由競爭與國家干預相結合， 也是壟斷與競爭相混合的制度。 在這種 制度下， 憑借市場制度來解決資源配制問題， 依靠國家干預來解決資源利用問題， 被認為是 最好的制度，能夠使效率和公平得到較好的協(xié)調(diào)。6、微觀經(jīng)濟學：以單個經(jīng)濟單位（居民戶、廠商以及單個產(chǎn)品市

20、場）為考察對象，研究單 個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為， 以及相應的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。 主要內(nèi)容包括價格理論、 消費者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、場上均衡理論、收入分配理論、福利經(jīng)濟學和一般 均衡理論等。7、宏觀經(jīng)濟學：以整個國民經(jīng)濟活動作為考察對象，研究社會總體經(jīng)濟問題以及相應的經(jīng) 濟變量的總量是如何決定的以及相互關系?？傮w經(jīng)濟問題包括經(jīng)濟波動、經(jīng)濟增長、就業(yè)、 通貨膨脹、國家財政、進出口貿(mào)易和國際收支等。8、實證分析：考察經(jīng)濟現(xiàn)象是什么，即經(jīng)濟現(xiàn)狀如何，為何如此，其發(fā)展趨勢如何。市政 分析要求， 一個理論或假說涉及到的有關變量之間的因果關系， 不僅要能夠反映或解釋已經(jīng) 觀察到的事實， 而

21、且要能夠對有關現(xiàn)象將來出現(xiàn)的情況做出正確的預測。 實證經(jīng)濟學具有客 觀性，西方經(jīng)濟學家把實證經(jīng)濟學定義為目的在于了解經(jīng)濟是如何運行的分析。9、規(guī)范分析：以一定的價值判斷作為出發(fā)點，提出行為的標準，并研究如何才能符合這些 標準。 力求回答應該是什么的問題。 規(guī)范經(jīng)濟學不具有客觀性， 西方經(jīng)濟學家把規(guī)范經(jīng)濟學 定義為對于政策行動的福利后果的分析。10、內(nèi)生變量：指由經(jīng)濟模型內(nèi)部結構決定的變量。11、外生變量：指不是由經(jīng)濟模型中的變量決定的，而是由外部因素（如政治、自然）決定 的變量。、正誤題12345678910×××××1112131415161

22、7181920××三、單項選擇題12345678910BBCBBBBBCC11121314151617181920BBABBACDBD21222324252627282930ABABDACBAC3132333435BDCCA四、應用題 1、答：研究消費者的消費行為問題屬于微觀經(jīng)濟學現(xiàn)象，也就社會消費問題屬于宏觀經(jīng)濟 學現(xiàn)象。2、答：經(jīng)濟理想主義認為人在經(jīng)濟生活中總是受個人利益或利己的動機所驅使，總能認真 地對各種可能的抉擇權進行比較， 以便找出一個能使他耗費給定的代價取得最大限度的 利益的所謂最優(yōu)方案。 在日常生活中， 人們花費一定金錢買進消費品時總力求消費品提 供最大效用

23、，廠商經(jīng)營總力求利潤最大，要素出售者生產(chǎn)要素則力求收益最大?？傊?， 人們無論從事何種經(jīng)濟活動， 都力求能帶來最大利益， 帶來最大限度滿足。 一切頭腦正 常的人，即所謂有理性的人都會這樣行動，不可能有所謂 “非理性 ”或“反理性 ”的行為。 然而， 理性行為不一定是自私自利的， 更不一定是損人利己的。 因為如果人們不把自私 自利和損人利己作為自己行為所追求的目標，而把助人為樂看作是自己行為準則的話， 則自私自利和損人利己就不會成為他們的理性行為。當然， 在自私自利或損人利己主義者看來，自私自利和損人利己行為就是理性行為。 可見， 如果我們說， 理性行為不應該 是自私自利或損人利己的行為，這種說法

24、實際已經(jīng)是規(guī)范性的而不是實證性的了。3、答：均衡原本是物理學中的名詞。它表示，當一物體同時受到來自幾個方向的不同外力 作用時，若合力為零，則該物體將處于靜止或勻速直線運動狀態(tài)，這種狀態(tài)就是均衡。英國經(jīng)濟學家馬歇爾把這一概念引入經(jīng)濟學中， 指經(jīng)濟中各種對立的、 變動著的力量處 于一種力量相當、相對靜止、不再變動的境界。這種均衡一旦形成后， 如果有另外的力 量使它離開原來的均衡位置， 會有其它力量使它恢復到均衡， 即衡定的均衡。 均衡可以 分為局部均衡和一般均衡。4、答：（1）宏觀經(jīng)濟學問題。（2）微觀經(jīng)濟學問題。（3）宏觀經(jīng)濟學問題。（4）微觀經(jīng)濟學問題。（5）宏觀經(jīng)濟學問題。（6）微觀經(jīng)濟學問

25、題。（7）微觀經(jīng)濟學問題。（8）宏觀經(jīng)濟學問題。（9）宏觀經(jīng)濟學問題。（10）宏觀經(jīng)濟學問題。5、答：（1）規(guī)范經(jīng)濟學。（2）實證經(jīng)濟學。（3）實證經(jīng)濟學。（4）規(guī)范經(jīng)濟學。（5）實證經(jīng)濟學。（6）規(guī)范經(jīng)濟學。（7）實證經(jīng)濟學。（8）規(guī)范經(jīng)濟學。（9）實證經(jīng)濟學。（10）規(guī)范經(jīng)濟學。6、答：假設的作用是簡化現(xiàn)實，以使我們可以把思考集中在實際重要的事情上。7、答：因為如果一個經(jīng)濟有效地運行，生產(chǎn)選擇就有機會成本。如果我們想多要一種東西 就必須少要另一種東西。8、答：由于資源是專業(yè)化的，因此不能同等地適用于生產(chǎn)不同物品。9、答：微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學更可能是宏觀經(jīng)濟學的基礎，因為我們在解 決宏觀問題 （比如說失業(yè) ）時，必須考慮個人對工資和福利這類工作激勵會做出什么 反應。10、答：她更可能是政策顧問。因為規(guī)范表述是關于應該是什么樣的論斷，而且在某種程序上基于價值判斷。11、答：實證表述是對事實的表述，而且可以通過考察證據(jù)來否定。12、答：經(jīng)濟學家向決策者提出的建議有時會相互沖突，原因有兩個：經(jīng)濟學家會有不同的 科學判斷。經(jīng)濟學家也會有不同的價值觀。（1）經(jīng)濟學