XX年八年級語文下冊單元單元檢測試卷部編人教版版有答案范文整理

1、XX年八年級語文下冊單元單元檢測試卷（部編人教版版有答案） 單元單元檢測 一、積累與運用 下列加點字的注音全對的一項是 A行輩歸省絮叨挑釁 B亢奮邏輯閑逛旌旗 c踴躍踱步家眷臉頰 D欺侮蓬勃耳畔戰(zhàn)栗 下列各組詞語中字形無誤的一項是 A元霄大抵寬慰囑咐 B松懈過隱懶惰回駁 c攛掇糜子慨嘆驀然 D褪色朦朧躁熱斡旋 下列句子中加點的成語使用有誤的一項是 A.這次青少年宮組織的國學(xué)知識競賽，試題題量多、難度大，令我嘆為觀止，深感自己傳統(tǒng)文化知識儲備不足 B不管面對多么驚心動魄的場面，他總是臨危不懼，讓人十分欽佩 c多么美麗的年華，在此地邂逅人生中場大雪，情不 自禁地沉醉在冰天雪地的世界，迷戀上白雪皚皚

2、的冬季 D從靶場回來的路上，大伙興高采烈地談?wù)撝虬斜荣惖那闆r 請選出下列選項中排序正確的一項 關(guān)于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災(zāi)止惡的活動。 逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)。 經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀念屈原已經(jīng)成為當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動，融進了世代中華兒女的生活記憶。 端午節(jié)，是人夏后的個重要節(jié)日，也是我國首個人選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。 漢魏以后，被附加了紀念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。 AB cD 關(guān)于課文理解不正確的一項是 A社戲一文作者以飽含深情的筆觸，寫出了“我”十一二歲時在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷。作品刻畫了一群農(nóng)家少

3、年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示了農(nóng)村自由天地中充滿了詩情畫意的生活畫卷，表達作者對勞動者的贊美和對新生 活的渴望 B安塞腰鼓中“好一個安塞腰鼓！”出現(xiàn)三次，形成一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的氣勢，推動情節(jié)和情緒向高潮發(fā)展，還提示了的內(nèi)容層次；“好一個”抒發(fā)了對安塞腰鼓的贊美之情，可以說是的抒情線索 c回延安用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情 D.燈籠以小說的自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達了燈籠對于他乃至民族的重要意義 中華民族文化源遠流長，習(xí)俗豐富多彩。請仿照例句，在傳統(tǒng)的元宵、清明、端午、中秋、重陽、

4、除夕等節(jié)日中選擇兩個進行仿寫，使仿寫的兩個句子與例句組成排比句。 例句：春節(jié)貼對聯(lián)放鞭炮，寄寓生活紅火吉祥如意； _，_；_，_。 閱讀下面文段，回答后面的問題。 好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！ 每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。 好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 請從修辭角度賞析畫線句子。 _ _ 口語交際。 今年年初的一天，北京故宮一如往日，游人熙熙攘攘。太和門附近的大銅缸旁邊，一名二十多歲的男青年正在刻畫：“XXX到此”很多游客對此非常氣憤，紛紛上前制止小伙子的不道德行為。大家把

5、他圍在中間，對他進行教育。一位大嬸說：“小伙子，你要是再在文物上亂刻亂畫，當(dāng)心我把你的手剁下來。” 如果當(dāng)時你恰好在場，也想上前勸說他，你會對他說些什么？ _ _ 二、閱讀理解 閱讀下面的，回答后面的問題。 鼓神 王雁 那一年冬天，我流落到陜西省略陽縣。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟吁的蜀道關(guān)。我流連在這里，販點山貨倒點野味，甚是凄惶可憐，甚至到了春節(jié)年關(guān)還不敢作歸鄉(xiāng)的打算。 春節(jié)的氣氛越來越濃，鞭炮聲、鼓鑼聲從街巷小院傳來，聽得人心煩意亂，我裹掖著衣服離開縣城走向一個熟悉的小山村。這里也在操練鼓鑼作春節(jié)上街游行的準備。既然躲不掉就留下來聽聽吧。于是我就混在一幫老頭、婆姨、姑娘、

6、小孩子中間看著壩中十來個中青年漢子把鼓鑼敲得震天價響。 敲打鑼鼓的漢子們敦實威風(fēng)，這些平時在山中辛苦刨食的人此時一個個精神抖擻，紅光滿面，賣著狂傲，逞著威風(fēng)，顯得不可一世。這氣氛使我這個異鄉(xiāng)人感到更加的凄惶悲涼，孤獨孑孑。我準備悄悄地離開。正在這時，敲打大鼓的壯漢把雙槌一收，抹一下額上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光定在我身邊的一個瘦老頭身上，說：“張伯，你來玩一把?！薄皠e，別”，這個叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過年的落魄人。但姑娘媳婦們卻揪住他往前推搡，說：“鼓神，來一個！” 打鼓的漢子一臉虔誠地把有如嬰兒

7、手臂粗的雙槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、銅鑼、銅鈸的后生們也滿臉殷殷地望著他。 我真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來。我等著往下看。他感到是再也推辭不掉了。布滿皺紋和胡楂的臉上突然煥發(fā)出一股豪氣，只見他把棉襖脫下來扔到一旁，走到大鼓前。就在他將雙槌握在手中的時候，一個我不敢相信的奇跡出現(xiàn)了。一個在黃土中長大的像黃土一般平凡的漢子忽然間像天神似的頂天立地般站在了大家面前。他的眼睛充滿光輝，臉上透出神圣，手臂像鋼棍一樣堅強起來，在輕輕地敲打了鼓沿幾下后，雙臂猛一揮，一聲石破天驚的巨響倏地刺進了我的耳膜和心臟，接著小鼓、銅鑼一起轟鳴，一股原始混沌的神秘沖動和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來

8、通過雙腳直抵進了我的心中，使我有了一種脫胎換骨般的劇痛的快感。 我像被魔語詛咒了似的，雙目緊盯著他，只見他急敲慢敲，重敲輕敲，時而敲打鼓沿時而肘杵鼓面，時而躍騰猛捶，時而貼鼓輕撫，柔時如絲綢無骨，堅時像槍擊鋼板，亂時如烏云壓頂，齊時如布兵排陣；鐵馬金戈亂箭飛，細雨輕風(fēng)荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲 就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌娉，還有生命，嬰兒落地開始的生命，老人撒手西去的生命這些奇妙的幻象在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網(wǎng)中不斷地沖突，糾纏，呼嘯，狂亂它們似在演繹著生命，似在點撥著生命，似在操縱著人類奔向精神將要達及的終點 我站在這群肅立

9、的山民之間，觀看眼前出現(xiàn)的不可思議的奇跡，大鼓在響，小鼓在響，銅鑼、銅鈸鏗鏗鏘鏘，而指揮這支創(chuàng)造奇跡的鼓隊的老人他已不再是一個蔫耷漢，而是一個飄逸的精靈！一串神秘的符號！一團無形的罡聲！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，這個人中的英杰此時就代表著人類在立地頂天！我驚愕了，世上竟有著這樣的聲音。我醒悟了，生命中原本就沒有卑微和可憐。我從人群中慢慢地退了出來，充滿敬意地望著他們。我想我該回家過年了。 從“不敢作歸鄉(xiāng)的打算”，到“該回家過年”，“我”為什么改變了主意？ _ _ 0本文在寫鼓神奇跡般的表演之前做了多處鋪墊。請 細讀原文，指出其中兩處并作簡要分析。 _ _ 1本文有不少精彩的句子，請在

10、畫線的A、B兩處任選一句作點評。 句，點評：_ _ 結(jié)合全文內(nèi)容說說“鼓神”“神”在哪里。 _ _ 閱讀下面的，回答后面的問題。 鄉(xiāng)間的廟會 林莽 在華北的農(nóng)村，有一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，每個村子每年都有定時的廟會。相鄰的村子不會同時舉行，在相對的農(nóng)閑時 節(jié)，它們各有自己的節(jié)日。 每逢廟會時節(jié)，村里張燈結(jié)彩，空地上用葦席搭起了戲臺，臺口用彩綢裝飾，大紅大綠的別有一番情趣。二十世紀五十年代的鄉(xiāng)村還沒有電燈，幾只比馬燈大許多的汽燈掛在戲臺上，把鄉(xiāng)村里平淡的日子都照亮了。 廟會一般是三兩天，每家都有親友從四面八方的村子里來，他們套了牛車或牽了毛驢兒，穿上節(jié)日里的衣裳，籃子里的餑餑是點了紅點的。這種走親家，人

11、們稱它為“上廟”。穿了新裝的孩子們把村子裝點得鮮活了起來。商家和小販們也趕了來，為鄉(xiāng)村里的節(jié)日增加了另一種氛圍。廟會上有賣藝的，有賣衣服和布匹的，還有賣居家用品和各種農(nóng)具的。我記憶最深的是吹糖人，還有賣芝麻糖和甘蔗的。廟會要比人們重視的春節(jié)、八月十五等傳統(tǒng)的節(jié)日更具交往性和商業(yè)性。 在鄉(xiāng)村的那幾年，我和大人們趕過幾次廟會。一早起就等著來接的車了。在鄉(xiāng)間的土路上，木輪的大車上鋪了葦席和棉被，女人和孩子們搖晃在上面，聽著木軸發(fā)出的吱呀聲和車把式悅耳的吆喝聲。車把式們抱了結(jié)著紅纓子的鞭子，有的跟車走在路邊上，有的坐在車轅上。拉車的牲口也在腦門上結(jié)了紅纓絡(luò)。人們相互應(yīng)答著，這是一年一度的鄉(xiāng)村里的節(jié)日，

12、它點綴著質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活。 五歲那年家鄉(xiāng)的廟會在我記憶里留下了終生難忘的兩件事：一是自己買了本書，另一件是次看了“鬼戲”。 那是一本薄薄的小人書，一毛二分錢。書中講的是戰(zhàn)國時的故事，書名叫一鼓作氣。我被封面上的戰(zhàn)旗和戰(zhàn)車吸引，天天拿著從廟會上買的木刀木槍，編撰著從戲臺上看來的故事。那是我的本書，我把它保存了許多年。 廟會上最吸引人的是唱戲了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏聲劃過夜空，老遠就能聽見了。無論春夏秋冬，臺下總是熙熙攘攘地擠滿了人。孩子們?yōu)榱丝吹们宄?，很早就用條凳占上了地方。開場鑼鼓響過三遍，戲才真的開始了。往往開頭總是一兩段折子戲，然后才是正戲。最吸引孩子們的不是戲的內(nèi)容，而是

13、那些奇異的戲劇服飾，武將的靠背旗和長長的雉雞翎，花旦的鳳冠，還有丑角的花臉。許多戲的內(nèi)容都已經(jīng)忘光了，唯有一場鬼戲至今還深深地印在腦海中。那戲的名字叫獅子樓，講的是水滸傳中的故事。戲臺上的汽燈都調(diào)得很暗，臺上用酒點上了幾簇鬼火，那藍色的火焰后面不時地閃出武大郎青色的臉。我至今還記得，因為恐怖我緊緊抓住了大人的手，那幾簇藍色的火焰跳動得幾乎讓靈魂進入了另一個世界。 鄉(xiāng)村的生活在孩子們的心中是平靜的，它那明媚的陽光、土地與炊煙般的質(zhì)樸讓孩子們無所牽掛。白天和夜晚把孩子們的心截然地分開，那是不同的兩個世界，在我們的想象中，夜將神秘的事物掩蓋起來，那些黑暗中大地的絮語， 那些閃動的遙遠的星星，使我們總

14、是充滿了幻想。 不知為什么，在鄉(xiāng)村的記憶中，我總有一股無名的哀傷，即使在高亢的戲劇的唱腔中，我也能聽到它的存在。它幽幽地飄蕩在大地上，或許，這就是華北原野上的“燕趙悲歌”，它神秘地在人們心中無盡地盤桓，已有幾千年。 3本文寫的是鄉(xiāng)間廟會，簡要說出全文圍繞“廟會”行文的思路。 _ 第段對“路上”景象的描寫生動形象，富有情趣，試舉一例進行分析。 _ _ 從文中看，廟會以哪些主要內(nèi)容“點綴”著“質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活”？你怎樣理解作者今天對“廟會”的認識？ _ _ _ 閱讀下面的，回答后面的問題。 窗花 耿翔 在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S

15、是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動心的剪紙人，并且在回城后很長的時間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無別的色澤可尋的時候，也有一些生動極了的窗花，會突然從一個極不顯眼的地方，亮在一條村道上。 說句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?，F(xiàn)在坐下來，坐在這一目了然的雪原上，用沒有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會冒出一層很熱的汗來。那時，我就等在她的對面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動一次剪刀，我的心都會收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮

16、的東西太多了。細數(shù)一下，有一路沖刷出來的壺口瀑布，有震動整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會隨時響起來的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說破，她剪給我的那一對窗花叫什么，但我要說，那里面一定藏著一個很美的傳說。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開得熱烈的傳說呵。那傳說中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著

17、她的故事 看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴實的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門？在這么大的門窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會讓他們覺出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過得很瓷實。因此，再不講究的人家，也不會忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。 我不是地道的陜北人，無法說透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱

18、，嘴里盡是些無字句的歌。看著她們，你一定會想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰？對于這群以食 為天之民，剪刀的分量會比鐮刀重么？ 在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個大千世界，它能真實或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰會相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時，我更愿意這樣說：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。 當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開一戶人家的窯門時，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。

19、她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來的一種超越感覺的響動，我也應(yīng)該在開口說話之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手 站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。 選自中國西部散文百家，有刪改 第段最后一句說窗花“亮在一條村道上”，“亮”是什么意思？這一句在全文中有什么作用？ _ _ 解釋下列兩句話在文中的含義。 窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。 _ _ 站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。 _ _ 從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請分條簡要回答。 _ _ 結(jié)尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，對表現(xiàn)的主題有什么作用？ _ _ 三、寫作 0閱讀下面的文字，按要

20、求作文。 節(jié)日是人們用來慶祝、紀念或祭祀的日子。過節(jié)的時候，有的人呼朋喚友，歡聚一堂；有的人回饋親友，感恩師長；也有的人追溯過往，展望未來而在每個人的生命歷程中，有些特別的日子也常常被視作節(jié)日，例如孩子出生的那一天是屬于一個家庭的節(jié)日，一本書出版的那一天是屬于一個作家的節(jié)日，一個品牌上市的那一天是屬于一個創(chuàng)業(yè)者的節(jié)日 你是否曾有過一些難忘的節(jié)日？你又是怎樣看待生命中那些令人有所領(lǐng)悟有所成長的日子的？閱讀以上材料，自 選角度，按要求完成作文。 要求：寫出真情實感，不得抄襲套作；自擬標題，自選文體，寫一篇不少于600字的； 文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。 參考答案 D 解析：A項中，“行輩”

21、的“行”應(yīng)讀háng，讀“xíng”時，組詞如行走；“歸省”的“省”應(yīng)讀xng，讀“shng”時，組詞如省份。B項中，“亢奮”的“亢”應(yīng)讀àng，“旌旗”的“旌”應(yīng)讀jng。c項中，“踱步”的“踱”應(yīng)讀duó，“臉頰”的“頰”應(yīng)讀jiá。 c 解析：A項中，“元霄”應(yīng)為“元宵”，“霄”與天空有關(guān)，如直沖云霄等，“宵”與夜晚有關(guān)，如宵夜、宵禁等；B項中，“過隱”應(yīng)為“過癮”；D項中，“躁熱”應(yīng)為“燥熱”，“躁”組詞如暴躁、急躁等。 A 解析：A項中，“嘆為觀止”的意思是贊美看到的事物好到了極點，用在這里形容試題題量多、難度大不合適。 A 解析：本

22、題根據(jù)“端午節(jié)總述端午節(jié)的起源與發(fā)展”的邏輯順序來進行判斷。中“端午節(jié)，是”，點出句子中心。然后根據(jù)中的“起源”“最初”，中的“漢魏 以后”，中的“緬懷先賢、忠君愛國”，中的“經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承”等關(guān)鍵字眼排序。 c 解析：燈籠是以散文的自由筆法。 清明掃墳?zāi)拱葑嫦染拺严容叾鞯录詈笕酥星锍栽嘛炠p明月祝福家人平安團圓幸福 解析：前半句應(yīng)點明節(jié)日及主要活動，后半句說明該節(jié)日的意義。 運用排比、反復(fù)的修辭，突出了舞姿的壯美與變幻，強烈地表達了作者對安塞腰鼓的摯愛與贊美之情。 解析：畫線句子運用了排比的修辭手法，“每一個舞姿”又構(gòu)成間隔反復(fù)，突出了安塞腰鼓的舞姿的美，表達了作者對安塞腰鼓

23、的熱愛之情。 大哥哥，故宮是我國著名的旅游景點，故宮的文明是中華燦爛文明的重要組成部分，作為中華兒女，我們不能干有損文明的事啊，您不要再刻畫了，好嗎？ 解析：勸說時一是要有“大哥哥”“同志”之類的稱呼；二是語言要得體，力爭以理服人；三是表達的觀點要明確，那就是明確告訴小伙子這樣做是不對的，是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)；四是要提出希望，希望這位小伙子立刻停止不道德行為。 “我”事業(yè)無成，境況甚是凄惶可憐，自以為無臉回家見父老鄉(xiāng)親。但看了鼓神的精彩表演，“我”心靈受到震撼，感悟到“生命中原本就沒有卑微和可憐”，因此決定回家過年。 解析：從第段中“我流連在這里，販點山貨倒點野味，甚是凄惶可憐，甚至到了春節(jié)年關(guān)還

24、不敢作歸鄉(xiāng)的打算”，可以看出“我”事業(yè)無成，境況“凄惶可憐”，而無臉回家見父老鄉(xiāng)親；再結(jié)合第段中“我醒悟了，生命中原本就沒有卑微和可憐”看出，“我”看了鼓神的表演，內(nèi)心受到震撼，因此決定回家過年。 0張伯開始給人的感覺是一個很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷漢，神情羞惑，穿著破舊，像個“落魄人”?？梢晃掌鸸拈?，他就成了鼓神。這是先抑后揚。 前面對中青年漢子們威風(fēng)表演的描寫，從正面襯托了鼓神。 姑娘媳婦們口嚷“鼓神”往前推搡張伯，打鼓漢子“一臉虔誠”送鼓槌給張伯，后生們“滿臉殷殷”地望著張伯。這是用眾人近乎崇拜的舉動正面襯托鼓神。 “我”開始時以為張伯“也是像我一樣的怕過年的落魄人”，“真不相信這

25、樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來”，可“我”后來卻為之震撼了。這是側(cè)面烘托鼓神。 解析：本題考查對中鋪墊的理解。結(jié)合內(nèi)容，中先寫張伯“既瘦弱又邋遢”的外貌，為后文寫他精彩的表演做了鋪墊，起到了先抑后揚的效果。文中寫中青年漢子們的威風(fēng)表 演以及在張伯表演前，眾人對他的推祟和尊敬，這都為后面寫“鼓神”做了鋪墊，都是從正面烘托了“鼓神”?！拔摇币粋€異地“凄惶”的人，開始認為眼前這個“蔫老頭”不會敲出什么花樣來，這也為后文寫“鼓神”做了鋪墊，在聽了“鼓神”表演后，“我”內(nèi)心受到震撼，而決定回家過年，這從側(cè)面烘托了鼓神。 1.A 解析：“賣”是賣弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容極其狂妄自大，這三個詞語原

26、是貶義，這里貶詞褒用，表現(xiàn)出漢子們打鼓時的精神抖擻、氣勢非凡。B一連串的排比，將鼓神擊鼓的姿勢、動作描繪得栩栩如生，氣勢磅礴。又借助比喻和對比，表現(xiàn)出鼓聲的變化多端，使讀者如臨其境、如聞其聲。解析：本題考查對句子的賞析。A句可以從詞語的角度來賞析，抓住“賣”“逞”“不可一世”等幾個詞語來賞析，這幾個詞語在這里都是“貶詞褒用”，體現(xiàn)了漢子們打鼓時的精氣神。B句可從修辭角度來賞析，“時而時而時而”和“柔時堅時亂時齊時”都是用了排比，“如絲綢無骨”“像槍擊鋼板”“如烏云壓頂”“如布兵排陣”又用了四個比喻，“鐵馬金戈亂箭飛，細雨輕風(fēng)荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲”又用了對比手法。排比把鼓神擊鼓

27、的姿勢、動作描繪得栩栩如生，氣勢磅礴。比喻和對比則表現(xiàn)出鼓聲的變化多端。 一是“神”在技藝：鼓神貌不驚人，卻身懷絕技，雙槌揮舞，出神人化，驚天動地，極具藝術(shù)感染力。二是“神”在精神：鼓神身上蘊藏著的黃土高原的豪氣，隨鼓聲而進發(fā)，展示著人類進取的力量和立地頂天的精神，震人魂魄，使人受到極大的鼓舞。解析：“鼓神”的“神”可以從表面和深層兩個方面來體會。從表面看，是他的技藝精湛，表演具有藝術(shù)感染力。從深層看，則是他身上的豪氣精神借助鼓聲展現(xiàn)了出來，聽者為之振奮，受其精神鼓舞。 3介紹鄉(xiāng)間廟會回憶兒時趕廟會的經(jīng)歷由廟會引發(fā)的思考解析：本題考查厘清的內(nèi)容和思路。的到段，介紹了鄉(xiāng)間廟會；到段，寫了兒時趕廟

28、會的經(jīng)歷；第段寫了由廟會引發(fā)的思考。作答時，注意題干中“每空須有廟會'二字”的要求。 女人和孩子們在大車上“搖晃”，而且是聽著“悅耳的吆喝聲”“搖晃”。這樣，不僅寫出了他們因路不平坐不穩(wěn)而“搖晃”的情形，又寫出了他們?nèi)ペs廟會時的愉悅心情。解析：結(jié)合第段內(nèi)容，從里面挑選生動的詞語加以分析即可，如可以抓住“搖晃”“悅耳的吆喝聲”等，結(jié)合所寫的畫面和人物加以分析。 主要內(nèi)容：走親家、做買賣、看戲。 作者今天對廟會的認識比兒時對廟會的認識更加深 刻，作者為多少年來農(nóng)民生活的貧乏而感到哀傷。表現(xiàn)了作者對農(nóng)民生活狀態(tài)的關(guān)注與同情。解析：問，從第段，我們可以看出“走親家”和“做買賣”是廟會的兩個重要

29、內(nèi)容，“點綴”著“質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活”；再結(jié)合第段中“廟會上最吸引人的是唱戲了”，可以看出“看戲”也是廟會重要的內(nèi)容，“點綴”著“質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活”。第二問，結(jié)合第段中“無名的哀傷”“幽幽地”“無盡地盤桓”“幾千年”等詞語可以體會到作者對多少年來，農(nóng)民的生活沒有改變，固守著傳統(tǒng)的形式而感到悲哀，從全文內(nèi)容也看得出作者對農(nóng)民的關(guān)注和同情。 “亮”的意思是醒目、耀眼。突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵做鋪墊，也與最后一句話相照應(yīng)。解析：“亮”在這里是“醒目、耀眼”的意思，寫出了窗花的鮮活與鮮艷，表達了作

30、者對窗花的贊美之情，起到總領(lǐng)全文、做好鋪墊的作用，再結(jié)合最后一段中“站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵”，可以看出開頭的“亮”與最后一句互相照應(yīng)。 窗花就是陜北人生活的藝術(shù)化，與陜北人的生活密切相關(guān)，有陜北人就有剪紙藝術(shù)。貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。解析：結(jié)合理解句子的含義。句中，“與人俱存”突出了窗花藝術(shù)與陜北人民的生活是息息相關(guān)的，是陜北人民生活藝術(shù)化的體現(xiàn)。句中，可抓住句中的“亮”字來談含義，從表層來看，是窗花的紅色映亮了作者的手，從深層講，窗花藝術(shù)及陜北人民對美的追求、對美好生活的追求感染并啟迪了作者，讓作者心靈變得純凈。

31、 窗花中往往蘊藏著動人的人生故事；窗花是陜北人的精神食糧；窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；窗花表現(xiàn)了鮮活的大干世界。解析：從第段中“那里面一定藏著一個很美的傳說。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開得熱烈的傳說呵。亦平淡如水地為我鉸著她的故事”，可以歸納出“窗花中往往蘊藏著動人的人生故事”；從第段中“只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會讓他們覺出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過得很瓷實”，可以看出“窗花是陜北人的精神食糧”；從第段中“你一定會想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰？”，可以歸納出“窗花藝術(shù)”于剪紙人的生活和他們豐富的想象力；從第段中“在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就

32、勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河”及“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個大干世界，它能真實或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象”，可以看出窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。 敲門前的想象，體現(xiàn)了作者對剪紙藝術(shù)的神往與喜 愛；對剪子聲音的描寫，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對精神世界的追求；對剪紙人雙手的描寫，表達了對勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。解析：本文作者表達了對陜北剪紙藝術(shù)及陜北人民勤勞、智慧、熱愛生活的贊美，最后作者通過想象一位老人在炕上剪窗花的情景，進一步突出這一中心。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表達了作者對剪紙藝術(shù)的神往與喜愛，文中寫剪子聲音時，說“她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來的一種超越感覺的響動”，“超越感覺”突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力。寫老人雙手時，作者寫道“先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸